高中生物北师大版 (2019)必修2《遗传与进化》二 翻译习题

这是一份高中生物北师大版 (2019)必修2《遗传与进化》二 翻译习题，共27页。试卷主要包含了文言文阅读等内容，欢迎下载使用。
专题17 文言文阅读：文言文翻译
一、文言文阅读
（2020·惠来县第一中学高三期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。性笃孝，母尝滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。闲居玩古，不交当世。建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，疑误后学，奏求正定《六经》文字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学，成取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌。时妖异数见，人相惊扰。帝以邕经学深奥，密特稽问，指陈政要，以皂囊封上。章奏，帝览而叹息。因起更衣，中常侍曹节于后窃视之，事遂漏露。其为邕所裁黜者，皆侧目思报。于是下邕于洛阳狱劾以仇怨奉公议害大臣大不敬弃市事奏中常侍吕强愍邕无罪请之有诏减死一等与家属髡钳徙朔方居五原安阳县。帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。五原太守王智密告邕怨于囚放，谤讪朝廷。邕乃亡命江海，远迹吴会。中平六年，董卓为司空，闻邕名高，辟之。称疾不就。卓詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。”邕不得已，到，甚见敬重。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之。邕遂死狱中。允悔，欲止而不及。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。兖州、陈留间皆画像而颂焉。其撰集汉事，未见录以继后史。适作《灵纪》及“十意”，又补诸列传四十二篇。所著凡百四篇。
（节选自《后汉书·蔡邕传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．于是下/邕于洛阳狱劾/以仇怨奉公议害大臣大不敬/弃市/事奏中常侍吕强/愍邕无罪/请之/有诏减死一等/与家属髡钳徙朔方/
B．于是下/邕于洛阳狱劾/以仇怨奉公议害大臣大不敬/弃市/事奏/中常侍吕强愍邕无罪/请之/有诏减死一等/与家属髡钳徙朔方/
C．于是下邕于洛阳狱/劾以仇怨奉公/议害大臣/大不敬/弃市/事奏中常侍吕强/愍邕无罪/请之/有诏减死一等/与家属髡钳徙朔方/
D．于是下邕于洛阳狱/劾以仇怨奉公/议害大臣/大不敬/弃市/事奏/中常侍吕强愍邕无罪/请之/有诏减死一等/与家属髡钳徙朔方/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．皂囊，红绸口袋。汉制，群臣上章奏，如果事涉秘密，就用皂囊封起来。
B．吴会，秦汉时指会稽郡、吴县，后分会稽郡为吴、会稽二郡，并称吴会。
C．司徒，汉末改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列三公，后改称司徒。
D．黥首刖足，古代的刑罚，前者指在人额上刺字并涂墨，后者指把脚砍掉。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．蔡邕孝顺仁义，家庭关系和睦。为侍奉母亲，蔡邕除换季以外不曾脱衣，连续七十天没有上床睡觉；他家三代人一起生活，没有将家产分开。
B．蔡邕博学多才，不与俗世交接。蔡邕喜好诗文、数术和天文，并擅长弹奏美妙的音乐；他闲居无事，就在家赏玩古董，不与时下一般人来往。
C．蔡邕校订六经，形成较大影响。蔡邕奏请灵帝同意校订《六经》文字，亲自将经文写在石碑上。自此以后的儒者和学生都将碑刻上的经文当作典范。
D．蔡邕一生多舜，多次受到迫害。蔡邕向皇帝密告，因被曹节偷看到而受到陷害，差一点被处死，后又得罪王智而逃命江海，最后死于非命。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌。
（2）其撰集汉事，未见录以继后史。适作《灵纪》及“十意”，又补诸列传四十二篇。
5．蔡邕因何触怒王允？他死后人们对他是什么态度？请简要说明。

【答案】
1．D
本题考查学生文言文断句的能力。
画线句大意为：于是送蔡邕入洛阳狱，以奉行公事怀有仇怨，谋害大臣的罪名弹劾他，认为蔡邕犯大不敬罪，应当处死。此事上奏以后，中常侍吕强怜悯蔡邕无罪，向皇帝请求，皇帝下诏免除他的死罪，与家属剃光头发，用铁圈束着颈项，迁徙北方。

从语境、语意来看，上文说被蔡邕上奏应该废黜的人都畏惧愤恨，企图对他打击报复，故本句当说蔡邕被陷害的结果，“于是下邕于洛阳狱”，指把蔡邕抓到洛阳狱，中间不能断；从语意来看，“仇怨奉公”“议害大臣”是弹劾他的内容，“大不敬”是给他定的罪，“弃世”是所判的刑罚，四者中间应断，排除A、B项。从语意、语法来看，大臣奏请的对象应是皇帝，不可能是中常侍，故“中常侍吕强”不是“事奏”的宾语；中常侍吕强通过奏疏知道蔡邕被陷害，怜悯他，认为他无罪，于是向皇帝请求，故“中常侍吕强”是“愍邕无罪”的主语，故“事奏”后应断，“中常侍吕强愍邕无罪”中间不能断，排除A、C项。
故选D。
2．A
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.“红绸口袋”错，“皂”指黑色。皂囊，指黑绸做的口袋。
故选A。
3．D
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“向皇帝密告”错，原文说“章奏，帝览而叹息。因起更衣，中常侍曹节于后窃视之”，句中的“之”指蔡邕的奏章，并不是指蔡邕向皇帝密告。
故选D。
4．（1）等到石碑刚刚立起，前来观瞻和临摹的人，所乘坐的车子每天有一千多辆，塞满了大街小巷。
（2）蔡邕收集的汉朝史料，没能被写下来接续后史。恰好他写了《灵纪》及“十意”，又补充了各列传四十二篇。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）句中，“及”，等到；“摹写”，临摹；“日”，每天，名词作状语；“陌”，小巷。
（2）句中，“撰集”， 收集；“见录”， 被写下来，“见”表被动；“适”，恰好。
5．第一问：蔡邕在司徒王允家闲坐，不知不觉说起董卓来，并为之叹息，似乎表现出对董卓的同情和怜悯。
第二问：王允后悔，想不杀他，已经来不及了，士大夫和各儒生没有不流泪的，兖州、陈留间都画着蔡邕的像纪念他。
【分析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
针对第一问，原文表述为“及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹。允勃然叱之，即收付廷尉治罪”，重点在“不意言之而叹”，这是说在董卓死后，蔡邕在王允面前不知不觉说起董卓来，并为之叹息，引得王允勃然大怒。
针对第二问，原文表述为“士大夫多矜救之”“允悔，欲止而不及”“搢绅诸儒莫不流涕。兖州、陈留间皆画像而颂焉”。这里可看到人们的态度：不少士大夫大多怜悯他，援救他。后来王允后悔，想不杀他，已经来不及了。士大夫和各儒生没有不流泪的。兖州、陈留之间都画着蔡邕的像纪念他。据此总结答案即可。
参考译文：
蔡邕字伯喈，是陈留郡圉县人。蔡邕生性极为孝顺，母亲曾经疾病缠身达三年，蔡邕只要不是因为寒冷炎热的气候变化，他都不曾脱换衣服，连续七十多天没有上床睡过觉。蔡邕和叔父及堂弟生活在一起，三代之间都没有将家产分开，同乡的人都称赞蔡邕的仁义。蔡邕年轻时就博学多才，尊奉太傅胡广为师。他喜好诗文、数术和天文，并擅长弹奏美妙的音乐。他闲居无事，就在家赏玩古董，不与时下一般人来往。建宁三年，蔡邕被司徒桥玄召为属官，桥玄很是敬重善待他。后来晋升为议郎。蔡邕认为经书古籍距离圣人的年代久远，文字很多地方都有错讹，迷惑贻误后世的学者，奏请校订并改正《六经》文字。灵帝同意了这个请求，蔡邕于是亲自用朱砂将经文书写在石碑上，让石工雕刻好，将石碑立在太学门外。自此，后来的儒者和学生都将碑刻上的经文当作典范。等到石碑刚刚立起，前来观瞻和临摹的人，所乘坐的车子每天有一千多辆，塞满了大街小巷。当时，妖异的现象多次发生，人人惊恐。灵帝因为蔡邕经学深厚。秘密地特地派人卜问，请他指出为政的要点，用皂囊封好上奏。奏章献上以后，皇帝看了就叹息。趁皇帝出去上厕所，中常侍曹节在后面偷看了奏章，事情就泄漏了出来。那些被蔡邕上奏应该废黜的人，都畏惧愤恨，企图打击报复。于是送蔡邕入洛阳狱，以奉行公事怀有仇怨，谋害大臣的罪名弹劾他，认为蔡邕犯大不敬罪，应当处死。此事上奏以后，中常侍吕强怜悯蔡邕无罪，向皇帝请求，皇帝下诏免除他的死罪，与家属剃光头发，用铁圈束着颈项，迁徙北方。流放到五原安阳县。皇帝欣赏他才学高超，正好赶上第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，让他回到本郡。五原太守王智密告蔡邕因囚禁放逐而心怀怨恨，诽谤朝廷。蔡邕于是逃命江海，远走吴会。中平六年，董卓为司空，闻说蔡邕名气大，征召他。蔡邕推说有病不能去。董卓大怒，骂说：“我有杀人之权，蔡邕纵然骄傲，杀他也不过是转足之间的事而已。”蔡邕不得已，到了以后，很受敬重。等到董卓被诛，蔡邕在司徒王允家闲坐，不知不觉说起董卓来，并为之叹息。王允勃然大怒，立即逮捕了他，交付廷尉审讯。蔡邕上书谢罪，请求黥首断脚，饶一条命，使他能继续修成汉史。不少士大夫大多怜悯他，援救他。蔡邕最终还是死在狱中。后来王允后悔，想不杀他，已经来不及了。蔡邕死时六十一岁。士大夫和各儒生没有不流泪的。兖州、陈留之间都画着蔡邕的像纪念他。蔡邕收集的汉朝史料，没能被写下来接续后史。恰好他写了《灵纪》及“十意”，又补充了各列传四十二篇。所写的文章共一百零四篇。
（2020·上海市新场中学高二月考）阅读下文，完成小题。
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻（1）人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。
圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起，起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏（2）父而自利；弟自爱不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱不爱君，故亏君而自利；此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此也天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人身，故贼（3）人身以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家，诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施（4）不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家，诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人”者，此也。
6．解释下列加点字
（1）攻 （2）亏 （3）贼 （4）施
7．下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A．当察乱何自起 B．故不孝不慈亡
C．故盗贼有亡 D．故视人之室若其室
8．翻译句子
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
9．简要分析本文的论证思路

【答案】
6．（1）治疗（2）使受损失（3）抢夺、劫夺（4）实行、施行
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“医之攻人之疾”中“攻”的宾语是人的疾病，所以“攻”是治疗的意思。
（2）“故亏父而自利”的意思是因而损害父亲以自利，其中“亏”是使动用法，使……受损失的意思。
（3）“故贼人身以利其身”意思是所以抢劫别人以利自己，“贼”是抢夺、劫夺的意思。
（4）“恶施不孝”意思是怎么会实行不孝的事呢？“施”的宾语是事情，“施”是实行、施行、做的意思。
7．D
本题考查学生掌握通假字的能力。
A.“当”通“尝”，尝试。
B.“亡”通“无”。
C.“亡”通“无”。
故选D。
8．所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
重点字词：以……为，把……作为；“恶”，怎么；“劝”，鼓励、勉励、劝勉；“交相”，相互。
9．本文第一段指出圣人以治天下为己任，就要知道天下动乱的根源，否则就不能治理好天下；第二段，指出天下动乱的原因是天下人不相爱，从反面立意，指出不相爱的后果；第三段，指出天下人都相爱，天下就能大治。从正面立意，指出兼爱的具体做法和好处；第四段，得出“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的结论，并鼓励人们奉行兼爱思想。层层推进，结构严谨。
【分析】
本题考查学生把握文章论证结构的能力。
“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治”，本文第一段指出圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱的根源，否则就不能治理好天下。
第二段，“当察乱何自起，起不相爱”，指出天下动乱的原因是天下人不相爱，“子自爱不爱父”“弟自爱不爱兄”“臣自爱不爱君”等从反面立意，指出不相爱的后果即“故亏父而自利”“故亏兄而自利”等。
第三段，“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼亡有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治”指出天下人都相爱，天下就能大治。作者从正面立意，天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族与家族不相互侵扰，天下就能大治，指出兼爱的具体做法和好处。
第四段，“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”得出天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱的结论。“恶得不禁恶而劝爱”“不可以不劝爱人”作者鼓励人们奉行兼爱思想。
本文层层推进，结构严谨。
参考译文：
圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源，就不能医治。治理混乱又何尝不是这样，必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。如果不知道混乱产生的根源，就不能治理。
圣人是以治理天下为职业的人，不可不考察混乱产生的根源。试考察混乱从哪里产生呢？起于人与人不相爱。臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。儿子爱自己而不爱父亲，因而损害父亲以自利；弟弟爱自己而不爱兄长，因而损害兄长以自利；臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。反过来，即使父亲不慈爱儿子，兄长不慈爱弟弟，君上不慈爱臣下，这也是天下的所谓混乱。父亲爱自己而不爱儿子，所以损害儿子以自利；兄长爱自己而不爱弟弟，所以损害弟弟以自利；君上爱自己而不爱臣下，所以损害臣下以自利。这是为什么呢？都是起于不相爱。即使在天底下做盗贼的人，也是这样。盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家以利自己的家；盗贼只爱自身，不爱别人，所以抢劫、残害别人以利自己。这是什么原因呢？都起于不相爱。即使大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，也是这样。大夫各自爱他自己的家族，不爱别人的家族，所以侵扰别人的家族以利他自己的家族；诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。天下的乱事，全部都具备在这里了。细察它从哪里产生呢？都起于不相爱。
假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家象自己的家一样，谁会盗窃？看待别人就象自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。还有大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的家族就象自己的家族，谁会侵犯？看待别人的封国就象自己的封国，谁会攻伐？所以大夫相互侵扰家族，诸侯相互攻伐封国，都没有了。假若天下的人都相亲相爱，国家与国家不相互攻伐，家族与家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱，象这样，天下也就治理了。
所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，道理就在此。
（2020·山东高三期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨士奇，名寓，以字行，泰和人。早孤，随母适罗氏，已而复宗。贫甚，力学，授徒自给。多游湖、湘间，馆江夏最久。建文初，集诸儒修《太祖实录》，士奇已用荐征授教授当行，王叔英复以史才荐。遂召入翰林，充编纂官。成祖即位，改编修。已，简入内阁，典机务。永乐六年，帝北巡，命与蹇义、黄淮留辅太子。太子喜文辞，赞善王汝玉以诗法进。士奇曰：“殿下当留意《六经》，暇则观两汉诏令。诗小技，不足为也。”太子称善。
仁宗即位，擢礼部侍郎兼华盖殿大学士。帝御便殿，蹇义、夏原吉奏事未退。帝望见士奇，谓二人曰：“新华盖学士来，必有谠言，试共听之。”士奇入言：“恩诏减岁供甫下二日，惜薪司传旨征枣八十万斤，与前诏戾。”帝立命减其半。服制二十七日期满，吕震请即吉。士奇不可。震厉声叱之。蹇义兼取二说进。明日，帝素冠麻衣绖而视朝，廷臣惟士奇及英国公张辅服如之。朝罢，帝谓左右曰：“梓宫在殡，易服岂臣子所忍言，士奇执是也。”进少保，与同官杨荣、金幼孜并赐“绳愆纠缪”银章，得密封言事。寻进少傅。
宣宗崩，英宗即位，方九龄。是时中官王振宠于帝，渐预外庭事，导帝以严御下，大臣往往下狱。靖江王朱佐敬私馈荣金。荣先省墓，归不之知。振欲借以倾荣，士奇力解之，得已。荣寻卒，士奇、杨溥益孤。其明年遂大兴师征麓川，帑藏耗费，士马物故者数万。又明年，太皇太后崩振势益盛大作威福百官小有牴牾辄执而系之廷臣人人惴恐士奇亦弗能制也。
正统初，士奇言瓦剌渐强，将为边患，而边军缺马，恐不能御，请于附近太仆寺关领，西番贡马亦悉给之。士奇殁未几，也先（注）果入寇，有土木之难，识者思其言。又雅善知人，好推毂寒士，所荐达有初未识面者。而于谦、周忱、况锺之属，皆用士奇荐，居官至一二十年，廉能冠天下，为世名臣云。
（节选自《明史·杨士奇传》，有删改）
（注）①也先：明朝时，北方蒙古族瓦剌部的首领。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．太皇太后崩/振势益盛/大作威福/百官小有牴牾/辄执而系之/廷臣人人惴恐/士奇亦弗能制也
B．太皇太后崩/振势益盛大/作威福百官/小有牴牾/辄执而系之/廷臣人人惴恐/士奇亦弗能制也
C．太皇太后崩/振势益盛/大作威福百官/小有牴牾/辄执/而系之廷臣/人人惴恐/士奇亦弗能制也
D．太皇太后崩/振势益盛大/作威福/百官小有牴牾/辄执/而系之廷臣/人人惴恐/士奇亦弗能制也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．实录是封建时期编年史的一种，专记某一皇帝统治时期的大事，一般以所记皇帝的谥号或庙号作为书名。
B．教授，在古代既是对私塾先生的尊称，也是学官名称。文中杨士奇经过举荐征召而被授予教授一职。
C．六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，作为儒家重要的经典，这六部古籍都是由孔子创作而成的。
D．麻衣是用粗麻布做成的衣服，也用作孝衣。文中仁宗皇帝临朝时戴素冠，穿麻衣，以显示自己的孝心。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杨士奇勤奋好学，才华卓异。虽然家庭十分贫困，但是他能通过授徒做到生活自给；并且凭借自身的史学才华，被推荐参与编修《太祖实录》。
B．杨士奇忠诚正直，敢于进言。他劝谏太子应留意《六经》，闲暇时学习两汉诏令；针对征枣与恩诏不符一事，向皇帝建言诏令应当前后一致。
C．杨士奇重视礼制，坚持己见。在服制期满之后是否易服的问题上，他与吕震、蹇义的意见相反，仍然身穿丧服上朝，他的言行得到皇帝赞同。
D．杨士奇见识深远，未雨绸缪。他预言逐渐强大的瓦剌将会成为边境的祸患，因此请求储备战马以备战时需要，后来的土木之难验证了他的远见。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时中官王振宠于帝，渐预外庭事，导帝以严御下。
（2）又雅善知人，好推毂寒士，所荐达有初未识面者。
14．在“靖江王朱佐敬私馈荣金”一事发生以后，杨士奇为什么为杨荣竭力解脱？

【答案】
10．A
本题考查学生文言文断句的能力。
句子的翻译是：太皇太后驾崩，王振的权势越来越大，大肆作威作福，百官对他稍有冒犯顶撞，就会被抓捕拘禁，朝廷大臣人人担心害怕，杨士奇也无法制止。
“振势益盛”与“大作威福”是两个结构各自独立的句子，“大”修饰“作威福”，故“大”前看，排除BD；“百官”是“小有牴牾”的主语，联系紧密，中间不能断开，排除C。
故选A。
11．C
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
C.“都是由孔子创作而成的”错，孔子只是在晚年时对六经进行了整理。
故选C。
12．C
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“他与吕震、蹇义的意见相反”错，由原文“服制二十七日期满，吕震请即吉。士奇不可。震厉声叱之。蹇义兼取二说进”可知，吕震与杨士奇意见不同，蹇义把二人的意见都呈进给皇帝。
故选C。
13．（1）此时，太监王振被皇帝宠信，逐渐参与外朝的政事，劝导皇帝用严苛的方式控制臣下。
（2）杨士奇平素又擅长了解人的才能，喜欢荐举出身低微的读书人，在所荐举的人当中，有起初没有见过面的。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
翻译时的关键词有：
（1）宠于帝，被动句，被皇帝宠信；预，参与；导，劝导。
（2）雅，一向、平素；推毂，荐举；寒士，出身低微的读书人。
14．①杨荣在事情发生之前，已经去祭扫坟墓，回来以后也的确不知道此事。②王振打算借这件事情扳倒杨荣，争势夺权。③杨荣、杨士奇和杨溥可以团结一体，共同牵制王振，使王振难以独揽大权。
【分析】
本题考查学生归纳内容要点、筛选概括信息的能力。
“靖江王朱佐敬私馈荣金”指的是靖江王朱佐敬私下送给杨荣黄金一事。由原文“荣先省墓，归不之知”可知，杨荣此前去祭扫坟墓，回来以后不知道这件事，可见杨荣不是主观故意收受贿赂；由“是时中官王振宠于帝，渐预外庭事，导帝以严御下，大臣往往下狱”“振欲借以倾荣”可知，是王振打算借这件事情来扳倒杨荣，可见是杨荣受王振陷害；由“荣寻卒，士奇、杨溥益孤”可知，杨荣与杨士奇、杨溥是共同对付王振的一个整体，杨士奇为杨荣竭力解脱有利于打击王振的势力。
参考译文：
杨士奇，名寓，以字行世，泰和人。很早父亲就已去世，他随母亲改嫁到罗家，不久恢复本宗。家中非常贫困，但是他努力学习，通过教授学生维持生活。经常出游到湖、湘之间，在江夏设立书塾的时间最长。建文初年，朝廷集合儒生们编撰《太祖实录》，杨士奇已经被举荐征召而授予教授一职，应当前去赴任，王叔英又因为他的更学才华而推荐他。于是被召入翰林院，充任编纂官。成祖即位后，杨士奇改任编修。不久，被选拔进入内阁，主管机要事务。永乐六年，皇帝北巡，命杨士奇与蹇义、黄淮留京共同辅佐太子。太子喜欢文章辞赋，称赞王汝玉进呈创作诗词的方法。杨士奇说：“殿下应当留意《六经》，有时间就读一读两汉时期的诏令。写诗只不过是雕虫小技，不值得做。”太子认为他说得很对。
仁宗即位，提拔杨士奇为礼部侍郎兼华盖殿大学士。皇帝在便殿，蹇义、夏原吉奏事完毕后没有退朝。皇帝远远看到杨士奇，对两个人说：“新上任的华盖殿大学士来了，一定会有正直的话要说，你们不妨与朕一起听听。”杨士奇进言说：“皇帝减少岁供的恩诏刚刚颁布了两天，惜薪司就传旨征收八十万斤枣，这与两天前的诏令相违背。”皇帝立刻下令减少一半。为先皇守丧二十七天期满，吕震请求立即换上吉服。但杨士奇认为这样做不合乎礼制。吕震厉声呵斥杨士奇。蹇义把二人的意见都呈进给皇帝。第二天，皇帝头戴素冠，身穿麻衣上朝。朝臣中只有杨士奇、英国公张辅穿着原来的丧服。退朝以后，皇帝对身边的人说：“先皇的棺木仍然在停柩，改换丧服怎能是臣子所忍心说的话呢，杨士奇坚持己见是正确的。”杨士奇晋升少保，与同僚杨荣、金幼孜一起被赐予“绳愆纠缪”银章，能够密封进言。不久，又晋升少傅。
宣宗驾崩，英宗即位，才刚九岁。此时，太监王振被皇帝宠信，逐渐参与外朝的政事，劝导皇帝用严苛的方式控制臣下，大臣们常常被投入监狱。靖江王朱佐敬私下送给杨荣黄金。杨荣此前去祭扫坟墓，回来以后不知道这件事。王振打算借这件事情来扳倒杨荣，杨士奇竭力为杨荣解脱，事情才得以平息。不久，杨荣去世，杨士奇、杨溥势力更加孤单。第二年，朝廷调动大军征伐麓川，国库耗费，消耗的人马物资多达数万。又第二年，太皇太后驾崩，王振的权势越来越大，大肆作威作福，百官对他稍有冒犯顶撞，就会被抓捕拘禁，朝廷大臣人人担心害怕，杨士奇也无法制止。
正统初年，杨士奇进言，瓦刺的实力渐渐强大，将会成为边境祸患，而守边的军队缺少战马，恐怕不能抵御瓦刺，请求在附近的太仆寺领取战马，并且把西番选贡的马匹也全部供给边境。杨士奇去世后没有多长时间，也先果然入侵边境，发生了土木之难，有见识的人又思起他的建议。杨士奇平素又擅长了解人的才能，喜欢荐举出身低微的读书人，在所荐举的人当中，有起初没有见过面的。而于谦、周忱、况锺这些人，都是由杨士奇荐举的，他们为官一二十年，清正廉洁和才干能力名冠天下，成为当世名臣。
（2020·全国高一专题练习）阅读下面的文言文，完成各题。
(王)举正字伯仲，幼嗜学，厚重寡言。以父荫补秘书省校书郎。进士及第，知伊阙、任丘县。三迁尚书度支员外郎、直集贤院，修《三朝宝训》，同修起居注，擢知制诰。其妻父陈尧佐为相，改龙图阁待制。尧佐罢，以兵部郎中复知制诰，拜右谏议大夫、参知政事。前一日，吏有驰报者，举正方燕居斋含，徐谓吏曰：“安得漏禁中语?”既入谢，仁宗曰：“卿恬于进取，未尝干朝廷以私，故不次用卿。”时陕西用兵，吕夷简以宰相判枢密院，举正曰：“判名重，不可不避也。”乃改兼枢密使。迁给事中。御史台举李徽之为御史，举正友婿也，格不行。以资政殿学士尚书礼部侍郎知许州。光化军叛卒转寇傍境，而州兵有谋起为应者，举正潜捕首恶者斩之。皇佑初，拜御史中丞，乃奏：“张尧佐庸人缘妃家，一日领四使，使贤士大夫无所劝。”不报，举正固留班廷诤，乃夺宣徽、景灵二使。又曰：“先朝用人，虽守边累年者，官止遥郡刺史。今所用未尽得人而克期待迁使后有功者何所劝耶且转运使察官吏能否生民休戚赖焉命前下而数更不终岁而再易恩泽所以未宣民疾所以未瘳者职此故也。”居半岁，尧佐复为宣徽使。家居凡七上疏。及狄青为枢密使，又言青出兵伍不可为执政，力争不能夺，因请解言职。帝称其得风宪体，遣赐就第，赐白金三百两，除观文殿学士礼部尚书、知河南府，入兼翰林侍读学士。每进读及前代治乱之际，必再三讽谕。卒，赠太子太保，谥安简。文章雅厚如其为人，有《平山集》、《中书制集》、《内制集》五十卷。
(选自《宋史·王举正传》，有删改)
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今所用未尽得人/而克期待迁/使后有功者何所劝耶/且转运使察官吏能否/生民休戚赖焉/命甫下而数更/不终岁而再易/恩泽所以未宣/民疾所以未瘳者/职此故也
B．今所用未尽得人/而克期待迁/使后有功者何所劝耶/且转运使察官吏/能否生民休戚赖焉/命甫下而数更/不终岁而再易/恩泽所以未宣/民疾所以未瘳者/职此故也
C．今所用未尽/得人而克期待迁/使后有功者何所劝耶/且转运使察官吏能否/生民休戚赖焉/命甫下而数更不终/岁而再易/恩泽所以未宣/民疾所以未瘳者/职此故也
D．今所用未尽/得人而克期待迁/使后有功者何所劝耶/且转运使察官吏/能否生民休戚赖焉/命甫下而数更/不终岁而再易/恩泽所以未宣/民疾所以未瘳者/职此故也
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．进士，是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。一甲即授管职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授予官职。
B．及第，指科举考试应试中选。应试未中叫落第、下第。录取分为三甲，一甲赐“进士及第”称号，二甲赐“进士出身”称号，三甲赐“同进士出身”称号。
C．荐举，汉代选拔官吏制度的一种形式，又叫“察举”，是由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
D．古人对死有许多讳称，帝王、王后死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士死曰卒，佛道徒死曰涅槃、圆寂，未成年人死曰殇。
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．王举正严守规则，批评属吏。王举正再次担任知制诰，同时授予右谏议大夫、参知政事，有属吏提前一天骑快马来通报消息，王举正批评属吏泄露宫中消息。
B．王举正公正严明，一视同仁。吕夷简以宰相身份兼管枢密院，王举正认为不合适，建议政任枢密使；御史台举荐李徽之，王举正没有因为他是友人的女婿而通过。
C．王举正不畏权贵，仗义执言。王举正指责张尧佐才能平庸，攀附权贵，身居要职，使贤良土大夫无法得到激励；张尧佐复任宣徽使，王举正闲居在家七次上疏。
D．王举正恪守职责，为文雅厚。王举正力谏狄青不可担任执政而未果，请求免除自己谏官职务；入宫侍读时借前代治乱事例委婉劝读，文如其人，典雅纯厚，著作颇丰。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿恬于进取，未尝干朝廷以私，故不次用卿。
（2）光化军叛卒转寇傍境，而州兵有谋起为应者，举正潜捕首恶者斩之。

【答案】
15．A
本题考查学生文言文断句的能力。
题目给出的四个选项，区分点主要在三个地方，第一处区分点是断句在“得人”前还是在其后，第二处区分点是断句在“能否”前还是在其后，第三处区分点是断句在“不终”前还是在其后。
相较而言，第二处和第三处容易做出判断。第二处，“能否”不能和“生民”结合，“能否”意思是“是否有能力”，而“生民”作为后面句子的主语，所以应在“能否”后断开，排除B、D。
“命甫下而数更”“不终岁而再易”是两个对举关系的句子，表达相似的意思，因此应在“不终”前断开。排除C。
句意：现在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升迁，那么以后对有功的人用什么来鼓励呢？而且转运使考察官吏是否有能力，百姓的喜乐与忧虑都依赖他。任命刚刚下达就多次更改，不到一年就两次改变，恩泽之所以未能宣扬，民生疾苦之所以未能消除，主要是这个原因。
故选A。
16．D
本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
D．“大夫死曰不禄，士死曰卒”错误。古代称大夫死曰卒，古代称士死为不禄。
故选D。
17．B
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B．“建议改任枢密使”错误，结合“时陕西用兵，吕夷简以宰相判枢密院，举正曰：‘判名重，不可不避也。’乃改兼枢密使”分析，王举正只认为“吕夷简以宰相判枢密院”不合适，并没有建议改任枢密使，是朝廷改任吕夷简为枢密使。
故选B。
18．（1）你不在意进取（升官），从来没有因为私事向朝廷请求，因此破格任用你。
（2）光化军叛乱士兵到处侵扰邻近州境，许州土兵有阴谋起事响应的，王举正暗中遗捕为首作乱的人，斩了他们。
【分析】
本题考查理解并翻译文言文句子的能力。
第一句中，“恬”，恬淡，不在意；“干”，求取，请求；“不次”，不依寻常次序，破格；“干朝廷以私”，正常语序为“以私干朝廷”，状语后置句。
第二句中，“转”，到处；“寇”，侵扰；“起”，起事；“潜”，暗中，暗地里。
参考译文：
王举正字伯仲，自幼酷爱学习，稳重而沉默寡言。凭借父荫补为秘书省校书郎。考中进士、任伊阙、任丘知县，三次升职后担任尚书度支员外郎，直集贤院，编写《三朝实训》， 同时编写起居注，提拔为知制诰。岳父陈尧佐任宰相，王举正改任龙图阁待制、陈尧佐被罢免宰相，王举正以兵部郎中身份又任知制诰，授予右谏议大夫、参知政事，任前一天，有属吏快马前来报告，王举正正在书房闲坐，慢慢地对属吏说：”怎能泄露宫廷中的话？”后来王举正入宫谢恩，仁宗说：“你不在意进取，从来没有因为私事向朝廷请求，因此破格任用你。”当时陕西有战争，吕夷简以宰相身份兼管枢密院，王举正说：“判的名号太重，是不能不回避的。”于是改为兼任枢密使。王举正升任给事中。御史台推荐李徽之任御史，李徽之是王举正友人的女婿，王举正不予通过。王举正以资政殿学士、尚书礼部侍郎的身份担任许州知州。光化军叛乱士兵到处侵扰邻近州境，许州士兵有阴谋起事响应的，王举正暗中速捕为首作恶的人，斩了他们。皇佑初年，王举正担任御史中丞，上奏说：“张尧佐是平庸的人，攀附妃子家，一天之内兼领四使，使得对贤士大夫无从鼓励。”朝廷没有回复，王举正因而留在班位在朝廷上谏诤，朝廷于是削夺张尧佐宣徽、景灵二使的职务。又说：“先朝用人，即使多年镇守边境的，官职只到偏远州的刺史。现在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升迁，那么以后对有功的人用什么来鼓励呢？而且转运使考察官吏是否有能力，百姓的喜乐与忧虑都依赖他。任命刚刚下达就多次更改，不到一年就两次改变，恩泽之所以未能宣扬，民生疾苦之所以未能消除，主要是这个原因。”过了半年，张尧佐重新担任宣徽使。王举正闲居在家共七次上疏。狄青担任枢密使时，王举正又上奏说狄青出身军队不能担任宰相，力争而未能改变，因而请求解除谏官职务，皇帝称赞他得到了谏诤之职的根本，派遣使臣到他的府第赏赐，赐白银三百两，授观文殿学士、礼部尚书，河南府知府的官职，入朝兼任翰林侍读学士，每次进宫侍读涉及前代治乱的时候，必定再三委婉劝说。去世，赠官太子太保，谥号安简，文章典雅纯厚如同他的为人，有《平山集》《中书制集》《内制集》五十卷。
（2020·江苏南通市·启东中学高二月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”
始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，私学而相与非法教。人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率群下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下，禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
（选自《史记•秦始皇本纪》，有删改）
19．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．人闻/令下则各以其学议之/入则心非出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤/如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
B．人闻/令下则各以其学议之/入则心非/出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤如此/弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
C．人闻令下/则各以其学议之/入则心非/出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤/如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
D．人闻令下/则各以其学议之/入则心非出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤如此/弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
20．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．博士，古代学官名。仆射（yè），官名。秦代重武，以善射者掌事，故称仆射。
B．五帝，相传上古有五位帝王。三代，历史上多指夏、商、周三个朝代的合称。
C．黔首，战国及秦代对平民的称呼。古人对百姓的称呼还有“黎元”“氓隶”等。
D．弃市，古代的一种刑罚，即游街示众。黥，古代刑罚之一，脸上刺字、涂墨。
21．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．博士淳于越认为秦始皇拥有天下却不师法殷朝、周朝，分封子弟功臣，这是不恰当的，将导致出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子。
B．李斯认为五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可都治理好了，这说明时代在变化，情况有不同，不必事事师法古人。
C．李斯认为现在天下平定，法令出自皇帝一人，建议把非秦国史官记录的书籍全部焚毁，以免儒生们一味地效法古代，以此来诽谤当世，惑乱民心。
D．秦始皇同意李斯的意见，下令在全国烧毁秦国以外的典籍，只留下医药、占卜、种植之类的书，并禁止儒生聚集谈议《诗》、《书》，如有违反，处以重罚。
22．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。
（2）秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。《（淮阴侯列传》）
23．李斯从哪几个方面阐述了不宜“师古”？请简要分析。

【答案】
19．C
.本题考查学生文言文断句的能力。
“人闻”，“人”是主语，“令下”是“闻”的宾语，主谓宾齐全，结构完整，前后断开，排除AB；“入则心非”“出则巷议”两句结构对称，应该断开，排除D。
故选C。

句子翻译：人们一听说有命令下达，就各根据自己所学加以议论，入朝就在心里指责，出朝就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异说法以抬高自己，在民众当中带头制造谤言。像这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。
20．D
D.“弃市，古代的一种刑罚，即游街示众”错误，弃市，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。以示为大众所弃的刑罚。
故选D。
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
21．A
本题考查学生筛选并概括文中内容的能力。
A项，“将导致出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子”错误，原文信息是“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉”可知，如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢？”由此可知，淳于越只是认为一旦出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，将乏人救援。
故选A。
22．（1）古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人来为害当今，矫饰虚言来扰乱名实。
（2）秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。
本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。
赋分点：（1）一：数词用作动词，统一。是以：所以。语：说话。道：称引。以：目的连词，来。饰：矫饰。
（2）纲绝而维弛：法度败坏，政权瓦解。起：起事。英俊：英雄豪杰。乌：名词作状语，像乌鸦一样。

23．①以史为据不必师古：五帝三代不因袭前代，却都能管理好；②时代不同不宜师古：昔诸侯纷争，今天下统一，时事已变；③后果严重不可师古：儒生道古非今，会惑乱民众，致使君威削弱朋党形成。
【分析】
本题考查学生对文章内容的筛选和归纳的能力。
由原文“始皇下其议。丞相李斯曰：‘五帝不相复，三代不相袭，各以治’”可知，始皇把他们的意见下交给群臣议论。丞相李斯说：“五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了。”由此可知，以史为据不必师古：五帝三代不因袭前代，却都能管理好。
由原文“其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学”可知，而是由于时代变了，情况不同了。现在陛下开创了大业，建立起万世不朽之功，这本来就不是愚陋的儒生所能理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事，哪里值得效法呢？从前诸侯并起纷争，才大量招揽游说之士。由此可知，时代不同不宜师古：昔诸侯纷争，今天下统一，时事已变。
由原文“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，私学而相与非法教。人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下”可知，现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱百姓。丞相李斯冒死罪进言：古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人来为害当今，矫饰虚言来挠乱名实，人们只欣赏自己所学的知识，指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于皇帝一人。可是私学却一起非议法令，人们一听说有命令下达，就各根据自己所学加以议论，入朝就在心里指责，出朝就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异说法以抬高自己，在民众当中带头制造谤言。像这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。由此可知，后果严重不可师古：儒生道古非今，会惑乱民众，致使君威削弱朋党形成。

【点睛】
文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。
翻译：
秦始皇在咸阳宫摆设酒宴，七十位博士上前献酒颂祝寿辞。仆射周青臣走上前去颂扬说：“从前秦国土地不过千里，仰仗陛下神灵明圣，平定天下，驱逐蛮夷，凡是日月所照耀到的地方，没有人不臣服的。把诸侯国改置为郡县，人人安居乐业，不必再担心战争，功业可以传递万代。您的威德，自上古到现在无人能比。”始皇十分高兴。博士齐人淳于越上前说：“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年，分封子弟功臣，辅佐自己。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢？凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。刚才周青臣又当面阿谀，来加重陛下的过失，这不是忠臣（所为）。”
始皇把他们的意见下交给群臣议论。丞相李斯说：“五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了，这并不是他们故意要彼此相反，而是由于时代变了，情况不同了。现在陛下开创了大业，建立起万世不朽之功，这本来就不是愚陋的儒生所能理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事，哪里值得效法呢？从前诸侯并起纷争，才大量招揽游说之士。现在天下平定，法令出自陛下一人，百姓在家就应该致力于农工生产，读书人就应该学习法令刑禁。现在儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱百姓。丞相李斯冒死罪进言：古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话都是称引古人来为害当今，矫饰虚言来挠乱名实，人们只欣赏自己所学的知识，指责朝廷所建立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于皇帝一人。可是私学却一起非议法令，人们一听说有命令下达，就各根据自己所学加以议论，入朝就在心里指责，出朝就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异说法以抬高自己，在民众当中带头制造谤言。像这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁之为好。我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一块儿谈议《诗》、《书》的处以死刑示众。借古非今的满门抄斩。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，处以脸上刺字的黥刑和城旦之刑。所不取缔的，是医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇下诏说：“可以。”

（2020·河北巨鹿中学高二月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
高适者，渤海蓚人也。适少落魄，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐自给。其性傲于权贵窥察洞明及冠始留意诗什以气质自高每吟一篇喜为好诗者称诵宋州刺史张九皋深奇之荐举有道科时右相李林甫擅权，薄于文雅，唯以举子待之，适拂袖而去，客游河右。河西节度哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前，已而又去。
会禄山之乱，征于翰讨禄山，拜适左拾遗兼监察御史，仍佐翰守南阳。及翰兵败，适自骆谷西驰，谒见玄宗，因陈败亡之势曰：“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是，战而能必拔哉？陛下因此西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。”玄宗深纳之。后禄山兵恙果弗及，玄宗嘉之，寻迁侍御史。
镏荨二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。初，上皇以诸王分镇，适切谏不可。及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。适因陈江东利害，永王必败。上奇其对，以适兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使，平江淮之乱。兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。
未几，蜀中乱，出为蜀州刺史，剑南自玄宗还京后，于梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓劳敝，适论之曰：“蜀地位在邈远，垂于险绝，以国家言之，不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？”疏奏不纳。后梓州副使段子璋反，以兵攻东川节度使李奂，适率州兵从西川节度使崔光远攻于璋，斩之。玄宗感其洞明，以黄门侍郎严武代之还，用为刑部侍郎，转散骑常侍，加银青光禄大夫，进封渤海县侯，食邑七百户。适止轻车诣任，食邑皆封还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥曰忠。
（《旧唐书·高适传》）
24．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其性傲于权贵/窥察洞明/及冠始/留意诗什以气质自高/每吟一篇/喜为好诗者称诵/宋州刺史张九皋深奇之/荐举有道科/
B．其性傲于权贵/窥察洞明/及冠始/留意诗什以气质自高/每吟一篇喜/为好诗者称诵/宋州刺史张九皋深奇之/荐举有道科/
C．其性傲于权贵/窥察洞明/及冠始留意诗什/以气质自高/每吟一篇/喜为好诗者称诵/宋州刺史张九皋深奇之/荐举有道科/
D．其性傲于权贵/窥察洞明/及冠始留意诗什/以气质自高/每吟一篇喜/为好诗者称诵/宋州刺史张九皋深奇之/荐举有道科/
25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．拾遗，官职名，唐时朝廷谏官。掌供奉讽谏，以补救人主言行的缺失。
B．幸，在封建时代可指皇帝亲自到达某处，也可以指皇帝对嫔妃的宠爱。
C．侍郎，唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之首。
D．赠，文中指追赠，古代皇帝为去世的官员及其父祖追封官爵或荣誉称号。
26．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．高适才识不凡，屡受举荐。宋州刺史张九皋认为他的才能出众，推荐他到有道科。河西节度使哥舒翰推荐他做左骁卫兵曹。
B．高适性情高傲，不惧权贵。右丞相李林甫独揽大权，十分轻视文辞，只是以对待举子的礼节对待高适，高适于是愤然拂袖而去。
C．高适见解独特，深受信任。永王叛乱，高适趁机陈述江东利害，称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同，让他兼任御史大夫等职。
D．高适洞察时政，深谋远虑。高适认为蜀地偏远，靠近险要的地势，不可以用它来遏制敌人的势力，玄宗采纳了他的奏疏。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后禄山兵恙果弗及，玄宗嘉之，寻迁侍御史。
（2）兵罢，宰相李辅国恶适敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。
28．高适认为哥舒翰兵败的原因有哪些？请简要说明？

【答案】
24．C
本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意是：他性格对权贵十分傲气，观察事物有先见之明。等到二十岁时才关注诗歌，凭借气质自我欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分惊奇，推荐他到有道科。
“始”意思是“才”，做“留意”的状语，二者不能断开，排除AB；
“喜”是“为好诗者称诵”的谓语，二者不能断开，排除D。
故选C。
25．C
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
C．“为长官之首”错。侍郎，唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副。长官之首是“尚书”。
故选C。
26．D
本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“玄宗采纳了他的奏疏”错。结合原文“适论之曰：‘蜀地位在邈远，垂于险绝，以国家言之，不足以厄其势。奈何以险阻弹丸之地，而困全蜀太平之人哉？疏奏不纳”可知，玄宗未采纳他的奏疏。
故选D。
27．（1）后来安禄山的兵灾果然没有触及到蜀中，玄宗嘉奖他，不久升他做侍御史。
（2）平叛后，宰相李辅国憎恨高适敢于直言，在皇帝面前说他的坏话。于是被贬为太子少詹事。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
本题得分点有：（1）弗，没有；及，到；寻，不久；迁，升迁。（2）恶，憎恨；短，说坏话；乃，于是；左授，贬官。
28．①监军李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓的米饭吃不饱。②南阳的各路首领都各持权力。
【分析】
本题考查学生对文中信息筛选概括的能力。
题目要求分析高适认为哥舒翰兵败的原因有哪些。
找到对应的语句为“监军李大宜不恤军卒，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？且南阳之帅各皆持节，宁有是，战而能必拔哉？”，高适认为李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓的米饭吃不饱，是兵败的原因之一；南阳的各路首领都各持权力，是兵败的原因之二。
【点睛】
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
参考译文：
高适，是渤海郡蓚县人。少年时四处流落，没有固定的事做。小时候家里贫困，客居梁、宋，以乞讨为生。他性格对权贵十分傲气，观察事物有先见之明。等到二十岁时才关注诗歌，凭借气质自我欣赏，每吟诵一篇，喜欢被爱好诗歌的人传诵。宋州刺史张九皋对他的才能十分惊奇，推荐他到有道科。当时右丞相李林辅独揽大权，对文辞十分轻视，只用对待举子的礼节对待他，高适拂袖而去，客居河右。河西节度史哥舒翰见了他觉得他很与众不同，于是上表推荐他做左骁卫兵曹，充当自己府上的掌书记，跟着哥舒翰上朝，在皇帝面前极力称赞他，不久高适又离哥舒翰而去。
恰逢安禄山叛乱，高适被哥舒翰征召去讨伐禄山，任命高适做左拾遗兼监察御史，仍旧辅佐哥舒翰守南阳。等到哥舒翰兵败，高适从骆谷向西奔驰，拜见玄宗，于是陈述哥舒翰兵败的原因说：“监军李大宜不关心军卒，军卒吃粮仓的米饭尚且还不够，想让他们奋勇征战，怎么可能？况且南阳的各路首领都各持权力，难道像这样打仗能取得胜利吗？陛下趁此机会向西迁入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞耻之事。”玄宗完全接受了他的意见。后来安禄山的兵灾果然没有触及到蜀中。玄宗嘉奖他，不久升他做侍御史。
镏荨二年，永王璘在江东起兵，想要占据扬州。当初，玄宗把各位王子分封到各地，高适强烈劝谏，认为不可以。等到永王叛乱，肃宗听到他的意见很有道理，于是召见他谋划这件事。高适趁机陈述江东利害，称永王必败。肃宗认为他的回答很与众不同，让高适兼任御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度，平定江淮叛乱。平叛后，宰相李辅国憎恨高适敢于直言，在皇帝面前说他的坏话。于是被贬为太子少詹事。
不久，蜀中动乱，他出京做蜀州刺史，剑南自从玄宗还京后，在梓、益二州各置一节度，吏制繁冗，百姓疲敝，高适论及这种情况时说：“蜀地位置偏远，靠近险要之地，从国家角度说，不可以用它来遏制敌人的势力，为什么要用很险要的弹丸小地，使整个蜀地的太平百姓受到困扰呢？”最终他的奏疏未被采纳。后来梓州副使段子璋造反，派兵攻打东川节度使李奂，高适率领本州兵马跟从西川节度使崔光远攻打子璋，并斩杀他。玄宗感怀他洞察事物十分准确，用黄门侍郎严武代替他，让高适回京做刑部侍郎，后转做散骑常侍，加封银青光禄大夫，进封渤海县侯，封给食邑七百户。高适只乘坐一辆马车到任，食邑都封存归还。永泰元年正月卒，赠礼部尚书，谥号曰忠。