第二课 探究世界的本质课件-2024届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化
展开自然界的物质性原理世界的物质性原理及方法论意识的能动作用物质决定意识原理及方法论规律的客观性普遍性原理及方法论尊重客观规律与发挥主观能动性的关系
【探究突破 内化于心】一、深刻理解世界的物质性,尊重自然,尊重规律
1、(2023·湖北·统考高考真题)苏轼是北宋的治水能臣,在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”(如下图)。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸,以故常被水患”,他主张“让地与水”,提出“堤防省(注:减少)而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们( ) ①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展③要突破自然条件制约,积极主动推动矛盾转化 ④要顺应自然保护自然,实现人与自然和谐共生A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】D【详解】①:设问强调苏轼治水的理念给我们的启示,“传统治水理念源于社会实践又引导社会实践”说法正确,但不是给我们的启示,①不符合题意。②④:苏轼主张“让地与水”,提出“堤防省(注:减少)而水患衰”的理念,深刻揭示了水患的根源在人过度挤压了水的生态空间,主张通过减省堤防让地与水来根治水患,以恢复、保护为原则,激发河流生命活力。苏轼治水的理念启示我们要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展;要顺应自然保护自然,实现人与自然和谐共生,②④正确。③:自然界是客观的,我们要在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性,“突破自然条件制约”说法错误,③排除。故本题选D。
2.(2023·辽宁·统考高考真题)“春分之日,玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代,古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏,周天子便在春分之日祭祀神灵,祈求子孙繁茂。由此可见( )①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动 ③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐 A.①③B.①④C.②③D.②④
【答案】A【详解】①:在周代,古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时,说明人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律,①符合题意。②:错误,不能把对规律的认识作为依据,②排除。③:周天子便在春分之日祭祀神灵,祈求子孙繁茂,周天子将燕来与子孙繁茂相联系,是主观臆造的联系,也是对客观对象反映的结果,③符合题意。④:错误,把握燕来与人活动的联系是为了确定节气、规划农时,指导农耕活动,④排除。故本题选A。
1、自然界在本质上是物质的。承认自然界的客观性是正确处理人与自然关系的前提。人们在利用自然、改造自然的同时,应尊重自然、保护自然,与自然和谐共生。2、规律是客观的,人在规律面前不是无能为力的,人可以改变规律发生作用的条件,认识和利用规律,造福人类。
合作探究一:坚持“自然无为”做到“积极有为”,实现人与自然的和谐共生 阅读下列材料,回答问题。生态是统一的自然系统,是相互依存、紧密联系的有机链条,山水林田湖草沙是生命共同体。生态保护修复必须按照生态系统的内在规律,统筹考虑自然生态各要素,进行整体保护、系统修复、综合治理。要认识到,生态保护修复遵循“自然恢复为主、人工修复为辅”的原则,分类施策,但“自然恢复为主”不代表放任不管,而是以最小化的人工干预实现目标,对于受到严重破坏的生态系统则需通过人工干预进行生态重建。各地生态情况各不相同,需要修复的生态类型也不尽相同,坚持因地制宜,才能找到适合路径。与此同时,生态保护修复不可能一蹴而就,要以提升生态效益为主要目标,同时兼顾社会效益和经济效益,实现人与自然和谐共生。 有人认为生态保护修复应坚持“自然无为”,也有人认为生态保护修复应做到“积极有为”。结合材料,运用“规律”的相关知识对此进行评述。
规律是客观的,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提条件,客观规律制约着主观能动性的发挥。自然界的规律是客观的。
人在规律面前不是无能为力的,可以充分发挥人的主观能动性。
把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,从实际出发、实事求是
【答案】①规律是客观的,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提条件,制约着主观能动性的发挥。自然界的规律是客观的,山水林田湖草沙是生命共同体,生态保护修复应当遵循生态系统的内在规律,做到“自然无为”。②人在规律面前不是无能为力的,可以充分发挥人的主观能动性。应当在尊重客观律基础上“积极有为”,科学推进生态保护修复。③把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,从实际出发、实事求是,所以推进生态保护修复应当既要“自然无为”,又要“积极有为”,实现人与自然和谐共生。
二、深刻理解正确发挥主观能动性,坚持一切从实际出发,实事求是考题再现 3、(2023·山东·统考高考真题)月亮门是中国古典园林中开设在院墙上的园弧形洞门、因其形如一轮满月而得名。月亮门通常与云墙配合使用,在波浪形的云墙上开设门洞,看上去如同月亮在云间穿行。由于寓意美好且形态优美,月亮门的营造案例远传海外。下列理解正确的是( )①月亮门与云瑞给人美的享受是主体活动对客体的积极意义②人们对团圆的美满期盼通过月亮门的设计造型表达出来③月亮门的独特魅力吸引国外民众认同中华文化④实用性与装饰性的对立属性寓于月亮门优美造型的统一属性之中A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】C【详解】②④:月亮门寓意美好且形态优美,寄托了人们对团圆的美满期盼,体现了意识的能动作用;月亮门既具有实用性,又包含装饰性,实用性与装饰性之间既对立又统一,表明矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性之中,②④正确。①:亮门与云瑞给人美的享受,表明其具有美学价值,而哲学上的价值是指客体对主体的积极意义,而不是主体活动对客体的积极意义,①错误。③:应认同本民族文化,尊重其他民族文化,而不是令国外民众认同中华文化,③错误。故本题选C。
合作探究二坚定文化自信,充分发挥主观能动性,提升中华文化的国际影响力 阅读材料,完成下列要求。党的二十大报告中作出“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的重大部署,提出“增强中华文明传播力影响力”的任务要求,为新时代新征程提升国家文化软实力、加强国际传播能力、建设文化强国,指明了前进方向,提供了根本遵循。加强国际传播能力要区分针对国外政府、社会、民众的传播,以符合现代传播规律的手段做好国际传播,既要介绍中国独有经验,也要寻找中国故事与其他国家故事的共同点,还要讲述人类共同经验,以多元故事展示中国形象。 2023年恰逢“一带一路”倡议提出10周年,陕西省推出大型跨国融媒体晚会《大美中国·多彩丝路2023丝路春晚》。借助现代科技,将优秀传统文化融入当代审美,《千年之语》《没有黄河我活不下》《自得琴社·青》展示中华文明的独特魅力,唤起了人民心底的文化自信之情。《世界和鸣》《一路生花》从全球共通的多彩元素中探寻“共生”的价值和力量,展现了可信、可爱、可敬的中国形象,进一步增强了中华文明传播力、影响力。结合材料并运用《探究世界的本质》相关知识,分析如何提高中华文化国际传播能力。
可联系意识反作用于物质。
可联系一切从实际出发、实事求是,尊重客观规律与发挥主观能动性。
【答案】①物质决定意识,意识是对物质的反映。一切从实际出发,实事求是。提高中华文化国际传播能力要调查研究不同地区、国家、群体的文化需求,针对不同的受众主体创新符合现代传播规律的手段,提高中华文化的传播力和影响力。②意识反作用于物质,正确的意识能促进客观事物的发展,要树立正确意识。提高中华文化国际传播能力要以党的二十大报告精神为指导,坚定文化自信自强,提高文化传播有效性。③想问题、办事情必须尊重客观规律,正确发挥主观能动性。文化传播要根据不同地区和受众群体的特点及文化需求,尊重文化传播规律。又要发挥主观能动性,在讲好中国故事的基础上与海外受众积极互动,多层次文明对话,寻找与世界“共生”的价值与力量。
2023年10月13日—14日,由山东省政府发展研究中心、山东省农业农村厅(乡村振兴局)、中共山东省委党校(山东行政学院)、淄博市人民政府主办的“乡村振兴齐鲁论坛2023”在淄博市举行。中共农业农村部党校原副校长、农业农村部管理干部学院原副院长、研究员朱守银认为,实施乡村振兴战略要始终坚守科学精神引领,就是要坚持实事求是观点、遵循客观规律要求、重视乡村特点差异、注重统筹协调发展、尊重农民意愿选择、保持足够历史耐心;应充分考虑资源禀赋制约、承认区域乡村巨大差异、遵循农业基本特点特性、重视村庄基本功能特性;要充分发挥主观因素的能动性作用,通过健全完善公共政策、探索创新体制制度、创新优化方法机制、制定修订法律法规推进乡村全面振兴。结合材料,运用探究世界的本质知识,以“正确发挥主观能动性,推进乡村全面振兴”为主题撰写一篇短评。要求:①围绕主题,观点明确;②论证充分,逻辑清晰;③学科术语使用规范;④总字数在250字左右。
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