浙江省七彩阳光新高考研究联盟2021-2022学年高三语文上学期期中联考试题(Word版附解析)
展开2021学年第一学期浙江省七彩阳光新高考研究联盟
期中联考
高三语文学科试题
考生须知:
1.本卷共8页,满分150分,考试时间150分钟;
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字;
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效;
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、语言文字运用(共20分)
1. 下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A. 中国精神,在抗疫中淬(zú)炼,在磨砺中升华。这笔弥足珍贵的精神财富,永远是中华民族披荆(jīng)斩棘、奋勇向前的力量之源。
B. 马克思曾说“为谋取暴利,资本敢于藐(miǎo)视法律,敢于铤而走险,敢于冒天下之大不韪(wěi) ”。这话放在很多人身上一点都不为过。
C. 白露一过,舒爽的凉风开始撩(liáo)拨记忆,舌尖也跟着蠢蠢欲动起来,乡愁轻散,在外漂泊(bó)的游子,总是惦念起家乡的味道。
D. 传统节日是氤氲(yùn)在民族记忆里的一缕香,承载着中华儿女的情感,蕴藏着中华文明的密码,穿越广袤(mào)时空而历久不散。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.“淬(zú)炼”中“淬”应读“(cuì) ”;
B.“谋取暴利”中“谋”应为“牟”;
D.“氤氲(yùn)”中“氲”读音应为“(yūn) ”
故选C。
阅读下面的文字,完成下面小题。
我国古代对于作品的“风骨”早有研究。【甲】文论家刘勰曾对风骨进行了系统深刻的阐释,《文心雕龙》中的“风骨论”就是针对文学创作中过分追求文采、忽略思想内容的倾向提出的。在他看来,风骨和文采兼备的作品才是理想完美的作品,其艺术形式让人在击节叹赏时受到感染,其思想内容让人在润物无声中获得启发。【乙】他对风骨的解释是气血充盈,润泽有力,才力丰赡。
风骨是对作家和作品的一种导向要求。文艺作品的风骨也是文骨,是社会对文艺家的普遍要求。社会前进需要给人信心、给人希望、给人力量的作品,这是文学作品不能规避的社会功能。可以说,风骨是作品的血脉与魂魄。【丙】优秀作品的血脉总是滚烫的、沸腾的,魂魄总是跃动的、飞扬的。一部文学发展史反复说明,只有深刻的思想内容与灵动的艺术形式相融合的作品,才具有强大的生命力。
2. 文段中的加点词语,运用不正确的一项是( )
A. 击节叹赏 B. 才力丰赡 C. 也是 D. 规避
3. 文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙
【答案】2. D 3. B
【解析】
【2题详解】
本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
A.击节叹赏:形容对诗文、音乐等的赞赏。语境是说对艺术形式的赞赏,使用正确。
B.才力丰赡:指才力丰富、充足。语境是说有风骨的艺术作品展现出作者的才华,使用正确。
C.也是:还是、或是。语境是说文艺作品的风骨还是作家的文骨,使用正确。
D.规避:指的是设法躲避。回避,指的是对某些人或事,不愿接受。“规避”的对象往往是规则之类,此处应该用“回避”。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
B.“气血充盈”“润泽有力”“才力丰赡”作“是”的宾语,并列宾语之间的停顿,应将逗号改成顿号。
故选B。
4. 下列各句中,没有语病的一项是( )
A. 国家新闻出版署下发《关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》,提出四项举措,堪称史上“最严”游戏监管令。
B. 作为20世纪中国最有代表性的伟大作家,鲁迅如椽巨笔,在著文翻译、辑校文献、日记书信、诗稿题赠、设计装帧等方面留下丰富墨迹。
C. 落实“双减”工作,要以促进学生全面发展为导向,加快校内教育质量,规范校外教育培训,以系统观念推进教育领域综合改革。
D. 银行或其他金融机构存款利率的高低直接决定了存款人的利息收益和金融机构的融资成本,对金融机构集中社会资金的数量有重要的影响。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.结构混乱,主语偷换,在“堪称”前加“该通知”,或者在“下发”后添加结构助词“的”,让“《关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》”作三个句子的共用主语。
B.成分残缺,加介词“以”或“凭”,“以如椽巨笔”。
C.搭配不当,“加快”改“提升”。
故选D。
5. 下列各句中,表达不得体的一项是( )
A. 光盘行动广告语:聚餐当思节俭,吃饭不忘光盘。
B. 观潮安全警示语:若嫌汝命太长,敬请下堤观潮。
C. 礼让行人宣传语:停看等让不吃亏,遵章守纪树口碑。
D. 乔迁新居祝福语:祥云环绕新门第,红日光临喜人家。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。
B.观潮警示语,人命关天,应用通俗易懂的方式严肃正告。例:潮如猛虎食人,严禁下堤观潮。而选项中“若嫌汝命太长”颇有开玩笑的语气,不够严肃。
故选B。
6. 阅读下面的文字,完成题目。
习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生!好习惯使人终生受益。相信很多人都试图培养良好的习惯改变自己,但结果往往是心潮澎湃立下誓言,终陷入无法坚持的懊悔中。因为两大阻力阻碍着习惯的养成,一是无法开始行动,缺乏勇气和动力;二是无法坚持下去,缺乏意志力。微习惯,可以帮助你。
什么是微习惯?微习惯就是你强迫自己每天做的微不足道的积极行为。比如,把每天做100个俯卧撑缩减成每天做1个,把每天写3000字缩减成每天写30字,把每周看一本书缩减成每天看5页,把每天背100个单词缩减成每天背5个……微习惯太小,小到不可能失败,小到你不好意思不去完成。正是因为这个特性,它不会给你造成任何负担。相反,你每天的成功会帮助你提升自我效能感,一不留神的超额完成任务会让你获得满足和自信,增加坚持下去的惯性,提升习惯能力。微习惯它不会花费你太多时间,在完成微目标后,你就可以做自己想做的事。
(1)给上文拟一个标题,不超过15个字。
(2)根据上文,概括微习惯在习惯养成中的优势。
【答案】(1)简单到不可能失败的微习惯/生活微习惯,人生新面貌。
(2)①易完成,易坚持,不会造成负担;②能帮你提升自我效能感;③能让你获得满足和自信,提升习惯能力;④能提升生活自主权。
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达之拟写新闻标题的能力。
文章有两个文段,第一段由“习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生”导入,从而引出论述对象“微习惯”。第二段以“微习惯”为主体,举例论证什么是微习惯,即“微习惯太小,小到不可能失败,小到你不好意思不去完成”,以及微习惯养成的好处。
根据以上信息概括即可。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达之概括的能力。
(1)依据“微习惯太小,小到不可能失败,小到你不好意思不去完成。正是因为这个特性,它不会给你造成任何负担”可概括,易完成,易坚持,不会造成负担。
(2)依据“相反,你每天的成功会帮助你提升自我效能感”可概括,能帮你提升自我效能感。
(3)依据“一不留神的超额完成任务会让你获得满足和自信,增加坚持下去的惯性,提升习惯能力”可概括,能让你获得满足和自信,提升习惯能力。
(4)依据“微习惯它不会花费你太多时间,在完成微目标后,你就可以做自己想做的事”可概括,给自己更多选择权利。
二、现代文阅读(共30分)
(一)
阅读下面的文字,完成下面小题。
世界气象组织发布的《2020年全球气候状况》报告显示,2020年是有(气象)记录以来三个最暖年份之一。2020年6月,北极圈内的一个西伯利亚小镇居然达到了38℃的高温!这也是北极圈内有(气象)记录以来的最高温度。其实,不只是北极,2020年全球平均气温比工业化前上升了大约1.2℃,气温的上升速度远远超出预期。
全球平均气温每升高1℃,海平面可能会上升超过2米,这会导致像巴厘岛、马尔代夫这样海拔较低的沿海地区的面积逐渐缩小甚至消失。如果全球平均气温上升2℃,全球99%的珊瑚礁都将消失,接近墨西哥国土面积的冻土会永久解冻,水资源将变得极度紧张。有研究认为,如果全球平均气温上升5℃,地球的整体环境将被完全破坏,甚至有可能引发生物大灭绝。
导致全球变暖的“罪魁祸首”是人类活动不断排放的二氧化碳等温室气体。温室气体主要包括水蒸气、二氧化碳、氧化亚氮、氟利昂、甲烷等,这些气体使大气的保温作用增强,从而使全球温度升高。其原理是,太阳发出的短波辐射透过大气层到达地面,而地面增暖后反射出的长波辐射却被这些温室气体吸收。大气中的温室气体不断增多,就好像给地球裹上了一层厚厚的被子,使地表温度逐渐升高。
为了共同应对气候变化挑战,减缓全球变暖趋势,2015年12月,近200个缔约方共同通过了《巴黎协定》(The Paris Agreement),对2020年后全球如何应对气候变化做出了行动安排,确定了全球平均气温较工业化水平上涨幅度控制目标。
作为全球第二大经济体和最大的二氧化碳排放国,我国积极响应《巴黎协定》应对气候变化,主动做出减排承诺。力争二氧化碳排放于2030年前达到峰值,努力争取2060年前实现碳中和。所谓“碳达峰”是二氧化碳排放量达到历史最高值,由增转降的历史拐点。“碳中和”是指在特定时间内,每一个对象(可以是全球、国家、企业甚至某个产品等)未来“排放的碳”与“吸收的碳”相等。即新排放出多少温室气体,就要通过各种方式消除多少温室气体,使得大气中温室气体增量为0,二氧化碳达到相对零排放。
要想实现碳中和,究竟有哪些关键要素呢?大力发展可复制、可推广的低碳技术是实现碳中和目标的最根本路径。在未来几十年,以CCUS技术、可再生能源技术、电气化技术、信息技术等为中心的一系列低碳技术发展路线将在能源转型中发挥不可替代的作用。CCUS技术能够帮助高耗能行业提升能源利用效率;可再生能源技术、电气化技术的发展将加快传统化石能源的淘汰,推动清洁能源产业结构的进一步升级换代;此外,大数据、物联网、人工智能等信息技术也将助力我国碳减排进程,对减少碳排放具有重要意义。碳中和目标的实现需考虑低碳与市场发展平衡,在技术可行的前提下做到成本可控,这样才能实现可持续发展。碳价和相关制度的保障对于全面推动脱碳进程至关重要。逐步建立我国的碳定价体系以及各国碳价的互联机制,可以避免相关企业在国际竞争中处于劣势。政府需要完善行业排放标准、建立碳税征收机制、建立健全碳排放权交易市场以及构建绿色金融体系等,实施一系列碳减排政策,为企业发展碳减排新技术提供政策上的支持与引导,助力企业尽早开展低碳转型的尝试,帮助企业降低转型成本和融资难度,降低企业应用碳减排技术的风险,从而让企业以最低的成本和风险实现低碳转型。此外,要实现碳中和目标,一方面需要国际间的合作与交流,另一方面还需要产业链上下游利益共同体的协同努力,从而实现互惠互利、合作共赢。
(《一本书读懂碳中和》,有删改)
7. 下列对文中“碳中和”的相关理解,正确的一项是( )
A. “碳中和”指大气中温室气体增量为0,温室气体零排放。
B. “碳中和”是指碳排放量达到峰值后不再增长,最终抵消。
C. “碳中和”旨在降低碳排放,解决全球气候变暖问题。
D. “碳中和”实现的路径是发展可复制、可推广的低碳技术。
8. 下列说法不符合原文意思的一项是( )
A. 全球平均气温每升高1℃,海平面可能会上升超过2米。人类活动不断排放的二氧化碳等温室气体导致全球快速变暖,人类生存发展面临危机。
B. 自太阳发出的短波辐射透过大气层到达地面增暖后反射出长波辐射被大气层中的温室气体吸收,大气中的温室气体不断增多使地表温度逐渐升高。
C. 2015年12月,《巴黎协定》(The Paris Agreement)将21世纪全球气温升幅控制在比工业化前水平高2℃之内,并寻求将升幅进一步控制在1.5℃之内。
D. 我国积极响应《巴黎协定》(The Paris Agreement)应对气候变化,主动做出减排承诺:2030年前我国二氧化碳排放将达到峰值,到2060年实现碳中和。
9. 实现“碳中和”要做好哪几方面的工作,请分条概括。
【答案】7. C 8. D
9. ①大力推广各种低碳技术;②控制减碳成本,使低碳与市场发展趋于平衡;③政府要建立碳定价体系,制定碳减排政策;④加强国际合作交流,建立利益共同体,协同努力。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.“温室气体零排放”错,倒数第二段结尾说“即新排放出多少温室气体,就要通过各种方式消除多少温室气体,使得大气中温室气体增量为0,二氧化碳达到相对零排放”,可见选项偷换概念,把“相对零排放”偷换成“零排放”,两个概念不能等同,选项表述绝对。
B.“指碳排放量达到峰值后不再增长”错,原文倒数第二段说“所谓‘碳达峰’是二氧化碳排放量达到历史最高值,由增转降的历史拐点”首先选项张冠李戴,“碳达峰”是碳排放量达到峰值后不再增长,并逐渐下降。
D.“实现的路径”错,结尾段说“大力发展可复制、可推广的低碳技术是实现碳中和目标的最根本路径”,选项扩大范围,文中说的是“最根本路径”,有别于题干中的“路径”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“主动做出减排承诺:2030年前我国二氧化碳排放将达到峰值,到2060年实现碳中和”错误。原文说“力争二氧化碳排放于2030年前达到峰值,努力争取2060年前实现碳中和”选项说法过于绝对。
故选D。
【9题详解】
本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
(1)技术层面:依据第六段文句“大力发展可复制、可推广的低碳技术是实现碳中和目标的最根本路径,在未来几十年,以CCUS技术、可再生能源技术、电气化技术、信息技术等为中心的一系列低碳技术发展路线将在能源转型中发挥不可替代的作用”可概括,大力推广各种低碳技术。
(2)成本层面:依据文句“碳中和目标的实现需考虑低碳与市场发展平衡,在技术可行的前提下做到成本可控,这样才能实现可持续发展”可概括,控制减碳成本,使低碳与市场发展趋于平衡;
(3)政府层面:依据“政府需要完善行业排放标准、建立碳税征收机制、建立健全碳排放权交易市场以及构建绿色金融体系等,实施一系列碳减排政策,为企业发展碳减排新技术提供政策上的支持与引导”可概括,政府要建立碳定价体系,制定碳减排政策;
(4)国际层面:依据文句“此外,要实现碳中和目标,一方面需要国际间的合作与交流,另一方面还需要产业链上下游利益共同体的协同努力,从而实现互惠互利、合作共赢”可概括,加强国际合作交流,建立利益共同体,协同努力。
(二)
阅读下面的文字,完成下面小题。
钥匙
说钥匙的发明要比锁晚,这话逻辑不错,显然有点多余。老祖先洞穴时,还没来得及思考锁与钥匙的关系。秦风汉雨中,多数人还是住土墙柴门。到我小时候,依然是平房三间,剪着瓦片的发型,东窗和西窗十分匀称,一双东部乡村的眼睛,温和地注视着平稳的田野。那时候,乡下的门差不多是一种摆饰。一个房子没有一扇主人进出的门,好像说不过去,乡下的房子一般在门左下方,还有一扇小门,那是给狗进出的。乡下,人和狗都有点身份,这身份又远不同于如今人与狗的关系,人都快疏远爹妈,孝子般的和狗形影不离了。
乡下的门对开,夜深了用木头栓下。白天时,人干农活离家不远,一眼就能瞧见自家的门,锁不锁都无所谓了。有时,也假装锁下,左右两个门环,一把结构简易的锁将它们拴一起。好像是锁了,推下,还有个足够的空间,钥匙就挂在门后的铁钩上,两扇门之间,胳膊是完全可以伸进去摸到那钥匙的。乡下,十有八九你想开哪家门都能摸到钥匙打开,但谁有心思去开别人家的门呢?米都是一块土地长出来的,想偷的瓜菜也是露天的,油盐酱醋没太多的去处,红糖还得凭计划供应,除了极个别的人家,哪家也不比哪家多点什么。
我写过一句感叹,用了两个词牌,“犹记少年《摸鱼儿》,一觉醒来《琐寒窗》”,“琐寒窗”也可以叫做“锁窗寒”,两者各有味道,我偏爱于后者。还有收藏者,将存世最早的唐代铜铸钥匙称做“锁窗寒”,因为那钥匙形状似中国古代香阁的窗格。这么绕来绕去,锁似乎和门没多大的事,与窗倒是关系密切。周邦彦写《锁寒窗·暗柳啼鸦》有“故人剪烛西窗语”句,化的是李商隐《夜雨寄北》里的“何当共剪西窗烛”。我觉得挺有意思的,从前的老朋友相逢,话题特别多,聊啊聊啊,就有了“剪烛”这样美好的意象。而且,一旦老朋友相聚,灯总会亮在西窗。东窗似乎更适合设计阴谋,设计完了还容易事发。“剪烛西窗”于是成了古诗的特有画面,连蒲松龄写《聊斋志异》,写杨于畏与女鬼连琐的故事也设置了“与谈诗文,慧黠可爱。剪烛西窗,如得良友”的场景。以前,老朋友盼望“剪烛西窗”时还少不了一个“道具”:雨。李商隐生活在“巴山夜雨”现象中,那是西南山地多雨,周邦彦恰逢清明时节,雨也不少,“静锁一庭愁雨”“桐花半亩”。写着写着,想起故乡的泡桐花确实很快就要开了。
最初我只有一把钥匙,用细绳串好,挂在脖子上。那时世界小,只有一扇门等着你。后来读书远了,得骑上一辆单车往返,就多了一把自行车钥匙。第三把钥匙,是书桌抽屉的,因为有些小秘密得藏起来不想让大人知道。(那时还流行一种带锁的日记本,锁与钥匙的质地极差)我想,有两种钥匙我是一辈子用不上的,我家没有太值钱的东西,我也没有保管绝密文件的身份,家里就不必摆保险柜了。还有四个轮子的车钥匙,我是一点兴趣也没有。
二十多岁的时候,我有了第四把钥匙,门口那只小小的信箱是我精神的巨大城堡,有书信、《散文》、《钟山》、《天涯》、《花城》纷至沓来,有我一生的阅读。这两日读到余华说的一个细节,很有趣,“当时我们家有一个院子,邮递员骑车过来把退稿从围墙外面扔进来,只要听到很响的声音就知道退稿来了,连我父亲都知道。有时候如果飞进来像雪花一样飘扬的信,我父亲就说这次有希望。”这段叙述对大多数职业来说,没什么特别的感受,像我们这些人,会想起心提到嗓子眼的往事。我曾经每天在那差不多的时刻,等邮递员的身影,有种厚厚的信,装回你熬过的夜和编辑写上“大作不适刊用,请另投他处”之类字眼的稿签。失望了许多许多次后,终于有一天,我打开那只信箱,收到一封薄薄的“像雪花一样飘扬的信”,信封上的来信地址是天津,印刷好的“《散文》编辑部”。我捏着这只蝴蝶,对着太阳,祈愿未拆前,阳光穿过翅膀能透出一点点命运的花纹。打开后,一张小小的信纸上写了几行清秀的字“您好,大作《轮回》《关于一条狗》留用,刊明年第1期,有新作继续寄来。鲍伯霞”,从投稿信到用稿信仅隔了一个星期,这短短的时间和短短的几句影响了我以后的岁月,我吻了吻那把信箱钥匙,等看两个月后2005年第1期《散文》的灿烂笑脸。
后来搬过两次家,钥匙又多了几把。我始终没有给门装上一种手指可以当钥匙用的指纹锁。像我妈那样不肯歇下来的人,忙这忙那的,手指上的老茧也变换着个头,我怕有一天指纹锁认不出她来,她只能呆呆地被关在门外。再读贾平凹先生的《写给母亲》,他说:“到了第三天的晚上,她闭着的眼是再没有睁开,但她肯定还是认为她在挂液体了,没有意识到从此不再醒来,因为她躺下时还让我妹把给她擦脸的毛巾洗一洗,梳子放在了枕边,系在裤带上的钥匙没有解,也没有交代任何后事啊。”坦白讲,因为读到这一段我才想起写写钥匙,我妈就是把那一串钥匙系在裤带上的,仿佛系住了乡下的房子,镇上的房子,城里的房子,我的城里的房子。她隔段日子就会去每个家打扫打扫,收拾收拾,她的裤带上系着爸爸,我,爱人和孩子,我妈那么满足。
和爱人婚后两年,终于等来了两把牙齿一模一样的钥匙,在那个屋子里,我们迎来了儿子,他的脖子上也快挂上一把牙齿一模一样的钥匙。有时我还做梦,梦见有人敲门,门一打开,是一个长得那么像我的女孩,我拥她入怀,给她的脖子挂上一把牙齿一模一样的钥匙……
(选自2018年3期《钟山》,有删改)
10. 第三段中诗文和典故的描写有何作用?
11. 请赏析文中画线部分句子的表达效果。
12. 概括文中“我”的形象,作简要分析。
13. 揭示“钥匙”在全文中的作用。
【答案】10. (1)借诗文典故,写锁与窗关系密切。(2)丰富文章的内容,增强散文的意趣,体现作者的学识。
11. (1)把“信”比喻成飘扬的“雪花”和“蝴蝶”,突出信件的轻薄,表达我的欣喜。(2)我打开信箱,看到信封上的落款后,在拆信前先是“捏”“对着”“祈愿”一系列动作描写,表达出内心的忐忑、激动和祈祷。
12. ①学识颇丰,个性率真。对钥匙相关内容的介绍和评说,充分展现了学识的丰富和个性的率真。如对当下人狗关系的评点、自己不需要两把钥匙的解说等。②怀旧,有诗意情怀和浪漫气质。③热爱阅读、热爱写作。视阅读写作为一生的事业,为之熬夜、为之欢喜。④孝顺父母、热爱家庭。为了母亲不装指纹锁,感恩母亲的辛勤付出;育儿长大,梦见拥女入怀。
13. (1)结构上,钥匙是全文主线,结构上串联全文。(2)内容上,对人生不同阶段中钥匙的记叙,写出了自己对成长、事业、亲情的不同解读;(3)情感主题上,钥匙象征着作者对农耕时代田园牧歌式生活的怀念和追忆,对成长、事业和亲情的怀念、眷恋之情。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
(1)第三段主要内容是想向读者介绍锁与窗关系密切,作者引用了周邦彦“故人剪烛西窗语”句和李商隐的“何当共剪西窗烛”诗句,且产生与之相关联的联想,使文章语言散发出浓浓的书卷气和文化气,语言具有古诗的特有画面。
(2)在阐释“剪烛西窗”的画面时,作者引用蒲松龄写《聊斋志异》的故事,这种引用故事法,使文章引人入胜,无形增加文化底蕴,神秘感,浓厚的传奇色彩。
【11题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术能力。
(1)画线句“我打开那只信箱,收到一封薄薄的‘像雪花一样飘扬的信’,我捏着这只蝴蝶”运用比喻的修辞,本体是“信”,喻体是“雪花”“蝴蝶”,生动形象地表现信件的轻盈,突出作者接到信件后欢欣和喜悦的心情。
(2)“我捏着这只蝴蝶,对着太阳,祈愿未拆前”写我接到信件后表现,句中一些动词极具表现力,如“捏”“对着”“祈愿”一系列动作描写,准确而生动地再现我未打开信件之前紧张的心情,害怕是退稿信又期冀是用稿信的惴惴不安的矛盾心理。
(3)文句“阳光穿过翅膀能透出一点点命运的花纹”富有哲理性和抒情意味,让读者身历其境地感受作者热爱阅读、热爱写作的情怀。
【12题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
(1)从前两段作者对钥匙内容的相关知识的介绍,作者从自身认识和自身经历出发,和对当下人狗关系的评点、自己不需要两把钥匙的解说等。可见作者学识渊博。
(2)在文章第三段,作者引用诗文和典故,可见作者“腹有诗书”,有诗人气质和浪漫情怀。
(3)文章第五段写作者热爱阅读、热爱写作的感受。可见作者是视阅读写作为生命的人,为了写作事业,为之熬夜、为之欢喜。为了写作而呕心沥血。
(4)文章第六段写作者为人子、为人母角色时,可看出作者重视家庭建设,顾及亲情,是一位拥有浓浓爱意的、有责任担当的写作者形象。
【13题详解】
本题考查学生赏析物象作用的能力。
(1)文章的标题为“钥匙”,此标题一语双关,既指生活中用于锁门的客观钥匙,也指人与人之间相关联的钥匙。同时,“钥匙”是全文的主线,作者的所思所感都是围绕“钥匙”展开的。
(2)从内容上:《钥匙》是作者从自己的经历出发,表达了作者对钥匙的理解,文章对过去钥匙和锁的描述,让我们体会到久违的温馨,一种难得的信任感;而且,钥匙凝结着作者在写作时的汗滴和泪滴,它是人生历程忠实的见证者,维系着许多有关生命、亲情美好温馨的回忆。
(3)从情感上:《钥匙》从生活琐事引发出对钥匙的深切认识,文章行文流畅,无一丝板滞,笔调轻松明快而又从容平和。这质朴无华而又充满感情的话语,像山间静静流淌的清泉,像徐徐吹来的暖风,给人一种清新、舒爽的感觉。钥匙既是自尊的保障,独立的象征,代表着可以我行我素的自由,和不必求助于人的快乐。更象征着作者对农耕时代田园牧歌式生活的怀念和追忆,对成长、事业和亲情的怀念、眷恋之情。
三、古代诗文阅读(共40分)
(一)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
重修月潭寺建公馆记
(明)王阳明
兴隆之南,有岩曰月潭,壁立千仞,檐垂数百尺。其上澒洞玲珑,浮者若云霞,亘者若虹霓,豁若楼殿门阙,悬若钟鼓编磬,幨幢璎珞。若抟风之鹏,翻隼翔鹄,螭虬之纠蟠,猱猊之骇攫。谲奇变幻,不可具状。而其下澄潭邃谷,不测之洞,环秘回状,乔林秀木,垂荫蔽亏,鸣瀑清溪,停洄引映。天下之山,萃于云贵。连亘万里,际天无极。行李之往来,日攀援下上于穷崖绝壑之间。虽雅有泉石之癖者,一入云贵之途,莫不困踣烦厌,非复夙好。而惟至于兹岩之下,则又洒然开豁,心洗目醒。虽庸俦俗侣,素不知有山水之游者,亦皆徘徊顾盼,相与延恋而不忍去。则兹岩之盛,盖不言可知矣。
若界兴隆、偏桥之间,各数十里,行者至是,皆惫顿饥悴,宜有休息之所。而岩麓故有寺,附岩之戍卒官吏,与凡苗夷犵狇之种,连属而居者,岁时令节,皆于是焉釐祝。寺渐芜废,行礼无所。宪副滇南朱君文瑞按部至是乐兹岩之胜悯行李之艰而从士民之请也乃捐赀化材新其寺于岩之右以为釐祝之所。曰:“吾闻为民者,顺心而趋之善。今苗夷之人,知有尊君亲上之礼,而憾于弗伸也。吾从而利道之,不亦可乎?”则又因寺之故材与址,架屋三楹,以为部使者休息之馆,曰:“吾闻为政者,因势之所便而成之,故事适而民逸。今旅无所舍,而使者之出,师行百里,饥不得食,劳不得息,吾图其可久而两利之,不亦可乎?”使游僧正观任其劳,指挥逖远度其工,千户某某相其役。远近之施舍勤助者欣然而集,不两月而工告毕。自是饥者有所炊,劳者有所休,游观者有所舍,釐祝者有所瞻依,以为竭虔效诚之地,而兹岩之奇若增而益胜也。
正观将记其事于石,适予过而请焉。予惟君子之政,不必专于法,要在宜于人;君子之教,不必泥于古,要在入于善。是举也,盖得之矣。况当法网严密之时,众方喘息忧危,动虞牵触,而乃能从容于山水泉石之好,行其心之所不愧者,而无求免于俗焉。斯其非见外之轻而中有定者,能若是乎?是诚不可以不志也已。
寺始于戍卒周斋公,成于游僧德彬,增治于指挥刘瑄、常智、李胜及其属王威、韩俭之徒,至是凡三缉。而公馆之建,则自今日始。
14. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 际天无极 际:交会
B. 虽庸俦俗侣 俦:伴侣
C. 吾从而利道之 道:引导
D. 至是凡三缉 缉:聚集
15. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 螭虬之纠蟠 羡长江之无穷
B. 则又因寺之故材与址 项王即日因留沛公与饮
C. 因势之所便而成之 而为积威之所劫
D. 不必泥于古 当其欣于所遇
16. 下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )
A. 月潭峰风景奇秀,作者以夸张的数字勾勒其高耸之势,以繁复之笔渲染其谲奇变幻,这样的美景让人涤荡疲惫,心向往之。
B. 朱文瑞捐资重建寺庙,修建公馆,寺庙和公馆在大家帮助下很快建成。作者称赞其顺应民心,有助于当地民风人情的教化。
C. 作者阐释了自己对为政的认识,强调以心化人、以善教人、顺其自然的政教观。同时流露出对当时“法网严密”时局的不满。
D. 本文由写景、叙事入议论,自然成文。文章各部分安排详略得当,跌宕生姿,比喻、排比等手法交错使用,长短句参差有韵。
17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。
宪副滇南朱君文瑞按部至是乐兹岩之胜悯行李之艰而从士民之请也乃捐赀化材新其寺于岩之右以为釐祝之所
18. 把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)虽雅有泉石之癖者,一入云贵之途,莫不困踣烦厌,非复夙好。
(2)斯其非见外之轻而中有定者,能若是乎?是诚不可以不志也已。
【答案】14. D 15. A 16. C
17. 宪副滇南朱君文瑞按部至是/乐兹岩之胜/悯行李之艰/而从士民之请也/乃捐赀化材/新其寺于岩之右/以为釐祝之所。
18. (1)即使是平日爱好山水的风雅之人,到了这多山的云贵地区,没有不疲劳厌烦的,不再有向来欣赏山水的兴趣。
(2)不是那种轻视外物而其内心有定见的人,能做到这一点吗!所以,朱宪副此事确实是不可以不记载下来的。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.“至是凡三缉”中“缉”解释为“聚集”错误,它的语境意应为“修整”之意。此句大意:到这次已经是第三度修建了。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.取独/取独;
B.凭借,利用/于是;
C.修饰/转折;
D.被/对。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“顺其自然的政教观”理解有误,依据文句“吾闻为民者,顺心而趋之善”和“吾闻为政者,因势之所便而成之,故事适而民逸”分析可知,“顺其自然的政教观”于文中无依据。
故选C。
【17题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
本句意为:按察副使滇南朱文瑞巡察部属来到本地,他喜爱月潭峰周围的奇丽景色,又同情过往旅客的艰难。于是听从本地军民的请求,捐钱购买了木材石料,在月潭峰的右侧重修了寺庙,作为百姓拜佛祝福的场所。
从句法结构和断句标志看,“乐兹岩之胜”和“悯行李之艰”句式结构一致,应分别断开;
“也”是句尾语气词,故“而从士民之请也”处可断开;
依据句意,“乃捐赀化材”的主语是前面的“按察副使滇南朱文瑞”,“乃捐赀”作方式状语,谓语省略,应是”“购”,“化材”是宾语,故“乃捐赀化材”是一完整句意,可断开;
“以为釐祝之所”是省略句,“以(之)为釐祝之所”,此处可断开。
故断句为:宪副滇南朱君文瑞按部至是/乐兹岩之胜/悯行李之艰/而从士民之请也/乃捐赀化材/新其寺于岩之右/以为釐祝之所。
【18题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点:
(1)“虽”,即使;“癖”,爱好;“困踣”,困顿潦倒;“夙好”,向来的兴趣。
(2)“轻”,轻视;“中有定”,内心有定见;“诚”,确实;“志”,记录。
参考译文:
兴隆卫所的南面,有座山峰叫作月潭,峭壁陡立,高达千仞,山崖的边缘像屋檐似地下垂也有数百尺高。山顶云烟缥缈灵动,飘浮着的像是云霞掩映,横亘着的像是雨后彩虹,开阔处像是矗立着楼台宫殿的门阙,悬着的像是钟鼓编磬和车帷、羽旗、缨络。又像是大鹏鸟乘着旋风冲上高空,鹰隼和天鹅翻飞翔集,虬龙矫矢地盘曲着身体,猿猴和狮子挥舞着可怕的指爪。这种种怪诞奇异、变幻莫测的景象,实在难以一一描述。月潭峰下,幽谷深邃,澄潭碧净,深不可测的洞穴隐秘地环绕、转折于潭谷周围,谷中生长着高大的树林、秀拔的树木,树影浓郁,遮蔽了天光;山间瀑布喧腾,清溪流淌,溪水汇聚在低洼处,倒映出天光云影。天下的奇山异水,都聚集在云南、贵州一带。这里群山连绵万里,直到远方和天际相接。往来过路的旅客,成天上下攀登于悬崖深谷之中。即使是平日爱好山水的风雅之人,到了这多山的云贵地区,也都疲劳厌烦,不再有向来欣赏山水的兴趣。唯有到了月潭峰下,人们才又感到豁然开朗,心胸清爽,眼目一新。即使是那种庸俗的旅伴,平日从来不懂游赏山水的人,到了这里,也禁不住徘徊顾盼,互相留恋着不忍离去。所以月潭峰的风景之胜,不说也就可以想见了。
月潭峰位于兴隆卫和偏桥卫之间,距两地各有数十里的行程,过客经过长途的跋涉来到这里,无不感到劳顿饥渴,这里实在应该有个供休息的地方。月潭峰下过去有一所寺庙,附近的士兵官吏,以及结邻而居住的苗民,每逢过年过节,都到这寺庙里拜佛祝福。但是近几年来寺庙逐渐荒芜破败,居民们已无处可拜佛行礼。按察副使滇南朱文瑞巡察部属来到本地,他喜爱月潭峰周围的奇丽景色,又同情过往旅客的艰难。于是听从本地军民的请求,捐钱购买了木材石料,在月潭峰的右侧重修了寺庙,作为百姓拜佛祝福的场所。朱宪副说:“我听说当官为百姓做事的人,应该顺从百姓的心意而引异他们向善。现在这边荒地区的苗民都具有尊崇皇上、热爱尊长的礼义,却苦于没有地方表达他们的愿望。我由此而因势利导,这不是件好事吗!”朱宪副又利用旧材料,在寺庙的屋基上加盖三间房,作为官方派出办理公务的官员休息吃饭的馆舍。他说:“我听说从政的人应该因形势之便而成事,所以事情做得适当而人民也安逸。现在这里来往的旅客没有住宿的地方,公家的使者外出办事,大抵要走百把里的路,却饿了无处吃饭,累了无处休息,我试图做一件长久可行而对公家和百姓都有利的事,不也很好吗?”于是就请寺庙里的游方僧人正观出面主持,请军官逖远核算工料,再请一位千户具体帮助进行。远近的军民,都高兴地前来捐钱助工,不到两个月时间,就完成了公馆的建造。从此以后,饥饿的过客,可以在此煮饭;疲劳的使者,可以在此休息;前来游览月潭峰的客人,可以在此借宿;来拜佛祝福的人,也有了可以瞻仰归依、以奉献其虔诚的场所,而月潭峰的景色,也因此变得更吸引人了。
僧人正观想把重修月潭寺、建造公馆的事写成文章刻在石上,正好我路过此地,就请我来执笔撰文。我觉得,君子处理政事,不应专重法制,而应考虑如何造福于人;君子推行教化,也不应拘泥于古人的做法,而应考虑是否能引人向善。朱宪副修寺庙建公馆的举动,就是既造福于人,又引人向善的德政。何况目前正处于法网严密的时期,大家忧虑担心得喘不过气来,动辄害怕牵进法网、触犯法令,朱宪副却能从容不迫地赏玩山水泉石,按照他心中认为合适的道理去行事,而不求免于世俗的议讥。不是那种轻视外物而其内心有定见的人,能做到这一点吗!所以,朱宪副此事确实是不可以不记载下来的。
月潭寺创建于从前来此成守的老兵周斋公,由云游到此的僧人德彬建成,后来又经本地驻军的指挥刘瑄、常智、李胜及他们的部下王威、韩俭等人增修,到这次已经是第三度修建了。公馆的建造,则今天还是首次。
(二)
阅读下面这首词,完成下面小题
题都城南庄
[唐]崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
御街行
[宋]晏几道
街南绿树春饶絮。雪满游春路。树头花艳杂娇云,树底人家朱户。北楼闲上,疏帘高卷,直见街南树。
阑干倚尽犹慵去。几度黄昏雨。晚春盘马踏青苔,曾傍绿阴深驻。落花犹在,香屏空掩,人面知何处。
19. 《御街行》上片的 字和下片的“慵”字相对应,既写情态,也写心理,表现少年的心理。
20. 请赏析两首作品艺术手法上的异同。
【答案】19. 闲 20. (1)相同点:都运用对比的手法,通过今昔的对比,抒发物是人非、无限怅惘之情。
(2)不同点:
①构思不同。崔诗从忆、从昔日入笔,然后回到眼前;晏诗从眼前所见之景入笔,渐渐勾起回忆。
②表达方式不同。崔诗侧重叙事,用寻春艳遇和重寻不遇两个场景勾勒事件;晏词侧重写景,多用景物渲染,抒发少年的惆怅。
③描写手法不同。崔诗用正衬手法,以美景衬美人;晏诗用反衬手法,乐景衬哀情。
【解析】
【19题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
“北楼闲上,疏帘高卷,直见街南树”,“闲”字本意为闲暇,指无目的地随意为之,但此处“闲”是寂寞、惆怅、慵懒之意,词人之上北楼,是为了能够看到所恋慕女子的身影,所以故作闲暇状,假装是无事登楼,卷起竹帘来随意眺望,所见的,也不过绿树而已。假装登楼望树,其实是想见所恋慕的女子,希望她能够走出朱漆大门,她袅娜的身影可以再次落入自己眼中。可惜等了很久,却始终未能如愿——“阑干倚尽犹慵去”,每一寸栏杆几乎都靠遍了,还是见不到她,对爱的人,想要离去却不甘心。“慵”字本意为懒散,“慵去”就是懒得离开,其用意也和上阕的“闲”字相同,假装只是犯懒而不曾离去,其实是夙愿难偿而根本不忍离去的怅惘。
【20题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
(1)相同:两首诗都运用对比的表现手法,《题都城南庄》通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。《御街行》上阕写春日美景,下阕表达物是人非的怀旧之情和万般感慨。全词以含蓄有致的笔触,从眼前景物咏起,渐渐勾起回忆,抒写了故地重游中的恋旧情怀。
(2)不同:
①构思不同。崔诗这首诗设置了两个场景,“寻春遇艳”与“重寻不遇”,开头两句追忆“去年今日”的情景,先点出时间和地点,接着描写佳人,以“桃花”的红艳烘托“人面”之美;结尾两句写“今年今日”此时,与“去年今日”有同有异,有续有断,桃花依旧,人面不见。两个场景的映照,曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。《御街行》先写春日美景,继而表达物是人非的怀旧之情和万般感慨。全词以含蓄有致的笔触,从眼前景物咏起,渐渐勾起回忆,抒写了故地重游中的恋旧情怀。
②表达方式不同。崔诗侧重叙事,侧重记叙于南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,颇具传奇小说色彩;晏词侧重写景,词的开篇先写景,并以景物来点明季节性,更以季节性来引出内心情感,从飞絮、开花可知,此为春深之时,暗示此为思春、怀春的季节。
③描写手法不同。崔诗“人面桃花相映红”用正衬手法,以美景衬美人,衬出了少女光彩照人的面影;晏诗上阕写春日美景,下阕表达物是人非的怀旧之情和万般感慨。故用反衬手法,乐景衬哀情。
(三)
根据《<论语>选读》所学,结合下面材料,完成下面小题。
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
(《论语·为政》)
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
(《论语·里仁》)
佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
(《论语·阳货》)
[注]佛肸是春秋时期晋国大夫赵氏的一个邑的地方长官,曾经发动过叛乱。
21. (1)第一则材料中,孔子阐明了如何察人的方法,请举一个孔子运用该方法察人的例子。
(2)第二则材料中,“党”的意思是 。
22. 结合材料,简析孔子材料一与材料二中的言与材料三中的行为不一致的原因。
【答案】21. (1)八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。或:由也好勇过我,无所取材(考生用自己的话来表述也可以)
(2)类、类别 22. ①言行不一体现了孔子内心的矛盾。②一方面,孔子向来主张认清一个人要看他的行为,观察他的经历,考察他的习惯兴趣,还是看他的过错。③召他的人是反叛之徒,孔子虽然自信满满,坚信自己不会受不良环境影响,但他也知加入不仁义之师是不正确的,最终也选择没去;④另一方面,他希望有人任用他,以便借这个平台施展自己的政治抱负,推行自己的仁爱之道。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生对经典名著基本内容的把握能力。
第一问:孔子的识人法则可概括为“视”“观”“察”识人三部曲,具体说来,就是要想了解一个人,必须先看的他的言行,其次观察他做事的内在心理,最后确认他的价值取向和志趣所在。如孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?” 作为大夫的季氏,竟然公开在家中使用天子礼乐,这种行为就是典型的无视王权和君权的僭越。因此,高度崇尚礼制的孔子才出奇地愤怒,发出“是可忍孰不可忍”的呼声,要求严惩这种行为。
另如子路秉性刚直,果敢决断,侠义守信。这一点,颇受孔子赞赏,以至于孔子为自己理想不能实现而浩叹,表示要乘坐木筏漂泊海外时,他认为能与他随行的只有子路。但孔子对子路好勇之性常予呵斥,认为不足取。
答案不一,言之成理即可。
第二问:“党”是“类别”之意,此句大意:类型不一。
【22题详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
(1)在《论语•为政》和《论语•里仁》篇中,孔子提出自己识人法则:具体说来,就是要想了解一个人,必须先看的他的言行,其次观察他做事的内在心理,最后确认他的价值取向和志趣所在。且要通过观察一个人所犯的错误来了解他。
(2)《论语•阳货》中:佛肸在中牟发动叛乱,想召孔子前往。孔子的回答首先肯定了子路,承认自己这样说过。但又转而做了一个比喻:说最坚硬的东西,磨也磨不薄;最白的东西,染也染不黑,我不能像匏瓜一样啊,匏瓜的用途很有限,只是挂在那里,无人采食。我是希望有人任用我,施展我的报负啊。孔子之所以应召想去,主要也是急于用世,急于行仁道于天下,并且坚信自己可以出淤泥而不染,不被脏乱所污。而前文所说的考察人的方法适用于佛肸身上,能够足以见出其于人品有亏,不值得孔子为其服务。另外,从结果来看,孔子思前想后,最终也没有成行,其中能看出孔子的犹豫。所以说,此处之所有有言行不一,是因为孔子内心的矛盾。
参考译文:
孔子说:“看一个人的所作所为,考察他处事的动机,了解他心安于什么事情。那么,这个人的内心怎能掩盖得了呢?这个人的内心怎能掩盖得了呢?”
(《论语•为政》)
孔子说:“人们所犯的错误,类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质,就可以知道他的为人。”
(《论语•里仁》)
佛肸召孔子去,孔子打算前往。子路说:“从前我听先生说过:‘’亲自为非作歹的人那里,君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛,你却要去,这又该怎么说呢?”孔子说:“是的,我说过这样的话。但是,我们不是也说:坚硬的东西是磨也磨不坏的;不是也说:洁白的东西,是染也染不黑的;我难道是葫芦吗?怎么能只挂在那里而不给人吃呢?”
(《论语•阳货》)
(四)古诗文默写。(6分)
23. 补写下列名篇名句的空缺部分。
(1)子曰:“野哉,由也!_______,_________。”(《论语》)
(2)故木受绳则直,_______,________,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
(3)______,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,______。(白居易《琵琶行》)
(4)四十三年,_______ ,______。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(5)独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。______,___________。(韦应物《滁州西涧》)
【答案】 ①. 君子于其所不知 ②. 盖阙如也 ③. 金就砺则利 ④. 君子博学而日参省乎己 ⑤. 门前冷落鞍马稀 ⑥. 前月浮梁买茶去 ⑦. 望中犹记 ⑧. 烽火扬州路 ⑨. 春潮带雨晚来急 ⑩. 野渡无人舟自横
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有:阙、砺、鞍、烽、渡
四、作文(60分)
24. 阅读下面材料,完成作文。
读书是我们认识世界的一个窗口,可以拓宽视野,增长见识,提升境界。
陶渊明说:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
苏轼说:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料包括三段文字,这三段文字都与“读书”有关
材料一展示“读书”的意义,可以帮助我们“认识世界”,可以“拓宽视野”,可以“增长见识”,可以“提升境界”。
材料二是陶渊明的话,这句话是谈论读书的方法,意思是“他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃”,侧重的是泛读,“好读书,不求甚解”是说喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究。
材料三是苏轼的话,也是谈论读书的方法,意思是“经典的书读百遍也不会厌倦,熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白了”,这句话侧重精读,反复阅读。
综合三则材料来看,本次作文意在让学生去关注最为熟悉的读书生活,可以谈“读书”的意义,可以谈怎样的读书方法才是适合我们的方法。行文中最好能够辩证分析两种读书方法的优点与不足。
行文构思上,开篇可以围绕阅读的意义来谈,由意义引出阅读的方法,接着围绕泛读和精读来谈各自的特点,并举出相关事例,最后可以引用有关阅读的名言收束全篇。
立意:
1. 腹有诗书气自华,最是书香能致远。
2.要泛读更要精读;要精读更要泛读。
3. 精读泛读,可以得兼。
4.泛读是技能,精读是才能。
5.最是阅读滋味长。
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