人教部编版九年级下册送东阳马生序精品同步测试题

这是一份人教部编版九年级下册送东阳马生序精品同步测试题，共33页。

第11课 送东阳马生序
学习目标
重点难点
知识与能力：
1．积累一些文言实词和虚词。背诵课文。
2．了解作者及本文的文体特征。
3．把握本文的思想内容，明确作者的写作目的。
过程与方法：
1．通过反复朗读，增强文言文语感，进一步把握文章主要内容，理清行文思路。
2．理解对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
情感态度与价值观：
学习作者刻苦求学，努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。
1.把握文章主要内容，理清行文思路。
2.理解文中对比手法的运用。




1走近作者
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。明初文学家。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”，宋濂以继承儒学封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的代表作品有《秦士录》《王冕传》《杜环小传》等。
2相关知识
序是一种文体，分两种：一种是送别赠言的文章，叫赠序，专用于赠别，内容多是表惜别、祝愿、劝勉、誉扬之意；另一种是写来评价著作的，叫书序。多见于著作或诗文前的说明性文字，即诗文序。后又有宴集序，即古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作的序。
3背景探源
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他应召去朝见朱元璋时，正在太学读书的晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励马君则勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。
【基础知识】
（1）读准注音、认准字形
逾约（yú） 叱咄（chì duō） 俟（sì） 负箧（qiè） 曳屣（xǐ） 皲裂（jūn） 媵人（yìng） 缊袍（yùn） 绮绣（qǐ） 容臭（xiù） 烨然（yè） 嗜学（shì） 廪稍（lǐn） 冻馁（něi）
既加冠（guān） 裘葛之遗（wèi）
叱咄 绮绣 缊袍 致书以观 援疑质理
（2）词语解释
每假借于藏书之家：借
援疑质理：援，引、提出。质，询问。
致书：取得、得到。
既加冠：已经。
又患无硕师名人与游：患，担心、忧虑。硕，大。
尝趋百里外：曾经。
从乡之先达：有道德有学问的前辈。
德隆望尊：道德声望高。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
或遇其叱咄：训斥，呵责。
礼愈至：周到。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。
持汤沃灌：浇洗。
寓逆旅：居住。
右备容臭：香袋。
烨然若神人：光彩照人的样子。
（3）通假字
至舍，四支僵劲不能动（通“肢”，肢体）
同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）
（4）一词多义

（5） 古今异义
录毕，走送之（古义：跑今义：行走）
媵人持汤沃灌（古义：热水今义：食物煮后所得的汁水）
以是人多以书假余（古义：借今义：不真实的）
尝趋百里外（古义：奔，快走今义：趋向）
主人日再食（古义：两次今义：又一次）
右备容臭（古义：气味今义：气味难闻）
（6）词类活用
腰白玉之环（名词做动词，腰佩）
余则缊袍敝衣处其间（名词做动词，穿着破旧的衣服）
手自笔录（名词做状语，用手，用笔）
（7）文言句式
省略句：
又患无硕师名人与游（句首省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”）
寓逆旅（“寓”后面省略介词“于”）
倒装句：
弗之怠（宾语前置，应为“弗怠之”）
每假借于藏书之家（介词结构后置，应为“每于藏书之家假借”）
重点梳理

【重点01】整体感知
【朗读课文，翻译重点句子】
1.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
2.援疑质理，俯身倾耳以请。
3.媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
参考译文：
1.曾经拿着经书跑到百里以外向当地有道德有学问的前辈请教。
2.提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。
3.服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
【通读课文，整体感知】
课文写了什么内容？能否从文中找出一句来概括？
写幼年求学的艰难和自己勤奋学习的态度。“盖余之勤且艰若此。”
【重点02】文本探究
1.作者求学之艰表现在哪里？作者是如何表现这一点的？

2.作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻”？
依靠精神力量——“以中有足乐者”。
3. 作者写自己艰苦求学的“经历”的目的是什么？
是为勉励马生勤奋学习。
【重点03】思考感悟
1. 你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
不可取。师生关系应该是民主平等的关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流，相互信任，这样才有利于我们的学习和成长。
可取。因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学生。同时尊敬师长是我们中华民族的传统美德。
2. 把宋濂求学与我们今天的求学比较，你能从中得到什么启示？
甲生：我觉得作者追求的不是物质条件的享受，而是知识的积累和精神的充实。像今天我们周围的同学攀比思想比较严重，在生活中比享受，比谁吃得好，比谁穿得好，比谁身上的名牌东西多，相反对自己的学习不大关心，甚至不屑一顾。我们应当以此为鉴。
乙生：我觉得宋濂的求学态度很谦虚，有问题就大胆请教，不因为对方态度不好而轻易放弃，我们应向一切比自己强大的人学习，学习对方的优点，这种态度值得我们借鉴。
3. “人生当勉励”，你能说出一个名人读书或古人刻苦读书的故事，并写出两条勉励自己的名句吗？
（1）明朝文学家张溥每读书必抄录七遍，因而书斋被称为“七录斋”；悬梁刺股、囊萤映雪。
（2）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
【重点04】艺术手法
1.本文在记叙中运用了大量的描写，体会其作用。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
2.夹叙夹议，结构紧密。
文章以记叙为主，叙述中又有适当的描写和议论，给文章增添了文采，显得具体生动。文章从叙述入手，表面看似乎离题，实际上内在的联系很紧。写自己幼年时、成年后读书、从师、求学的经历，选取的是跟主题有关的事情，在叙述中隐隐有着议论的意图。因而，全文结构紧密，最后推出结论，水到渠成。
3.运用对比，说服力强。
本文说服力强得益于对比的运用。作者在记叙自己勤奋求学的生活时，以主观的勤奋与客观的艰苦作对比。如写读书需“手自笔录”时，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”；写生活方面，以同舍生“若神人”的打扮与自己“缊袍敝衣”作对比。作者以鲜明的对比分辨事理，增强了文章的感染力和说服力。

能力拓展

一、研讨探究
１．你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流，相互信任，有利于我们的学习和成长。
可取。因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学生。同时尊敬师长是我们中华民族的传统美德。
２．把宋濂求学与我们今天的求学比较，你能从中得到什么启示？
甲生：我觉得作者追求的不是物质条件的享受，而是知识的积累和精神的充实。像今天我们周围的同学攀比思想比较严重，在生活中比享受，比谁吃得好，比谁穿得好，比谁身上的名牌东西多，相反对自己的学习不大关心，甚至不屑一顾。我们应当以此为鉴。
乙生：我觉得宋濂的求学态度很谦虚，有问题就大胆请教，不因为对方态度不好而放弃请教的要求，我们应向一切比自己强大的人学习，学习对方的优点，这种态度值得我们借鉴。
二、课外拓展
“人生当勉励”，你能说出一个名人读书或古人刻苦读书的故事，并写出两条勉励自己的名句吗？
１．明朝文学家张溥每读书必抄录七遍，因而书斋被称为“七录斋”；悬梁刺股、囊萤映雪。
２．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

题组A 基础过关练
1．下面加点词注音不正确的一项是（       ）
A．砚冰（yàn）       耄老（mào）   嗜学（shì）   俟其欣悦（sì）
B．硕师（shuò）   裘葛（qiú）   逾约（yú）     既加冠（guān）
C．皲裂（jūn）     叱咄（duō）   冻馁（něi）   负箧曳屣（qiè xǐ）
D．媵人（yǐng）   容臭（chòu） 为贽（zhì） 以衾拥覆（qīn）
【答案】D
【解析】
D．媵人（yǐng）——（yìng），容臭（chòu）——（xiù）；
故选D.
2．下列对课文内容的分析，不正确的一项是（     ）
A．《送东阳马生序》是一篇赠序，属临别赠言。
B．这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。
C．文章起笔就点出“嗜学”，为全文定下基调。
D．“盖余之勤且艰若此”的作用是启下，引出下文的对比。
【答案】D
【解析】
D．“盖余之勤且艰若此”的作用是承上启下，总结上文作者求学时的“勤”和“艰”，并引出下文。故选D。
3．下列语句有通假字的一项是（     ）
A．至舍，四支僵劲不能动
B．盖余之勤且艰若此
C．凡所宜有之书，皆集于此
D．岂他人之过哉
【答案】A
【解析】
A.“支”通“肢”。
4．以下文言语句的翻译，不正确的一项是（     ）
A．从乡之先达执经叩问。译文：拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
B．德隆望尊。译文：道德高尚，名望很大。
C．援疑质理。译文：提出疑难，询问道理。
D．负箧曳屣。译文：背着衣被，拖着书箱。
【答案】D
【解析】
D．“负箧曳屣”应翻译为“背着书箱，拖着鞋子”。故选D。
5．下列文学常识的表述，不正确的一项是（       ）
A．新闻报道的特点是内容真实、时效性强、语言简明，分消息、通讯、特写等类型，《一着惊海天——目击我国航母舰载战斗机首架次成功着舰》是一篇通讯。
B．明代宋濂的《送东阳马生序》，以自己年轻时求学的艰辛告诫年轻人要刻苦学习，至今仍有很强的教育意义。
C．《平凡的世界》展现了黄土高原古朴的民风、独特的习俗，表现了主人公淳厚朴实的品质、坚定的人生目标和坚韧不拔的奋斗精神。
D．英国女作家、教育家海伦·凯勒在《再塑生命的人》中，真实记叙了莎莉文老师耐心教育“我”并使“我”成长进步的感人事迹。
【答案】D
【解析】
D．海伦•凯勒是美国作家；
故选D。
6．下列每句话都体现作者学习生活艰苦的一组是（       ）
①家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。
④故余虽愚，卒获有所闻。
⑤穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
⑥寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A．①②③④⑤ B．②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑥ D．①②③⑤⑥
【答案】D
【详解】
本题可采用排除法。④句写的是作者向人求学后的结果，而非生活的艰苦，这样直接将A、B、C三项排除掉。故选D。
7．下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（　　　）
A．或遇其叱咄   一食或尽粟一石
B．不敢稍逾约   稍出近之
C．烨然若神人   不知口体之奉不若人
D．礼愈至          至则无可用
【答案】A
【解析】
本题考查学生对文言文一词多义这一考点的掌握情况。文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项中的“或”都是“有时”的意思；B项“稍”意思分别是“稍微”和“渐渐地、慢慢地”；C项“若”意思分别是“好像”和“比得上”；D项“至”意思分别是“周到”和“到”。故选A。
8．下列句子中和课文完全一致的一项是（　　　）
A．家贫，无从致书以观看，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
B．余立待左右，援疑质理，俯身低耳以请；
C．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
D．寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
【答案】C
【解析】
本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。仔细阅读文章可知，A项中的“无从致书以观看”，B项里的“余立待左右”，D项里的“寒冬烈风”都与原文不符。故选C。
9．作者“缊袍敝衣”，处在“皆被绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，联系生活，谈谈你的看法。
【答案】（示例1）在生活和学习中，我们不要过分强调客观条件，而要树立目标，有所追求，我们的精神世界才会充实而快乐。为实现这个目标，所有的苦与累都是值得的。
（示例2）只要心中有追求，生活中诸多困难与痛苦，我们都能坦然面对。
（示例3）他以学习知识、获得学问为乐，不羡慕别人优越的生活条件，专心好学，实在是难能可贵。
【解析】
这是开放性试题。解答时结合课文，联系实际，谈出自己得到的启示，言之成理即可。如果能从现实生活中同学之间互相攀比吃穿这一角度说一说，效果会更好。示例：文中宋濂先生不贪图物质享受，不在意客观条件的艰苦，不和同学进行外在物质的攀比，他更在意的是精神追求，他对学习的兴趣和自身的努力使得他专心致学，以学习为乐，这种学习态度很值得我们学习。
10．按要求默写填空。
（1）揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：__________。
（2）最能表现作者抄书之苦的句子是：__________。
（3）表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：__________。
（4）同舍生“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是：__________。
【答案】     （1）余幼时即嗜学     （2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸        （3）益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游        （4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
【解析】
本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“嗜”“砚”“慕”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。
题组B 能力提升练
阅读《送东阳马生序》一文，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
……
11．下列句子加点词意思相同的一项是（     ）
A．余因得遍观群书     所识穷乏者得我与
B．不敢出一言以复     兴复汉室
C．足肤皲裂而不知    然而禽鸟知山林之乐
D．当余之从师也        从小丘西行百二十步
12．下列选项中，全都表现作者求学艰难的一项是（     ）
①无从致书以观       ②无硕师、名人与游   ③益慕圣贤之道       ④门人弟子填其室
⑤无鲜肥滋味之享   ⑥缊袍敝衣处其间       ⑦同舍生皆被绮绣   ⑧余因得遍观群书
A．①④⑤⑧ B．③⑤⑥⑦ C．③④⑦⑧ D．①②⑤⑥
13．下面对文章的赏析不正确的一项是（     ）
A．文章以叙事起笔，讲述作者自己“嗜学”的故事。“嗜”指特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意。
B．本文融记叙、描写、议论、抒情为一体，以描写为主，笔法简洁，适当地加以渲染和描绘，给文章增添了文采，使文章更加具体生动。
C．“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。
D．文中“穷冬”“烈风”“大雪”属于环境描写，通过描写恶劣的环境，从侧面烘托了作者从师求学的旅途之艰。
14．对选文的分析理解正确的一项是（     ）
A．善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
B．学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦，孜孜以求，终于学有所成。
C．“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦。
D．本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
【答案】11．C
12．D
13．B
14．B
【解析】
11．考查对文言词语一词多义的理解。
A.得：能够/同“德”，恩惠,这里是感激的意思；
B.复：回答，答复/恢复；
C.知：知道/知道；
D.从：跟从，跟随/介词，自；
故选C。
12．考查对文章内容的理解。
①无从致书以观（无书可读之难）；
②无硕师、名人与游（求师之难）；
③益慕圣贤之道（写仰慕之情，不能体现求学之难）；
④门人弟子填其室（写求学人之多，不能体现求学之难）
⑤无鲜肥滋味之享（写求学的生活艰难）；
⑥缊袍敝衣处其间（写求学的生活艰难）；
⑦同舍生皆被绮绣（写同舍生的生活，不能体现求学之难）；
⑧余因得遍观群书（写自己能读书的原因，不能体现求学之难）；
据此，能表现作者求学艰难的有①②⑤⑥。故选D。
13．考查对文章内容的赏析。B.选文主要运用了记叙和描写的表达方式，并没有使用“抒情”的表达方式。选项B“本文融记叙、描写、议论、抒情为一体”的说法是错误的。故选B。
14．考查对文章内容的理解与分析。
A.错误，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，不是突出“我”求学的快乐；
C.错误。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”并非写的是“学馆条件”；
D.错误。本文是一篇赠序，是劝勉马生勤奋学习，不是“要求”；
故选B。
【点睛】
参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
阅读《送东阳马生序》(节选)，完成下面小题。
既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
15．下列选项中加点词语意思完全相同的一项是（     ）
A．又患无硕师名人与游     故患有所不避也                 患难与共
B．当余之从师也               从小丘西行百二十步          择善而从
C．负箧曳屣                      命夸娥氏二子负二山          负重前行
D．穷冬烈风                    复前行，欲穷其林             图穷匕现
16．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
17．选文第一段中，宋濂在老师面前的态度是怎样的？(请用自己的语言简要概括)对于今天的我们有什么样的启发？
18．宋濂在求学过程中遇到很多困难，但他乐以忘忧，克服困难，终有所成。下面链接材料中的任末跟上文中的宋濂有哪些相似之处呢？请结合材料进行分析。
【链接材料】
任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻，每言人而不学，则何以成，或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨;夜则映星望月，暗则缚麻蒿自照，观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终戒曰：“夫人好学，虽死若存;不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
(选自《拾遗记》)
【答案】15．C
16．有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回应。
17．态度：对老师毕恭毕敬，虚心求教，不敢出言顶撞。
启发：我们应该尊重老师，向老师虚心求教；但也可以和老师在知识上建立平等的关系，大胆、有礼、有理地向老师提出问题或给出建议。
18．①他们都勤奋学习，为学习克服种种困难。文段一中宋濂行百里谦恭拜师克服无师之难，不畏路遥天寒、生活贫困克服求学之难；材料二中任末因为没有固定的老师，就背着书籍到处求学，在星月的光辉下读书，点燃麻蒿取光等。
②他们都热爱学习，追求精神的富足。宋濂以学习为乐，所以不觉得吃的穿的不如别人；任末在临终前说人喜欢学习，虽死犹生，不喜欢学习，活着也是行尸走肉。
【解析】
15．本题考查一词多义。
A.担心/祸患，灾难/危险；
B.跟从/自/追随，引伸为学习；
C.都意为“背着”；
D.极/尽/尽；
故选C。
16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：
或：有时；叱咄：训斥，呵责；色：表情；愈：更加；恭：毕恭毕敬；至：周到；复：回答，答复。
17．本题考查内容理解。
根据“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其北咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂站着陪侍在老师左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到老师大声斥责，他的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到老师高兴了，则又去请教问题。据此可知，宋濂对待老师的态度为：虚心请教，毕恭毕敬。
启示：在学习生活中，我们要养成尊师重教的美好品德，对待老师要充分的尊重，与此同时，我们也可以平等地与老师进行知识上的沟通和交流，从而促进自己全面提升。
18．本题考查比较阅读。
根据“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”和【链接材料】中“学无常师，负笈不远险阻”“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨;夜则映星望月，暗则缚麻蒿自照”等内容概括可知，他们都勤奋学习，为学习克服种种困难，宋濂成年后不畏严寒，行百里路求师，任末背着书箱到处求学，在树下搭草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。
根据《送东阳马生序》原文中“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”和【链接材料】中“临终戒曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳’”可知，二人都热爱学习。宋濂以学习为快乐，正因为心中对学习的热爱和坚持，便不觉得吃的穿的不如别人；任末在临终对于学习和生命的感悟流露出他对学习的热爱和坚持。
【点睛】
参考译文：
成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。　
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
【链接材料】任末十四岁时，背着书箱到处拜师，不怕路途中的危险与阻碍。他经常说：人如果不学习，将来凭什么去成就事业。他有时在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，来记录下这些事情。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。任末临去世时告诫别人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
阅读《送东阳马生序》（节选），完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。夭大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
19．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（     ）
A．计日以还   通计一舟   不计其数   斤斤计较
B．稍降辞色   义不容辞   不辞而别   义正辞严
C．援疑质理   文质彬彬   天生丽质   质疑问难
D．持汤沃灌   固若金汤   赴汤蹈火   浩浩汤汤
20．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（     ）
A．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
翻译：有时遇到前辈斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加股勤，不敢多说一句辩解的话。
理解：“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成了鲜明的对比，突出作者一心向学、不耻下问的学习态度。
B．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
翻译：寄居在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
理解：本句写作者求学的“勤且艰”，“日再食”突出废寝忘食，学习刻苦，“无鲜肥滋味之享”突出物质条件的匮乏。
C．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：我却穿着破棉袄和旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他人。
理解：作者的“缊袍敝衣”与“同舍生”的豪华装束形成对比，更见出作者苦寒之状，而“略无慕艳意”，突出作者内心的充实和强大。
21．无论劝学还是劝谏，都需要采用恰当的方式。阅读上文和下面材料，简要说明宋濂、颍考叔、晏子分别是如何“劝”的。
【材料一】
（郑庄公）遂置姜氏①于城颖，而誓之曰：“不及黄泉②，无相见也！”既而悔之。颍考叔③为颍谷封人，闻之，有献于公④。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄⑤我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙⑥地及泉，隧⑦而相见，其谁曰不然？”公从之。遂为母子如初。
（取材于《左传·隐公元年》）
【材料二】
景公饮酒，七日七夜不止。弦章⑧谏曰：“君饮酒七日七夜，章愿君废酒⑨也。不然，章赐死⑩。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：'愿君之废酒也。不然，章赐死。如是而听之，则臣为制⑪也；不听，又爱⑫其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀、纣者，章死久矣。”于是公遂废酒。
（取材于《晏子春秋》）
注：①姜氏：即郑庄公之母亲，曾多次为难庄公。②黄泉：地下深处，也指人死后埋葬的地穴。“及黄泉”指死亡。③颍考叔：郑国大夫。④公：郑庄公。⑤繄（yī）：语气助词。⑥阙（jué）：挖据。⑦隧：挖随道。⑧弦章：齐国大夫。⑨废酒；戒酒。⑩章赐死；即将弦章赐死。⑪臣为制：即“制于臣”，受臣子控制。⑫爱：吝惜，舍不得。
【答案】19．A
20．C
21．宋濂现身说法，以自己的求学经历，勉励马生珍惜难得的学习机会，专心治学。颍考叔先以自身孝母的行为让庄公有所触动，再提出妥善的解决方案，帮助庄公母子重逢。晏子抓住君王的心理，通过正面褒扬、反面假设，使景公无路可退。
【解析】
19．本题考查文言实词的含义。应注意结合语境进行分析。A.都翻译为计算；B.言辞/推辞/告别/言辞；C.询问/质朴/姿容/询问；D.热水/汤池（指护城河）/热水/形容水势大；故选A。
20．本题考查文言句子的翻译和理解。A.结合前句中“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”，体现出乡贤教学的严厉，题干中的“倨傲粗暴”与原文不相符合；B.“主人日再食”应翻译为“旅店老板每天供应两顿饭”，“日再食”突出作者求学条件的艰辛，该句并未体现作者废寝忘食，学习刻苦；故选C。
21．本题考查内容的理解。宋濂之劝学，结合“余幼时即嗜学”“当余之从师也”分析，作者讲述自己幼年因家庭贫困而艰难求学，拜师学习时条件的艰苦，结合自己的亲身经历进行勉励学习。颍考叔之劝谏，结合“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之”“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然”分析，颍考叔先以自己孝顺母亲的行为出发，让庄公内心触动，进而提出挖掘地下隧道的方式解决问题。晏子之劝谏，结合“幸矣，章遇君也”“令章遇桀、纣者，章死久矣”分析，晏子通过对景公的褒扬，并提出假设，对景公做出提醒，让景公毫无退路。
【点睛】
【参考译文】
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【材料一】庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。从此，他们恢复了从前的母子关系。
【材料二】齐景公喝酒，七天七夜都没停止。弦章劝谏说：“君王沉湎于喝酒已经七天七夜了，我希望国君停止饮酒。（如果）不这样，我请求您赐我一死。”晏子入宫拜见齐景公，齐景公说：“弦章劝谏我说‘希望国君停止饮酒，不这样的话，请国君赐我一死。’如果这样就听从了他，那么臣子就成为了国君的制衡力量了。不听从（他的建议），又不忍心他被赐死。”晏子说：“弦章遇到国君，真是幸运啊！假如弦章遇到桀纣这样的暴君，弦章早就死了。”由此，齐景公就停止了喝酒。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送东阳马生序
【作者】宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
22．下列加点词意思完全相同的一组是（     ）
A．①色愈恭，礼愈至②至舍，四肢僵劲不能动
B．①又患无硕师名人与游②故患有所不辟也
C．①未尝稍降辞色②满面尘灰烟火色
D．①以是人多以书假余②不以物喜，不以已悲
23．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
（2）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
24．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）
A．常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。
B．遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。
C．寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。
D．处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。
25．选文和链接材料中画线的句子都描写了环境，请分析各自的作用。
【链接材料】
题弟侄书堂①
杜荀鹤
何事居穷道不穷②，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
［注］①这是一首题壁诗，是杜荀鹤咏其侄子读书之处而作。作此诗时，恰逢黄巾军起义，战火纷飞。②居穷道不穷：意谓生活困顿，精神却丰足。
【答案】22．D
23．（1）我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教：
（2）当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
24．D
25．《送东阳马生序》：写天气寒冷、环境恶劣，意在突出作者学习的刻苦，以此鼓励马生刻苦努力学习。《题弟侄书堂》：写出书堂清雅的环境，烘托出书堂主人勤奋好学的特点。
【解析】
22．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。
A.周到/到，回到；
B.担心/祸患，灾难；
C.脸色/颜色；
D.因为/因为；
故选D。
23．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
（1）“援（引，提出）”“质（询问）”“俯（弯下）”“倾（侧着）”是此句中的关键词语，一定要解释准确；
（2）“负（背着）”“箧（书箱）”“曳（拖着）”“屣（鞋子）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。
24．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。
D.有误，“处于服饰华丽的同学之间，虽然羡慕”的说法不正确，作者并不羡慕身着华丽衣服的人，“略无慕艳意”即是印证；
故选D。
25．此题考查环境描写的作用。
第②段中“穷冬烈风，大雪深数尺”的意思是“隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深”，这句话写出了天气的寒冷，体现了从师途中的环境的恶劣与旅途的艰辛，表现了作者学习的刻苦与努力，意在勉励马生勤奋学习。
“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”的意思是“窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池”，窗外绿竹摇曳，影入书案，水声潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，写出了书房环境的清幽，使人想象其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形，烘托出书堂主人的勤奋努力。
【点睛】
参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
链接材料：
为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
题组C 培优拔尖练
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国潘家书》）
26．下列表述不正确的一项是（     ）
A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
27．下而句中加点词语解称不正确的一项是（     ）
A．无从致书以观       致：得到 B．援疑质理       质：询问
C．媵人持汤沃灌       汤：菜汤 D．右备容臭       臭：香气
28．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
29．把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
30．请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
（2）四支僵劲不能动。
31．【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？
32．在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？
【答案】26．A
27．C
28．求业之精/别无他法/日专而已矣。
29．我多次挖井却没有水可以喝，是没有(做到)专一的过错(啊)。或“我挖井多次却没有水可以喝，是不专一的过错。”
30．(1)“大寒”“冰坚”写出天气酷寒，突出抄书之苦。或“通过环境描写，写出天气酷寒，突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”
(2)“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出受冻之状，突出求学之艰。”
31．[甲]文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。[乙]文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。
32．酷爱学习，勤奋刻苦，虚心求教(谦恭求教)，珍惜优越的学习条件，有明确的目标，有远大的志向。不慕虚荣，意志坚定，专心致志等。
【解析】
26．A．《送东阳马生序》是一篇赠序，不是书序。故选A。
27．C．句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤，热水。故选C。
28．考查断句。句意为：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。“求业之精”是主语部分，“别无他法”是谓语部分。“日专而已矣”是“求业之精”的具体方法。故断句为：求业之精/别无他法/日专而已矣。
29．考查翻译句子。而，表转折，却；专，专心，专一；咎，过错，过失。
30．考查句子赏析。（1）“天大寒，砚冰坚”是环境描写，突出了环境的极度寒冷，表现了作者抄书之苦，从侧面表现了作者读书求学意志的坚定。（2）“僵劲不能动”的意思是僵硬动弹不得，生动形象地表现了作者“负箧曳屣行深山巨谷中”，去异地求师，因为天气寒冷，衣着单薄，到达旅馆后肢体因受冻而僵硬的状态，表现了作者求学的艰难，从侧面表现了作者求学意志的坚定与学习的刻苦。
31．考查比较阅读。甲文：作者主要讲述了自己以幼时、加冠以后刻苦求学的经历，讲述自己克服了无书无师的困难，最终学有所成的经过。以事实为例，现身说法，勉励马生珍惜优越的学习条件，刻苦学习。第二段中的“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”又运用对比的手法，强调读书中以让人忘记境遇的困顿，享受到学习的快乐，借以勉励马生。乙文：甲文引用谚语“艺多不养身”，运用比喻“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”，向诸弟说明了“学习贵专”的道理。“如九弟志在习字……。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？……万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”则列举了诸弟的实例，举例说理，说明学习务必专一，不专则“则必一无所能”的道理。
32．考查阅读启示，开放类试题，言之成理。从甲文中的“余幼时即嗜学”可得：要酷爱学习。从“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奋刻苦。从“录毕，走送之，不敢稍逾约”可得：要讲求诚信。从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可得：要虚心求教(谦恭求教)。从“余则缊袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也”可得：要从学习中获得真正的快乐，不慕虚荣，意志坚定从乙文中的“求业之精别无他法日专而已矣”可得：学习一定要专心致志。
【点睛】
参考译文：
甲：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。　　
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
乙：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
阅读下面的文字，回答后面的问题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（宋濂《送东阳马生序》节选）
【乙】予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来颇发愤自惩艾④而聪明衰耗殆不如曩⑤时十一二。每阅一事，必寻绎⑥数终，掩卷茫然，辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。
（秦观《<精骑集>序》有删改）
【注释】①滑稽，比喻能言善辩。②旬朔，十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。①省：记。⑧孙搴，人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。
33．解释下面各句中加点的词语。
（1）穷冬烈风       （2）以衾拥覆
（3）腰白玉之环       （4）故虽有强记之力
34．为文中画线的句子断句。（用“/”划出三处）
比 数 年 来 颇 发 愤 自 惩 艾 而 聪 明 衰 耗 殆 不 如 曩 时 十 一 二。
35．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）长而善忘，庶几以此补之。
36．宋濂和秦观在学习方面有何不同？
【答案】33．（1）深。（2）用。（3）在腰间佩戴。（4）虽然。
34．比数年来/颇发愤自惩艾/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二。
35．（1）因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）年长后容易忘记，也许可以用这个来弥补吧。
36．宋濂一直勤奋好学，不畏艰难，不注重吃穿，享受读书带来的愉悦。秦观在少时记忆力突出而不勤奋，年长后记忆减退，用勤奋来弥补。
【解析】
33．本题考查理解文言词义。
（1）句意为：深冬寒风凛冽。穷：深。
（2）句意为：用被子围盖身上。以：用。
（3）句意为：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴。
（4）句意为：所以即使有很强的记忆力。虽：即使。
34．本题考查文言文断句，可根据文意分析判断。本句大意为：近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己，然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。故断句为：比数年来/颇发愤自惩艾/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二。
35．考查文言文翻译的能力。注意重点词语的翻译。
（1）以：因为；口体之奉：吃的穿的。
（2）善：容易；庶几：也许。
36．考查对文章内容的理解。通过阅读，由甲文“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。……无鲜肥滋味之享……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，宋濂从小时候就一直勤奋读书，不怕吃苦，不和同舍生攀比，不注重吃穿享受；由乙文“予少时读书，一见辄能诵”“少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之”可知，秦观年少时候因为记忆力非常强，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，放任自流，等年纪大了才认识到勤奋的重要，年纪大了记忆力衰退，他便用勤奋来弥补。据此分析作答。
【点睛】
参考译文：
【甲】当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
【乙】我年轻时读书，看一遍就能背诵。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月的时间里，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，我学习非常勤奋，以惩戒自己，然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推敲几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住，所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。等到读《齐史》，看到孙搴说：“我用三千精锐的骑兵。足以对抗你数万疲弱的士兵。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“子”“史”中的语句，编为几关卷，取名为《精骑集》。唉！年轻时不勤奋，无可奈何啊。年长后容易忘记，也许可以用这个来弥补吧。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
范宣①年八岁后园挑②菜误伤指大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体③发肤，受之父母，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行④廉约⑤，韩豫章⑥遗（wèi）绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，终不受。翌日，韩与范同载，就车中裂⑦二丈与范，云：“人宁可始妇无裈⑧邪？”范笑而受之。
【注释】①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。②挑：挑挖；挖出来。③身体：身，躯干；体，头和四肢。④洁行：品行高洁。⑤廉约：廉洁俭省。⑥韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。⑦裂：撕开。⑧裈（kūn）：裤子。
37．用“/”为乙文中画线句子断句。（限断三处）
范 宣 年 八 岁 后 园 挑 菜 误 伤 指 大 啼。
38．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）同舍生皆被绮绣   被：____________
（2）缀公卿之后   缀：____________
（3）遂至一匹，终不受。   终：____________
（4）韩豫章遗绢百匹   遗：____________
39．下列句子中，加着重号词语的意义和用法相同的一项是（     ）
A．以中有足乐者   是以啼耳
B．禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（《醉翁亭记》）   范笑而受之
C．盖余之勤且艰若此   安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）
D．非为痛，身体发肤，受之父母   则凡可以辟患者何不为也？（《鱼我所欲也》）
40．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（2）减五十匹，复不受。
41．明代于谦曾写有“清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长”，乙文中哪些内容和这两句诗所表达的内容一致？
【答案】37．范宣年八岁/后园挑菜/误伤指/大啼。
38．     同“披”，穿着     跟随     最终     赠送
39．A
40．（1）天底下也都错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
（2）减去五十匹，还是不接受。
41．范宣为人廉洁简朴，豫章太守韩康伯送给他绢绸，他不接受。
【解析】
37．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
范宣年八岁后园挑菜误伤指大啼：范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指，就大哭起来。
“范宣年八岁”交代了范宣的年龄，“后园挑菜”是范宣的行为，“误伤指”是“后园挑菜”中发生的具体事件，“大啼”则是“误伤指”的反应。
故可断句：范宣年八岁/后园挑菜/误伤指/大啼。
38．本题考查文言实词。
把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。
（1）同舍生皆被绮绣：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：同“披”，穿着。
（2）缀公卿之后：追随在公卿之后。缀：跟随。
（3）遂至一匹，终不受：终于减至一匹，他到底还是不肯接受。终：最终。
（4）韩豫章遗绢百匹：豫章太守韩康伯送给他一百匹绢。遗：赠送。
39．本题考查一词多义。
A.都是介词，因为；
B.连词，表转折/连词，表修饰；
C.助词，的/代词，指从先王那里接受的土地；
D.动词，是/动词，做；
故选A。
40．本题考查文言翻译。
完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
（1）四海：天下；谬称：不恰当地赞许；况：何况；过：超过；余：我；者：的人。
（2）减：减少；复：又；不受：不接受。
41．本题考查内容分析。
清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长：我只带着两袖清风进京去，免得老百姓说长道短。这里突出“清廉”这种品质。
结合【乙】“宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，终不受”可知，范宣为人廉洁简朴，豫章太守韩康伯送给他绢绸，他不接受，即使不多也不接受。
范宣为人廉洁简朴，不接受豫章太守韩康伯送给他绢绸，这个内容和题干诗句内容相符。
【点睛】
参考译文：
【甲】同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指，就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”他回答说：“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次，豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。后来韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣才笑着把绢收下了。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
范宣①年八岁后园挑②菜误伤指大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体③发肤，受之父母，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行④廉约⑤，韩豫章⑥遗（wèi）绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂⑦二丈与范，云：“人宁可使妇无裈⑧邪？”范笑而受之。
【注释】①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。②挑：挑挖；挖出来。③身体：身，躯干；体，头和四肢。④洁行：品行高洁。⑤廉约：廉洁俭省。⑥韩豫章：韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。⑦裂：撕开。⑧裈（kūn）：裤子。
42．用“/”为乙文中画线句子断句。（限断三处）
范宣年八岁后园挑菜误伤指大啼。
43．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）同舍生皆被绮绣            被：_____________
（2）缀公卿之后                  缀：_____________
（3）减五十匹，复不受        复：_____________
（4）韩豫章遗百匹               遗：_____________
44．下列句子中，加着重号词语的意义和用法相同的一项是（       ）
A．以中有足乐者/是以啼耳
B．禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（《醉翁亭记》）/范笑而受之
C．盖余之勤且艰若此/安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）
D．非为痛，身体发肤，受之父母。/则凡可以辟患者何不为也？（《鱼我所欲也》）
45．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（2）如是减半，遂至一匹，终不受。
46．明代于谦曾写有“清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长”，乙文中哪些内容和这两句诗所表达的内容一致？
【答案】42．范宣年八岁/后园挑菜/误伤指/大啼
43．     同“披”     跟随     再，又     赠送
44．A
45．（1）天底下也都错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？（2）像这样一半一半地减下去，最后减到了一匹，他最终也没有接受。
46．范宣为人廉洁简朴，豫章太守韩康伯送给他绢绸，他不接受。（意思对即可）
【解析】
42．考查断句。句意为：范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指。就大哭起来。“范宣年八岁”点明时间。“后园挑菜”是其活动。“误伤指”是“大啼”的原因。故断句为：范宣年八岁/后园挑菜/误伤指/大啼。
43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被，同“披”，穿着。
（2）句意：追随在公卿之后。缀，跟随。
（3）句意：减到五十匹，还是不接受。复，再、又。
（4）句意：豫章太守韩康伯送给他一百匹绢。遗，赠送。
44．A.连词，因为＼连词，因为；
B.表转折，却＼表修饰，不译；
C.助词，的＼代词，指国土；
D.介词，因为＼动词，做；
故选A。
45．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词；其：我的；况：况且；过：超过；(2)如是：像这样；遂：最终；受：接受。
46．考查分析人物形象。“清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长”意为：我的袍袖里只有清风没有任何其他东西而前往朝见天子,这样就会免得地方百姓对我说短道长念我的闲话了。这两句诗表现了于谦为官的廉洁。根据乙文中的“宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，终不受”可知，范宣品行高洁，为人清廉俭省，始终不肯接受韩豫章的馈赠。
【点睛】
参考译文：
甲：同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
乙：范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指。就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”他回答说：“不是为痛，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，因此才哭呢。”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次。豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。后来韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣才笑着把绢收下了。