人教部编版八年级上册愚公移山背景图课件ppt

这是一份人教部编版八年级上册愚公移山背景图课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了本课目标，考查形式，古代文学，随堂练习，写作背景等内容，欢迎下载使用。

掌握《愚公移山》中的重点实词、虚词、特殊字词、特殊句式；通过精读《愚公移山》等篇目，分析愚公和智叟的人物形象，掌握愚公和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。锻炼文言文阅读与赏析能力，把握寓言的寓意，感悟古人关于实现人生价值的智慧；完成《愚公移山》等相关文言文的阅读训练。
【考查形式一】文言实词翻译
例：解释下列加点词的意思。（1）寒暑易节 易：______________（2）不耻劳辱 耻：______________
例：下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A.年且九十 苟且偷安 得过且过 穷且益坚B.寒暑易节 以小易大 移风易俗 平易近人C.惧其不已 死而后已 赞叹不已 壮心不已D.山之一毛 不毛之地 轻于鸿毛 九牛一毛
【考查形式二】翻译句子
例：用现代汉语翻译下面的句子。 惩山北之塞，出入之迁也。
例：翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ） 【甲】邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 翻译：邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。 理解：愚公在移山的过程中，得到了很多人的帮助，连换牙的儿童都贡献自己的力量，可见愚公移山的行为得到了所有人的支持。 【乙】子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 翻译：子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ 理解：愚公肯定了人力的无穷无尽，而山只能是越挖越少。这是对人力和自然发展变化关系的深刻认识，令人信服，智叟也哑口无言。
【考查形式三】材料链接题
例：愚公精神激励了一代又一代的中国人。结合下面两则链接材料，谈谈这种精神是如何被继承和发扬光大的。
列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。本文选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
（一）课内文本 愚公移山（二）对比阅读 造父学御 苏武牧羊 大禹治水
愚公移山① 太行、王屋②二山，方③七百里，高万仞，本在冀州④之南，河阳⑤之北。 北山愚公者，年且⑥九十，面山而居。
①选自《列子·汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。题目是编者加的。 ②太行、王屋：山名。太行山在山西与湖北之间。王屋山在山西阳城、垣（yuán）曲与河南济源之间。 ③方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 ④冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁省辽河以西地区。 ⑤河阳：古地名，今河南孟州西。 ⑥且：将近。
惩⑦山北之塞⑧，出入之迂⑨也，聚室而谋⑩曰：“吾与汝⑪毕力平险⑫，指通豫南⑬，达于汉阴⑭，可乎？”杂然相许⑮。
⑦惩：苦于。⑧塞（sè）：阻塞。 ⑨迂（yū）：曲折，绕远。 ⑩聚室而谋：集合全家来商量。室，家。 ⑪汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。 ⑫毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。 ⑬指通豫南：一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。 ⑭汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 ⑮杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
其妻献疑⑯曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘⑰，如太行、王屋何⑱？且焉置土石⑲？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北⑳。”
⑯献疑：提出疑问。 ⑰曾（zēng）不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能消减。曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。魁父，小山名。 ⑱如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。 ⑲且焉置土石：况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，哪里。置，放置、安置。 ⑳投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土：古地名。
遂率子孙荷担者三夫㉑，叩石垦壤㉒，箕畚㉓运于渤海之尾。邻人京城㉔氏之孀妻㉕有遗男㉖，始龀㉗，跳往助之。寒暑易节，始一反焉㉘。
㉑荷（hè）担者三夫：三个能挑担的人。荷。肩负、扛。 ㉒叩石垦壤：敲石头，挖泥土。叩，敲、打。 ㉓箕畚（jī běn）：一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 ㉔京城：复姓。 ㉕孀妻：寡妇。 ㉖遗男：指死了父亲的男孩。 ㉗始龀（chèn）：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 ㉘寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”往返。焉，语气助词。
河曲智叟㉙笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠㉚！以残年余力㉛，曾不能毁山之一毛㉜，其㉝如土石何？”
㉙叟：老年男子。 ㉚甚矣，汝之不惠：意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。 ㉛残年余力：老迈的年纪和残余的气力。 ㉜毛：指草木。 ㉝其：用在“如……何”前面加强反问语气。
北山愚公长息㉞曰：“汝心之固，固不可彻㉟，曾不若㊱孀妻弱子㊲。虽㊳我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮㊴也，而山不加增，何苦㊵而不平？”河曲智叟亡以应㊶。
㉞长息：长叹。 ㉟汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。 ㊱不若：不如，比不上。 ㊲弱子：幼儿，小孩。 ㊳虽：即使。 ㊴穷匮（kuì）：穷尽。 ㊵苦：愁。㊶亡（wú）以应：没有话来回答。
操蛇之神㊷闻之，惧其不已㊸也，告之于帝㊹。帝感其诚㊺，命夸娥氏㊻二子负二山，一厝朔东㊼，一厝雍㊽南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断㊾焉。
㊷操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。㊸惧其不已：怕他不停地干下去。已，停止。 ㊹帝：指神话中的天帝。 ㊺感其诚：被他的诚心所感动。 ㊻夸娥氏：神话中的大力神。 ㊼一厝（cuò）朔东：一座放在朔方东部。厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今西北部一带。 ㊽雍：雍州，今陕西、甘肃一带。 ㊾陇断：山冈阻断。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
【必背清单】·一词多义
方：①<名>古代计量面积用语，方圆 方七百里。（《愚公移山》） ②<介>正当，正……时 方其远出海门。（《观潮》）
曾：①<副>竟，简直 曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》） ②<副>用在“不”前，加强否定语气，“连……都……” 曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③<动>“增”，增加 曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
固：①<形>顽固 汝心之固。（《愚公移山》） ②<副>本来，向来 吾义固不杀人。（《墨子·公输》）
其：①<代>他，这里指愚公 惧其不已也。（《愚公移山》） ②<助>用在“如……何”前面加强反问 其如土石何？（《愚公移山》）
且：①<副>将近 年且九十。（《愚公移山》） ②<连>况且 且焉置土石。（《愚公移山》）
【必背清单】·古今异义
指：古义，直； 今义，手指头。 曾：古义，用在“不”之前，加强否定语气，“连……都……”； 今义，曾经。 阴：古义，山的北面，水的南面； 今义，不见阳光的地方。 荷：古义，肩负，扛； 今义，荷花。 长息：古义，叹气； 今义，休息。
虽：古义，即使； 今义，虽然。 陇：古义，山岗阻隔； 今义，把持，独占。
【必背清单】·词类活用
①面山而居 面：名词作动词，面向。 ②吾与汝毕力平险 险：形容词作名词，险峻的大山。 ③箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词作状语，用箕畚。 ④跳往助之 跳：动词作状语，跳着。
【必背清单】·通假字
指：同“直”。 反：同“返”，往返。 惠：同“慧”，聪明。 陇：同“垄”，高地。
【必背清单】·特殊句式
倒装句： ①甚矣，汝之不惠！（正常语序为“汝之不惠，甚矣！”） ②何苦而不平？（代词作宾语，宾语前置，正常语序为“苦何而不平？”） 省略句： ①本在冀州之南，河阳之北。（省略主语“二山”） ②一厝朔东，一厝雍南。（省略介词“于”） 固定句式： 其如土石何？（“如……何”，表示疑问语气，把……怎么样。）
【中心思想】
这则寓言故事通过愚公在“移山”这件事上的态度和行动，告诉人们要与困难坚决斗争，要以坚忍不拔的毅力去战胜困难，争取胜利。故事具有浓厚的神话色彩，反映了我国古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望。
【即时检测】
1.下列各组加点词的意思相同的一项是（ ） A.年且九十 天子且至 B.面山而居 佛印居右 C.如太行、王屋何 如是再啮 D.以残年余力 不以木为之者
2.用现代汉语翻译下列句子。①甚矣，汝之不惠！②寒暑易节，始一反焉。
2.用现代汉语翻译下列句子。①甚矣，汝之不惠！ 你也太不聪明了！②寒暑易节，始一反焉。 冬夏换季，才往返一次。
3.填空。（①②处填原文，③④处用自己的话概括。） 愚公移山的原因是“①________________________”，目标是“②________________________”。愚公移山的困难有四个方面：太行、王屋二山高大；愚公年迈；③________________________；④________________________。
惩山北之塞，出入之迁也
4.结合寓言故事，解说你理解的“愚公精神”。
参考答案：①有勇气。敢于想别人不敢想的事，敢于做别人不敢做的事情；②有执着的信念，不达目标决不罢休； ③无惧年老力衰，不怕困难，具有坚持不懈毅力； ④有自力更生，艰苦奋斗的实干精神等。
造父学御 造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”
造父曰：“唯命所从。” 泰豆乃立木为涂①，仅可容足；计步而置，履之而行。趣步往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。
①涂：同“途”，道路。
泰豆叹曰：“子何其敏也！得之捷乎！凡所御者，亦如此也。曩②汝之行，得之于足，应之于心。推于御也，齐辑乎辔衔之际，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸肊③之中，而执节乎掌握之间。
②曩（nǎng）：以往。 ③胸肊：内心深处的想法；肊：同“臆”。
内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩，取道致远而气力有余，诚得其术也。得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。
则不以目视，不以策驱，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差；回旋进退，莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地；未尝觉山谷之崄④，原隰⑤之夷，视之一也。吾术穷矣，汝其识之。”——选自《列子·汤问》
④崄：同“险”，险要。 ⑤隰（xí）：低矮湿地。
【重点字词】
①造父之始从习御也 之：取消句子独立性。从习御：从（之）习御，跟着泰豆先生学习驾车。 ②执礼甚卑 执礼：守礼。卑：谦恭。 ③良冶之子，必先为裘 冶：动词活用作名词，熔炼金属的人。裘：毛皮的衣服。 ④汝先观吾趣 趣：同“促”，急促，此处形容词活用作动词。 ⑤履之而行 履：踩。
⑥三日尽其巧 巧：技艺。 ⑦齐辑乎辔衔之际 齐辑：协调驾车的众马，使整齐均一。辔衔：御马的缰绳和嚼子。 ⑧而执节乎掌握之间 执节：拿着符节；坚守节操。 ⑨是故能进退履绳而旋曲中规矩 是故：因此。规、矩：画圆形和方形的两种工具。 ⑩诚得其术也 诚：文言副词，确实、的确。
⑪而二十四蹄所投无差 投：踏。 ⑫莫不中节 中节：合乎礼义法度。中：符合。 ⑬原隰之夷 夷：平坦。
作者通过造父学习驾车的故事，强调了苦练基本功的重要性。要学会一门高超的技术，必须掌握过硬的基本功，然后才能得心应手，运用自如。学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。
苏武牧羊 卫律知武①终不可胁，白②单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海④上无人处，使牧羝⑤。
①武：（？-前60）：苏武，西汉使臣。字子卿，公元前100年任中郎将，奉命出使匈奴。②白：禀告，报告。 ③旃：同“毡”，毛织物。 ④北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。 ⑤羝（dī）：公羊。
羝乳⑥，乃得归。别其官属常惠⑦等，各置他所。 武既至海上，廩食不至，掘野鼠去⑧草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑨尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出。及还，须发尽白。——选自《汉书·李广苏建传》（有删改）
⑥羝乳：公羊生小羊。 ⑦常惠：人名，苏武的随从之一。 ⑧去：即“弆（jǔ）”，收藏。 ⑨节旄（má）：节杖上用牦牛尾做的饰物。
①单于愈益欲降之 愈益：更加。降之：使动用法，使之降，让苏武投降。 ②天雨雪 雨：yù，降落，下（雨、雪等）。 ③匈奴以为神 以为：以……为，认为……（事情）……（怎么样）。 ④乃徙武北海上无人处 徙：迁移。 ⑤廩食不至 廩食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。
⑥卧起操持 操持：古今异义词，古义，拿着；今义：料理，筹划。 ⑦武留匈奴凡十九岁 凡：总共。
汉朝的苏武出使到匈奴，结果被匈奴人扣押，匈奴人使用各种手段想让苏武投降，可是苏武不为所动，结果苏武在匈奴人的境内牧羊了19年。赞扬了苏武历尽困难却不忘初心，坚守执着的品质。
大禹治水 尧舜①时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧②治水，鲧用雍③堵之法，九年而无功。
①尧舜：尧和舜，传说是上古的贤明君主。 ②鲧（gǔn）：传说中禹的父亲。 ③雍：同“壅”，堵塞。
后舜用禹治水，禹开九州④，通九道，陂⑤九泽，度⑥九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。——选自《史记》
④开九州：相传古代大禹治水时，把“天下”分为九州，于是九州就成了古代中国的代名词。 ⑤陂（bēi）：修筑河岸。 ⑥度（duó）：测量，勘测。
①九河不治 治：治理得好，太平。 ②尧用鲧治水 治：治理，管理。 ③后舜用禹治水 用：任用。 ④因势利导 因势利导：意思是顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方向加以引导。因，顺着。利，形容词活用作状语，向着有利的方向。
⑤其治不同也 治：动词活用作名词，治理的方法。
这则故事通过鲧、禹治水的方法与结果的对比，告诉人们在对抗天灾，改造自然时要懂得变通，根据时势判断什么才是真正适合的方法，不能一味泥古不化，闷头做事，这样是难以取得成效的。坚忍的毅力固然重要，灵活的思维也必不可少，反映了我国古代劳动人民与在摸索中逐渐与自然和谐共处的智慧。
阅读下列文言文，回答题目。
愚公移山 北山愚公者。年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。【甲】聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。【乙】其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣。汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛。其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断馬。
1.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ） A.年且九十/得过且过 B.指通豫南/指日可待 C.杂然相许/杂乱无章 D.帝感其诚/坦诚相见
2.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 翻译：于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 理解：因为愚公一家一直苦于山北面道路阻塞.进进出出曲折绕远，所以愚公才想到集合全家人的力量移山，解决出行难题。
2.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【乙】其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 翻译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？ 理解：妻子提出的疑问确实是愚公面临的现实困难；愚公年纪较大，单凭自己能力极其有限，曾尝试削平魁父那座小山都没能成功。更别说移动大山了。
3.坚定的信念是取得成功的关键。请结合下面【链接材料】，简要说明坚定的信念是如何在苏武身上体现的。作为中学生，你又是如何看待这种精神品质的。
【链接材料】 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出。及还，须发尽白。（选自《汉书·李广苏建传》，有删改）
参考答案：匈奴为了逼迫苏武投降，对他进行了一系列的迫害。他们把苏武囚禁起来，不给吃喝。但苏武仍然坚守回汉的信念，雪天嚼雪、毡毛充饥。发配北海后，匈奴不给苏武粮食，他掘取野鼠所储藏的野生果实。即便匈奴放下狠话，让他放牧公羊，等到公羊生了小羊才得归汉时，他也没有放弃，最终在北海牧羊十九年之后实现了回国的心愿。作为中学生，我们应学习苏武坚持不懈的精神。