高中语文2024届高考复习文言通假字汇总（分册编排）

高考文言通假字汇总必修上册契阔谈讌，心念旧恩。【讌】同“宴”。（《短歌行》）列缺霹雳，丘峦崩摧。【列】同“裂”。（《梦游天姥吟留别》）人生如梦，一尊还酹江月。【尊】同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯。（《念奴娇·赤壁怀古》）廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。【矢】同“屎”。（《永遇乐·京口北固亭怀古》引《史记·廉颇蔺相如列传》）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。（《劝学》）虽有槁暴。【有】同“又”。（《劝学》）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。【知】同“智”，见识。（《劝学》）君子生非异也，善假于物也。【生】同“性”，天性。（《劝学》）师者，所以传道受业解惑也。【受】同“授”，传授。（《师说》）或师焉，或不焉。【不】同“否”。（《师说》）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。【冯】同“凭”， （《赤壁赋》）山川相缪，郁乎苍苍。【缪】同“缭”，盘绕、围绕。（《赤壁赋》）极天云一线异色，须臾成五采。【采】同“彩”。（《登泰山记》）石苍黑色，多平方，少圜。【圜】同“圆”。（《登泰山记》）爱而不见，搔首踟蹰。【爱】同“薆”，隐藏。（《静女》）说怿女美。【说】同“悦”。（《静女》）说怿女美。【女】同“汝”，第二人称代词。（《静女》）自牧归荑，洵美且异。【归】同“馈”，赠送。（《静女》）匪女之为美，美人之贻。【匪】同“非”，表示否定判断。（《静女》）匪女之为美，美人之贻。【女】同“汝”，第二人称代词。（《静女》）必修下册以吾一日长乎尔，毋吾以也。【以】同“已”，是“止”的意思。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。【希】同“稀”，稀疏。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）莫春者，春服既成。【莫】同“暮”。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。” 【说】同“悦”，高兴。（《齐桓晋文之事》）为长者折枝。【枝】同“肢”，肢体。（《齐桓晋文之事》）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。【刑】同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。（《齐桓晋文之事》）抑为采色不足视于目与？ 【采】同“彩”。（《齐桓晋文之事》）盖亦反其本矣？ 【盖】同“盍”，何不。（《齐桓晋文之事》）盖亦反其本矣？ 【反】同“反”，返回。（《齐桓晋文之事》）行旅皆欲出于王之涂。【涂】同“途”，道路。（《齐桓晋文之事》）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。【罔】同“网”，张网捕捉，比喻陷害。（《齐桓晋文之事》）颁白者不负戴于道路矣。【颁】同“斑”。（《齐桓晋文之事》）砉然向然。【向】同“响”。（《庖丁解牛》）嘻，善哉！技盖至此乎？ 【盖】同“盍”，何、怎么。（《庖丁解牛》）批大郤，导大窾，因其固然。【郤】同“隙”，空隙。（《庖丁解牛》）行李之往来，共其乏困。【共】同“供”，供给。（《烛之武退秦师》）秦伯说，与郑人盟。【说】同“悦”，喜悦，高兴。（《烛之武退秦师》）失其所与，不知。【知】同“智”。（《烛之武退秦师》）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。【距】同“拒”，据守。（《鸿门宴》）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。【内】同“纳”，接纳。（《鸿门宴》）张良出，要项伯。【要】同“邀”，邀请。（《鸿门宴》）愿伯具言臣之不敢倍德也。【倍】同“背”。（《鸿门宴》）旦日不可不蚤自来谢项王。【蚤】同“早”。（《鸿门宴》）臣与将军戮力而攻秦。【戮】同“勠”。（《鸿门宴》）今者有小人之言，令将军与臣有郤。【郤】同“隙”，隔阂、嫌怨。（《鸿门宴》）可怎生糊突了盗跖、颜渊？ 【糊突】同“糊涂”，这里是“混淆”的意思。（《窦娥冤》）则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。【纽】同“扭”。这里是“拘束”的意思。（《窦娥冤》）遂散六国之从。【从】同“纵”。（《谏逐客书》）河海不择细流，故能就其深。【择】同“释”，舍弃。（《谏逐客书》）藉寇兵而赍盗粮。【藉】同“借”。（《谏逐客书》）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 【彀】同“够”。（《与妻书》）过几时，那工夫来望恩人。【那】同“挪”。（《林教头风雪山神庙》）手裁举，则又超忽而跃。【裁】同“才”。（《促织》）翼日进宰，宰见其小，怒诃成。【翼】同“翌”。（《促织》）虽董之以严刑，振之以威怒。【振】同“震”，威吓。（《谏太宗十思疏》）故略上报，不复一一自辨。【辨】同“辩”，分辩。（《答司马谏议书》）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。【暴】同“曝”。（《六国论》）千古凭高对此，谩嗟荣辱。【谩】同“漫”，徒然。（《桂枝香·金陵怀古》）选择性必修上册君子食无求饱，居无求安。【无】同“毋”，不要。（《〈论语〉十二章》）子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【知】同“智”。（《〈论语〉十二章》）非所以内交于孺子之父母也。【内】同“纳”。（《人皆有不忍人之心》）若火之始然，泉之始达。【然】同“燃”。（《人皆有不忍人之心》）其在道也，曰余食赘行，物或恶之。【行】同“形”。（《〈老子〉四章》）其脆易泮。【泮】同“判”，分离。（《〈老子〉四章》）九层之台，起于累土。【累】同“蔂”，土筐。（《〈老子〉四章》）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。【龟】同“皲”，皮肤冻裂。（《五石之瓠》）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。【絖】同“纩”，丝绵絮。（《五石之瓠》）客得之，以说吴王。【说】同“悦”，取悦。（《五石之瓠》）当察乱何自起？起不相爱。【当】同“尝”，尝试。（《兼爱》）故不孝不慈亡。【亡】同“无”。（《兼爱》）故盗贼有亡。【有】同“又”。（《兼爱》）岂曰无衣？与子同泽。【泽】同“襗”，贴身穿的衣服。（《无衣》）可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。【裴回】同“徘徊”。（《春江花月夜》）选择性必修中册“离骚”者，犹离忧也。【离】同“罹”，遭受。（《屈原列传》）其称文小而其指极大。【指】同“旨”。（《屈原列传》）皭然泥而不滓者也。【泥】同“涅”，染黑。（《屈原列传》）屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。【绌】同“黜”，指被罢免官职。（《屈原列传》）屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。【从】同“纵”，合纵，联合抗秦。（《屈原列传》）乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。【详】同“佯”，假装。（《屈原列传》）乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。【质】同“贽”，见面礼。（《屈原列传》）覆武其上，蹈其背以出血。【蹈】同“搯”，叩击，拍打。（《苏武传》）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。【畔】同“叛”。（《苏武传》）天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之。【旃】同“毡”，毛织的毡毯。（《苏武传》）掘野鼠去草实而食之。【去】同“弆”，收藏。（《苏武传》）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？ 【亡】同“无”。（《苏武传》）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？ 【见】同“现”。（《苏武传》）因泣下沾衿，与武决去。【决】同“诀”，辞别、告别。（《苏武传》）单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。【以】同“已”。（《苏武传》）天下云集响应，赢粮而景从。【景】同“影”。（《过秦论》）锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。【櫌】同“耰”，碎土平田用的农具。（《过秦论》）深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。【乡】同“向”。（《过秦论》）早岁那知世事艰，中原北望气如山。【那】同“哪”。（《书愤》）选择性必修下册匪来贸丝，来即我谋。【匪】同“非”，表否定判断。（《氓》）于嗟鸠兮，无食桑葚。【无】同“毋”，不要。（《氓》）士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 【说】同“脱”，摆脱、脱身。（《氓》）淇则有岸，隰则有泮。【泮】同“畔”，边、岸。（《氓》）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。【辟】同“僻”，僻静、幽静。（《离骚》）来吾道夫先路！ 【道】同“导”，引导。（《离骚》）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。【错】同“措”，举措。（《离骚》）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 【圜】同“圆”。（《离骚》）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。【伏】同“服”，保持。（《离骚》）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。【离】同“罹”，遭受。（《离骚》）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。【章】同“彰”。（《离骚》）卿但暂还家，吾今且报府。【报】同“赴”。（《孔雀东南飞》）箱帘六七十，绿碧青丝绳。【帘】同“奁”，女子梳妆用的镜匣。（《孔雀东南飞》）蒲苇纫如丝，磐石无转移。【纫】同“韧”，坚韧。（《孔雀东南飞》）十七遣汝嫁，谓言无誓违。【誓，一般认为应作“諐”。【諐】同“愆”，过失。（《孔雀东南飞》）未至二三里，摧藏马悲哀。【藏】同“脏”，脏腑。（《孔雀东南飞》）取诸怀抱，悟言一室之内。【悟】同“晤”，面对。（《兰亭集序》）虽趣舍万殊，静躁不同。【趣】同“取”。（《兰亭集序》）南声函胡，北音清越。【函胡】同“含糊”。（《石钟山记》）其言天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下。【槃】同“盘”，木盘，古代盛水器皿。（《天文学上的旷世之争》引《晋书·天文志》）