人教统编版必修 上册7.1 短歌行教课课件ppt

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曹操(155-220),字孟德 东汉沛国谯(今安徽亳州)人,政治家、军事家和文学家。其诗多为古体乐府,气韵沉雄,慷慨悲凉;其文亦清峻通脱。他的文学成就,主要表现在诗歌上。他的诗朴实无华、感情深挚，风格苍凉悲壮。主要作品:其诗大致分两类,①反映汉末动乱的现实,代表作有《苦寒行》《薤xie露行》《蒿ha里行》等;②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。
龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹” 、“七子” 继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢昂
yìnɡ yánɡ
古体诗也叫“古诗”“古风”,是相对于近体诗而言的,指唐代以前的四言诗(如《诗经》)、五言诗(产生于汉代)、七言诗(成熟于唐代)和乐府诗等。后人沿袭唐人说法,把唐代以前的乐府民歌、文人诗以及唐代以后文人仿照它们的体式而写的诗歌统称为“古体诗”。古体诗格律较自由，没有严格的限制,有歌、行、吟等体裁。
是汉乐府曲调名，属于《相和歌辞·平调曲》。行，是乐府诗的一种体裁。曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。此诗抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表作之一。
在《乐府解题》中，根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。
节奏短促、微吟低徊适于抒发内心的忧愁和苦闷。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 忧从中来，不可断绝
1、作者究竟 忧 什么？2、诗中曹操是如何抒发这种忧 ？
你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？
诗眼：指作品中点睛传神之笔①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。
一边喝酒一边高歌，感叹人生有多少。好比晨露转瞬即逝，可悲的是逝去的日子太多了！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
作者运用怎样的手法表达怎样的情感？
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
设问开头，先声夺人朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：最早造酒的人。酒（借代）
不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。
忧：人生苦短，渴望建功立业
“慷慨”。这里指宴会上歌声激越不平。当以，无实义
一壶浊酒喜相逢《临江仙》明·杨慎 红酥手，黄藤酒《钗头凤》陆游 浊酒一杯家万里《渔家傲·秋思》范仲淹举杯消愁愁更愁《宣州谢朓楼饯别校书叔云》举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首·其一》
比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以咏起所咏之词也。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
你们这些有学识的人，朝夕思慕倾我心。只是因为有您的缘故，思念和倾慕到现在。
青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。
君 （贤才）
青衿：指代周代读书人青色交领的服装。
长远的样子，形容思虑连绵不断
这里指思念和倾慕贤人。
生动形象表明自己求贤而不得的苦闷和忧思。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
鹿群呦呦欢鸣，穿梭于原野吃艾蒿。我有八方好宾朋，弹瑟吹笙笑盈盈。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情，这里用来表达招纳贤才的热情。这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 
所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐读 富于文采 增加内涵容量 咏史以言志或抒情 有据可依，生动形象，含蓄简洁
“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子衿》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
拾取，摘取。同“辍”，停止
聚散，这里指久别重逢。讌，同“宴”
人才闪耀像明月，什么时候可以摘取呢？（我）的忧伤从内心涌出来，不能断绝。穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，念念不忘旧恩情。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
运用了比喻的手法，将贤才比为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”进一步写诗人求贤若渴而贤士不至的苦闷。后四句写有贤才来访，久别重逢，谈心宴饮，欢愉不已。这一部分写出诗人在求贤过程中忧喜交织的曲折心情。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
明月升起 ，星星闪烁，乌鸦向南飞去。绕树飞了三周却没敛，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。
“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”——《管子·形势解》
渴盼能多招募人才，多多益善（与前文忧人才不够用照应）
《史记·鲁周公世家》有这样的记载：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺。起以待士，忧恐失天下之贤人。”
表明自己像周公一样热情殷勤地接待贤才。又委婉流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势宏大，意义深远。
1.“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。
2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？
其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！ 诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。
杜康：以发明酒的人名来代指酒
赋比兴是《诗经》的主要三种表现手法。赋:平铺直叙，铺陈、排比。比:比喻。兴:先言他物以引起所咏之词。
以古比今，以古证今，借古抒怀。
想象贤才从四面八方来投奔自己的景象。
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：
曹操（155-220 ）
他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；
更有一种开创新局面的进取精神。