【期中真题】辽宁省本溪市高级中学2022-2023学年高三上学期期中语文试题.zip

这是一份【期中真题】辽宁省本溪市高级中学2022-2023学年高三上学期期中语文试题.zip，共2页。试卷主要包含了现代文阅读，三概括分析，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。

（一）现代文阅读I
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
从传说的炎黄二帝至今，我们强调中华文明上下五千年，可浩浩荡荡的历史长河却很难以实物证明其存在：秦汉时代的人们尚且在说虞夏商周为四代，到了秦汉以后就以夏商周为三代，自动选择忽略掉了虞朝。这一切使得中国人心中的五千年文明史更难成功论证。虽说当时的先民并没有什么文明史论，但是到清末因西方文化的冲击，有人对整个中华文明的发展做出了一个系统归纳，当时的学者以及儒家读书人普遍认为炎黄二帝是确实存在的，无论是按照西元纪年法还是中国人的天干地支纪年法，中华文明从上古传承到清都是拥有着五千年的完整脉络，但它是建立在二十四史的基础上的，也就是我们所说的“以书论史”。
“以书论史”是古代中国的一个学术文化，最早存在于春秋时期，后被司马迁打破，他不仅仅是以书论史，更多的是奔赴实地考察，访问天下老者，记录了诸夏与诸夷狄之间流传的炎黄二帝时代争夺天下的故事。这种以书论史和实物辅佐的文明记录方式一直在中国历代传承，但古代中国不兴考古，所以实物辅佐与实地论史的手段在清末乃至近代逐渐式微，更多的近代学者采用的依旧是以书论史的手段，从诸多帝王的纪年中进行加减，从而得出了中华文明五千年的说法。可随着西方文化的冲击与新史学的出现，全球的历史研究者制定了新的标准，即一个文明的存在必须要有两个条件符合：一个条件为古文明的文字，另外一个条件为古代国家的都城。大家一致认为一个文明国度发展到一定的规模必然会出现这两样东西。而当时的中国还是“以书论史”的时代，故而夏朝与殷代都不被国际所承认。中国五千年文明史受到质疑。
（选自《炎黄二帝与华夏文明的兴起》，有删改）
材料二：
殷墟早在清末就已出现，当时甲骨是被当作“龙骨”来售卖的，清朝史学家研究发现，龙骨也大多是传说中殷代文字的承载之物。上面的文字记录与司马迁史书上面的商王世系几乎完全契合。甲骨文证明了殷代的确是存在的，并且在西周之前已经统治中国数百年，西方史学家口口声声说中国文明止步于周的说法被打破。中国人一直坚持的五千年文明史观也一下子被证明大半。
上世纪三十年代，三星堆的横空出世让整个中国史学吃惊。三星堆的古蜀国是一个神秘莫测的文化古国，谁也没想到华夏五千年的历史需要靠它来旁证。那里出土的青铜器物无一不代表着古蜀国有着与华夏文明相似的太阳神崇拜，而上面的铭文雕刻也叙述着古蜀与夏朝之间的恩怨。经时间验证，它们都是四千八百年前的物品。
可我们心心念念的炎黄二帝却始终虚无缥缈。而位于郑州双槐树的考古却让中国人的五千年实物文明梦得以实现。2020年5月，郑州市文物考古研究院公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果，确认位于巩义市河洛镇的双槐树遗址是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。有专家建议命名为“河洛古国”。
双槐树遗址面积达117万平方米，发现有仰韶文化中晚阶段大型中心居址、大型连片块状夯土遗迹、大型公共墓地、夯土祭祀台遗迹等，并出土了一大批仰韶文化时期丰富的文化遗物。这处都邑性聚落遗址经过精心选址和科学规划。“在5000多年前的黄帝时期，黄河中下游流域就形成了繁华的都市群。”郑州市文物局局长任伟说。
“根据过去的考古发现，中原地区给人一种5000多年前社会发展相对沉寂的印象，有过‘中原地区文明洼地现象’说法。双槐树遗址实证了河洛地区在5300年前后这一中华文明起源黄金阶段的代表性和影响力。”中国考古学会理事长王巍说，这一发现填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料。
（选自《河洛古国：炎黄二帝的时代以信史重现人间》，有删改）
材料三：
文物考古专家顾万发最津津乐道的，是一处用陶罐模拟天上北斗九星的天文遗迹。“这表明当时人们已经具有相对成熟的‘天象授时观’，用以观察节气、指导农业。”他说。专家认为，这一天文遗迹明显具有特殊人文含义，表明在聚落布局中的礼仪化思维和“天地之中”的宇宙观已经形成，可以认为是中国古代文明高度重视承天之命特征的早期代表。
“河洛古国”还发现了国宝级的文物——一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕。作为已发现的中国最早骨质蚕雕艺术品，与周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝。以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现的中国农桑文明发展史上最早的代表。
另一个值得注意的现象是，“河洛古国”的出土器物包含许多外来文化因子：折腹鼎、背壶具备大汶口文化特征，双腹器属于屈家岭文化因素。这证明河洛地区在距今5000年前后就是联通四方的交通孔道，体现出兼容并蓄的文化传统，这是中华文明得以延续的重要因素。
（选自《同望5300年！——“河洛古国”文明溯源》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中华五千年文明史很难成功论证，是因为秦汉以后人们只承认夏商周三代，自动选择忽略掉了虞朝。
B. 实地论史与实物辅佐的手段在清末乃至近代渐呈式微，使得近代学者只能以书论史，得出中华文明五千年的说法。
C. 早在清末时期，就证明了殷代不但存在，而且比西周早数百年，打破了西方史学家关于中国文明止步于周的说法。
D. 双槐树遗址的考古发现证明了五千多年前中原地区不但不是文明洼地，反而对中华文明起源具有重要的影响力。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 近代学者采用以书论史的方法证明中华文明史长达五千年，但是这一结论因没有古文明文字与古国都城佐证而不被国际史学界承认。
B. 三星堆出土的青铜器上面的铭文雕刻充分证明了在4800年前古蜀国与夏朝之间曾有过的往来。
C. 折腹鼎、背壶、双腹器这些文物在双槐树遗址中出土，证明了当时不同地域的文明相互交流和借鉴的史实。
D. 用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕之所以称为国宝级的文物，是因为它是已发现的中国最早骨质蚕雕艺术品。
3. “以书论史”是古代中国的一种学术文化，根据材料内容，下列各书籍中不能用作论史的一项是（ ）
A. 《后汉书》B. 《水浒传》C. 《资治通鉴》D. 《三国志》
4. “河洛古国”的文明具体体现在哪些方面？请结合材料二、三概括分析。
5. 请结合三则材料梳理中华文明五千年历史的推演进程。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成小题。
橘色的鱼
【加】卡·希尔兹
最近洛伊斯·安给我看一篇文章，说一个女明星已经“三十好几”了。
“这说的就是我们”，安泪眼婆娑地看着我，“三十好几。”
几年前，二十五岁的安决定到温哥华岛上去种大丽花。可就在她买好飞机票的那一天,她收到一封信说她被法学院录取了。我现在还时不时地琢磨开办一家度假牧场的念头，玩味那被磨得发亮的鞍子、挽具以及那附在皮革顶端的全部甜美的梦想。
星期六早晨，安和我又做了一次关于价值的长时间的讨论。我们坐在早饭桌前，神态严峻地进行分析。
“也许我们过分推崇商业精神，过分崇拜青春年华。”我提出一个想法。
“陷进了我们的时代精神。”安说。
接着是长时间的沉默。我想到过不了几个星期我就要四十岁了，一阵恐惧感突然袭击我腹部的上方，那疼痛既可怕又熟悉。我把注意力集中到饭桌上方，白墙上如果随便贴上一块东西，通常就能解决问题。
“我们需要的，”我说,对着空空的白墙做了个手势,“是一幅画。”
“也许可以是一张名画的复制品。”安说，并且马上就去取她的外套。
三个小时以后我们拥有了一张标题为《橘色的鱼》的石版画。画的背景是一片微微发光的绿色，那橘黄色的鱼就悬浮在这片空间里。鱼占据了大约百分之八十的画图，它好像停止了游弋，正靠着一墙的绿水在休息。一串气泡在它周围飘浮，把它跟它离不开的水联系在一起。它让人看见的是它的侧面。它心脏的部位是漂亮的橘色，这颜色流向鱼翅和圆圆的成脊状的嘴，逐渐变淡。但我最喜欢的是它的眼睛,那种用来凝视世界的大大的、不贪婪的眼睛。
我们很快取得少有的一致意见：画放在早饭餐桌的上方很合适。
我们这一条鱼是现存的十份复制画中的第八张，我想到，那散落在别处的九条鱼兄弟，悬浮在完全一样的绿色的水里，每一条都冷静地向着同一个左前方，就很高兴。
我的健康从挂上画的第一天起就有所改善，没过多久安和我的关系也有好转。早上，我们在饭桌边喝着咖啡，抬头欣赏我们的橘色的鱼，彼此微笑对视。
不久我们收到了一封信，是个正式的通知。它建议我们十个《橘色的鱼》的所有者在每月的第三个星期四晚上聚会。
那天我们迟到了。看到一屋子的人，我最初感到上腹部一阵抽搐，安也有类似的震惊。
我们进屋时有人正在讲话。“这永远是一种愉快,”那人说,“大家聚在一起,谈谈我们关心的事情，交流一下我们的经验。谁想第一个发言？”
前面一个人站起来，报了他的名字。那人有一头保养得很好的浓密白发。他谈了一些问题，关于“在荒野里徘徊”，还有关于“西方传统中鱼的历史的象征意义”。“我的生活改变了，”那声音说，“我的生活有了方向。”
第二个说话人不到二十岁。那扎眼的染过的头发，梳理的角度很怪。“《橘色的鱼》是父母送给我的毕业礼物。我端详这幅画好几个月，然后启示如潮水般汹涌而来。橘色的鱼翅和嘲弄的嘴巴对‘社会硬塞进你头脑的一切垃圾’说不。”他说完了，在热烈的掌声中坐了下去。
一个穿着一身剪裁得体的紫红色套装的女人，谈她在投资中总是高价收进，又总是在市价落入低谷抛出。一直到她发现了《橘色的鱼》。现在，她肯定，她正处于上升的趋势。
下一位发言人刚一站起来就受到大家的欢呼。他是大老远从日本神户赶来的。他的口音有点生硬。他说在他居住的小屋里，他把《橘色的鱼》挂在传统的陈列艺术品的壁龛里，就在那用黑色的漆器木板托着的一盘花瓣的上方。橘色的鱼鳞和超自然白色的花瓣形成鲜明的对比，使他天天都想到工业化世界里多如牛毛的矛盾。他说这句话时我的鼓掌比谁都响亮。
“我们在水里开始我们的生命，”后排传来一个粗声粗气的带酒意的嚷嚷声，“我们一年到头从早到晚都盼望着能回到我们的自然的生存环境去。在水里我们可以不费力气地自由活动，可以成为我们最最真实的自我。”
“鱼的内心生活是不可知的，”又一个发言人，也就是安说,“它连续不断地游着，跟一朵大丽花一样不说话，也没有声音。它是以眼睛和姿势作话语，解读并重新安排这无语的世界。”
“橘色的鱼,”有个嗓音响了起来,原来那是我自己，“永远不会衰老。”
那天晚上，我们由于难得的意气相投，也由于我们表达了内心最深处的忧虑而感到快乐。
就在那天晚上，在城市的另一部分，一万张橘色的鱼的招贴画从印刷机上滚滚而下。它们将装饰十多岁孩子的乱七八糟的卧室、加油站和啤酒店的公共厕所。一年之内会发行一张邮票，上面印着橘色的鱼的形象，但是这条鱼的眼睛被缩小了，显得有些困惑。橘色的鱼将摆上百货公司广告的封面，加上一对降低尊严的眉毛，还会被印在物品上的词语拦腰斩成两段。橘色的鱼在西服翻领的胸针上眨巴眼睛，被印上了运动衫和领带，随意地涂抹在笔记本和情书的空白处。
橘色的鱼没有回头一瞥，它将开始死亡。
（陶洁译，有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 过分地推崇商业精神，使我和安都陷入中年危机，是这条“橘色的鱼”让我和安平安度过了中年危机，重修旧好。
B. 这条橘色的鱼让那个不到二十岁的年轻人活得自我，活得恣意，从他那有着特殊颜色的头型就可以看出来。
C. 大老远从日本赶来的买家，令身在本城却迟到的“我”感到敬佩和惭愧，为此“我”对他的发言给予最响亮的掌声。
D. 文中描写的这些买家年龄不同、地域不同、经历不同，但他们都受到《橘色的鱼》的影响，开始思考人生现状。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中运用插叙手法，交代了安年轻时因去法学院读书而放弃种大丽花的这件事，意在说明个人被时代裹挟而被迫放弃自我。
B. 墙壁上的空白，象征着精神上的空虚。在“我”和安的眼里，《橘色的鱼》不仅是墙壁上的装饰物，更是填补精神空虚的载体。
C. 小说以全知视角通过“我”写出几位《橘色的鱼》买家的不同感受，全方位揭示了隐藏于家庭乃至社会生活中的种种矛盾。
D. 《橘色的鱼》的背景是微微发光的绿色，小说用富有深刻意蕴的色彩将橘色的鱼与活力、健康勾连起来，衬托橘色的意义。
8. 小说围绕画作《橘色的鱼》展开构思，多处运用对比的手法，试举两例并加以分析。
9. 小说结尾为何说橘色鱼“将开始死亡”？请简要分析这样的安排具有怎样的表达效果。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
濂状貌丰伟，美髯须，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书，于学无所不窥。为文醇深演迤，与古作者并。在朝，郊庙、山川、朝会、宴享大制作，以及元勋、巨卿碑记刻石，悉以推濂，遂为开国文臣首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国如高丽、安南、日本贡使至，出兼金购《文集》，且数问宋先生起居。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业、爵位不逮刘基，而一代礼乐制作休明，则濂之功尤多云。
先是濂以年老请致仕，许之。上尝廷誉濂曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终不二，非止君子，抑可谓贤矣。”每燕见，必设坐命茶，旦则侍膳，往复咨询，常夜分乃罢。濂不能饮，上尝强之，至三觞，行不成步，上大欢乐，御制《楚词》一章，命词臣赋《醉学士诗》以娱之。至是请归。乙酉，陛辞，上问濂：“年几何？”曰：“六十有八。”上赐《御制文集》及绮帛，谓濂曰：“藏此绮三十二年，作百岁衣可也。”并令每岁一来朝。
洪武十三年十一月，致仕翰林学士承旨宋濂以长孙慎坐胡惟庸党被诬与濂季子璲俱下狱死时并逮濂至京师，论死，皇后谏曰：“民家为子弟延师，尚以礼全始终，况天子乎！且濂家居，必不知情。”上不听。会赐后侍食，不御酒肉，上问故，曰：“妾为宋先生作福事也。”上为恻然投箸起。明日，赦濂，安置茂州。逾年，行至夔州，道卒。
开创之初，文臣无谥，武臣非封侯、伯不得赐谥。厥后定三品以上赐谥，词臣例得谥“文”，于是始追谥濂曰“文宪”。
（节选自《明史通鉴》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 致仕翰林学士承旨/宋濂以长孙慎坐胡惟庸党/被诬/与濂季子璲俱下狱死/时并逮濂至京师
B. 致仕翰林学士承旨宋濂/以长孙慎坐胡惟庸党/被诬/与濂季子璲俱下狱死时/并逮濂至京师
C. 致仕翰林学士承旨宋濂/以长孙慎坐胡惟庸党被诬/与濂季子璲俱下狱死/时并逮濂至京师
D. 致仕翰林学士承旨/宋濂以长孙慎坐胡惟庸党被诬/与濂季子璲俱下狱死时/并逮濂至京师
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 朝会，制度名称。指诸侯﹑臣属及外国使者朝见天子，有一定的仪式，并有乐舞依序实施。
B. 碑记，又称“碑志”，是古代文体一种，刻于墓碑，叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。
C. “厥后定三品以上赐谥”的“厥”与“思厥先祖父”“大放厥词”的“厥”都是代词，相当于“其”。
D. 文中有“侍膳”“侍食”，二者语义不同，“侍膳”指陪侍尊长进餐，皇后陪皇帝用餐不能用“侍膳”。
12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A. 宋濂文章写得精纯深邃，获得国内外广泛关注，被推为当时文坛之首。
B. 宋濂在国外的名气特别高，外国使臣愿意出双倍的价钱购买他的作品。
C. 明太祖非常信任宋濂，常把他留身边商量国家大事，从白天至深夜。
D. 宋濂在68岁时请求告老还乡，明太祖赐他罗绮，是希望他能长命百岁。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士大夫造门乞文者，后先相踵。
（2）未尝有一言之伪，诮一人之短，始终不二，非止君子，抑可谓贤矣。
14. 请根据文章内容分析，明太祖最终为何改变主意不杀宋濂？
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
行香子·述怀
苏轼
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 本词开篇描绘出一幅清幽宁静的月下饮酒图，词人借此寄托自己的生命感悟和人生态度。
B. “隙中驹，石中火，梦中身”三句，连续用典，构成排比，表达生命短暂，人生的虚无。
C. 本词不仅将写景、抒情和说理完美融合，且用字传神精妙，如用“溪”修饰“云”，更增意境美。
D. 现实的苦闷让词人饮酒弹琴，赏玩山水，吟风弄月，追求现实的享乐，寻求自我的解脱。
16. 请结合词的上下阕，谈谈你对“作个闲人”的理解。
（三）名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“人贵有自知之明”的最早表述来自于《老子》第三十二章中的“______，______”。
（2）古人善于用典，张若虚的《春江花月夜》中，“_____ ，_____”两句就运用了典故，暗含鱼雁不能传音信之意，表达了两人音信断绝，相思无着落的惆怅。
（3）《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是“_____，______”。
三、语言文字运用
（一）语言文字运用I
阅读下面的文字，完成下面小题。
一些在畅销书排行榜上占据前列的书，内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，加之有名人的“倾情推荐”，再凭借一系列营销策略激发起读者的购买欲望。而一旦一种图书畅销，类似的选题便 ① ，粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。书中没有真知灼见倒没什么，如果有一些不准确甚至错误的表述，就会导致一些负面的效应。对于读者来说，这样的书买得越多越糟糕。好书为什么没人买呢？原因有很多。比如，很多人在当代社会生活节奏快的情况下无法静下心来读那些深刻、厚重的好书而去找一些轻松、平庸的书来消遣也无可厚非。读者找到一本适合自己的书，好比 ② ，难度很大。面对如此庞大数量的图书，书店即使面积再大，书架再多，也难以承载。据说，目前一本新书的动销时间大概是3个月。这就意味着，一本新书在书店的书架上摆放了3个月，如果少人问津，无论内容如何，都将下架回仓，其在图书零售市场上的生命就宣告终结了。在畅销书排行榜上，劣书驱逐良书的案例 ③ 。在书店的书架上，劣书驱逐良书的现象同样频频上演。这是市场的选择。虽然很多书店具备公益机构的某些性质，不少书店还主打文化情怀，但归根结底，无论网络书店还是实体书店，都是一门生意，首先需要通过买和卖来保证自身的生存。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请将文中画横线的句子改成几个较短的句子，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
运动为什么让人觉得很爽？多巴胺能让人更快乐吗？戒烟为什么这么难？这些问题① ，但实际上都与同一种物质相关——我们大脑中的神经递质。简单来说，神经递质就像是大脑的信使——大脑里的细胞用它与其他细胞进行沟通和信息交换。常见的神经递质，包括多巴胺、血清素、去甲肾上腺素、乙酰胆碱、谷氨酸等，每一种神经递质都充满个性。
许多人一知半解地将多巴胺视为“快乐物质”，但实际上，多巴胺② ，而是通过“奖励预测误差”而参与了愉悦感产生的过程。抽烟会令人上瘾，就是与此有关。吸入一口烟后，尼古丁会快速进入大脑，间接地刺激负责管理奖励系统的神经细胞，让它们分泌多巴胺，进而产生愉悦感。但是，大脑会逐渐适应这样的信号，当停止吸烟后，相关区域的神经细胞会难以适应这种低水平的激活状态，人会出现种种戒断带来的不适，这也③ 。
相比多巴胺，内啡肽更接近真正的快乐物质。它是一种“大脑自产自销的止疼药”，能够抑制疼痛信号在大脑中的传递。运动在短时间内能够促进内啡肽的产生，是因为高运动量会被你身体的肌肉里的糖原耗尽，这会使你感触到肌肉疼痛。为了让你的身体能够继续运动下去，大脑会释放内啡肽进入身体，给身体止疼。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21. 汉语中，“信使”意为使臣、使者，指奉派担任使命或传达消息、递送书信的人。文中称神经递质为“信使”也很恰当而形象，请结合内容表达和修辞两方面简要说说你的理解。
22. 文中画横线句子有语病，请进行修改；使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
四、写作
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，在这个信息碎片化的时代里，人们获得了大量的信息，却迷失了自我，失去了独立思考和重新思考的能力。
法国哲学家笛卡尔说：“我思故我在。”
根据以上两段话，结合你个人的经历和体会，谈谈你的感受和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。