古诗词鉴赏阅读技巧-高考语文第一轮复习课件PPT

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山水田园诗（一）山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。
（二）山水田园的具体风格：清新、韵致高远、格局阔大，气象万千。（三）山水田园诗派：以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。
怀古咏史诗（怀古诗、咏怀诗）：我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕；留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作在魏晋甚至更早一些时候便已产生，到了唐代蔚然成风，甚至出现了像刘禹锡、杜牧等卓有成就的咏史大家。
三）诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：1、对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”2、把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。3、只抓住历史的影子，故意借题发挥。如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。
咏物诗的特点在于托物言志。大自然的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的感情。
一）鉴赏咏物诗，要注意以下几个角度：1、欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。2、把握作者在描摹事物中所寄托的感情。一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。3、分析咏物诗的写作技巧。咏物诗托物言志，在整体构思上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。
子规（吴融）举国繁花委逝川，羽毛飘荡一年年。他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。1、诗歌咏物托意，反复渲染子规鸣啼的哀声，写出作者怎么一种思想感情？2、颔联用了什么表现手法？试说明之。
【解析】子规，杜鹃写的别称。这也是古人写诗时常用的典故。蜀国国王杜宇，号望亭，失国身死，化为杜鹃，悲啼不已，故李高隐有名：“望常春心托杜鹃”。本诗中的“行人”，可视为自指。【答案】1、反映作者漂泊异乡、仕途失意的愁绪。2、以春草葱茏于宫苑，杜鹃啼血于异乡，反衬、映照鲜明，突出杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
思乡怀远（人）诗（羁旅思乡诗）主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。（一）思乡怀远（人）诗分类1、羁旅（指客居异乡的人）愁思。例孟浩然《宿建德江》、张继《枫桥夜泊》、王建《十五夜望月》2、思亲念友。例杜甫《月夜忆舍弟》、王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》3、边关思乡。例王涯《秋思赠远二首（其一）》4、闺中怀人。例沈如筠《闺怨》、李清照《一剪梅》、李白《子夜吴歌》
（二）思乡诗情感表现及其寄托方式1、物象：月、雁、杜鹃（又叫子规、杜宇、布谷鸟）鹧鸪、柳、笛等。2、时空：黄昏、春秋、年关、佳节、乡人乡音乡景、梦等。
望江南·超然台①（苏轼）春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食②后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。注：①超然台，在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食，清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。
【解析】登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”心火煮新茶聊以自慰吧！因此题中所列的“咨嗟”、“休对”、“且将”都是直抒胸臆的词，表达了了作者无奈、苦涩的心情
边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。
（一）边塞诗派及风格盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走马川行》等七言、长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。边塞诗创作一时蔚为风气。（二）内容包括：1、边塞风光；2、边疆战士的艰苦生活；3、杀敌报国，建功立业的抱负；4、边疆将士思乡的情思。不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。
塞下曲（王昌龄）蝉鸣空桑林，八月萧关道①。出塞入塞寒，处处黄芦草②。从来幽并客③，皆共黄沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好④。【注释】①萧关：古关名，在今宁夏固原县东南。②黄芦草：枯黄的芦苇。③幽并：幽，幽州，治所在今北京市；并，并州，治所在今山西太原市。《隋书?地理志》云：“自古言勇侠者，皆推幽并。”④矜夸：骄矜夸耀。紫骝：骏马名。
【解说】王昌龄（？——756），字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。开元末为江宁县（今江苏南京）丞，后贬为龙标县（今湖南黔阳西南）尉，世称“王江宁”或 “王龙标”，其诗多写边塞军旅、宫怨闺情，风格清刚俊爽，婉丽明快。《塞下曲》共有四首，此为第一首，前四句描写边塞景物，后四句，既肯定了“幽并客” 戍边的艰苦精神，又批判了“游侠儿”只以骏马矜夸的莽撞。
1、首联写景的作用是什么？2、颈联和尾联作者运用什么手法？其目的是什么？【解析】1、点明时令及边塞的具体地点，渲染边塞的荒凉冷落。2、对比；赞扬戍边战士驻守边塞不畏艰苦的精神，批判游侠儿只以骏马矜夸。
送别诗是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。
（一）送别诗的特点1、种类繁多，领域广泛（1）抒写亲情、爱情。杜甫的《新婚别》写的是夫妻间的离别，那份离别的幽怨与痛苦，是感人至深的；李益的《喜见外弟又言别》和柳宗元的《别舍弟宗一》则是兄弟间的骨肉分离，难舍之情溢于言表；孟郊的《古怨别》、杜牧的《赠别》写的是情人间的缠绵悱恻。（2）友情、同僚情。有的写送好友到外地做官，如王勃的《送杜少府之任蜀川》、王维的《送元二使安西》、李白的《送友人入蜀》等，好友外出做官，诗人摆酒相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊；有的也写送好友到外地做官，但他们的友人或同僚却都是被贬的，这些诗毫无悲酸之态，也不故作豪放语，意境高远，情深意浓。
2、手法多样，情深意长（1）直抒胸臆。如高适的《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前途无知己，天下谁人不识君？前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言，慷慨悲歌，一吐为快。（2）借景抒情。这是唐人送别诗一个相当显着的特点。如李白的《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。首联写送别的地点，青山白水、景色如画，但一“横”一“绕”便把惜别之情借助山水表达出来。中间两联更写离别的深情：颔联想像别后友人的行程，表达了对友人的殷切关怀，颈联“浮云”象征友人行踪不定，“落日”隐喻诗人依依惜别的深情，情景交融，扣人心弦。尾联情真意切，马犹如此，人何以堪？整首诗借景抒情，新颖别致不落俗套，感情真挚而感人。
3）伤感旷放，各有千秋。“多情自古伤离别”，这是柳永式的、带着浓重伤感情绪的离别，这类诗不重惜别之情，而写悲切的身世之感和政治上的挫折，失意、哀伤情绪很浓。如卢纶的《送李端》：“故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泣空相向，风尘何所期？”全诗以一个“悲”字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草笔，大大加重了离愁别绪，给全诗定下了深沉感伤的基调；次联写送别的情景，仍是紧扣悲字，融入依依难舍的惜别之情；颈联感叹身世，仍是紧扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世与伤怀合在一起，心境更显悲凉。作为唐代诗歌大观园中的一朵奇葩，唐人的送别诗在其思想内容上，大大丰富了唐代诗歌的题材和内容；在艺术表现上，格调或豪放或含蓄，或旷达或深婉，或直露或蕴籍，或借景或托物，用语浅近，不事雕琢，真正体现了“境近意远，词浅情深”的艺术特点。
宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。（一）闺（宫）怨诗：它多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子们在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。
（二）从其内容上讲，闺（宫）怨诗主要包括下面几类：1、表现闺中女子的后悔、怨恨青年士子为了博取功名利禄、荣华富贵而远离妻室，使得妻子在无尽的等待与无边的愁闷中生出怨恨之情。王昌龄在《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”以前，一心要丈夫早点博取功名，一个人在深闺还感觉不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意地看到，路边的杨柳枝头早已是一片葱翠，自然田野里也少不了成双成对的踏青人，而自己身边却无人陪伴。这就使她从内心深处冒出以前从未明确意识到，而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。
2、表现对游子的思念丈夫在外出征或在外谋取功名，闺中的妻子自然是日思夜想。唐代金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，就生动地写出了一位妙龄少妇的思夫心情。黄莺在古诗中是可爱之物，声音清脆动听。可这位女子却听得心烦火起，竟要将它赶走，岂不很奇怪?原来是因为这只黄莺鸟光顾自己没完没了地鸣唱，只懂得卖弄自己清脆的歌喉，而全不理会屋里的女子正在午睡之中，并且还正做着好梦，梦中她来到辽西，正同远征中的丈夫相会呢！这只黄莺鸟真是太不知趣了，竟然吵醒了女主人公，惊破了她日夜以求的美梦，将她从与丈夫相聚的甜蜜美梦中拉回到孤身独处的严酷现实里，岂不要恼杀了她吗?所以，她要“打起黄莺儿，莫教枝上啼”。
3、表现对丈夫的关切、牵挂“儿行千里母担忧。”丈夫在外，在家的妻子又何尝不担忧、牵挂呢?唐代王驾之妻陈玉兰的《寄夫》：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无?”写的是一位女子不顾西风吹在自己身上的寒冷，却对丈夫体贴入微，嘘寒问暖，十分生动地写出了少妇的焦虑。唐代自安史之乱以后，战争频繁而残酷，驻守边地的成千上万的将士在沙场上英勇牺牲，使得他们的妻子独守空闺，寂寞终身。元代姚遂的《寄征衣》：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄问，妾身千万难。”诗用一个女子的口吻写出了一个闺中少妇为丈夫寄寒衣时的矛盾心情。同时，那种对丈夫的关切、体贴之情也溢出纸外。
4、表现闺中人的寂寞、冷清这类诗犹以表现宫女的寂寞之情的最为突出。古代的最高统治者为了满足自己的淫欲和役使的需要，把民间大批的美貌女子掳人宫中。这些宫女在深宫里被高墙深院锁着，一呆就是一辈子；除非特殊的原因可以被放出宫，不然就只能老死于这寂寞冷清的皇宫里。一些宫女进宫后，连皇上的面也没见过。她们的痛苦、怨怼可以想见。唐代元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这是一首抒发盛衰之感的诗。几个玄宗天宝年间进宫的老宫女，年轻时都是月貌花容，娇姿艳质，她们被禁锢在古行宫中，红颜憔悴，成日价闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，好不凄绝!
哲理诗“哲”者，智也。（《尔雅》）“哲理”就是指充满智慧能给人教益的道理或事理。哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的直接点明主题，有的含而不露，引人思考。表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，如苏轼的《题西林壁》、王之涣的《登鹳雀楼》等。
（一）哲理诗分类：哲理诗多种多样，诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面。1、描写自然景物的哲理诗最多，也最为人们所熟悉。诸如王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”；王安石的“岁老根弥壮，阳骄叶更阴”；叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。2、描写社会政治的哲理诗，最能表现作者的思想观点，启迪深思。白居易的“向使当初身便死，一生真伪有谁知”（《放言》）；曹松的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”（《己亥岁》）等。
3、描写人生理想的哲理诗，往往都是诗人的感情宣泄，真切自然，读了催人奋起。诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）；郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（《画菊》）；龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《已亥杂诗》）等。
4、描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。诸如王安石的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（《题张司业诗》）；陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”（《示子聿》）；郑板桥的“沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”（《题画竹》）；张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”（《论诗绝句》）等。5、描写爱情的哲理诗，也不乏名篇，不过这类作品，大都是借助比喻或象征来表现感情的。诸如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》）；刘禹锡的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（《竹枝词》）；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）等。
山坡羊·闺思（元）张可久云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬，一声“雪下呈祥瑞”，团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！
1．下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A．“山坡羊”是曲牌，标题“闺思”既暗示诗中人身份，又点明诗歌的题材和主题。B．“云松”喻女子蓬松的头发，“螺髻”写发型，“伤春”之情实因“闺思”而起。C．“小琼姬”指美丽的小丫头，“雪”字运用了比喻手法，巧应上文的“柳花飞”。D．“生”意为“硬生生”，突出小丫头吵醒女主人团圆梦的无情以及女主人的懊恼。2．有评论者认为曲末的“呸”用语粗俗，应该删去，你赞同他的说法吗？请简要说明理由。
【答案】1．D2．不赞同删去。理由：①语言表达上，“呸”字是口语，虽然粗俗，却与前面的文雅语言相对应，产生文白并用、亦庄亦谐的奇妙效果；②曲词结构上，“呸”字是果，巧妙而简捷地呼应上文“团圆梦儿生唤起”这个因；③人物形象上，一个“呸”字，既使思妇当时的心理与神态跃然纸上，又表现了主仆关系的密切；④情感表达上，用“呸”字更能传达出思妇对小丫头的不满、嗔怪与恼怒之情。⑤曲牌规定了曲子的句数、字数等，删去则与曲牌要求不符。赞同删去。理由：①语体风格上，“呸”字是口语，粗俗而突兀，与前面的文雅语言不和谐；②表达效果上，“呸”字给人以恼怒讨厌之感，用语较重，冲淡了温馨而忧伤的闺思主题；③人物形象上，“呸”字，破坏了思妇云松螺髻、香温鸳被的形象美，也与其女主人的身份不合。
【解析】1．本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。D.“无情”是强加之词，小丫头的惊呼是无意中吵醒了女主人的团圆梦。故选D。
2本题考查学生对四个语言进行个性化赏析的能力。探究“呸”用语可否删去，可以赞同，也可以反对。从反对的角度，对于语言的把握，可以从内容和形式两方面来考虑：从语言形式上来说，“谁，不做美？呸，却是你！”是口语化的语言，口语化的语言用在人物对话之中读起来亲切温馨，且通俗传神。且与前文“云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡”等文雅的语言形成照应，产生文白并用、亦庄亦谐的奇妙效果；从结构上来说，这个“呸”字是针对前面“团圆梦儿生唤起”的反应，“呸”字是果，巧妙而简捷地呼应上文“团圆梦儿生唤起”这个因；
从人物形象和情感上看，口语化的语言能较好地体现人物个性，表达人物情感。“生唤起”之后一个“呸”字，主人公含娇带怒的神情跃然纸上，女主人对小丫头无意中吵醒了团圆梦的不满、嗔怪与恼怒，展现在一个“呸”字中，一方面表现了主仆二人感情亲密，另一方面从她的不满、嗔怪与恼怒中看出她对情人深切的思念。从赞同的角度，结合一个“呸”字分析，呸”过于口语化，用语粗俗，与前面“云松螺髻，香温鸳被”文雅的语言风格不协调；“呸”字表达女主人对小丫头无意中吵醒了团圆梦的不满、嗔怪与恼怒，但较为粗俗，用语过重，冲淡了温馨而忧伤的闺思主题；从塑造形象看，“云松螺髻，香温鸳被”是一种深闺少妇美的形象，“呸”字破坏了思妇的形象美。
酬元九侍御赠壁竹鞭长句①刘禹锡碧玉孤根生在林，美人②相赠比双金。初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。【注】①此诗写于“永贞革新”失败后，作者被贬为朗州司马之时。元九：即诗人元稹，行九，是作者好友，曾任侍御之职，当时因抗礼当权宦官被贬江陵（今湖北荆州，古称野）。壁竹鞭：唐代壁州（今四川省通江县）所产之竹制作的马鞭。②美人：古诗中常代指俊才或友朋。
1下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A．同处贬谪的境地，友人从千里外给诗人寄来壁州竹鞭，饱含牵挂、慰藉、鞭策、互勉之意。B．强调“美人“诚挚相赠和“郢客”细心封装，字里行间流露着对友人的酬赞、对竹鞭的珍重。C．诗歌虚实结合，从色泽、状貌、适宜的产地环境等方面描绘烘托，凸显了壁州竹鞭的名贵。D．颈联借物喻人，借竹的品性来赞美好友元稹不惧权宦、不畏逆境的傲然不屈的心志气节。2．本诗尾联和《酬乐天扬州初逢席上见赠》尾联所表达的情感有何共同之处？请简要分析。
1C2．①本诗尾联诗人联想何时能和好友元九一同策马归去，望着扶疏的关树，敲镫高吟；②《酬乐天扬州初逢席上见赠》尾联答谢友人的关怀，借一杯美酒振奋精神；③两首诗都表达了作者结束贬谪生活的心愿，展现了诗人的乐观豪健之风，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，也给友人以鼓舞。
1本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。C.“歌虚实结合，从色泽、状貌、适宜的产地环境等方面描绘烘托，凸是了壁州竹鞭的名贵”说法错误。“适宜的产地环境”错，壁州竹生长于幽深的山林，巴山的冰雪中；且这条壁州竹鞭之所以名贵更因为它是“美人相赠”。
2本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。本诗尾联“何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟”，诗人愿望和好友元九一同策马扬鞭，望着扶疏的关树，敲镫高吟；《酬乐天扬州初逢席上见赠》尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，答谢友人的关怀，借一杯美酒与友人相互劝慰，相互鼓励，振奋了精神。两首诗歌在结尾都表达了希望尽早结束被贬的生涯，与友策马和诗酒人生。两者相同之处都提振精神，表现了坚定的意志，处事乐观的精神和与朋友相互鼓励与劝慰的用心。
赤壁怀古苏辙新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？觜距①方强要一斗，君臣已定势三分。古来伐国须观衅②，意突成功所未闻。【注】①觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。②观衅：窥伺敌人的间隙。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A．首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。B．一二联以描写为主，三四联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。C．第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。D．“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。2．请从内容、表达方式、风格中任选两个角度简要分析本诗与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的不同。
【答案】1．B2．（1）内容：①聚焦的历史人物不同。苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词聚焦于周瑜。②情感不同。苏辙诗从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去、功业未成的感慨。（2）表达方式不同：苏辙诗以记叙、议论为主；苏轼词以描写、抒情为主。（3）风格不同：苏辙诗朴实无华，理性客观；苏轼词雄浑豪放。
【解析】1．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“一二联以描写为主”错，一二联是“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？”，写曹操攻下荆州得到诸多水军，于是带领千艘战船到达赤壁准备与孙刘联军大战，结果没想到一把大火烧了战船。这是记叙了曹操赤壁之战的情景，因此一二联以记叙为主。故选B。
【解析】2．本题考查学生鉴赏诗歌内容、表达方式、风格特点的能力。内容：苏辙此诗写的是曹操赤壁之战惨败的事，而苏轼的《赤壁怀古》则写的是少年英雄周瑜指挥孙刘联军打破曹操，可见二者聚焦的历史人物不同。情感不同：苏辙此诗后尾联是对曹操失败的评论，“古来伐国须观衅，意突成功所未闻”，意思是自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。而苏轼“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发”，借对古代战场的凭吊和对周瑜才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。
表达方式不同：苏辙此诗前两句为记叙，写曹操新得水军，意气风发地带领千艘战船来攻，结果却落得火烧赤壁的下场；后两句是对曹操失败的评论，认为攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。因此，苏辙是以记叙、议论为主。而苏轼上阕描写古战场的风光，雄奇险峻；下阕通过写少年英雄周瑜建功立业，抒发自己怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。因此，苏轼是以描写、抒情为主。风格不同：苏辙从战争的起因开始分析，不掺杂感情色彩，保留了研究历史的严谨性。读完苏辙的《赤壁怀古》，相当于了解了赤壁大战的始末，犹如读了一篇小论文。风格朴实无华，理性客观。而苏轼的作品更加雄浑豪放，他通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。
秋夜寄皇甫冉郑丰刘方平洛阳清夜白云归，城里长河列宿①稀。秋后见飞千里雁，月中闻捣万家衣。长怜西雍青门②道，久别东吴黄鹄矶。借问客书何所寄，用心不啻两乡违。【注】①列宿，指群星排列。②青门，汉青门外有霸桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。后以“青门”泛指送别之处。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A．首联起笔不凡，视野阔大，写洛阳秋夜天高云淡，月华似水，清辉笼罩着静谧的古城。B．“青门”点出送别地点，“长怜”表现了诗人对客居异乡的朋友的无限同情和怜惜。C．“久别”写出了诗人无友人相伴的孤独寂寞，又暗含思念好友和渴望早日相见的厚意。D．尾联宕开一笔，视角转到对方，朋友写好“客书”却因诗人居无定所，不知寄往何处。2．本诗颔联历来为人称道，请简要分析。
【答案】1．D2．①本联集聚“秋”“雁”“月”“捣万家衣”几个意象，极力体现思念朋友与家乡之感。②采取视听结合和远近结合的方式来描绘所见、所听景象。“秋后见飞千里雁”从视觉角度写远观之景，“月中闻捣万家衣”从听觉角度写近闻之景。③层次井然。因为见归乡飞雁而心生凄凉寒意，从而引发为远方之人而捣制的寒衣声。写景状物符合人的认知，因果逻辑清晰，思路顺畅自然。
【解析】1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“诗人居无定所”说法有误。诗人是因为不知道皇甫冉郑丰两个人是否已经回到东吴还是仍然客居西雍，渺无定踪，才不知道寄书当向何处。故选D。
【解析】2．本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。颔联中的“秋”“雁”“月”“捣万家衣”这几个意象。鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，或分别友人的怀念之情，因此，诗人们常以鸿雁作为书信的象征，借雁抒情，寄寓自己浓浓的思念之情。而关于“月”与“捣衣”，唐王朝沿用府兵制，应征人员的衣服武器俱得自备。所以，每到清寒时节，在家的女子就要在劳作之余趁夜为戍边的丈夫准备寒衣。而唐朝时民间衣料依然是苎麻葛，需砍来苎麻煮后再捣而成葛布然后再制衣。此时，征人之妻不仅承受着赶制戎衣的沉重负担，在精神上还承受着征夫音讯不通、长年不归的煎熬。她们往往借助“捣衣”的劳作表达对丈夫牵肠挂肚的思念之情、盼归愿望。所以它们都是唐诗中表示思念的常见的典型意象。所以诗人选用的这几个意象，从其本身我们就能看到其中蕴含的浓浓的思念之情。
在手法上，“见”是视觉描写，展现的是作者眼前所见。而诗人所见的大雁高飞之处远达千里，所以所写的是远观之景。而后句的“闻”则是听的意思，诗人听见捣衣声采用的是听觉描写。而炼制苎麻捣成葛布，这声音必不会如大雁般千里之外还能听到，所以“月中闻捣万家衣”所写的是近闻之景。在写作思路上，“秋后见飞千里雁”必然是白天所见之景，正是因为看见大雁南飞，深感凉意，发觉寒冬将至，所以人们才会趁夜，诗人也才能“月中闻捣万家衣”。诗人这两句诗，按照时间顺序依次展开，由白天看见秋寒意象引发月下闻捣衣，也符合当时人们生活的日常逻辑，思路顺畅。
西江月刘过堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可。”今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。【注】宁宗嘉泰四年，韩侂胄定议伐金。尊俎：分别为装酒、肉的两种用具，常用于宴席。
1．下列对本词的赏析，不正确的一项是（ ）A．开头两句使用对偶，写堂上大臣们善于谋划，将士们敢于作战，表达出对朝廷力量的自豪和肯定。B．“天时”几句在说明天时、地利、人和都有利的同时，还有着强调人和的作用，并用了“圣人”之言，使语气更加肯定有力。C．“带砺山河”来自《史记·高祖功臣侯者年表序》中“使河如带，泰山若厉”把韩侂胄暗中比做汉高祖的开国重臣，不露不谀。D．即将北伐，朝廷在楼台宴饮将士们，表现了临战的从容不迫和明年必将获得胜利的信心。2．刘过词学辛弃疾，本词颇得辛词精髓，请结合本词加以分析。
【答案】1．D2．辛弃疾诗歌与本诗的共同点：一、善用口语和熟语，如“大家齐唱”、“四方来贺”、“谋臣尊俎”、“将士干戈”；二、散文成句，如“天时地利与人和”、“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”；三、常用典故，如引用《孟子》与《史记》。这些词语及典故由于为人们所耳熟能详，因而读来亲切明快，一气呵成。
【解析】1．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。D.“表现了临战的从容不迫和明年必将获得胜利的信心”错误。本首词是刘过为了鼓舞军心所做。鼓励大家看到希望，使大家以饱满的热情投入到抗金事业中去，主要针对当时朝廷弥漫的自卑、畏敌情绪。所以本词不是反映将士们的从容不迫和信心。故选D。
【解析】2．本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。本词颇得辛词精髓，体现在：第一、大量使用前人成句和典故，增强了词篇的表现力。比如，此词上片“天时地利与人和”化用《孟子·公孙丑下》：“孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。”因而该句在说明天时、地利、人和都有利的同时，还有着强调人和的作用，这样，一方面使得它与前两句联系起来，另一方面也符合向韩侂胄祝寿的主题。其次，“‘燕可伐欤？’曰：‘可。’”用《孟子·公孙丑下》：“沈同以其私问曰：‘燕可伐欤?’孟子曰：‘可。’”由于用了“圣人”之言，并把侂胄伐金和历史上的伐燕联系起来，既使语气铿锵有力，又巧妙地完成了向下片的过渡。下片中的“带砺山河”用《史记·高祖功臣侯者年表序》中“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”原典的意思是：即使黄河变得像带子那么窄了，泰山变得像磨刀石那么小了(意思永远不可能)，诸侯的封国也将安然无恙，勋臣之富贵将永远传给子孙后代。