人教部编版六年级上册书戴嵩画牛集体备课课件ppt

这是一份人教部编版六年级上册书戴嵩画牛集体备课课件ppt，共33页。PPT课件主要包含了作者介绍，字音词义，翻译分析，拓展阅读等内容，欢迎下载使用。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）是北宋文学家、书法家、画家，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人。他是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
苏轼的文学作品包括散文、诗歌、词等。他的散文纵横恣肆，明白畅达，其文学成就以散文最高。他的词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。他的诗歌题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼不仅在文学上有着卓越的成就，在艺术方面也有着极高的造诣。他擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。他的书法自成一派，与“宋四家”之一的黄庭坚并称“黄肥苏瘦”。 苏轼的才华横溢和卓越成就使他成为中国古代文学史上的巨匠之一，对后世产生了深远的影响。
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
蜀中：蜀国，现在四川省。处士：有才德而不愿去做官的人。宝：珍藏。曝：晾晒。拊掌：拍手。
然之：认为牧童说得对。搐：夹。掉尾：摇尾巴。谬：错误。奴：奴隶，这里指耕种的人。婢：女佣，这里指织布的人。
翻译： 四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅画是戴嵩画的牛，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。 有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手笑着说：“这画上画的是角斗的牛呀！牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。
这篇文言文是苏轼为《斗牛图》写的一篇题跋，主要讲述了两个故事。第一个故事是杜处士对戴嵩《牛》一轴的喜爱，并经常随身携带；第二个故事是一个牧童看到这幅画后，指出画中斗牛的错误。通过这两个故事，苏轼强调了向内行人请教的重要性。
在这篇文言文中，苏轼运用了对比的手法。首先是将杜处士对《牛》画的喜爱与牧童对画的批评进行对比，表现出内行看门道的道理；其次是将古语中耕当问奴、织当问婢的说法与牧童指出画中斗牛的错误进行对比，强调了向内行人请教的重要性。
整篇文言文语言简洁明了，叙事生动形象，寓言深刻。通过叙述故事和引用古语，苏轼表达了自己的见解和态度，强调了向内行人请教的重要性。同时，也给人们提供了一个启示：要善于听取别人的意见和建议，不要盲目自信和固执己见。
创作背景：这篇文言文是苏轼在元祐年间（1086年—1093年）任翰林学士时创作的。当时社会上流行着一种风气，即人们往往以画家的名称为荣，而不注重画作的真实水平。苏轼为了讽刺这种风气，创作了《书戴嵩画牛》一文。
艺术特色：苏轼以简洁明快的语言，形象生动地描述了杜处士和牧童之间的故事，以及古语中耕当问奴、织当问婢的说法。整篇文章结构紧凑，文字流畅，寓言深刻，给人以启示。
文化内涵：这篇文言文体现了中国传统文化中“知之为知之，不知为不知”的智慧。苏轼通过故事和古语传达了要向内行人请教的重要性，告诫人们不要盲目追求虚荣和名利，而要注重内在的实际价值。
社会意义：这篇文言文对于现代社会也有着重要的启示意义。在当今社会中，人们往往被名利所迷惑，追求表面的荣誉和地位，而忽视了内在的真实价值。通过学习《书戴嵩画牛》，我们可以认识到向内行人请教的重要性，注重内在的真正价值，从而更好地认识自己和他人。
人物形象：苏轼在文章中生动地描述了杜处士和牧童的形象，以及他们之间的互动。杜处士是一个爱好书画的人，他珍藏了很多书画作品，其中最为喜爱的是戴嵩的《牛》一轴。而牧童则是一个天真活泼、直言不讳的孩子，他通过观察发现了画中的错误，并毫不留情地指出来。这两个形象形成了鲜明的对比，一个是对艺术有着深刻的理解和欣赏，一个则是从实际生活中得出的经验之谈。
故事情节：苏轼在文章中巧妙地安排了故事情节，使得整个故事显得紧凑而有力。他通过描述杜处士和牧童之间的交流，展现了两人之间的矛盾和冲突，同时也展示了他们的个性和态度。这种情节安排使得读者更容易被吸引，并且能够更好地理解文章所要表达的含义。
语言特色：苏轼在文章中运用了简洁明快的语言，文字流畅自然，读起来朗朗上口。他运用了形象生动的描写手法，使得整个故事显得非常生动有趣。同时，他还运用了一些幽默风趣的语言表达方式，如对牧童的描写：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗谬矣。”这些语言特色使得文章更加生动有趣，也更容易让读者接受和理解。
《书戴嵩画牛》中表达了哪些文化内涵？
1、尊重事实：苏轼在文章中批评了那种不能够尊重事实的人物，强调了实事求是的重要性。这种思想可以理解为对客观事实的尊重，对真实性的追求，也是中国古代文化中的一种基本价值观。
2、艺术与生活的关系：苏轼在文章中提到了“耕当问奴，织当问婢”，强调了艺术与生活的联系。他认为，艺术应该来源于生活，反映生活的真实面貌，而不是纯粹的虚构和想象。
3、谦虚谨慎的态度：苏轼在文章中没有直接表达谦虚谨慎的态度，但是从他对牧童的肯定和尊重中可以感受到这种态度。他认为，无论身份地位如何，每个人都应该以谦虚谨慎的态度对待别人，不要自以为是，更不要妄自菲薄。
4、实践出真知：苏轼在文章中通过牧童的实践经历，强调了实践出真知的道理。他认为，只有通过实践，才能够真正了解事物的本质和规律，才能够真正掌握知识和技能。
5、不要盲目追求名利：苏轼在文章中批评了那些只看重画家名声而不注重画作真实水平的人，暗示了不要盲目追求名利的道理。他认为，名利并不是衡量一个人或一件事情价值的唯一标准，更重要的应该是内在的实际价值。
苏轼对牧童的态度如何，为什么？
苏轼对牧童的态度是肯定和尊重的。他以一个平等的视角来看待牧童，赞扬了牧童的直言不讳和仔细观察的态度。苏轼并没有把牧童看作是下层人民或者无知者，而是认为他具有真实、直接和敏锐的观察力，能够发现画中的错误。这种态度体现了苏轼的谦虚、实事求是和尊重事实的精神。