高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 授课课件ppt
展开西周(BC1046-BC771)
东周(BC770-BC221)
春秋(BC770-BC476)
战国(BC475-BC221)
孔子编著《春秋》,记载历史与这一点阶段相当
这一时期战争频繁;西汉刘向编《战国策》,开始作为特定历史时期的名称
一、列国纷争与华夏认同
郑伯不朝,王伐郑,卒大败,射王中肩。——《左传》
特点:王室衰微,礼乐崩坏 诸侯争霸
春秋时期,齐、晋、楚、吴、越、先后建立了霸权。史书将这一时期建立霸权的诸侯国统称为春秋五霸。
田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。 ——《战国策》
特点:兼并战争更加频繁
3.“华夷有别”与“华夏认同”
3.华夷有别与华夏认同
中原各国因经济文化较为先进,自称华夏
各民族之间相互学习,相互促进,社会经济较快发展,相继封建化。
各族同源共祖的观念得到发展。
①礼崩乐坏,分封宗法秩序受到巨大冲击
②局部统一、华夏认同为大一统提供前提
二、经济发展与变法运动
铁器牛耕及水利工程的发展,推动了农业的快速发展,提高了生产力
井田制瓦解个体农耕兴起私有制确立
齐国:“相地而衰征”,即按土地的好坏征收数量不等的田税。鲁国:实习“初税亩”,“履田而税”,无论公田、私田一律按田亩收税。晋国:“作爰田”……
阶级关系变化:贵族-奴隶 转为 地主-农民
特点/表现:手工业分布更加细密各个行业取得巨大成就
特点/表现:货币流通广泛,金属钱币被大量使用市场繁荣,出现中心城市及大商人
4.政治变革:变法运动的开始
(1)经济:生产力的发展,土地私有的兴起(2)政治:阶级关系变化,地主阶级的崛起(3)形势:旧秩序瓦解,争霸战争激烈(4)文化:百家争鸣引起的思想文化激荡……
治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。——《史记·商君列传》
商君,其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣。且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将昂,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。——《史记·商君列传》
奖励军功,剥夺限制贵族特权
推行县制,县官由君主任免
时间最长涉及面最广改革最为彻底
使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定基础
樊迟问仁,子曰:“爱人” 。
子曰:“孝悌也者,其为仁之本欤?”
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”
思考:孔子的思想核心是什么?
仁:仁者爱人礼:克己复礼
哲学思想:道是天地万物本原和规律
辩证法思想:事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾
政治思想:无为而治、小国寡民
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
道生一,一生二,二生三,三生万物人法地,地法天,天法道,道法自然
四、社会变革与百家争鸣
凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇。诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。——《汉书·艺文志·诸子略》
经济上:井田制崩溃,土地私有制兴起
阶级上:地主阶级的兴起
政治上:中央集权的兴起
思想上:礼乐制度崩溃,私学兴起,新兴士阶层出现
形势上:争霸兼并不断,各国招揽人才
性善论教化治国、民本思想
性恶论隆礼重法、天行有常
代表地主阶级中央集权,严刑峻法
代表下层百姓兼爱、非攻、尚贤、节俭
(1)性质:是中国历史上第一次思想解放运动。(2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。(3)成为后世中华思想文化的源头活水:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家的变革精神成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器;在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
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