部编版九年级语文上册--19怀疑与学问（课件）

这是一份部编版九年级语文上册--19怀疑与学问（课件），共24页。
教学目标1.了解作家、作品，学习文中生字、词。2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系。3、理解举例论证、道理论证的运用。4、理解论证的层次和过渡句的作用
顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家  ，江苏苏州人。 长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
指导自读课文（边读边讨论）1、阅读全文后用自己的话概括作者在本文中提出的论点。你认为课文中哪些语句可作为论点。 2、本文开头有何特点？ 3、分别概括第3-4，第5、6段的内容。 4、找出中心论点统率下的两个分论点。
导读提纲二： 1、本文主要运用举例论证、道理论证的方法，标出第4、5段中各句的序号，分别指出这两段中运用这两种论证方法的句子。 2、什么是怀疑的精神？它有何作用？ 3、“尽信书不如无书”的意思是： A、完全相信书不如没书 B、尽管有好书，但是不用，等于没有书 C、尽量相信书，不要无视书的价值。
、 讨论：第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？
这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。
A．程颐(yíng)　步骤(zhòu)　 停滞 (zhì)B．大儒(rú) 思索(suǒ) 腐草为萤(yíng)C．塾师(shú) 譬如(pì) 辨伪去妄(wàng)D．懒惰(duò) 墨守(mò) 流俗传说(sú)
[解析]“颐”应读“yí”。
1．下列词语中画横线字的注音错误的一项是(　　)
A．墨守成规　辨别是非　寸步难行　富国强兵B．不求甚解　不攻自破　耳目一新　欢天喜地C．寸土必争　入木三分　孤方自赏　艰难困苦D．耳闻目睹　见多识广　开卷有益　拾金不昧
[解析] 　“孤方自赏”应为“孤芳自赏”。
2．下列词语中有错别字的一项是(　　)
(1)一切学问家，______对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。(2)我们对于______哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。(3)怀疑______是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(4)______常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。A．不仅　　不论　　 不但　 只有B．不但　 只有　 不仅　 不论C．不仅　 不但　 不论　 只有D．不但　 不论　 不仅　 只有
3.依次填入下列各句横线上的关联词语，正确的一项是(　　)
A．据调查，我国超80%左右的成年人全谷物摄入不足，导致B族维生素、膳食纤维等的缺失。B．几年来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超出了预期。C．通过在扬州钟书阁举办的《人间送小温》首发式，使更多年轻读者深入了解了汪曾祺。D．我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国的青少年足球事业。
[解析]A项，“超”和“左右”矛盾，删去其一；C项，缺少主语，删去“通过”或“使”；D项，关联词使用不当，将“但也”改为“而且”。
4．下列各句中，没有语病的一项是(　　)
当今社会已进入网络时代。最新数据显示，中国网民规模达7.31亿，其中手机网民6.95亿。在网络发展迅猛的今天，其安全问题也备受关注。  班级要举行“网络与学习”为主题的班会，你想和同学们交流些什么？要求：①观点明确，理由充分；②不少于80字。
[解析] 本题考查语言表达能力。解答此题，先分析题干要求，如，“网络与学习”——主题；“观点明确，理由充分”——交流内容；“你想和同学们交流”——交流对象；“不少于80字”——字数要求。此外，还要注意语言流畅。
5.阅读下面的材料，回答问题。
做学问要培养两种能力：提问的能力和怀疑的能力，我将其称为问题意识和怀疑精神。问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止。 做学问，首先需要研究问题。严格说来，每篇有点意思的论文，都应该或者能提出一个问题，或者回答一个问题。提不出问题，空空如也的文章，很难说是论文。根据我多年的学术研究经验，要提出一个重大而现实的问题，运用马克思主义加以分析和做出回答，太难了。这是对马克思主义理论水平和功底的真正考验。为什么现在马克思主义哲学专业博士毕业论文的题目，越写越往西靠、往古靠呢？
就是没有问题！找个人物，叙其生平，介绍其某本著作，归纳出几点思想，最多加点无关痛痒的评说，完事。严格地说，这不算论文，只算作者生平介绍。就算往西靠、往古靠，也要把人物的思想贡献和价值真正放在人类思想史过程中，真正运用历史唯物主义的基本理论方法进行鞭辟入里地分析，考其得失，评其高下，能发前人之所未发，言前人之所未言。否则，写出来的文章只能是白开水一杯。 做学问，其次需要提倡怀疑精神。我们反对怀疑论，但不能反对怀疑精神。怀疑论与不可知论相伴随，而怀疑则是一种研究的思维方式。可以说，怀疑论没有句号，永远是问号；而怀疑精神伴随着提出问题、寻找答案，是在寻找句号，而且相信会有句号。尽管它可能不是最后的句号，但随着具体问题的解决，对某个问题而言，可以画个
句号。 而新的疑问，又促使研究者迈开新的研究历程。这就是研究的深入。没有疑问，永远不会发现问题，不会提出问题。创造性思维就是具有怀疑精神的思维，它打破传统解决问题的方式；而最保守的思维是习惯性思维，轻车熟路，率由旧章。古人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。 怀疑精神与问题意识是不可分的。不能离开问题意识单独提倡怀疑精神，同样也不能离开怀疑精神，把问题意识片面化。可以断言，没有怀疑精神的人不可能发现问题、提出问题；而没有问题意识的人，则无问题可怀疑。
当怀疑离开客观问题，转向怀疑自身，转向主体的认识能力自身，则怀疑成为一个形而上的问题，成为哲学认识论中争论不休的可知论与不可知论问题。这个问题的解决，如果离开对现实问题的研究而永远停留在认识论范围内，则永无了时。正如不下水争论谁会是游泳冠军一样。归根结底，怀疑论问题的解决还要依靠实际认识。哲学中的问题与问题中的哲学相脱离，往往会走火入魔。因此，千万不能脱离现实问题去思考纯概念，否则概念就会变为“魔障”。
思考：1.本文首先论述“做学问，首先需要研究问题”，接着论述“做学问，其次需要提倡怀疑精神”，这两部分内容能否互换顺序？为什么？ 2.下面的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 古人说“大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进”是有道理的。读书如此，写论文如此，著书也是如此。
2.引用论证（道理论证）。用古人的话证明了“做学问要提倡怀疑精神”的观点，引用名言说理，更具有权威性和说服力。
1.不能。因为文章开篇就告诉我们“问题意识决定研究方向，没有问题意识，不知朝哪钻；怀疑精神决定研究深度，没有怀疑精神，即使抓对了问题也可能浅尝辄止”，如果调整就不符合认识和思辨规律，道理也就不正确了。