2023-2024学年湖南省岳阳市湘阴县知源高级中学高一上学期第一次月考语文试题

这是一份2023-2024学年湖南省岳阳市湘阴县知源高级中学高一上学期第一次月考语文试题，共14页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用等内容，欢迎下载使用。
知源高级中学2023年下学期高一第一次月考语文科试卷满分：150分   考试时量：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。同样，关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变，以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异，也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。（摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》）材料二：外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，做出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等，但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源。何谓“文学经典”作品？西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高。”我国老一辈学者伍蠡甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来，国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典。可以说，经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品格的作品。经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自己的经典作品为本国文学创立了规范性语言，这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张，成为以意大利语写成的一部优秀作品，不仅为本民族诗歌奠定了基础，而且在意大利文学语言的规范化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师，他的《哈姆莱特》等一系列经典作品，语言丰富、生动、形象而富于变化，各部作品中的人物语言各具个性特色。这些经典作品有力推动了英国文学语言的形成与发展，至今仍是人们学习英国语言文学的典范。“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范，把俄罗斯文学引上了民族化道路，而且创造了崭新的俄罗斯文学语言，为确立其规范做出了划时代的贡献。由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者加强语言修养的基本训练，是不断提高语言表述水平的“体操”，是使学术话语规范化、完善化的必由之路。德国诗人歌德主张“每天保持和伟大艺术品的接触”，强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性，还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人，也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。我国英国文学研究专家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重读一遍查普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈的《初读查普曼译荷马史诗》已成传世之作，博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养。（摘编自汪介之《外国文学研究话语体系建设与更新》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.外国文学经典研究只有转向和拓展，才能奠定自己的学术地位，我们才能从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分。B.对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，且做出历史的、思想的和审美的评价就是外国文学研究。C.但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧和普希金的诗歌，这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的唯一范本。D.外国文学研究者如果不去阅读外国经典作品，不但难以对其进行学术研究，也会影响自己学术话语的规范化和完善化。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.外国经典文学研究者在进行研究时，不应绕开与经典文学生成有关联的原始宗教、社会语境等因素。B.文学经典作品是话语体系的主要言说对象，也是这种话语体系形成的资源，所以文学研究者必须重视。C.若使文学批评语言带有文学性，文学研究者就要向文学经典学习，文学语言来自作为感性资源的经典作品。D.歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术眼光的批评家，与他密切接触经典作品和阅读经典不无关系。3.下列有关诗歌的解说，不符合材料一观点的一项是（3分）A.歌德的《迷娘》运用众多意象，构建迷离优美、令人神往的世界，抒发个人感慨，拨动着读者的心弦。B.《致大海》中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海，是普希金反抗意志的象征。C.惠特曼的《自己之歌》意境开阔，气魄宏大，有一种质朴而明朗的力量，受到诗人郭沫若的称赞。D.特朗斯特罗姆的《树和天空》想象奇特，意境朦胧，仿佛关联着人与自然的关系、生命的奇迹等主题。4.请结合材料二第二段的内容，分析易卜生的《玩偶之家》成为“文学经典”的原因。（4分）5.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（节选自茹志鹃《百合花》）文本二：香雪在一张堆满食品的小桌上，发现了渴望已久的东西。它的出现，使她再也不想往前走了，她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒住窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒。它和她离得那样近，如果不是隔着玻璃，她一伸手就可以摸到。一位中年女乘务员走过来拉开了香雪。香雪挎起篮子站在远处继续观察。当她断定它属于靠窗那位女学生模样的姑娘时，就果断地跑过去敲起了玻璃。女学生转过脸来，看见香雪臂弯里的篮子，抱歉地冲她摆了摆手，并没有打开车窗的意思。不知怎么的她朝车门跑去，当她在门口站定时，还一把扒住了扶手。如果说跑的时候她还有点儿犹豫，那么从车厢里送出来的一阵阵温馨的、火车特有的气息却坚定了她的信心，她学着“北京话”的样子，轻巧地跃上了踏板。她打算以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。也许，她所以能够在几秒钟内就决定上车，正是因为她拥有那么多鸡蛋吧，那是四十个。香雪终于站在火车上了。她挽紧篮子，小心地朝车厢迈出了第一步。这时，车身忽然颤动了一下，接着，车门被人关上了。当她意识到眼前发生了什么事时，列车已经缓缓地向台儿沟告别了。香雪扑在车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。看来这不是梦，一切都是真的，她确实离开姐妹们，站在这既熟悉又陌生的火车上了。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊：“凤娇！我怎么办呀，我可怎么办呀！”列车无情地载着香雪一路飞奔，台儿沟刹那间就被抛在后面了。下一站叫西山口，西山口离台儿沟三十里。三十里，对于火车、汽车真的不算什么，西山口在旅客们闲聊之中就到了。这里上车的人不少，下车的只有一位旅客，那就是香雪。她胳膊上少了那只篮子，她把它塞到那个女学生座位下面了。在车上，当她红着脸告诉女学生，想用鸡蛋和她换铅笔盒时，女学生不知怎么的也红了脸。她一定要把铅笔盒送给香雪，还说她住在学校吃食堂，鸡蛋带回去也没法吃。她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。香雪却觉着她在哄她，难道除了学校她就没家吗？香雪一面摆弄着铅笔盒，一面想着主意。台儿沟再穷，她也从没白拿过别人的东西。就在火车停顿前发出的几秒钟的震颤里，香雪还是猛然把篮子塞到女学生的座位下面，迅速离开了。（节选自铁凝《哦，香雪》）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分）A．文本一中“那个扭架员负罪地说道”，“负罪”一词，表现了担架员悲痛、自责的心理，因为是他和其他担架员的过失，造成了战友的牺牲。B．百合花图案的被子有联系小说中人物的作用，白色百合花可以看作通讯员和新媳妇的化身，象征他们美好的品质。C．文本二刻画的人物性格鲜明，如通过描写香雪执着地追求铅笔盒，表现了香雪坚定的性格特征。D．文本一和文本二有着相近的风格，即不以情节取胜，没有什么激烈的矛盾冲突，人物形象塑造得清新美好。7．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ）（3分）A．通讯员衣肩上的“破洞”、给“我”开饭的两个“馒头”，有着丰富内涵，“破洞”主要表现他的节俭，“馒头”主要表现他对“我”的关爱。B．香雪用四十个鸡蛋与矿冶学院女生换铅笔盒，表现出山里姑娘们对物质的向往与追求，也呈现了改革开放初期山村人的精神风貌。C．文本一以“我”的视角叙事写人，不仅巧妙地在通讯员和新媳妇之间穿针引线，而且将“牺牲”“献被”等情节连接起来，结构严谨有序。D．两则文本表现了不同时代感人的青春情怀，文本一侧重写革命战争年代的军民深情，文本二侧重写改革开放时期女学生和香雪之间的美好情感。8．细节是作品的灵魂。请结合新媳妇为小通讯员“一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”和香雪“猛然把篮子塞到女学生的座位下面”这两处文本细节，简要分析它们的共同作用。（6分）9．请赏析文中画波浪线的句子。 （6分）新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。（一）     ①嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知。惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相苦也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也软！
      ②圣人无常师。孔子师郊子、萇弘、师襄、老聃。郊子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
      ③李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（节选自韩愈《师说》）（二）     ④辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
     ⑤孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
     ⑥屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.由魏晋氏以下/人益不事师/今之世不闻有师/有辄哗笑之/以为狂人/独韩愈奋不顾流俗犯笑侮/收召后学作《师说》/因抗颜而为师
B.由魏晋氏以下人/益不事师/今之世/不闻有师/有辄哗笑之以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师
C.由魏晋氏以下人/益不事师/今之世/不闻有师/有辄哗笑之以为狂人/独韩愈奋不顾流俗犯笑侮/收召后学作《师说》/因抗颜而为师
D.由魏晋氏以下/人益不事师/今之世/不闻有师/有辄哗笑之/以为狂人/独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.六艺，《师说》“六艺经传皆道习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。另外，在古代“六艺”还指六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数
B.说，是古代的一种文体，可以发表议论，也可以说明记叙事物，但都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理，“师说”，就是谈谈从师求学的道理。
C.仆，谦称自己是对方的仆人，含有为对方效劳之意。古人谦称自己一方的亲属，多在称谓前加上“家”“舍”等字，如家父、舍兄、舍侄。
D.蛮夷，古代泛指中原华夏民族以外的少数民族。周朝时期，中原地区的民族自称华夏，把周围四方的人，分别称为西戎、东夷、北狄、南蛮。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，错误的一项是（3分）
A.《师说》选文第一段连用三个对比，层层深入，从不同侧面论证师道不传。
B.《师说）选文第二段用引用论证和举例论证的方法充分阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生关系的。
C.《答韦中立论师道书》举韩愈之例，内里隐含无比的悲凄和沉痛，也隐含了对韩愈的同情理解以及对当时世风的愤懑。
D.《答韦中立论师道书》的作者柳宗元有自知之明。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到永州拜他为师，他深知自身学识浅薄，没有资格当老师，拒绝了韦中立。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①小学而大遗，吾未见其明也。（4分）
②为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？（4分）14.第①段文字运用了正反对比的论证方法。试就文段中对比的具体内容加以简要概括说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15-16题。归园田居（其二）
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。15.下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．开头四句从正面写“静”，用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
B．“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。
C．《归园田居（其一）》着重表现诗人对官场生活的强烈厌倦；而本诗着意写出乡居生活的宁静，表现诗人恬淡的心境。
D．这首诗语言质朴，语调悠然，叙述乡居生活的日常片段，在一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。
16.陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，请结合诗句加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“ _______________，_______________ ”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐，安宁的意境。（2）曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的“_______________，_______________”两句来表达自己对贤才的渴望，就如同女子对情人的思念一般热烈。（3）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“__________________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成18-20题。作为冷门绝学，古文字学专业而精深。面对尘封已久的出土文献，面对古文字中的异形、错讹、简写，破译每一个汉字的奥秘都需要大量的付出。此外，古文字学也是一门交叉学科，需要掌握考古学、古文献学、历史学甚至信息技术等多领域知识。既博又专的学科特点，使得人才成长周期更长，培养难度更大，客观上让很多人“________”。人才紧缺是学科长期发展的问题，解决不可能________。为古文字学厚植研究力量，关键在于能否改善人才培养模式；这需要制定结构合理的课程体系、建立本硕博衔接的培养模式等方面扩大学科吸引力。另外。学什么、怎么学、如何就业等现实问题，也对当下一些学生造成困扰。如何更好地为学生答疑释惑，让他们进得来、学得好、出得去，从而________地投身古文字的浩瀚海洋，是时下亟待研究的重要课题古文字承载着中华文明的基因。解读文明密码，需要一代代学者循文字方向、理文明脉络。从这个意义上说，古文字学进入强基计划并成为本科专业，还仅仅是开始。以________的耐心，不断加强人才培养，让学科后继有人，这门古老的学问定将不断焕发新的生机。18．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（　　）（3分）A．避而远之　　一蹴而就　　趋之若鹜　　程门立雪
B．敬而远之　　一蹴而就　　心无旁骛　　滴水穿石
C．避而远之　　轻而易举　　心无旁骛　　程门立雪
D．敬而远之　　轻而易举　　趋之若鹜　　滴水穿石19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　）（3分）A．为古文字学厚植研究力量，关键在于改善人才培养模式；这需要制定结构合理的课程体系、建立本硕博衔接的培养模式等方面扩大学科吸引力。
B．为古文字学厚植研究力量，关键在于能否改善人才培养模式；这需要在制定结构合理的课程体系、建立本硕博衔接的培养模式等方面提升学科吸引力。
C．为古文字学厚植研究力量，关键在于能否改善人才培养模式；这需要制定结构合理的课程体系、建立本硕博衔接的培养模式等方面扩大学科吸引力。
D．为古文字学厚植研究力量，关键在于改善人才培养模式；这需要在制定结构合理的课程体系、建立本硕博衔接的培养模式等方面提升学科吸引力。20．与文段中“古文字的浩瀚海洋”运用的修辞手法相同的一项是（　　）（3分）A．回乐烽前沙似雪。（李益《夜上受降城闻笛》）
B．何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
C．若出其里。（曹操《观沧海》）
D．草树知春不久归。（韩愈《晚春》）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面文字，完成21-22小题①。50%的失眠由心理因素引起，包括抑郁、焦虑或应激。晚上大吃大喝，尤其是摄入油炸、辛辣等刺激性食物，会导致难以消化，延缓胃排空的时间，“胃不和则卧不安”。不少研究表明，中等强度的有氧运动后，失眠患者的总睡眠时间、睡眠潜伏期等有明显改善。如何改善失眠呢？即使在周末或节假日，也要保持相对规律的作息，不要赖床。无论前一晚睡了几个小时，睡得好不好，都要按时起床。只有保证了固定的起床时间，才能逐渐建立固定的入睡时间。一个人的睡眠时间由生物钟决定。睡眠的时候人体会分泌褪黑素，它能改善睡眠质量、调节睡眠节律，让人进入深度睡眠，但是②，在有光线的情况下分泌受抑制，白天几乎不分泌。白天补觉时，大部分时间人体处于浅睡眠或做梦状态，这是无效睡眠。午睡时间保持在30分钟左右即可。白天接受适当的阳光照射，我们的生物钟接受了大量的光照后，可以使我们在白天保持清醒，③。适当的户外活动会增加大脑的睡眠动力，晚上就会更容易入睡。21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）22. 根据上述材料，请简要概括如何改善睡眠。（5分）四．写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）关于军训的记忆碎片，或许是动员大会上的口号嘹亮，或许是队列训练时的军姿飒爽，是烈日暴晒中的步履铿锵，是绚丽晚霞下的军歌飞扬……这些训练场上汗水交融的“咸”，骄阳烈日的“辣”，重任在肩的“苦”，成长收获的“甜”，都将印刻进青春，留下最隽永的高中回忆。然而，短暂军训留给我们的不应仅仅是永恒的回忆，更应是美好的期待。军训结束后同学们又将迎来紧张而充实的高中生活，希望同学们在新的起点上不松劲、不懈念，把军训中培养出来的好作风、好状态保持下去，把军训成果真正运用到我们的学习上，学会做人、学会学习、学会生活，带着坚定的理想信念，把个人理想与民族复兴、家国命运紧紧相连，以青春之热血，报爱国之壮志，勇担新时代青年之使命，走好新时代的长征路。请结合军训的感悟和收获，以“淬炼青春正当时，强国有我勇担当”为主题，写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭材料；不得泄露个人信息；不少于 800字。       知源高级中学2023年下学期高一第一次月考语文科试卷答案1.D【解析】A.“奠定自己的学术地位”错误，原文材料一“为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向”。可知是“提升自己的学术地位”。B.偷换概念，“外国文学研究”错误。原文材料二“外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，做出历史的、思想的和审美的评价”。可知应为“外国文学研究的目的”；信息缺失，漏掉“揭示其内在意义和本质特征”。C.“这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的唯一范本”说法错误。原文材料二“他的《哈姆雷特》等一系列经典作品……至今仍是人们学习英国语言文学的典范”可知，“唯一范本”表述绝对化。2.C【解析】C.“文学语言来自作为感性资源的经典作品”错误。原文材料二“经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品”。可知选项缩小了范围。3.C【解析】C.材料一观点：研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。接着从转向的角度详细阐述“外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究”。可知选项中惠特曼的《自己之歌》只是受到诗人郭沫若的称赞，并不能很好的证明材料一观点。故选C。4.①广受读者的喜爱；②拥有审美力量；③积淀文学经验；④切中并超越时代，具有永恒价值和“纯诗”品格。（每点1分）【解析】由“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高”“我国老一辈学者伍蠡甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典或‘经典作品’这一概念的产生开辟了道路”可概括出：广受读者喜爱。由“美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典”可概括出：拥有审美力量。由“经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产”可概括出：积淀文学经验。由“经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒价值和‘纯诗’品格的作品”可概括出：具有永恒价值和“纯诗”品格。5.①首先从外国文学研究的目的谈起，接着指出文学经典作品和文学话语体系之间的密切关系；②其次对经典作品这一概念进行阐释，指出“文学经典”具备的要素；③然后围绕经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源展开论述；④最后论述作家和研究者阅读经典作品以加强语言修养的重要性。（每点1分，意思答对即可）【解析】第一段“外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，作出历史的、思想的和审美的评价”指出了外国文学研究的目的，“但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源”，由此引出经典作品，指出文学经典作品和语言话语体系之间的关系密切。第二段开头一句“何谓‘文学经典’作品”表明，第二段重在阐释“经典作品”这一概念。第三段围绕“经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源”展开论述。第四段“由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提”“事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养”，论述作家或研究者阅读经典作品以加强语言修养的重要性。6.A【解析】A.“因为是他和其他担架员的过失，造成了战友的牺牲”错误，原文的表述是“可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”，小通讯员扑在手榴弹上，以自己的生命保护战友，这并非是担架员们的过失造成的，而是反动派造成的。
7. C【解析】A.“‘破洞’主要表现他的节俭”错误。通讯员被门钩撕破衣服，牺牲后新媳妇缝破洞一细节描写，表现新媳妇对通讯员的关心、痛惜。
B.“表现出山里姑娘们对物质的向往与追求”错误。“这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会叫人瞧不”，据此看出，铅笔盒在香雪的眼中是文化知识的象征，是现代文明的象征，所以是表现香雪对山外世界文明生活的向往。
C.正确。
D.“文本二侧重写改革开放时期女学生和香雪之间的美好情感”错误。应是写改革开放初期山村少女对现代生活和文明的向往。8．①暗示人物心理，展现人物形象。新媳妇缝破洞细节既表现了新媳妇对小通讯员牺牲的痛惜、歉疚、悼念的复杂心理，又表现了她淳朴、善良的性格；香雪塞篮子的细节，既突出香雪做人的尊严和原则，体现她自尊自爱的品格，也突出香雪为让对方收下鸡蛋的坚决、机智、灵活。②增强小说的真实性和生动性。“一针一针地在缝”表现了新媳妇的认真，使情节更真实；“猛然把篮子塞到女学生的座位下面”体现出香雪在那种情况下的机智反应，具有画面感。（每点3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分）9．①用“脸发白”“狠狠”神态描写，表现了新媳妇对卫生员揭掉通讯员身上的被子举动的不满和气愤。
②“劈手”“夺”“瞪”动作描写，写出了她用自己的新被子为通讯员入殓时的果断、坚毅、不容商量，表达出她深切的哀悼和崇敬之情。（每点3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分）【解析】这是一句关于新媳妇的描写，语境是“卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去”，这一描写出现在通讯员牺牲后，他身上盖着新媳妇自己的百合花新被子。“脸发白”“狠狠”属于神态描写，是卫生员揭掉通讯员身上的被子时，新媳妇不满和气氛的表现；
“劈手夺过被子”“瞪了他们一眼”连用了三个动词，坚决果断的行为，体现了新媳妇用自己的新被子为通讯员入殓时的心情。不管是对卫生员的不满、气氛，还是夺被子时的坚决果断，都反映出新媳妇对通讯员牺牲的痛心，以这样的方式表达对他的敬意。
10.D【解析】“由……以下”是“从……以来”，不能是“下人”，“人”是“益不事师”的主语，“人”前断句，排除BC；“后学”为名词，作“收召”的宾语，其后断句，排除A。故选D。句子翻译为：从魏晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。
11.C【解析】“舍兄”错，称自己一方的亲属，尊长年长前用“家”，年幼或晚辈用“舍”。所以称兄长为“家兄”。12.D【解析】“他深知自身学识浅薄，没有资格当老师”错，根据材料二第二段可知，为人师者的下场，也见出世风的浅薄。为了更形象地印证世俗的少见多怪及其严重危害：“然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？”这就是说，为师者并无过错，问题出往那些见怪即吠的世人身上，而且这些人是如此之多，能量是如此之大，这就不能不令人为之忧惧，并力避“召闹取怒”。进一步看，“韩愈既自以为蜀之日”而遭群犬之吠，那么，“吾子又欲使吾为越之雪”，就不是明智之举了。更何况作者身为被贬之人，已蒙罪名；谪居九年，病疾不断；又有什么必要仅为一个为师的名号而自取其辱，让那些“呶呶者”一天到晚在耳边聒噪，扰乱心境呢？13.①小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
②（我）做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
【解析】①小、大，形容词活用为名词，小的方面、大的方面；遗，放弃；句意1分。
②众人，一般人；且，尚且；吾子，您；句意1分。14.①以古之圣人与今之众人能否从师学习对比。
②以子与己的择师与耻师对比。
③以巫医乐师百工之人的不耻相师与士大夫之族自认为无人可以为师对比。（每点1分，意思答对即可。）
【解析】本段首先用一个感叹句转入对“师道之不传也久矣”的分析，然后从三方面作对比论证，造成了一种强烈的反差效果。
先用古今对比，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。指出从师与不从师的两种结果。
次用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出“士大夫之族”行为的自相矛盾。
最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，批判士大夫的错误想法，指出这是“师道不复”的真正原因。参考译文：（一） 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。   把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
    圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
    李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。（二） 承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？   
 孟子说：“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。   ”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声。他住在长安。煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。   ”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？15.C【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。“着重表现诗人对官场生活的强烈厌倦”有误。《归园田居（其一）》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
16.①喜乡间生活宁静，没有俗事俗人打扰。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静，“虚室绝尘想”暗含摆脱时俗束缚的喜悦。②喜与乡邻关系友好淳厚。“相见无杂言，但道桑麻长”，与乡邻一起谈论桑麻生长的情况，与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是澄澈明净的，令人喜悦。③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至，零落同草莽”，诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦，心怀恐惧。这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜忧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的可酌情给分）
【解析】本题考查分析诗人的思想感情。这里诗人传达的感情不是单一的，一定要在认真理解诗句的基础上全面地总结。抓住题干中关键句“但是他的心情也会有喜有忧”，我们要分析喜在何处，忧在哪里。“相见无杂言，但道桑麻长”是说遇到邻里，大家谈论的没有其它，只是说说桑麻的长势情况。不像在官场里，充满的是尔虞我诈，勾心斗角，“杂言四起”。与虚伪的官场相比，我与邻里的关系是简单的，大家的谈论是愉快的，轻松的，充满自由与喜悦的。“桑麻日已长，我土日已广”，桑麻渐渐长高，我开垦的土地也越来越广，令人喜悦。“常恐霜霰至，零落同草莽”又流露出诗人的担忧，诗人怕霜雪突然来临，把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦，就像衰草那样零落了，这是所有种庄稼的人的担忧，这是忧之所在。
17.（1）狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（2）青青子衿     悠悠我心（3）不如须臾之所学也     不如登高之博见也18.B【解析】第一空，“避而远之”，指对某事或某人不喜，厌恶或恐惧，因而避开；“敬而远之”是指尊敬却有所顾虑不愿接近。从语境看，“敬而远之”更妥当，因此可以排除A、D两项。第二空，“一蹴而就”强调容易且快速，多体现在时间层面，用时较短；“轻而易举”强调容易，不费力气。联系前文“人才紧缺是学科长期发展的问题”，强调的是时间层面，所以应当选“一蹴而就”。可以排除C项。第三、四空，“趋之若鹜”是贬义词；“程门立雪”指学生恭敬求教，比喻尊师重教，诚心求学，均与语境龃龉。19.D【解析】画波浪线的句子“为古文字学厚植研究力量，关键在于能否改善人才培养模式；这需要制定结构合理的课程体系、建立本硕博衔接的培养模式等方面扩大学科吸引力”中有三处明显的错误。一是“能否改善人才培养模式”在句子中是两面对一面，不合逻辑，应该删掉“能否”。二是“制定结构合理的课程体系、建立本硕博衔接的培养模式等方面”，缺少介词“在”，成分残缺。三是“扩大”与“吸引力”搭配不当，应该改为“提升”。20.A【解析】“古文字的浩瀚海洋”运用的是比喻修辞手法，A项运用了比喻，B项是反问，C项“若出其里”不是比喻句。D项是拟人。故选A。21.①睡眠与心理、饮食、运动有关
②这种激素仅在黑暗中分泌
③夜晚也更容易放松入睡 （每处2分，意思答对即可。）
【解析】①结合“50%的失眠由心理因素引起”“胃不和则卧不安”“中等强度的有氧运动后，失眠患者的总睡眠时间、睡眠潜伏期等有明显改善”可知，睡眠与心理、饮食、运动有关。②结合“睡眠的时候人体会分泌褪黑素，它能改善睡眠质量、调节睡眠节律，让人进入深度睡眠”“在有光线的情况下分泌受抑制”可知，这种激素仅在黑暗中分泌。③结合“白天接受适当的阳光照射，我们的生物钟接受了大量的光照后，可以使我们在白天保持清醒”“适当的户外活动会增加大脑的睡眠动力，晚上就会更容易入睡”可知，白天接受适当的阳光照射，可使我们夜晚更容易放松入睡。22. ①饮食规律，②固定时间睡眠，养成良好生物钟，③做一些有氧运动，接受阳光照射，都有利于改善失眠。（答对1点2分，2点4分，3点5分，意思答对即可。）【详解】本题考查学生概括信息的能力。①结合“胃不和则卧不安”“即使在周末或节假日，也要保持相对规律的作息”可知，睡眠与饮食有关，饮食规律，都有利于改善失眠。②结合“只有保证了固定的起床时间，才能逐渐建立固定的入睡时间”可知，固定时间睡眠，养成良好生物钟，都有利于改善失眠。③结合“白天接受适当的阳光照射，我们的生物钟接受了大量的光照后，可以使我们在白天保持清醒”“适当的户外活动会增加大脑的睡眠动力，晚上就会更容易入睡”可知，做一些有氧运动，接受阳光照射，都有利于改善失眠。23.审题：
这是一道引任务驱动型材料作文题。
材料首先例举了关于军训的相关记忆，训练场上的一幕幕，那些酸甜苦辣交织的味道，都将成为高中最宝贵的记忆。材料进一步指出，军训不应只是永恒的回忆，更应是美好的期待，强调军训对人生后期的影响，强调应当把军训成果运用到学习生活中，军训对我们的影响不应仅仅是一时的，更应当是持久延续的。军训对于增强学生的爱国主义精神和国防观念，培养良好的意志品质，增强集体主义观念等都意义重大。军训中锻炼的不松劲、不松懈的坚定信念；不怕苦、不怕累的吃苦精神；上下同心、团结协作的思想理念，诚挚的爱国热情等等，都应当成为伴随我们终生的宝贵人生财富。
题目要求结合军训的感悟与收获，以“淬炼青春正当时，强国有我勇担当”为主题，写一篇作文。写作时，当结合自身在军训中的体验和感受，涵养的精神和品格，即受到的“淬炼”而展开，结合“强国有我担当”来展开论述，将军训中锤炼品格，铸造军魂，将不怕苦累、时刻准备的精神带到未来学习生活中去，将“请党放心、强国有我”的口号融入一生的为国奋斗中来。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：军训如砺石，砥砺青春。接下来从军训中的收获的角度展开论述，一、军训，让处在青春岁月的我们更加坚忍不拔追寻青春之梦想；二、军训，让处在青春岁月的我们更加坚定强国有我的理想信念；三、军训，让处在青春岁月的我们更加懂得上下同心，团结协作的重要意义。最后总结，从军训这一堂青春之课中汲取营养，吾辈更信心十足地喷射出青春之活力、青春之魅力，发奋向未来、向着美好明天砥砺前行。

参考立意：
1.百练亦成钢，青春正当时。
2.少年当有鸿鹄志，热血青春铸军魂。
3.用拼搏的汗水，浇灌成功之花。