高中语文2024届高考复习教材主要文化常识分类汇总（共三类）
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文化常识分类汇总
一、宗法、礼俗类
1.项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
跽：古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。所以“跽”是一种警备的姿势，指受惊而耸身欲起的样子。这种动作因与跪的动作相似，所以也叫“长跪”。
2.一夫作难而七庙隳，身死人手。（《过秦论》）
七庙：本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”后泛指天子的宗庙。
3.其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢。（《五代史伶官传序》）
从事，官名，这里泛指一般属官。
少牢：古代祭祀时，用羊、猪各一头。
【补充】牛、羊、猪都用，叫太牢。
告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
4.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（《陈情表》）
期功：古代服丧的亲族。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲属。
5.会于会稽山阴之兰亭，俢禊事也。（《兰亭集序》）
修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥。
二、名号、称谓类
1.君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
“君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质。这里指有学问有修养有道德的人。
2.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）
子：古代对男子的美称，称老师或称有道德、有学问的人。
用于尊长和朋辈之间的敬称有：子、夫子、君、公、足下、先生、大人等。
寡人：古代君主、诸侯王的谦称，意为“寡德之人”。
古代帝王或诸侯谦称的还有：孤（小国之君）、不榖（不善）等。
3.敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）
执事：①从事某工作，主管其事；②有职守之人，即相关官员；③对对方的尊称；④差事，工作；⑤供役使的人。课文中指对秦伯的尊称。
4.不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
籍：这里是项羽称自己的名。古人通常尊敬对方时称自己的名，表示自谦时也称自己的名。这里是项羽表示对刘邦的尊敬。
5.竖子不足与谋！（《鸿门宴》）
竖子：骂人的话，是对人的鄙称，表示轻慢斥骂的态度，相当于“小子”。
6.则非某之所敢知。（《答司马谏议书》）
某：古人在书信中或草稿中用以代指自己的名字。
7.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。（《陈情表》）
陛，帝王宫殿的前台。陛下，原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，要先呼台下的侍者，请其代为转告。后来，陛下就成为臣子对帝王的敬称。
8.见长人者好烦其令。（《种树郭橐驼传》）
长人者：做官的人。
【补充】人牧，即人君。古代指统治百姓的国君。
三、官职、官署类
1.元和十年，予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）
左迁：贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为九江郡司马。
【注意】“迁”用于调动官职，包括升级、降级、转调三种情况。为便于区分，常在“迁”字前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、左迁、迁谪；转调叫转迁，离职后调复原职叫迁复。
2.名属教坊第一部。（《琵琶行》）
教坊：古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。
3.楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）
左尹：楚国官名，多以亲贵任之，掌军事。又有右尹，位次于令尹，为楚国之卿。
季父：古代兄弟间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序。
【补充】兄弟中最大的称“伯”，有时也称“孟”。但二者有区别：嫡长子称“伯”，庶出长子称“孟”。另，“伯仲”在一起指兄弟或不相上下，如：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
4.距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）
诸侯：古代中央政权分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉代分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯只享受赋税。这里指其他率兵攻打秦国的人。
5.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。（《屈原列传》）
左徒：战国时楚国的官名。主要职责是参与议论国事，发布号令，接待宾客。
