初中语文人教部编版七年级上册论语十二章课文内容课件ppt

这是一份初中语文人教部编版七年级上册论语十二章课文内容课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了学习目标，介绍孔子及《论语》，山东曲阜“三孔”，文章学习，听音频朗读，整体感知，检测字词，朗读课文，翻译课文，以学习为快乐等内容，欢迎下载使用。
天不生仲尼，万古终长夜
学习重点文言文词语、解读各则语录，培养阅读理解文言文的能力。
了解论语的有关知识，背诵、朗读文言文，掌握学习古文的方法，理解孔子的思维模式。
感受孔子为代表的儒家思想，体会其中的现实意义，通过文章对自己进行反思，理解并弘扬其文化精髓。
孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁从不回头的强人。
不是我说，在座的各位都是渣渣！
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬zōu邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人。孔子的思想核心是仁，政治上主张是礼治。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。孔子被誉为“万世师表”“千古圣人” 。他是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子幼年丧父，大约30岁时开始从事私人讲学。曾出任鲁国中都宰，后升任司空、大司寇。50多岁离开鲁国，带领弟子周游列国。68岁回到鲁国。
曲阜[qū fù]是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。播放视频（孔庙：世界建筑史上的孤例）
孔庙大成殿祭祀孔子的地方
孔府孔子嫡系子孙居住地
播放视频（孔庙：世界建筑史上的孤例）
孔子一生大体可分为五个阶段：
（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）30—50岁，欲仕不能。（3）50—55岁，在鲁从政。（4）55—65岁，周游列国，历尽艰辛。（5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
儒家思想十分丰富,主要有仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等。
《论语》是一部语录体的散文集，主要形式是语录体和对话体。它是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行的一部书，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简义丰,含蓄凝练。
“章”指诗文、歌曲的段落。《论语十二章》,即从《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《子张》六篇中选了十二章。篇名是从各篇第一章第一句中摘取而来，没有特别的意义。
四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》七经： 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》《论语》《孝经》十三经：《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说、流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
不亦说乎？(说，同“悦”，愉快)吾十有五而志于学。(有，同“又”，用于整数和零数之间)
论语 　 愠 　 曾子 吾 三省 传不习乎 逾矩 罔 殆 一箪食 曲肱 笃志惑 贤哉 瓢 堪 如斯夫
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》）
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。而：连词,表承接关系, “然后”“之后”。 时习：按时温习。时，名词作状语按时。不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。朋：文中指志同道合的人而：连词，表转折，可译为“却”“但是”。愠：生气，恼怒。君子：指有才德的人。
孔子说：“学习了（知识）然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不因此恼怒，不是君子吗？”
2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
第一章主要谈学习方法和修身做人。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
1.第一章叙述了什么内容？
曾子：即曾参（shēn）（前505—前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子弟子。吾：人称代词，我。日：名词作状语，每天。三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。为人谋：为wèi ,替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。传：传授，这里动词作名词，指老师传授的知识。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》）
曾子说：“我每天多次反省我自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？与朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？”
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
2.第二章语言有什么特点？
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。耳顺：对此有多种解释。通常认为是能听得进不同的意见。从心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》）
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就；四十岁时，心里不再感到迷惑；五十岁时知道上天的意旨；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以顺从意愿，但也不会越过法度。”
如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？
【答案】 “耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。
2.道德修养的最高境界是怎样的？
十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；七十：主观意识和做人的规则融合为一。
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
3.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
温：温习，复习。故：指学过的知识，旧知识。这里是形容词活用作名词。新：新的理解，新的体会。这里是形容词活用作名词。可以：可以凭借(这一点)。为：wéi ,动词，做，当。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《为政》）
学习方法（强调复习）温故知新
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）做老师了。”
不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。 可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
“温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。
而：连词，表转折，可译为“却”。则：就。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：疑惑。
子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》）
孔子说：“只会读书却从不思考，就会感到迷惘，只会空想却不读书，就会疑惑。”
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
回：即颜回（前521-前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊! 一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质多么高尚啊! ”
之：代词，它。这里指学问和事业。一说，指仁德。者：代词，“……的人”。好：喜爱，爱好。乐：意动用法，以……为快乐。
子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。” （《雍也》）
学习态度（以学为乐、培养兴趣）
孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。”
2.本章运用了什么修辞？
1.本章阐述了怎样的学习态度？
3.本章讲到了学习的哪三个层次？有何作用？
讲学习的三个层次：知、好、乐。 作用：层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
【答案】这句话揭示了学习的三个层次。以“知之者”突出“好之者”，再紧承“好之者”突出“乐之者”。在同样的学习条件下，不同的人产生不同学习效果的原因不只是自身的素质，更重要的是对学习的态度和兴趣。启示我们不但要学会知识内容，更应该创设良好的学习氛围，激发学习兴趣。
4.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话揭示了怎样的学习内涵？你有怎样的启示？
饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，名词用作动词，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里泛指胳膊。于：介词，对，对于。如浮云：像是天上的浮云一样。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。”
“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？
【答案】这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云， 表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。 这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。
三人：几个人，不是实指，虚数。行：行走。焉：于此，意思是在其中。其：代词，他们（的）。善者：好的方面，优点。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点而学习，如果有他们的缺点就加以改正。”
2.这句话中包含的成语：
1.这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。
川上：河边。川：河流。逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。舍：舍弃，放弃。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
（1）本章讲时光易逝，应珍惜时间。（2）比喻。（3）用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，生动形象地指出时间的宝贵。
第十章讲了什么？运用了什么修辞？有何作用？
由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？
1、“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”2、“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ”3、 “莫等闲、白了少年头，空悲切。”
三军：指军队。夺：改变。匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”
这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。
你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
而：连词，表并列，可译作“且”。笃志：志向坚定。笃，坚定。切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切：恳切。仁：仁德。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
孔子说：“广泛学习且能够坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
谈谈你对“博学而笃志，切问而近思”的理解。
【答案】子夏阐述了治学之道。“博学” 与 “笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
(一)通假字不亦说乎？吾十有五而志于学。
(说，同“悦”，愉快)
(有，同“又”，用于整数和零数之间)
(二)古今异义 有朋自远方来可以为师矣饮水不亦君子乎　
古义：可以凭借；今义：表示可能或能够。
古义：志同道合的人；今义：朋友。
古义：冷水；今义：包括冷水、热水。
古义:有才德的人;今义:泛指人格高尚的人。
(三)一词多义1.知：人不知而不愠 温故而知新 知之者不如好之者2.为：为人谋而不忠乎 可以为师矣
了解，动词得到，动词懂得，知道，动词
wèi,介词,替wéi,动词,成为,做，担当
3.而：学而时习之 人不知而不愠 博学而笃志
连词,表承接关系, “然后”“之后” 连词,表转折关系,“却”“但是”　连词,表并列关系，相当与“且”
而 ①切问而近思(表顺承) ②不义而富且贵(表顺承)③为人谋而不忠乎(表转折)④与朋友交而不信乎(表转折)
⑤吾十有五而志于学(表顺承)⑥温故而知新(表顺承)⑦学而不思则罔(表转折)⑧思而不学则殆(表转折)
(四)词类活用1．学而时习之　 2．吾日三省吾身　3． 传不习乎　 4．温故而知新　 5．好之者不如乐之者　6. 饭疏食饮水
名词用作状语，按时。 名词用作状语，每天。动词用作名词，传授，指老师传授的知识。形容词用作名词，学过的知识，新的理解与体会。形容词的意动用法，以……为快乐。名词作动词，吃
(五)文言句式省略句1．可以为师矣点拨：介词“以”后面省略宾语“之”，代“温故而知新”。2．人不知而不愠点拨：动词“知”后面省略宾语，即“自己”。3．其不善者而改之点拨：句首省略了动词“择”。
固定句不亦说乎点拨：不亦……乎，“不是……吗”，常用于表示委婉的反问。
(六)成语积累1．不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用作补语，表示达到极点。2．温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解与体会。也指回忆过去，认识现在。3．三省吾身：指多次自觉地检查自己。4．择善而从：指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。5．富贵浮云：用不正当手段得来的富贵，对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。
6．三人行，必有我师：几个人在一起走路，其中必定有能作为我老师的人。形容谦虚好学。7．逝者如斯：逝去地一切像河水一样流去。形容光阴像流水一样一去不返。8．匹夫不可夺志：形容意志坚定，不可动摇。9．箪食瓢饮：一箪食物，一瓢水。形容读书人安于贫穷的生活。10．博学笃志：广泛学习而且意志坚定。
11. 三十而立：三十岁时有所成就。指人开始走向成熟。 随心所欲：顺从意愿。现指一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。 不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。 乐在其中：指乐趣在自己所做的事情中。形容自得其乐。
本课谈了三个方面的内容，第一方面，关于学习的方法和态度；第二方面，关于思想品德修养和志向；第三方面，关于孔子思想体系的核心“仁”，告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等，是现代人学习和做人的准则。
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
问：学习完《论语》，在学习方法上你应该怎么做？问：学习完《论语》，在学习态度上你应该怎么做？问：学习完《论语》，在个人修养上你应该怎么做？
答题格式：从 “ （原句） ”中，我学习到了 ，今后我应该 （如何做） 。
答题格式：从 “温故而知新，可以为师矣 ”中，我学习到了 要经常复习、温故知新的学习方法 ，今后我应该 在学习中重视复习巩固 。
答题格式：从 “学而不思则罔，思而不学则殆”中，我学习到了 学思结合的学习方法 ，今后我应该 在学习中重视学和思。
答题格式：从 “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ”中，我学习到了 以学为乐、培养兴趣的学习态度 ，今后我应该 在学习中重视培养自己的兴趣。
答题格式：从 “泽其善者而从之，其不善者而改之”中，我学习到了 谦虚好学的学习态度 ，今后我应该 虚心向他人学习，端正自己的态度。
答题格式：从 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”中，我学习到了 安贫乐道的精神 ，今后我应该 为了实现自己的理想，不断追求，经受得住困苦、贫穷得考验。
答题格式：从 “人不知而不愠，不亦君子乎”中，我学习到了 要 宽厚待人 ，今后我应该 在与人交往中宽厚对人 。
惊不惊喜？吾又回来了赶紧回忆一下我的信息...
孔子，名  ，字 ，春秋时期鲁国人 是 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，
《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。
理解性默写1.课文中提醒人们对朋友要诚实守信的句子是:　　　　　　　　　　　　　 ? 2.课文中告诉我们要虚心请教、博采众长的句子是:　　 ， 。 3.孔子感叹时光流逝的名句是: 　 　　 ， 。 4.孔子用“　　 ， 。 ”说明即使是一个普通人,也是有坚定的志向的。 
三军可夺帅也　匹夫不可夺志也
5.课文中关于培养宽厚胸怀的句子是:　 　　　 ， ？6.课文中论述“学”和“思”辩证关系的句子是:　 　　　 ， 。 7.唐太宗有一句名言:以人为鉴,可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子的话: 　　　 ， 。 8.课文中从学习态度上讲“仁”的句子是: 　　　 ， ， 。
人不知而不愠　不亦君子乎
学而不思则罔　思而不学则殆
择其善者而从之　其不善者而改之
博学而笃志　切问而近思　仁在其中矣
理解下列标红词的含义。 (1)子曰 (2)人不知而不愠 (3)不亦君子乎 (4)与朋友交而不信乎 (5)传不习乎
(古代对男子的尊称，这里指孔子)(生气，恼怒)(指有才德的人) (诚信)(传授，这里指老师传授的知识)
(6)不逾矩(7)学而不思则罔(8)思而不学则殆(9)人不堪其忧(10)知之者不如好之者(11)曲肱而枕之
(越过)(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。)(疑惑) (能忍受) (喜爱，爱好) (胳膊上从肩到肘的地方，这里指胳膊。)
(12)逝者如斯夫，不舍昼夜(13)匹夫不可夺志也(14)博学而笃志
(斯：代词，这，指河水； 舍：舍弃，放弃)(改变)(坚定)