【专题复习】2024年中职高考 语文一轮复习 专题20-议论文阅读 知识点复习 课件

这是一份【专题复习】2024年中职高考 语文一轮复习 专题20-议论文阅读 知识点复习 课件，共5页。PPT课件主要包含了命题分析，真题演练，议论文阅读，第三节议论文阅读，知识点精讲，仿真练习等内容，欢迎下载使用。

议论文阅读并非每年都会进行考查。进行考查时，一般共1篇文章，其后共设置2道题目，单题分值为3分。主要考查词语含义理解、信息筛选及整合和作者观点提炼。因此，在2024年对口升学考试的备考过程中，应结合《考试大纲》复习议论文阅读，掌握以下考查能力：①理解文中重要词句的意义；②筛选并整合文中信息；③归纳内容要点，概括中心思想；④分析概括作者在文中的观点态度；⑤发现、修改文章中的错误信息。同时，通过习题的练习，了解题干设错方向，总结易错点。
汉字“三美”与园林美 汉字的神圣性以及汉字思维的诗意性、体悟性与审美性等特点，使汉字成为中华园林不可或缺的美学元素。 汉字是形、音、意紧密相连的集合体，具有萧启宏《汉字世界》总结的“字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意”的规律，所以，鲁迅先生称汉字形、音、意为“三美”。 汉字首先是一个视觉符号，悦目是汉字独具的魅力。汉字，“因物构思”“博采众美”，充分摄取了自然美的精英，凝结着大自然的万象纷呈，积淀着造化神秀，吞吐着自然伟力，与“虽由人作，宛自天开”的中华园林艺术最高审美境界一致。 汉字书艺美与园林意境美互相依存、互渗互融，一笔一故事，一字一世界，如胶似漆，不分轩轾。南京随园之“随”，篆体字，顺从，任凭，反映了造园风格和园主人为人处世心态。 汉字属于表音性质的象形文字，也是负载着科学知识和文化观念的全息标志。语音含蕴着原初的文化信息，并与民族心理相联系，对先人的语音崇拜起着助推作用，形成一种特殊的听觉与
汉字“三美”与园林美心理反应模式、固定的联想取向。 园林中表达人类共同愿望时很多运用谐音取象。如“喜”用喜鹊登梅（喜上眉梢）表达。园林中还常借助谐音将两个以上毫不相干的物象进行巧妙的组合，建立起象征和被象征、符号形式和意义内涵以及彼此可以转换并能够相互说明的关系。如用鹿、鹤与大瓶组成“六合太平”、瓜和蝴蝶组合“瓜瓞连绵”、莲花和鱼组合“连年有余”。这类“谐音取象”以及同音近音的物象组成的意象，给情思一个载体，即诗的意象表达，成为情思的装饰和诗美的印证，一门渗透着汉民族智慧的艺术，如此，则使心造之虚境，化为诉至于人耳目之“实景”。而这些鲜活优美的“意象”出现在宅园中，寓瑞于日常生活，寓美于起居歌吟之中，如春风化雨，滋润着人们的心田。 汉字“三美”与园林中的山水、建筑、植物等共同构成中华园林隽永的艺术美、意境美和意象美，在世界园林史上不仅独树一帜，而且无与伦比。
1.下列不属于园林中“谐音取象”的一项是（ ）。A.“耦园”之“耦”，用“耒”与“禺”联合表示夫妇共耕之意境美，赋予其无穷魅力。B.“禄”，升官发财，用“十鹿（食禄）图”、鸡冠花加铜镜加爵（加官晋爵）等表达。C.“寿禄有余”用鹿和鱼组合表示，“百年和合”用荷花和盒子、百合、万年青组合表示。D.“财”多用“鱼”（余）表达，如三鲤共头（多利聚头）、击磬双鲤（吉庆双利）等。
A 园林中“谐音取象”分为两种情况：一是用谐音表达人类共同的愿望；一是常借助谐音将两个以上毫不相干的物象进行巧妙的组合，建立起象征和被象征、符号形式和意义内涵以及彼此可以转换并能够相互说明的关系。“耦”是形声字，是由“耒”与“禺”两个字组合成一个新字表达一个新的意义，从耒，禺声，不属于园林中的“谐音取象”。
2.下列对文章相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）。A.汉字因为是形、音、意紧密相连的集合体，所以在中华园林美学元素之中不可或缺。B.中华园林艺术“宛自天开”，汉字构字“博采众美”，二者之间最高审美境界是一致的。C.谐音取象组成的意象，给了情思一个载体，使心造之虚境化为诉至于人耳目的“实景”。D.汉字“三美”的融入，使得中华园林艺术之美在世界园林史上独树一帜，无与伦比。
B A项，因果混乱。原文说的是“汉字的神圣性以及汉字思维的诗意性、体悟性与审美性等特点，使汉字成为中华园林不可或缺的美学元素”。C项，以偏概全。根据原文“这类‘谐音取象’以及同音近音的物象组成的意象……如此，则使心造之虚境，化为诉至于人耳目之‘实景’”可知，除了“谐音取象组成的意象”，还有“同音近音的物象组成的意象”。D项，曲解文意。根据原文“汉字‘三美’与园林中的山水、建筑、植物等共同构成中华园林隽永的艺术美、意境美和意象美，在世界园林史上不仅独树一帜，而且无与伦比”可知，中华园林艺术之美是由“汉字‘三美’与园林中的山水、建筑、植物等”共同构成的，而非仅凭借“汉字‘三美’的融入”。
知识点 1 了解和掌握议论文的文体知识
议论文, 又叫说理文, 是以议论为主要表达方式来剖析事物、 论述事理、 发表意见、提出主张的文体。 它包括政论文、 学术论文、 时评、 书评和杂感等论述类文章。 作者通过摆事实、 讲道理、 辨是非等方法, 来确定某观点正确或错误, 树立或否定某种主张。 议论文应该观点明确、 论据充分、 语言精练、 论证合理、 有严密的逻辑性。议论是对客观事物进行分析、 评论、 说服, 以表明自己的见解、 主张、 态度的表达方式。 议论文以议论为主要表达方式, 直接表达作者的观点和主张, 它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情, 也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、 成因、 功能等。
议论文通常由论点、 论据、 论证三要素构成。议论文标题类型有论题型、 论点型和关系型。议论文语言特点是准确、 严密, 概括、 简洁, 用词鲜明、 生动。议论文三要素是论点、 论据、 论证。 又可分为三部分: 是什么, 为什么, 怎么做。议论文的论题是有待于在文中讨论分析的话题。
(1)立论文。①定义: 以议论为主要表达方式, 通过摆事实、 讲道理, 直接表达自己的观点和主张的议论文。②写作方式: 提出论点, 证明论点, 总结、 归纳、 升华论点。③要求: 要对论述的问题有正确的看法, 要使用充足有说服力的论据, 论证要言之有理并合乎逻辑。
(2)驳论文。①定义: 针对对方的观点加以批驳, 在批驳的同时阐述己方的观点的议论文。②写作方式与要求: 驳论文要破立结合, 首先明确对方的观点或结论, 再批驳对方论点、 论据或论证过程的错误和错误的实质, 在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点并加以论证。
(1)论点。论点是作者用一个句子阐述的、 需要证明的准确、 鲜明的观点, 是一篇文章的灵魂、统帅。 一篇议论文可以有多个分论点, 但只有一个中心论点。 中心论点应该正确、 鲜明、新颖、 概括, 是一个完整的判断句, 绝不能模棱两可。论点可位于文题、 开头、 文章段落开头, 文章中间、 结尾中。 但较多情况是在文章的开头或结尾, 段落论点也是如此。 当开头与结尾出现类似的语句时, 开头的为论点, 结尾处的是呼应论点。
有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来, 我们只要把它们找出来即可; 有的则没有用明确的语句直接表述出来, 需要读者自己去提取、 概括。 但概括出的句子不应含有修辞等艺术手法。(2)论据。①论据是支撑论点的材料, 是作者用来证明论点正确性的理由和根据, 分为事实论据和理论论据两种。②理论论据是读者比较熟悉的, 或者是为社会普遍承认的名言警句、 谚语格言以及作者的说理分析, 它们是对大量事实抽象、 概括而来的结果。
③使用论据的要求:a. 必须选择那些确凿的、 典型的事实, 引用经过了实践检验的正确的理论材料。b. 引用的事例应该具有广泛的代表性, 代表这一类事物的普遍特点和一般性质。c. 论据是为了证明论点的, 因此, 两者联系应该紧密一致。(3)论证。论证是用严密的论据来证明论点的过程。 论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。驳论是反驳别人错误论点的论证方式, 可反驳论点、 反驳论据、 反驳论证, 也可以几种反驳方式结合起来使用, 以加强反驳的力量和说服力。立论和驳论都是一种证明过程, 一个是从正面证明自己的观点正确, 一个是从反面证明别人的观点错误, 它们可以使用基本相同的论证方法。论证的基本结构层次为提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)。
4. 议论文的论证方法
(1)举例论证(例证法): 列举确凿、 充分、 有代表性的事例来证明论点。 作用: 具体有力地论证观点(中心论点或分论点), 增强文章的说服力。(2)引用论证: 用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 作用: 有力地论证观点(中心论点或分论点), 增强文章的权威性和说服力。(3)对比论证: 拿正反两方面的论点或论据作对比, 在对比中证明论点。 作用: 全面地、 突出地论证观点(中心论点或分论点), 让人印象深刻。
(4)比喻论证: 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 作用: 生动形象地论证了观点(中心论点或分论点), 使文章浅显易懂, 易于理解和接受。(5)归纳论证: 是一种由个别到一般的论证方法, 它通过列举许多个别的事例, 然后归纳出它们所共有的特性, 从而得出一个一般性的结论。(6)演绎论证: 也叫“理论论证”, 它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法,即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
(7)类比论证: 是从已知的事物中推出同类事例的方法, 即从特殊到特殊的论证方法。(8)因果论证: 它通过分析事理, 揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。 因果论证可以用因证果, 或以果证因, 还可以因果互证。(9)数据论证在文章中通过一系列数据来论证中心论点, 提高说服力。此外, 在驳论中, 往往还采用“以子之矛, 攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。 在议论文中往往是多种论证方法综合运用。5. 常见的论证结构有总分式结构、 对照式结构、 层进式结构、 并列式结构。
知识点 2 准确地把握论点与分论点
1. 论点是作者对所论述问题的见解或主张, 是文章的统率和主宰, 在形式上为完整的句子。内容特征: 表明主要见解, 统率全篇。句式特征: 判断句、 感叹句、 设问和反问句。 必须是一个明确的论断或有着强烈的肯定或否定倾向的语句。2. 只统率局部的观点, 是分论点。 它与论点的关系是被统率与统率的关系。
知识点 3 辨明论证结构
1. 并列式———用几个平行、 并列的分论点来阐述中心论点的结构方式。2. 对照式———将一正一反两种看法或论据进行对照比较, 或通过对比辨明是非, 或通过对比突出其中一方的正确性的结构方式。3. 层进式———或是将中心论点分成几个由浅入深、 由简单到复杂的分论点, 或是围绕中心论点回答“是什么”“为什么” “怎么办”三个问题, 或是针对某些不良的社会现象来“摆现象—析危害—挖根源—指办法”的结构形式。4. 总分式———先总说后分说, 总说提出中心论点, 分说横向展开、 分解论点、 论证中心, 论证层次之间是总说与分说的关系的结构形式。
知识点 4 答题方法指引
1. 同科技类文章阅读一样, 议论文阅读的关键也是一个“懂”字, 因此考生在阅读答题时的首选方法还是通读、 精读、 研读和比对验证。2. 看文章标题、 文章开篇、 文章结尾、 文章思路、 独立成段句或置顶句找出论点,把握作者的总的观点和态度, 区分中心论点与分论点, 辨清论述思路, 把握理据关系。3. 准确辨别, 合理推断。 议论文阅读试题主要考查考生对文章显性和隐性信息进行推断和推测、 将文中若干信息进行综合归纳得出新信息、 将无序信息进行分析重组推出新信息的能力, 因此, 试题的设误手段是有规律的, 熟知这些设置错误的特点就掌握了解题的钥匙。 试题常见的错误设置方式为以下几种:
1. 夸大事物整体中居次要地位的某些性能和作用, 推断出一个不符合实际的结论。2. 对部分信息片面理解, 得出一个毫无根据的结论。3. 将原文的说法变换角度或表达方式。4. 将正确说法与错误说法混淆在一起, 对答题者进行干扰。5. 对原文中的某些信息进行错误的或牵强附会的引申分析推测出错误或荒谬的结果或发展趋势。 无论是哪一种方式的错误设置, 只要我们看清了, 都可以轻松地用前面的方法分析解决。6. 把握语言的逻辑性和准确性, 注意关键词语(包括关联词)的运用, 如“如果······,就······”“只要······, 就······”“只有······, 才······”“往往”“有望”“必将”等。
一、 阅读下面的文章, 完成 1~3 题。社会是由众多家庭组成的, 家庭和谐关乎社会和谐。 要在家庭中建立一种和谐的关系, 就需要有家庭伦理。 中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范, 它们往往体现在各种“礼”之中。 从《礼记》中可以看到各种礼制的记载, 如婚丧嫁娶, 这些都包含着各种家庭伦理规范, 而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理, 就要使“礼”制度化。
在中国古代, “孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。 《孝经》中有孔子的一段话: “夫孝, 天之经也, 地之义也, 民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规, 是“地道”通则, 是人们遵之而行的规矩。 为什么“孝”有这样大的意义? 这与中国古代宗法制有关。 中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会, 家庭不仅是生活单位, 而且是生产单位, 要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序, 使家族得以顺利延续, 必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。 这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范, 这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范, 并进而成为社会的伦理制度, 必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说: “天登大常, 以理人伦, 制为君臣之义, 作为父子之亲, 分为夫妇之辨。”理顺君臣、 父子、 夫妇的关系是“天道”的要求, 君子以“天道”常规处理君臣、 父子、 夫妇伦理关系, 社会才能治理好。 所以, “人道”与“天道”是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”, 以“亲亲” (爱自己的亲人)为基点, 扩大到“仁民”, 以及于“爱物”, 基于孔子的“仁学”, 把“孝”看成是“天之经” “地之义”“人之行”是可以理解的。 一方面, 它体现了孔子“爱人” ( “泛爱众”)的精义; 另一方面, 在孔子儒家思想中, “孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程, 因此, “孝”不是凝固教条, 而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程, 只有在家庭实践和社会实践中,以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
社会在发展, 现代社会中的家庭伦理会变化, “孝”的内涵也会随之变化, 例如“四世同堂”“养儿防老”, 就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义, 又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡, 但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。 在家庭不再是生产单位的情况下, 保障家庭良好的生活状态, 将主要由社会保障体系来承担, 但“孝”的仁爱精神则不会改变, 对长辈的爱敬, 对子孙的培育, 都是出于人之内在本心的“仁爱”, 鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”, 一味说“恩”的“父为子纲”说, 提出: “我现在心以为然的, 便只是‘爱’。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。(摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析, 正确的一项是( )。A. 中国自古以来注重家庭伦理, 把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。B. 家庭既是生活单位, 又是生产单位, 决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。C. 根据儒家思想, “孝”不仅是家庭内的规范, 而且在社会中有一个不断扩大的过程。D. 由于家庭结构和家庭伦理的变化, 传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。
【解析】本题考查筛选文中信息、 把握文章思路的能力。 答题时, 应先大体了解文章思路, 明确选项内容, 再到文中找到相对应的语句进行对比。 A 项无中生有, 选项对应的原文在第 3 段, 原文的意思是说社会伦理制度是由家庭伦理规范进化而来, 并没点明谁比谁更重要。 B 项对应的原文在第 2 段和最后一段, 但选项曲解了原意, 文章最后一句明确表明了孝之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。 D 项犯了以偏概全的错误。答案: C
2. 下列对原文论证的相关分析, 不正确的一项是( )。A. 文章几次引用文献, 目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。B. 文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受, 提出了关于“孝”的意义的论断。C. 文章在论证结构上, 先引出论题, 再提出观点, 然后纵向深入, 最后补充论述。D. 文章既肯定“孝”的普遍意义, 又指出它的内涵变化, 显示了作者的思辨态度。
【解析】本题考查理解文章内容、 分析文章思路、 提炼作者观点的能力。 答题时先梳理文章内容分析文章思路, 找出中心论点和分论点。 A 项曲解文意, 第 2 段中的引用是为了论证“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念, 第 3 段中的引用是为了论证“孝”成为社会的伦理制度必有其哲理根据, 最后一段的引用是为了论证“孝”之核心理念———“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。答案: A
3. 根据原文内容, 下列说法不正确的一项是( )。A. 中国古代的“礼”, 既有伦理性的一面, 也有制度性的一面, 是二者的结合。B. 儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”, 这体现了哲理与伦理的统一。C. 以“亲亲”作为“孝”的基点, 能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。D. 鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说, 体现了对旧说的反思。
【解析】本题考查分析概括作者观点态度的能力。 答题时, 首先要整体理解文章内容,准确把握作者的观点态度, 然后将选项内容与文本相关信息进行比对。 C 项无中生有, 其对应的原文在第 4 段: 以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点, 扩大到“仁民”, 以及于“爱物”······“孝”不是凝固教条, 而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程, 只有在家庭实践和社会实践中, 以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。 文中并没提到“自觉自愿”。答案: C
二、阅读下面的文章, 完成 1~3 题。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、 宣德时期, 与郑和下西洋在时间上重合, 这不能不使我们思考: 航海与瓷器同时达到鼎盛, 仅仅是历史的偶然吗? 从历史事实来看, 郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。 近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销, 不仅促进技术创新, 使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰, 而且改变了中国瓷器发展的走向, 带来了人们审美观念的更新。 这也就意味着, 如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易, 青花瓷也许会像在元代一样, 只是中国瓷器的诸多品种之一, 而不会成为主流, 更不会成为中国瓷器的代表。 由此可见, 青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果, 中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时, 也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶, 青花瓷真正成为中国瓷器的主流, 则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。 民窑遍地开花, 进入商业化模式之后, 几乎形成了青花瓷一统天下的局面。 一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚, 中国传统的人物、 花鸟、 山水, 与外来的伊斯兰风格融为一体, 青花瓷成为中国瓷器的代表, 进而走向世界,最终万里同风, 成为世界时尚。
一般来说, 一个时代有一个时代的文化, 而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。 因此, 瓷器的演变之所以引人注目, 还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。 瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系, 这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代, 其文化特征是回归传统, 明初往往被认为是保守的, 那么青花瓷的例子, 则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。 事实上, 与明代中外文明的交流高峰密切相关, 明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的, 青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。 第一次在亚非掀起了中国风, 第二次则兴起了欧美的中国风。 可见, 明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期, 也是中国传统社会的重要转型时期。 正是中外文明的交融, 成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型, 青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程, 成为中国传统社会从单一走向多元的例证。
1. 下列关于原文内容的理解和分析, 正确的一项是( )。A. 郑和下西洋推动了瓷器生产、 销售和技术创新, 带来了青花瓷发展的黄金时代。B. 原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段, 此时青花瓷与外来文化已无关系。C. 明代社会往往被认为是保守的, 但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。D. 中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩, 从而推动了当时的社会向多元转型。
【解析】B 项对应原文第 2 段, 原文内容是原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起, 中国传统的风格与外来的伊斯兰风格融为一体, 青花瓷成为世界时尚。 所以说“此时青花瓷与外来文化已无关系”是无中生有; C 项对应原文第 3 段“如果说以往人们所了解的明初······青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点”的内容, 选项把“明初”说成“明代社会”是以偏概全, 把“青花瓷的两次外销高峰”说成“风格”是无中生有, 把“走向开放和进步”说成“社会比较开放和进步”是混淆时态; D 项对应原文第 3 段最后一句, 选项内容说“中外文明交融推动了当时的社会向多元转型”是无中生有。答案: A
2. 下列对原文论证的相关分析, 不正确的一项是( )。A. 文章第一段通过元明两代瓷器的比较, 论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B. 文章从民窑崛起、 商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。C. 文章论述青花瓷崛起的轨迹, 为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D. 文章提出问题之后, 分析了青花瓷崛起的原因, 并论证了崛起带来的影响。
【解析】本题是考查考生“归纳内容要点、 概括中心意思”的能力。 第 1 段的中心句是本段的最后一句, 本段论证的是中外交往的繁盛与生产技术和文化艺术的创新发展之间的关系。答案: A
3. 根据原文内容, 下列说法不正确的一项是( )。A. 如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销, 青花瓷可能就不会崛起。B. 时尚兴盛是社会快速变化的标志, 可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。C. 青花瓷外销掀起世界性的中国风, 可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。D. 青花瓷在明代引领了世界时尚, 由此带来的启示是, 应注重社会的多元和开放。
【解析】本题考查考生对文章的理解能力。 C 项对应原文第 3 段, 其含义主客颠倒, 不是“青花瓷”, 而是“中国传统社会从单一走向多元”对明代的世界影响起了重要作用。答案: C
常见题型及答题技巧 （一）找出论点或分析文章提出中心论点的方式 1.找出论点论点（议论文要求论点鲜明、概括、有力，句子都不会很长），一般出现的位置在标题、开头、中间、结尾等处，以议论表达方式出现，一般为判断句式，如找不出就需要领会作者的见解进行概括。2.分析文章提出中心论点的方式（1）文章标题点明中心论点。（2）文章开头提出中心论点。（3）文章结尾归纳出中心论点。（4）文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。（5）文章没有直接提出中心论点，但始终围绕某个内容展开论述。
知识点精讲 方法指导
（二）分析论据的类型和作用 论据可分为道理论据和事实论据。阅读时一要明确论据类型，二要具体分析论据的作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点还是与分论点的关系，都是证明与被证明的关系。答题格式:这是……论据，在文中起着证明……（论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点）补充论据为一种新题型，做这种题目，注意两点:一是看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例;二是补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备收集整理古今中外的名人的事例和名言。
（三）分析论证方法的作用 1.举例论证通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。答题格式:使用了举例论证的论证方法，列举了……（概括事例），证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。2.道理论证通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。答题格式:使用了道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更概括更深入。
3.比喻论证通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。答题格式:使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。4.对比论证对比论证的作用就是突出强调。答题格式:使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
5.引用论证引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。引用名人名言、格言警句和权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。答题格式:使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力（或更有趣味性，吸引读者往下读）。
（四）分析议论文的论证思路 首先应该了解一般议论文的结构:提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表起承转合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。 （五）分析议论文的语言特点 议论文语言特点分析的角度比较固定，只有两个角度:语言特点和语体特点。做这类题目，要掌握语言风格的一些关键词:简明朴实、生动形象、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等。而语体特点，抓住“逻辑严密”四个字做文章就可以了。特别要注意的是，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中句子进行分析。
（六）分析议论文的写作特点 议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等。1.修辞手法如比喻，可结合比喻特点谈，那就是形象生动;如排比，增强了文章论证的气势;如引用古诗文，使文章富有文采等。2.论证方法（1）举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）。（2）以……论证方法为主。值得注意的是，做这类题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的句子进行分析。
（七）分析文段的作用 文段（文句）的作用一般是两个:结构上的作用和内容上的作用。如开头段作用:提出中心论点，引出论题。解题时，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方式，有的是通过名人名言，有的是通过名人轶事，有的是通过趣闻笑话等。答题格式:（1）开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。（2）开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。（3）开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），也起到吸引读者往下读的作用，增强了论述的趣味性。
再如，结尾段的作用:重申论点，归结全文，提出希望或发出号召。答题格式:（1）深化中心论点，提出……的结论。（2）重复或强化……的中心论点。（3）发出……的号召，或劝勉人们……又如，中间段的作用一般是“承上启下”。总之，在议论文阅读中，既要了解题型特征，更要从整体上把握。要在通读全文之后再动手答题，有时甚至需要读两遍，才能真正读懂。只有读懂了，答题才会准确。