【大单元整体设计】 统编版 初中语文 八年级下册 第六单元：品名家经典 谈艺术人生（课件）

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统编版初中语文大单元整体教学设计品名家经典，谈艺术人生——统编版初中语文八年级下册第六单元1.反复诵读，积累常用文言词语和句式，培养阅读古文的基本语感。2.梳理、归纳虚词“也”的意义和用法，理解虚词在表情达意上的作用。3.结合拓展阅读，从《庄子》散文之奇、《礼记》儒家之慧、《马说》不平之鸣中选择其一，在500字以内概括探究结果。1.梳理、归纳通假字、古今异义词等，提升分析与归纳的思维能力。2.展开想象，感受“大鹏”形象，再现“濠梁之辩”，增强形象思维能力。 1.品悟经典文学形象承载的文化内涵，培养学生积极的价值取向。2.感受古人对“大同”社会的美好憧憬，理解儒家“教学相长”的观念，学习古圣先贤的智慧哲思。3.树立高远志向，树立责任和担当意识。学习目标核心任务探究《庄子》文章之奇品悟《礼记》儒家之慧体会《马说》不平之鸣对话先贤，谈艺术人生 第一课段 第二课段 第三课段 第四课段探究《庄子》散文之奇 第一课段（课时安排：3课时）补充阅读，探究《庄子》散文之奇。探究“大鹏”形象的文化内涵;体会庄子与惠子论辩的巧妙及庄子心境。0103核心任务02反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。学习《<庄子>二则》，撰写《庄子》散文特色“小短评”。1.课文资源：《<庄子>二则》。2.补充资源: 李白《大鹏赋》《上李邕》；《庄子•涸辙之鲋》《庄子•混沌之死》《庄子•齐物论》《庄子•秋水（节选）》；孙利华《<庄子>的艺术特色》、张绍明《浅谈<庄子>散文的艺术特色》、于亚飞《庄子与韩非子寓言艺术特色比较》、吴丽娜《<孟子>与<庄子>寓言艺术特色之比较》。学习资源(一)学习《北冥有鱼》（1课时）1.辨其言，解其意（1）一起来找茬：找出下文翻译不正确之处，加以改正。* 鹏的脊背，不知道长几千里；当它愤怒而飞起的时候，展开的双翅就像悬挂在天空的云。* 鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭着六月的气息。野生之马，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（2）做知识卡片：梳理出其他词类活用、古今异义词以及通假字，做知识卡片。（3）配图画装饰：给知识卡片配上鲲、鹏图画或其他装饰。完成任务2.理层次，巧背诵（1）给下列打乱顺序的句子排序，并说说这样排序的理由。①鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。②北冥有鱼，其名为鲲。③鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。④野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。⑤南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”⑥是鸟也，海运则将徙于南冥。⑦天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。排序为：②①③⑥⑤④⑦（2）逐层背诵，当堂背会全文。3.品形象，析特色（1）分享搜集到的“鲲”“鹏”“北冥”“南冥”的相关内容，谈谈对“鲲鹏”的初步印象。 * 凡鱼之子总名为鲲——（晋）郭璞《尔雅注释》* 朋，神鸟也。朋，古文凤。鹏，亦古文凤。——《说文》 * 北冥，意思是传说中阳光照射不到的大海，在世界最北端。* 南冥，指南方的大海。* 明代德清《庄子内篇注》云：“‘北冥’即北海，以旷远非世人所见之地，以喻玄冥大道。海中之鲲，以喻大道体中养成大圣之胚胎，喻如大鲲，非北海之大不能养成也。”* 清代郭庆藩的《庄子集释》里有注解：“所以化鱼为鸟，自北徂南者，鸟是凌虚之物，南是启明之方；鱼乃滞溺之虫，北盖幽冥之地；欲表向明背暗，舍滞求进，故举南北鸟鱼以示为道之径耳。”小 贴 士（2）分析“鲲、鹏”形象，探究庄子借“大鹏”形象阐释了什么道理及本文的艺术特色。学习任务单 4.细探究，挖内涵（1）挖掘丰富内涵：搜集跟“鹏”有关的文学形象、诗词名句、成语典故，挖掘“大鹏”形象的丰富内涵，理解其对后世的影响，写出你的探究发现，分享交流 。（2）写下凡人妙语：写一写“大鹏”形象带给自己的启示，分享交流 。(二)学习《庄子与惠子游于濠梁之上》（1课时）1.理解文意，积累常用文言词语。2.梳理文中的古今异义词、一词多义、人称代词；找出具体语句，积累常用文言句式。 （1）填一填古今异义（2）理一理一词多义 （3）辨一辨人称代词（4）找一找文言句式3.召开班级讨论会，讨论以下问题： （1）庄子与惠子的论辩十分巧妙，结合具体语句，试说说巧妙在哪里？ （2）庄子与惠子的辩论，谁胜谁负？ （3）庄子为什么说他知道“鱼之乐”？结合《庄子•齐物论》，谈谈你的理解。4.情境表演： （1）讨论庄子与惠子论辩时的气氛。（2）体会庄子和惠子说话时的心理和情感，读出相应的语气，并展现人物神态，配合相应的动作。（3）总结庄子和惠子形象特点的异同。(三)探究《庄子》的艺术特色（1课时）1.分享搜集到的庄子的相关内容 。2.结合《<庄子>二则》中“鱼”的形象，谈谈你对庄子所追求的“逍遥”境界的理解。3.鉴赏助读，探究《庄子》的艺术特色。*  著书十余万言，大抵率寓言也。（司马迁《史记▪老庄申韩列传》）*  作人姓名使相与语，寄辞于其人。（刘向）*  其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（鲁迅《汉文学史纲》）*  以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（郭沫若《庄子与鲁迅》）小 贴 士 刘辰翁在《南华真经点校》中说：“庄文意奇、文奇、事又奇。”读一读《庄子》里的其他寓言故事，深入理解庄子散文之“奇”，围绕“奇”字撰写一篇500字的短评，并积累寓言故事和相关成语。学习评价品悟《礼记》儒家之慧 第二课段（课时安排：3课时）品悟“教学相长”“大同社会”，概括儒家文化的基本内涵。找对偶及排比句，体会整散结合的韵律美，类比说理的形象美。0103核心任务02整体感知课文内容，了解“教学相长”“大同社会”的基本内涵。设计儒家文化名言手抄报；举办“和”文化摄影作品展。1.课文资源：《<礼记>二则》及本单元综合性学习“以和为贵”。2.补充资源:《礼记·檀弓》《礼记·礼运》《尚书·尧典》。学习资源（一）学习《虽有佳肴》（1课时）1. 解词释义，翻译全文（1）辨音解词：以小组为单位，找出文中的多音字，并解释意思。 示例： ①长：读zhǎng，“教学相长”，教与学是互相推动、互相促进的。 ②学学：读xiào xué，前一个“学”同“敩”，教导，后一个学，指学习。（2）实词释义：两人结对，一人找出原文实词，一人解释意思。（3）找出虚词,积累其用法。（4）同学互助，用规范、表意清晰的语言翻译全文。完成任务2.理清思路，绘思路图（1）找出文中总结性的句子。（2）找主旨句，明确中心论点。（3）分析句间关系。（4）绘思路图。嘉肴，弗食不知其旨学后知不足教后知困知不足，自反知困，自强。 教学相长（中心论点）至道，弗学不知其善《兑命》 “学学半” （引用论证）3.品读感悟，限时汇报（1）品韵味：找出对偶句、 也字句，体会韵律美，分享交流。（2）悟道理 ① 儒家教学思想“教学相长”给我们怎样的启示?试结合学习生活，分小组谈谈你的看法。 ②小组讨论后，派1名代表汇报小组讨论结果。1.解词译句，疏通文意（1）积累通假字。（2）从文中找出古今异义词，完成下面表格。（3）辨析词性，找出活用的词语，解释意思。（4）先秦散文语言凝练，有些固定词语至今沿用。请找出来，并说说它的意思。（5）串词成句，疏通文意。（二）学习《大道之行也》（1课时）2.梳理文脉，理解主旨（1）理文脉：用序号标出句子，再用“//”划分层次。（2）探究“大道”与“大同”的关系 ①借助注释，了解“大道”的含义，从文中找出施行“大道”的具体表现。 ②了解“大同”的含义，结合文章内容，用简洁的语言归纳“大同社会”的基本特征。 ③探究“大道”与“大同”的关系。（3）结合文章内容，讲解下面板书设计的巧妙。大道之行也《礼记·礼运》天下为公选贤与能讲信修睦（三）透过《<礼记>二则》 ，品悟儒家文化内涵（1课时） 1.举办文化思辨讲堂 （1）有人说，“教”是手拿教鞭督导儿童学习；有人说“学”是孩子在室内摆弄算筹自己进行学习；《虽有佳肴》中说“教学相长”，请谈谈我国最早的大教育家孔子是如何进行“教”与“学”的。 （2）《尚书·尧典》:“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”意思是（帝尧）能发扬大德，使家族亲密和睦；家族和睦以后，又辨明其他各族的政事；众族的政事辨明了，又协调万邦诸侯。请从个人的角度，谈谈实现“大同社会”儒家子弟能做什么。 （3）通过以上对《<礼记>二则》拓展的思辨，谈谈你发现的儒家文化共性。2. 制作儒家文化名言手抄报（图片来自网络）3.举办“和”文化摄影作品展（1）探究“和”之内涵：结合《大道之行也》《礼记﹒檀弓》等探究儒家“和”的内涵意义。①讲信修睦，“睦”强调的是人际之间交往的方式和睦，也是一种对待世界的哲学态度。②“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” “和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。一个社会没有了“和”，则“苛政”盛行，“饿者”受辱。③“和为贵”，无论是对于一个社会，一个家庭，一个人而言，“和”都很重要。“和”是人际关系的润滑剂，是家庭成员间相处的法宝，是社会健康发展的保障。小 贴 士（2）抓拍身边之“和”：在生活中找“和”，抓拍下体现“和”的精彩镜头。（3）举办“和”文化摄影作品展：归类整理抓拍作品，张贴在展板上。示例：①家庭之“和”②社会之“和”③自然之“和” 阅读《礼记·礼运》选段，谈谈你对“仲尼之叹”的看法，阐释你的思考,500字以内。  昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”学习评价体会《马说》不平之鸣 第三课段（课时安排：2课时）拓展阅读，深入理解“千里马”“伯乐”“食马者”形象特点，并探究其现实价值与意义。0102核心任务反复诵读，理解虚词“也”在表情达意上的作用。学习《马说》，理解千里马的形象特点与现实意义，举办一场辩论赛。1.课文资源：《马说》。2.补充资源:岳飞《论马》；刘基《工之侨献琴》；安东尼·罗宾逊《唤醒心中的巨人》。 学习资源(一)理解文意，探究文章主旨(1课时）1.借助课下注释和工具书，理解文意，不懂的地方同学间互助解答。2.品字析词，明文章主旨。（1）抓关键词，品语言滋味。* 抓语气词“也”。 “也”字大多置于句末表示说人的语气，或放在句中表示短暂的停顿。 梳理文中带“也”字句子的语气，尝试将“也”字删除或者替换成其他虚词，对比表达效果。完成任务①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（不以千里称）。“也”字用在句末，表达作者对千里马受辱、被埋没命运的 。②食马者不知其能千里而食也。（食马者不知其能千里而食）“也”字用在句末，表达作者对食马者无知的 。③是马也，虽有千里之能……（是马虽有千里之能）“也”字用在句中，表达作者对千里马处境痛苦难堪的 。④……且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（安求其能千里乎？）“也”字用在句末，表达作者对食马者的 。⑤其真不知马也！（其真不知马矣）“也”字用在句末，表达作者对千里马的 ，以及对食马者的 。* 抓否定词“不”。 全文共有十一个“不”字，明确陈述主体，进行分类组合，找出其中的逻辑关联。示例：* 抓末段动词“鸣”。①解释“不平则鸣”的含义，找出文中“千里马”“鸣”的原因。②“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意” 一句，前两个分句的主语是“食马者”，而最后一个分句的主语是“千里马”，思考探究是否可以将“鸣之”改为“闻之”？（2）表演朗读，话不平之愤。①重读十一个“不”字。慨叹命运对千里马的不公： 千里马常有，而伯乐不常有。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。嘲讽食马者的无知： 食马者不知其能千里而食也。痛惜千里马的悲惨遭遇： 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得……痛恨食马者的浅薄无知： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意…… 其真不知马也！（加强语气，突出主旨）②长叹三个“也”字。渐弱地、舒缓地，读出对千里马沦为贩夫走卒的叹惋之气： 不以千里称也。咬牙切齿地、上扬地，读出对食马者的愤怒之气： 安求其能千里也？铿锵有力地、义愤填膺地，读出对食马者的强烈批判： 其真不知马也！*伯乐一过冀北之野而马群遂空。——韩愈《送温处士赴河阳序》* 昔人鬻马不售于市者，知伯乐之善相也，从而求之，伯乐一顾，价增三倍。 ——韩愈《为人求荐书》* 夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）跗（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解伫衣以幂（覆盖）之。骥于是俛（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者…… ——《战国策·楚策四》小 贴 士（3）知人论世，解“伯乐情结”。结合历史背景和作者生平，探究文章主旨。（4）对比阅读，细说人才观。 通过对比阅读，比较《马说》和《工之侨献琴》两篇文章在内容、主旨、写法上的异同，总结两文的人才观，填写学习任务单。学习任务单 （二）舌辩群雄，重审人才问题(1课时） 岳飞的《论马》和韩愈的《马说》均以马喻人，表面上谈马，实则议论如何对待人才。1.小组讨论，简要分析两篇文章都阐述了怎样的道理。2.组织班级辩论赛，辨析“伯乐”与“千里马”在推动社会发展方面谁更重要。正方：在当今社会，伯乐更重要。反方：在当今社会，千里马更重要。 自学柳宗元的《罴说》，结合《马说》，联系实际探究以下问题。 1.千里马被埋没和它自己有没有关系？有没有它自己的原因？ 2.一个有才华的人该如何实现自己的价值？学习评价对话先贤，谈艺术人生 第四课段（课时安排：1课时）补充采访提纲，设计人物对话脚本。0102了解孔子、庄子、韩愈所处时代与生平事迹，结合文章内容，讨论采访提纲。写采访提纲，设计人物对话脚本，并扮演孔子、庄子或韩愈，接受采访。核心任务1.课文资源：《<庄子>二则》 《<礼记>二则》 《马说》2.补充资源: 《庄子》；孔子、庄子生平及其思想；韩愈生平及相关事迹。学习资源完成任务1.小组讨论，从孔子、庄子、韩愈中任选一个作为采访对象，说说选择的理由。2.设计采访地点或情境，组内讨论，写采访提纲。3.根据采访提纲，丰富内容，设计采访对话脚本。4.小组讨论，修改对话脚本，标注人物对话时的神态、动作和语气。5.对话先贤，谈艺术人生。 每个小组选出两位代表，一位扮演被采访的人，一位扮演主持人，进行采访。（1）采访人物：庄子（2）采访地点：庄子隐居之所（3）人物气质：超然闲适（4）采访提纲：①您生活在这么一个“方今之世，仅免刑焉”的诸侯征战杀戮的时代，处境艰难，生活困苦，怎样才能做到真正的“逍遥”？②您的作品常用寓言说理，善用比喻，想象奇幻，能说说这样写的原因吗？③清代的胡文英这样评价您：“庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”您同意这个评价吗？  ……（1）采访人物：韩愈（2）采访地点：小酒馆（3）人物气质：直爽坦率（4）采访提纲：①引入话题: 2020年一则名为《后浪》的视频中，演员何冰以老一辈的口吻，向新一代年轻人表达了认可和赞叹，鼓励年轻人的自我意识觉醒。除了赞同视频中传递的青年精神，也有不少人提出疑问：作为后辈，年轻人凭什么要被“前浪”所代表。2021年的视频《我不想做这样的人》中，955位初中生表达了他们这一代的年轻人最不想成为什么样的人。② “后浪”如何成为一匹合格的千里马？③“前浪”如何成为一名合格的伯乐?④“千里马”在现代社会生存发展的机遇与挑战？ ……采访提纲（示例二）采访提纲（示例一）学习评价1.采用自评、互评、师评的方式，以四个评价标准为维度，进行等级评价（A-D）：（1）采访对话符合人物所处朝代及社会背景。（2）采访对话符合人物形象特点和思想。（3）采访对话设计能巧妙联系本单元内容。（4）采访对话内容明晰清楚，表达流畅。2.结合本单元所学，从孔子、庄子、韩愈中任选一个，为他写小传，500字以内。要求：（1）符合史实及人物特点。（2）要有概括性评价，也要结合相关作品或事例写具体。（3）写出对人物的独特认识。（4）补充其他名家对人物的评价。测试反馈（一）必做题 张立文教授认为：“ 21世纪人类所共同面临的挑战和冲突，概而言之，有人与自然、人与社会、人与人、人与心灵和不同文明之间的五大冲突，并由此而引发了五大危机，如生态危机、社会危机、道德危机、精神危机、价值危机。它关系着人类的生命存在和利益。”对此，他提出了和生、和处、和立、和达、和爱的“五和”观点。基于对本单元文言文的学习，请写出你对这段话的理解。 （二）选做题 本单元有不少经典语句，经历史淘洗，至今仍闪烁着智慧的光芒，给我们以启迪。请摘选课文中的经典语句并解释意思，通过查找课外材料补充其他语句，制作“经典语录卡”，配上装饰图画。班级评选出六个优秀作品，张贴到班级语文学习栏。