专题07+文言文阅读---2023-2024学年语文五年级上册期末备考真题分类汇编（四川地区专版）

这是一份专题07+文言文阅读---2023-2024学年语文五年级上册期末备考真题分类汇编（四川地区专版），共17页。

讳①输棋
有自负棋高者，与人角②，连负三局。次日，人问之曰：“昨日较棋几局？”答曰：“三局。”又问：“胜负如何？”曰：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和③，他不肯罢了。”
（选自《笑林广记》）
【注释】①讳：忌讳（对某些可能产生不利后果的事力求避免）。②角（jué）：竞赛，斗争。③和：和棋，平局。
1．“负”在词典中的解释有“①背；②依仗、倚靠；③遭受；④失败”等意思，文中“有自负棋高者”中的“负”应选第( )个意思；“连负三局”中的“负”应选第( )个意思。
2．翻译下面的句子。
次日，人问之曰：“昨日较棋几局？”

3．这个故事的题目是“讳输棋”，文中哪句话最能体现题意？在文中找出写下来。

4．文中这个“讳输棋”的人，是个怎样的人？

（2022·四川凉山·五年级统考期末）文言文阅读。
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
5．解释下列句中加点的词语。
（1）吾矛之利( )
（2）于物无不陷也( )
（3）或曰( )
6．翻译下列句子。
以子之矛陷子之盾，何如？

7．请你用“自相矛盾”写一个句子。

（2022·四川乐山·五年级统考期末）文言文阅读。
刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年①如是。邻有贫乏者，刘氏辄（zhé）②以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸③称其善。然儿不解，心有憾④。母诫之曰：“与人为善，乃为人之本。谁无缓急之事？”母卒⑤三年，刘家大火，屋舍衣物皆尽，乡邻纷纷给其衣物，且为之伐木建第，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
注释：
①竟年：终年，一年到头。
②辄：就
③咸：皆，都。
④憾：怨恨。
⑤卒：死亡
8．解释文中加点词的意思。
（1）刘氏以己之衣遗之( )
（2）屋舍衣物皆尽( )
9．文中画线句的理解正确的一项是（ ）
A．和别人做好事，是做人的本分，谁没有困厄、情势紧迫的事呢？
B．对别人做好事，是做人的本钱，谁没有困厄、情势紧迫的事呢？
C．为别人做好事，是做人的根本，谁没有困厄、情势紧迫的事呢？
D．跟别人做好事，是做人的基础，谁没有困厄、情势紧迫的事呢？
10．“时刘儿方悟母之善举也”，刘氏的“善举”具体表现在：（1） ；（2） 。
11．刘儿“悟”出的道理是 。
（2021·四川乐山·五年级统考期末）文言文阅读。
终身食鱼
汉/刘向
昔者，有馈（kuì）鱼于郑相①，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜（shì）鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄②，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。”
【注释】①郑相：郑国的宰相。②禄：古代官吏的薪金。
12．联系上下文，解释下面加点字。
有馈鱼于郑相者 或谓郑相曰 子嗜鱼
13．郑相不接受鱼的原因是什么，用自己的话说一说。

14．从郑相的话中，你感受到了什么？

（2021·四川德阳·五年级统考期末）对比阅读。
【甲】余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
【乙】子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
15．解释文中加点的词。
（1）心到最急： 。（2）是知也： 。
16．把画横线的句子改成陈述句。

17．两则选文都是论述学习方面的事，有论述学习态度，有论述学习方法。【甲】文侧重论述 ；【乙】文侧重论述 。
18．【甲】文中的“余”指的是宋代理学家 ，本学期我们还积累了他的两首《观书有感》，请默写其中两句 ， 。
【乙】文中的“子”指的是古代教育家 。
（2020·四川乐山·五年级统考期末）文言文阅读
郑人买履
郑人有欲买履①者，先自度②其足，而置之其坐③。至之④市，而忘操⑤之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反⑥归取之。及⑦反，市罢，遂⑧不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁⑨信度，无⑩自信也。”
【注释】
①履：鞋。②度（duó）：量长短。③坐：同“座”，座位。④之：到……去。⑤操：拿，携带。⑥反：同“返”，返回。⑦及：到，等到。⑧遂：终于。⑨宁：宁可。⑩无：不。
19．选择加点词语的意思，在答题卡上小题后面的括号里填出序号。
（1）置之其坐( )
A．搁，放
B．布置
C．购置
（2）吾忘持度( )
A．量长短 B．尺码 C．计量单位
（3）市罢( )
A．罢免，免除 B．解散，结束 C．停止，歇息
（4）而忘操之( )
A．的 B．代指鞋子
C．代指尺码 D．代指脚
20．根据注释写出下列句子的意思。
（1）何不试之以足？
（2）宁信度，无自信也。
21．这则寓言故事包含了什么道理？ 。
（2020·四川遂宁·五年级统考期末）读下面文言文，答题。
勉谕儿辈
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】奢：花钱大手大脚。 费用：花费钱财。 好着：穿得好
22．结合上下文理解下面带点字的意思。
可办粗衣几件： 莫待无时思有时： 。
23．用自己的话说说下面句子的意思。
①由俭入奢易，由奢入俭难。 。
②不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 。
24．根据你的积累，写一句关于节约的名言或诗句。
。
25．在经济繁荣的今天，我们的生活水平大大提高了，物质供应也很充足，还有必要提倡节约吗？请谈谈你的感想，说出理由。
。
（2020·四川资阳·五年级统考期末）阅读文言文《刻舟求剑》，
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽①契②其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
注释：①遽：（jù）急忙，立刻。②契：（qiè）（用刀）刻
26．下面句子停顿不正确的是（ ）
A．其剑/自舟中/坠于水B．其剑自/舟中坠于/水
C．从其所/契者入水/求之D．从其/所契者/入水求之
27．“其剑自舟中坠于水”的正确理解是（ ）
A．他的剑从船中掉到水里。B．剑在船中他掉到水里。C．那把剑自己掉入水中。
28．“求剑若此，不亦惑乎？”的正确理解是（ ）
A．寻找剑像这样，不是很困惑吗？
B．像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
C．像这样寻找剑，不是很困难吗？
29．这则寓言故事对你有什么启示？

（2020·四川成都·五年级统考期末）文言文阅读。
钟毓兄弟小时，值①父昼寝②，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐③以观之。毓拜而后饮，会④饮而不拜。既而⑤问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼⑥，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
【注释】①值：碰上。②昼寝：白天睡觉。③托寐：装睡。④会：指钟会。⑤既而：过了一会儿。⑥成礼：完成礼仪。
30．用学过的方法读懂故事，再判断下列说法。
（1）故事中的“兄弟”指的是钟毓和钟会。( )
（2）故事中的兄弟二人都偷偷喝了酒。( )
（3）根据文言文的用词规律，“因共偷服药洒”中的“因”可以扩为“因为”来理解。( )
（4）联系上下文，“既而问毓何以拜”这句话前面省略了问话人“父亲”。( )
（5）兄弟二人的做法，肯定有一个人是对的，有一个人是错的。( )
31．联系上下文，说说加点字的意思。
其父时觉：
且托寐以观之：
（2021·四川攀枝花·五年级统考期中）阅读下面的文言短文，完成下面小题。
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄（zhé）难之。朗曰：“幸尚①宽，何为不可？”后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑正为此耳。既已纳其自托②，宁可以急相弃邪？”遂携拯③如初。世以此定华、王之优劣。
〖注释〗：①尚：还 ②纳其自托：纳，接受；托：托付；纳其自托，接受了他把自己托付（给我们）的请求。③拯：求助
32．下列断句正确的一项是（ ）
A．本所以疑正/为此耳。B．本所以疑/正为此耳。
C．本所以/疑正为此耳。D．本所以疑正为此/耳。
33．对下列句子中加点字的解释，错误的一项是（ ）
A．俱乘船避难（都，一起）B．歆辄难之（就）
C．本所以疑正为此耳（迟疑，犹豫不决）D．宁可以急相弃邪（宁愿）
34．对文章意思理解不正确的一项是（ ）
A．文中的华歆考虑问题十分周到。
B．这个故事告诉我们：“言必信、信必行、行必果”的道理。
C．华歆最后仍不同意那个人搭船逃难。
D．文中的王朗极端自私、背信弃义，不值得信赖。
参考答案：
1． ② ④ 2．第二天，有人问他：“昨天你们下了几局棋呢？” 3．曰：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和，他不肯罢了。” 4．他是一个十分自负的人，不仅不肯面对失败，反而百般掩饰。
【解析】1．考查字词解释。
“有自负棋高者”意思是有个人认为自己的棋艺很高，“负”的意思是：依仗、倚靠，故选②。
“连负三局”的意思是连输三场。“负”的意思是：失败，故选④。
2．考查翻译句子。
次日：第二日； 较棋：比赛下棋。
次日，人问之曰：“昨日较棋几局？”意思是：第二天，有人问他：“昨天和人下了几局棋？”
3．考查内容理解。
“讳输棋”的意思翻译为死要面子，就是明明已经输了，却不肯承认，偏要说自己没有输。
结合原文“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和③，他不肯罢了。”可知那人不肯承认自己输棋，而进行狡辩。
4．考查人物形象分析。
结合文中“有自负棋高者，与人角，连负三局。”意思是:有个人认为自己的棋艺很高，与人下棋，结果连输三场。及“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和，他不肯罢了。”意思是：第一局我没有赢，第二局他没有输，第三局我本来要求和他打和，但是他不肯。分析可知，文中这个“讳输棋”的人是个不敢正视自己的失败，死要面子的人。
【分析】参考译文：有个人认为自己的棋艺很高，与人下棋，结果连输三场。第二天，有人问他：“昨天和人下了几局棋？”他答道：“三局。”那人又问：“棋局的胜负怎么样？”他答道：“第一局我没有赢，第二局他没有输，第三局我本来要求和他打和，但是他不肯。”
5． 锋利 刺破 有人 6．用你的矛刺你的盾，结果会怎么样呢？ 7．他的发言自相矛盾，不合逻辑。
【解析】5．本题考查对字词的理解。
解答时，先结合译文来理解句子的意思，再理解词语的意思。
（1）“吾矛之利”的意思：我的矛很锐利。利：锋利、锐利。
（2）“于物无不陷也”的意思：无论用什么盾都不能不被它穿破！陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
（3）“或曰”的意思：有人问。或：有人。
6．本题考查对句子的翻译。
解答时，先理解句中重点字词的意思，再结合字词来理解句子的意思。
“以子之矛陷子之盾，何如？”陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。以：用。何如：怎么样。句子的意思：如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？
7．本题考查用词造句。
解答时，先理解词语的意思，再结合意思来写一句话，只要语句通顺即可。
自相矛盾：比喻自己的言行前后抵触。
如：你竟然对自己提出的议案投下反对票，这种行径简直是自相矛盾。
【分析】参考译文：
楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
8． 赠送 房屋 9．C 10． 辄以斗升相济 以己之衣遗之 11．帮助别人也是帮助自己
【解析】8．本题考查文言文的字词解释。
①“刘氏以己之衣遗之”的意思是刘氏就把自己的衣服赠送给他们。由此得知，“遗”表示赠送。
②“屋舍衣物皆尽”的意思是房屋衣物全部被烧光。由此得知，“舍”表示房屋。
9．本题考查文言文的句子翻译。
与：为。为善：做好事。乃：是。本：根本。缓急：困厄、情势紧迫。由此得知，“与人为善，乃为人之本。谁无缓急之事？”的意思是为别人做好事，是做人的根本，谁没有困厄、情势紧迫的事呢？故答案选C。
10．本题考查文章内容的理解。
根据文章内容可知，母亲十分善良，看到贫困的人，用粮食救济他们，还把自己的衣服赠送给他们。结合“邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。”可知，刘氏的“善举”具体表现在：辄以斗升相济和以己之衣遗之。
11．本题考查文章主旨。
短文讲述了刘氏很善良，常常帮助有困难的人，用粮食救济他们，还把自己的衣服赠送给他们。刘氏死后，一场大火烧毁了刘氏的房屋，大家帮助刘氏的儿子，是因为怀念刘氏的情意。因此，刘儿“悟”出的道理是刘氏说的话“与人为善，乃为人之本。”这句话点明了文章主旨，可归纳为：帮助别人也是帮助自己。
【分析】参考译文：
刘氏是某一个乡里的寡妇，生养一个孩子。白天在田间努力种田，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她的儿子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“为别人做好事，是做人的根本，谁没有困厄、情势紧迫的事呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的儿子才明白母亲的善举。
12． 赠送 有的 喜欢 13．接受别人的馈赠，就要替别人办事，就可能有违公允而丢掉自己的俸禄，再无钱买鱼；相反，遵纪守法，正道直行，终身都有鱼吃。 14．做人不应该贪图小利，要眼光长远。
【解析】12．本题考查文言实词含义的理解。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
“有馈鱼于郑相者”句意为：有人赠送鱼给郑国的宰相。馈：赠送。
“或谓郑相”句意为：有人问郑国的宰相。或：有的人。
“子嗜鱼”句意为：你平时爱好吃鱼。嗜：喜欢。
13．本题考查内容理解。
梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。根据“吾以嗜鱼，故不受鱼，受鱼失禄，无以食鱼，不受得禄，终身食鱼”，用自己的话来概括即可。
14．本题考查对文章主旨的把握。
这篇寓言借子产拒绝接受别人送的礼物的故事，告诉我们这样的道理：我们不应该贪图小利，不要因小失大，丢了西瓜捡芝麻，眼光要长远。
【分析】参考译文： 从前有人赠送鱼给郑国的宰相，郑国的宰相没有接受。有人问郑国的宰相，说：“你平时爱好吃鱼，什么原因不接受赠送的鱼呢？”郑国的宰相回答说：“因为我喜欢鱼，所以不接受鱼。如果接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃。不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”当时的人都赞扬郑国的宰相。
15． 要紧，重要 智慧 16．心既到，眼口必到。 17． 学习方法 学习态度 18． 朱熹 问渠那得清如许 为有源头活水来 孔子
【解析】15．考查了对文中字词的理解，结合译文及课内学习完成。
心到最急：心到最重要。急：要紧，重要。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
“知之为知之”中第一个“知”的意思是知道；“是知也”中“知”同“智”，意思是智慧。
16．本题主要考查句型转换。
反问句改为陈述句的方法如下：
第一步：问号改为句号；
第二步：删掉疑问词比如：“难道…吗”和“怎能……呢”等；
第三步：否定改为肯定，肯定改为否定。
“心既到矣，眼口岂不到乎？”意思：心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？这是反问句。
去掉“岂……乎”。“不到”改为到。去掉问号。
改为：心既到，眼口必到。
17．本题考查文章主旨。
结合对文言文的理解及自己的学习实践说说自己的启发，言之成理即可。
甲文这篇短文告诉我们读书要做到心到、眼到、口到。读书要认真，做到心眼合一，只有这样，读书才能有收获。
论述了学习方法。
乙文告诉我们：知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。告诉我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
论述了学习态度。
18．本题考查学生对作家作者的识记与匹配。
本篇文章是《读书要三到》，是宋代朱熹所写。
南宋朱熹的《观书有感》
全诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
出自孔子《论语·为政》：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
“子”是指孔子。
【分析】参考译文：
【甲】我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
【乙】孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
19． A B
B C 20． 为什么不用脚去试试鞋子呢。 宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。 21．告诫人们对待事物要灵活变通、随机应变，更应该注重客观现实，为人处事要从实际出发。
【解析】19．本题考查文言文中的字词解释。
（1）置在文言文里有很多解释，分别是①放弃。②放置；安放。③放逐。④摆设。⑤设置。⑥置办；⑦释放。⑧关押。“置之其坐”的意思是把量好的尺码放在自己的座位上，所以这里“置”的意思是放，选A。（2）度在文言文里有两个读音，读“dù”时的意思有：①量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。②限度。③制度；法度。④气度；度量。⑤计划；⑥渡过；越过。⑦次；回。读“duó”时的意思有：①量（长短）。②计算；估计。③砍伐。“吾忘持度”的意思是我忘记带尺码来了，所以这里度读“dù”是尺码的意思，选B。（3）罢在文言文里有两个读音，读“bà”的意思有：①罢免。②停止。③结束。在读“pí”时，通“疲”，意为疲劳或衰弱。市罢的意思是集市散了，结束了。所以选B。（4）①助词,表示领有、连属关系。②助词,表示修饰关系。③用在主谓结构之间,使成为句子成分。④代词,代替人或事物。⑤代词,这,那。⑥虚用,无所指。⑦往,到。“而忘操之”的意思是他忘了带量好的尺码，所以这里之是代词，代指尺码，选C。
20．本题考查句子的翻译。
（1）“何不试之以足？”属于介词结构后置句,也叫状语后置句。他的正确语序应该是：何不以足试之？句中“以”表示动作行为所用的工具。“以”译为“用”、“拿”，所以这句翻译为“为什么不用脚去试试鞋子呢。”意思相同即可。（2）“宁信度，无自信也。”是宾语前置句。“宁”宁可，信“相信”，.“无”虚无，没有，这里是不能、不可的意思。“自信”相信自己。所以这里意思是宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。意思相同即可。
21．本题考查对文言文内容的理解。
要理解文中蕴含的道理，首先要理解这个故事。本文讲的是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。这里的郑国人拘泥于教条心理，依赖数据，造成没有买到鞋子。所以我们不能像他一样不会变通，而是对待事物要灵活变通、随机应变,从实际出发。言之有理即可。
【分析】译文参考： 有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
22． 裁剪 不要 23． 由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就很难了。 不馋不寒足矣，何必图好吃好着？能够不饥饿，不寒冷就足够了，何必还要贪图吃得好，穿得好。 24．一粥一饭，当思来之不易。 25．今天，我们仍要发扬节俭的传统美德。因为这个仅有利于提高我们的道德修养。而且能节约物质资源。利国利己。
【分析】参考译文：
由节俭进入奢侈是容易的，由奢侈进入节俭却困难了。如果思考得到这些东西的′艰难，就不敢轻易地花费钱财了。一餐吃肉喝酒，可以用来做几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢？经常在有好东西的时候想着吃不上饭的时候，不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候，那么子子孙孙就会常常享受温饱了。
22．本题主要考查解释字词。
“可办粗衣几件”意思：可以置办几件平常的衣服。办：裁剪。
“莫待无时思有时”意思：不要等到没有东西吃的时候来想有好东西吃的时候。莫：不要。
23．考查翻译语句。解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达句顺。
由俭入奢易，由奢入俭难：由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就很难了。
不馋不寒足矣，何必图好吃好着？意思：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？能够不饥饿，不寒冷就足够了，何必还要贪图吃得好，穿得好。
24．本题主要考查对节约的名言或诗句积累。
小富由俭，大富由天。
静以修身，俭以养德。
25．本题考查内容理解和语言表达。根据材料内容，结合生活实际来谈，要做到观点正确，有理有据，语句通顺即可。
示例：勤俭节约是中华民族的传统美德。虽然当前社会物质财富比较丰富，人们的生活水平普遍有了很大程度的提高，但也不能把节约的意识扔到脑后，应该把它发扬光大。
26．BC 27．A 28．B 29．启示：做任何事情都要根据实际情况，灵活采取对策，不能因循守旧，不知变通
【解析】译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
26．本题考查学生对句子句子停顿的把握。
阅读句子“其剑自舟中坠于水”可知，这句话的意思是他的剑从船里掉入水中。故句子的句子停顿为：其剑/自舟中/坠于水。“从其所契者入水求之”的意思是他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。故句子停顿为：从其/所契者/入水求之。故选BC。
27．本题考查学生对句子的理解。
阅读句子“其剑自舟中坠于水”可知，这句话的意思是他的剑从船里掉入水中。故选A。
28．本题考查学生对句子的理解。
阅读句子“求剑若此，不亦惑乎？”可知，这句话的意思是像这样寻找剑，不是很糊涂吗？故选B。
29．本题考查学生对文章中心的理解。
阅读文章可知，这篇文章告诉了我们做任何事情都要根据实际情况，灵活采取对策，不能因循守旧，不知变通。
30． √ √ × √ × 31． 醒来。 看，观察。
【分析】译文：
钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时就醒了，姑且装睡，看他们要干什么。钟毓行礼然后喝酒，钟会喝酒并不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是用来完成礼仪的，我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以就不行礼了。”
30．本题考查学生提炼文本信息。
（1）故事中的“兄弟”指钟毓和钟会，本题说法正确；
（2）由文中“毓拜而后饮，会饮而不拜”这句话可知兄弟二人都喝酒了，本题说法正确；
（3）“因”意思是趁机，故本题说法错误；
（4）“既而问毓何以拜”这句话是父亲问钟毓，因此前面省略了父亲，故本题说法正确；
（5）兄弟二人的做法不同是因为两人的观点看法不同，都各有道理，文中也并无交代对错，故本题说法错误。
31．本题考查文言实词理解。
“觉”这里读jià，是睡醒的意思；“观”是观察的意思。
32．B 33．D 34．C
【分析】译文：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆就表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。
32．本题考查文言断句的能力。
应联系句意，根据主、谓、宾来划分；句首发语词、关联词语后面要有停顿；利用对文意的理解来确定停顿。
“本所以疑正为此耳”的意思是开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。正确断句为：本所以疑/正为此耳。
33．本题考查字词的理解。
解答此题时要遵循“字不离句”的原则和平时积累的字、词、句，进行分析得出答案。
A项字词解释正确。俱乘船避难：一同乘船避难。俱：都，一起。
B项字词解释正确。 歆辄难之：华歆就表示为难。辄：就。
C项字词解释正确。本所以疑正为此耳：开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。疑：迟疑，犹豫不决。
D项字词解释错误。宁可以急相弃邪：怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？宁：怎么。
34．本题考查文章内容的理解与分析。
A项理解正确。文中华歆讲信用而且考虑问题很周到，当初“难之”的原因就是考虑到接纳“欲依附”者后的'问题，毕竟，他们自己也是避难者。
B项理解正确。这告诉我们一个道理：言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍遵守承诺，而王朗只能交好于平时，在危难时自见人心。
C项理解错误。“‘本所以疑正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’遂携拯如初。”意思是“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人。由此可知，华歆最后同意了那个人搭船逃难，并且在危难时没有丢下他。
D项理解正确。王朗乐于做好事，在不危及自身的情况下，能够与人方便时尽量与人方便；但是到了有风险的时候，他就出尔反尔。他轻易接受他人的请托，而一旦形势紧急便“欲舍所携人”。这样的人极端自私、背信弃义，不值得信赖。