人教统编版必修 上册10.1 劝学精品课件ppt

课题

《劝学》

教材分析

《劝学》与《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。学习这两篇文章时，要通过熟读课文，找出并推敲文中的名句，并在此基础之上把握两篇课文关于学习的主要观点。《劝学》选自《荀子》，是一篇论说文，劝，即鼓励的意思。荀子通过这篇本章表达了自己对于学习的认识和态度。

在学习这篇文章时，要注意把握整篇文章的中心论点，分析并概括荀子从哪些角度去探讨了学习这件事。同时，注意分析本文的论证特色，学习荀子的论证技巧。

核心素养

语言建构与运用：

掌握重点文言知识，积累文言词汇，掌握并积累文中重要的实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式，并背诵全文。

思维发展与提升：

培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的，研究分析能力。掌握比喻论证的方法。

审美鉴赏与创造：

了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。对荀子“思想”的具体内容进行探讨。

文化传承与理解：

了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。

教学重难点

掌握并积累重要的文言实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

理解并学习文中所采用的论证结构，学习比喻论证、正反对比论证的论证方法；提高学生围绕中心论点合理论证的能力

教学过程

一、

情境导入：

学习，是一个人成长的重要途径。从小学到高中，同学们也已经经历了9年多的学习。对于学习，相信同学们也有一些感触，那么，你们觉得怎样才能学好呢？

（预设答案：碰到一个好老师，拥有适合自己的好的学习方法，持之以恒不断学习）

不仅同学们懂得这个道理，我们的先贤们早早就给我们阐述了这个道理。今天就让我们一起走近荀子的《劝学》，看看荀子是如何看待有关学习的问题的。

二、

知人论世

1、了解荀子

荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫出任祭酒（打个不恰当的比喻，相当于今天北大清华的校长），后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。

他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

2、写作背景

孟子与荀子都继承了孔子的传统，孟子继承了孔子的“仁”，荀子继承了孔子的“礼”。孟子代表了儒家理想主义的一面。荀子代表了儒家现实主义的一面。

荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。

荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。”（人生来就有各种的欲望，善是后天培养起来的。“伪”：人为的意思。）

荀子主张人性本恶，他认为，人的本性有各种各样的欲望，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；人的欲望不可避免，但是需要受到限制，这个限制就是“礼”，通过“礼”进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。

他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。

解题

解题

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。

诵读感悟

（一）预习检查：

1.给加点字注音：

木直中绳（ zhòng )   ?（róu）   槁暴(gǎo pù)      就砺（lì）  

参省(cān xǐng)     须臾（yú）    跂（qǐ)          楫（jí）  

跬步（kuǐ)         骐骥（qí jì)  驽马十驾（nú)    锲而舍之（qiè )   

金石可镂（lòu )     螯（áo)      蛇鳝（shàn）

（二）初读感悟

熟读课文，把握节奏，疏通文意。

1、 听朗诵音频

2、 自读课文

（1）     学生阅读课文，然后借助工具书及课本注释，翻译课文，标记疑难字词句。

全文翻译：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

（2）归纳梳理文言知识。

01、通假字

①輮以为轮            “輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲；

②虽有槁暴            “有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；

③知明而行无过        “知”同“智”，智慧；

④君子生非异也        “生”同“性”，天赋，资质。

02、词类活用

①輮以为轮                 动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲；

②其曲中规                 形容词作名词，弯曲的弧度；

③君子博学而日参省乎己     名词作状语，每天；

④知明而行无过矣           名词作动词，犯错误；

⑤登高之博见也             形容词作名词，高处；

⑥见者远                   形容词作名词，远处；

⑦非利足也                 形容词的使动用法，使……快；

⑧非能水也                 名词作动词，游泳；

⑨积善成德                 形容词作名词，善行；

⑩上食埃土，下饮黄泉       名词作状语，向上；向下；

⑾用心一也                 数词作形容词，专一。

03、古今异义

①輮以为轮                古：把……做成；今：认为

②金就砺则利              古：金属的刀类；今：金钱，黄金

③君子博学而日参省乎己    古：广泛地学习；今：学识渊博

④假舆马者                古：凭借；今：与“真”相对

⑤而绝江河                古：特指长江与黄河；今：泛指河流

⑥下饮黄泉                古：地下的泉水；今：阴间

⑦蚓无爪牙之利            古：爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮凶

⑧用心一也                古：因为心思；今：读书用功或注意力集中

⑨非蛇鳝之穴无可寄托者    古：藏身；今：托付

04、特殊句式

①省略句：輮以（之）为轮

      故木受绳（测）则直，金就砺（磨）则利

      骐骥一跃，不能（跃）十步

②状语后置句：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水

          善假于物也

③定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

05、一词多义

①之：

代词（代青/代冰/代雕刻）：取之于蓝/水为之/锲而舍之                      

结构助词，的：须臾之所学 /登高之博见/蛇鳝之穴   

定语前置的标志: 爪牙之利，筋骨之强

②于：

介词，从：取之于蓝  

介词，比：青于蓝/寒于水

介词，向，引出对象：善假于物也                                                                  

③者：

……的人：见者远/闻者彰/假舆马者/假舟楫者

语气词，表停顿：不复挺者

助词，表判断：无可寄托者 　

4、一：

数词，一次：骐骥一跃

专一：用心一也

文本研读

解读第一段

1、 第一段在全文中有什么作用?

提出中心论点——君子曰：学不可以已。

①君子：有学问、有修养的人

②已：停止

2、 第二段中心句是什么？归纳第二节主要讲了什么？

作者是如何来阐述学习的作用的？（用了一系列比喻，比喻论证）

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

学习的意义和重要性（正面设喻）

3、 第三段中心句是什么？第三段主要讲了什么？

君子生非异也，善假于物也

学习的作用（反面设喻）

4、 第四段主要讲了什么？

学习的方法和态度（正反对照设喻）

1、 学习重在积累

2、 学习贵在坚持

3、 学习成在专心

设喻探究及写作练习

鉴赏本文的论证艺术

关于设喻

设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。

本文设喻的特点

(1)   以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；

(2)   设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：　　　

①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

比喻论证的优势

运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。

1.比喻与比喻论证的区别？

（1）夏天的太阳好像一个奔跑的孩子，从东边跑到西边，用了整整一天。

（2）翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。

（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后、很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙弄断了。

比喻：

重在使具象的人和事生动化，使抽象的事物形象化；

比喻论证：

重在使复杂的道理简单化，即关系的相似或是道理的相通。

总结

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

他把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝。文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，通俗明了的比喻，使人自然而然地接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习。

随堂练习

、随堂巩固

1.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。

（2）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

（3）《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。

（4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。”

（5）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。

明确   （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣   

（2）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也   

（3）君子生非异也，善假于物也   

（4）（故）不积跬步，无以至千里   

（5）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也  

1．荀况，字卿，名          ，战国末期赵国人，古代著名思想家、文学家，先秦          家的最后代表人物，主张                  。

2．解释句中加点的词。

(1)劝学(               )      (2)学不可以已(              )

(3)金就砺则利(             )  (4)声非加疾也(              )

(5)而闻者彰(               )  (6)而绝江河(               )

(7)故不积跬步(            )   (8)风雨兴焉(                 )

(9)驽马十驾(              )   (10)锲而不舍(              )

答案】

1.况儒性恶论2.（1）勉励：（2）停止：（3）靠近：（4）强，这里指声音宏大：（5）明显，显著：（6）渡过

（7）古代的半步：（8）兼词，于此：（9）马拉车一天所走的路程：（10）刻

3、翻译下面句子。

(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(2)登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

(3)故不积跬步，无以致千里。

(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

4、简析最后一段对比论证的表达作用。

5、本文的中心论点是                          。为了论证中心论点，作者用了大量的比喻，如说明学习应该坚持不懈的比喻句有                                                     。

比喻论证的表达作用是                                                                  

【答案】

3、（1）君子广泛地学习，并且每天对自己检查省察，就会智慧明达，行为没有过错了

（2）登上高处招手，手臂并没有加长，但是站得很远的人也能看得见：顺着风向呼喊，声音并没有更加宏亮，但是听的人却听得很清楚

（3）所以不积累半步一步行程，就无法到达千里远的地方

（4）蚯蚓（虽然）没有锐利的爪牙，强健的筋骨，（却可以）向上吃尘土，向下喝地下泉水，心思专一的缘故呀

4、如将“骐骥”与“驽马”虽先天条件相差悬珠，但前者半途而废、后者坚持不懈，最后功业不同作对比，形象生动地阐述积累、坚持对成就学问的重要性。

5、学不可以己。

骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂。

表达作用是：使抽象的道理形象化，深奧的道理浅显化，人们更容易理解“学不可以已”的道理。