2024版新教材高考语文全程一轮总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读复习任务群一教材回顾构建联想基础苏武传课件

这是一份2024版新教材高考语文全程一轮总复习第一部分古诗文阅读专题一文言文阅读复习任务群一教材回顾构建联想基础苏武传课件，共19页。PPT课件主要包含了窥探观察，目的连词来，对长辈的尊称，使动使归，赠送礼物，临时委任，陷入而不能脱身，暗地里，相熟识有交情，私下拜访等内容，欢迎下载使用。

一、解释加点词①武，字子卿。少以(　　　)父任，兄弟并为郎。稍(　　　　)迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数(　　　)通使相窥观(　　　　)。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈(　　　)。匈奴使来，汉亦留之以(　　　　　　)相当(　　　)。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人(　　　　　　)行也。”尽归(　　　　　　　)汉使路充国等。武帝嘉(　 　)其义，乃遣武以(　 　)中郎将使持节送匈奴使留在汉者(　　　　　　　　　　　　　　　)，因(　　　)厚赂(　　　　)单于，答(　　　)其善意。武与副中郎将张胜及假(　　　　)吏常惠等募士斥候百余人俱(　　　)，既至匈奴，置(　　　)币(　　　)遗(　　　)单于；单于益(　　　)骄(　　　)，非汉所望(　　　)也。
护送留在汉朝的匈奴使者(定语后置句)
②方(　　　　)欲发使送武等，会(　　　　)缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没(　　　　　　　)胡中。及(　　　　)卫律所将(　　　　)降者，阴(　　　　)相与(　　　　)谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素(　　　　)与副张胜相知(　　　　　　　)，私候(　　　　)胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为(　　　　)汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸(　　　　)蒙其赏赐。”张胜许之，以货物(　　　　)与(　　　　)常。
③后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发(　　　　　)，其一人夜(　　　　　　　)亡(　　　　)，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得(　　　　)。单于使卫律治(　　　)其事，张胜闻之，恐前语发(　　　　　)，以状(　　　　　)语(　　　)武。武曰：“事如此，此必及(　　　　　)我，见(　　　　)犯乃(　　　　)死，重(　　　　)负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引(　　　　)张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即(　　　　)谋单于，何以复加(　　　　　　　　　　　　　　)？宜皆降(　　　　　　　)之。”
又该用什么更重的处罚呢(宾语前置)
④单于使卫律召武受辞(　　　　)。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉(　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)！”引(　　　　)佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈(　　　　　　　　　)其背以出血。武气绝，半日复息(　　　　)。惠等哭，舆(　　　　　　　　)归营。单于壮(　　　　　　　　)其节(　　　　)，朝夕遣人候问武，而收系(　　　　)张胜。
污损了节操，辜负了使命，即使活下来，还有什么脸面回到汉朝呢
⑤武益愈(　　　　)，单于使使晓(　　　　)武，会(　　　　)论(　　　　)虞常，欲因(　　　)此时降(　　　　　　　)武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当(　　　　)死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓(　　　　)相坐？”复举剑拟(　　　)之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸(　　　　)蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥(　　　　)山，富贵如此！苏君今日降，明日复然(　　　　)。
空(　　　　)以身膏(　　　　　)草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因(　　　)我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔(　　　　　　)主背亲，为(　　　　)降虏于蛮夷，何以汝为见？(　　　　　　　　　　)且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗(　　　　　　　)两主，观祸败。若(　　　　)知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
要见你干什么(宾语前置)
⑥律知武终不可胁(　　　　　　)，白(　　　　)单于。单于愈益欲降之。乃幽(　　　　)武置大窖中，绝(　　　　)不饮食。天雨(　　　　)雪，武卧啮(　　　　)雪，与旃(　　　　　　　　　)毛并咽之，数日不死。匈奴以为(　　　　　　　　)神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳(　　　　　)乃得归。别(　　　　　)其官属常惠等各置他所(　　　　)。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去(　　　　　　　)草实而食之。杖(　　　　　　　)汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网(　　　　　　)纺缴，檠(　　　　　　　　)弓弩，於靬王爱之，给(　　　　)其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄(　　　　)。
⑦初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求(　　　)武。久之，单于使陵至海上，为武置(　　　　)酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素(　　　　)厚(　　　　　　　　　)，故使陵来说足下(　　　　　　　　　　　)，虚心欲相待。终不得归汉，空(　　　　)自苦亡(　　　　)人之地，信义安所见(　　　　　　　　　　　　　)乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除(　　　　　　　　　　　　　　)，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。
对对方的尊称，译为“您”
(您对汉朝的)信义又能在哪里显示
是门与屏(今所谓照壁)之间的通道
子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此(　　　　　　　　　　)！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系(　　　　)保宫。子卿不欲降，何以(　　　　)过(　　　　)陵？且陛下春秋高，法令亡(　　　　　　　)常，大臣亡罪夷灭(　　　　　　　　　　)者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎(　　　　　　　)？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就(　　　　　)，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效(　　　　　　　　　)，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨(　　　　)，愿勿复再言！”
何必长久地这样折磨自己
⑧陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分(　　　　　)已死久矣！王必(　　　　)欲降(　　　　　　　)武，请毕今日之欢，效死于前(　　　　　　)！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决(　　　　　　　　　　)去。……⑨昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言(　　　　　)武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜(　　　　　　)见汉使，具(　　　　　)自陈道(　　　　)。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让(　　　　)单于。单于视左右而惊，谢(　　　　)汉使曰：“武等实在(　　　　)。”……
⑩单于召会武官属，前以(　　　　　　)降及物故(　　　　)，凡(　　　　)随武还者九人。武以(　　　　)始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以(　　　　　　)强壮出，及(　　　　)还，须发尽白。
二、解释下列加点词(1)当①匈奴使来，汉亦留之以相当(　　　　)②副有罪，当相坐(　　　　)③对酒当歌，人生几何(　　　　)④慨当以慷，忧思难忘(　　　　)⑤君当作磐石，妾当作蒲苇(　　　　)⑥汉使张胜谋杀单于近使，当死(　　　　)
(2)置①既至匈奴，置币遗单于(　　　　　　　　　　)②别其官属常惠等各置他所(　　　　　　　　)③乃幽武置大窖中(　　　　)④沛公则置车骑，脱身独骑(　　　　　　　　)⑤故立天子，置三公(　　　　　　　　)
动词，置办、备办、购置
(3)治①单于使卫律治其事(　　　　　　　　)②纣桀以乱亡，汤武以昌治(　　　　　　　　　　　　)③君有疾在腠理，不治将恐深(　　　　　)④萧何治未央宫(　　　　　　　)⑤为文治学(　　　　　)
形容词，治理得好、安定太平
(4)以①武以始元六年春至京师(　　　　　)②如惠语以让单于(　　　　)③子卿不欲降，何以过陵(　　　　)④匈奴以为神(　　　　)⑤赐钱二百万以葬(　　　　)⑥少以父任，兄弟并为郎(　　　　)⑦人以类聚，物以群分(　　　　　)
三、课本里的古代文化常识积累1．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)A.“持节”是古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。B.先秦时期上级给下级的命令文告称“诏”。秦汉以后，专指帝王的文书命令。C.礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。D.古代“国”常用来指都城，同时也指诸侯被分封的领地；阏氏，匈奴单于正妻的称号。
解析：C项，“户籍”应由户部掌管。
2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　)A.“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。B.“斧钺”是古代军中刑戮；“汤”是滚开的水，“镬”是古代的大锅，“汤镬”是古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。C.如今的“丈人”一词，是指妻子的父亲，有时也说“老丈人”。但在古代，“丈人”一词并不是指妻子的父亲，而是对长辈或年长的人的尊称。D.汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。不仅汉廷派往匈奴等处的使者持节，皇帝派往分封于各地的诸侯王的使者，同样要持节。
解析：A项，“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能是谄媚者或慑于其势盛者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。