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    统编版语文七年级上册 11 《论语》十二章课件
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    初中语文人教部编版七年级上册论语十二章教学演示课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版七年级上册论语十二章教学演示课件ppt,共60页。PPT课件主要包含了生气恼怒,多次进行自我检查,以为乐,坚定志向,按时温习,同“悦”愉快,孔子及其弟子,至圣先师,同“智”智慧,大概表推测语气等内容,欢迎下载使用。

    《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行。
    政治思想孔子创立了以仁为核心的道德学说,政治上主张“仁者爱人”“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”“君子成人之美,不成人之恶” ,都是他的做人准则。 教育思想重视教育的作用;提倡“有教无类”;诲人不倦;因材施教等。
    论( )语   不亦说( )乎 三省( )吾身传( )不习乎 而不愠( )   不逾( )矩不思则罔( )  曲 肱( ) 不学则殆( )一箪( )食   好( )之者 笃( )志
    (1)《论语》是_ _家经典著作,是记录_ 言行的一部书。共20篇。东汉列为“_ ”之一,宋代把它与《 》《 》《 》合称为“四书”。(2)孔子,名 _ _,字_ _,鲁国陬邑人, 末期 家、_ _家、_ _家。是_ _家学说的创始人,被后人尊称为“ ” “_ ”。
    温故知新 不亦乐乎 三十而立 随心所欲 乐在其中 博学笃志 切问近思
    学习之道,讲究态度和方法。要虚心,要热爱自己的学业,以刻苦学习为乐。还要积极思考,反复温习,主动创新,活学活用所学知识。更要每天及时反省自己,找出不足之处,学习别人的长处,不断地提高自己的水平和能力。
    孔子说:“学习了,然后按时温习它,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人们不了解我,我却不生气,不也是君子吗?”
    曾子说:“我每天多次反省自己——替人家办事是否尽力了?和朋友交往是否真诚?老师传授的知识是否复习了呢?”
    本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程。
    我十五岁开始立志学习,三十岁就自立于世,四十岁遇事就能不迷惑,五十岁就了解并顺应了自然规律,六十岁就对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,但不会超出规矩。
    子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
    子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
    本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至会陷入迷茫;而如果一味空想而不去实实在在地学习,那终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。
    孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。”
    本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
    子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”
    孔子说:“颜回多么高尚啊!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
    谈到了学习方法、学习乐趣和个人修养三方面。
    本章强调治学的人要重视品德修养,多反躬自省。
    本章谈论的学习方法是:温故知新。
    道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进,方能达到。
    阐述了学习与思考的辩证关系。
    本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
    “子”不是他们的名字。子是传统文化中对学问、人品都令人钦佩的士人的尊称,一般都是德高望重、声名卓著的中老年知识分子。
    (1)孔子有一个学生跳下水救了个小孩,小孩的父亲很感谢他,就送了他一头牛。人们说他贪心,孔子却称赞他说:“你这样做能让更多的人去救人,救人得到东西是理所应当的。”
    (2)有一次,子贡在一诸侯国,赎回了一个鲁国人,却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事,就对子贡说:“子贡呀!你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗,可以让人效法,可以影响后代,而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少,贫穷的人多,如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁,那得不到赏金的刺激,愿去赎人的人就会减少。所以,你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为,将会造成今后其他鲁国人不再愿到诸侯国去赎人。”
    (1)子曰:“由①诲女②知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” (2)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕③乎!己所不欲,勿施于人。” 【注】①由:姓仲,名由,字子路,孔子的学生。②女:通假字,“汝”,你,你们。③恕:本义是用自己的心推想别人的心,引申为宽恕、饶恕。
    ①诲女知之乎( ) ②是知也( ) ③其恕乎( )
    (1)解释下列加色的词语。
    ①孔子说:“仲由,(我)教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。” ②子贡问道:“有一个字可以终生奉行的吗?”孔子说:“那大概是‘恕’吧!自己不想做的事情,不要施加在别人身上。”
    (2)试着翻译这两则《论语》。
    子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”
    这则语录是孔子的自我表白,讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时,宁愿贫贱而坚守“义”。孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵,同时也含有自警的意味。
    孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲,就像是天上的浮云一样。”
    子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”
    本章讲学习态度,善于发现别人身上的缺点和优点的人,也往往是善于向他人学习的人。
    孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
    子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”
    本章讲时光易逝,应珍惜时间。
    孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光,就像这河水一样,日夜不停。”
    子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”
    本章讲:即使是一个普通人,也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变,取决于他自己。所以越是危急的时候,越要捍卫自己的人格,坚守气节。
    孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
    子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”
    本章讲的是求仁的途径。子夏认为:博学、笃志、切问、近思,是修养的重要的方法。“切问”就是恳切地提出问题,如此解疑释惑,才能有真正的收益;“近思”就是联系现实思考自我,才能循序渐进有所获得。
    子夏说:“广泛地学习,坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
    子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”
    学习的三个层次:知、好、乐。作用:层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
    本章讲了人的道德修养,要有正确的财富观。
    本章讲学习态度:向他人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
    (1)本章讲时光易逝,应珍惜时间。(2)比喻。(3)用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝,生动形象地指出时间的宝贵。
    本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
    本章讲坚定信念、广泛学习。
    1.学而时习之,不亦说乎?(第一章)2.温故而知新,可以为师矣。(第四章)3.学而不思则罔,思而不学则殆。(第五章)
    1.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (第七章)2. 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 (第九章)
    1.人不知而不愠,不亦君子乎?(第一章)2.吾日三省吾身。(第二章)3.吾十有五而志于学……不逾矩。(第三章)4.人不堪其忧,回也不改其乐。(第六章)5.不义而富且贵,于我如浮云。(第八章)6.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(第十一章)7.逝者如斯夫,不舍昼夜。(第十章)8.博学而笃志,切问而近思。(第十二章)
    1.出自本文的成语: 不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、 三人行必有我师2.“学”与“思”的辩证关系: 学而不思则罔,思而不学则殆3.孔子“仁”的儒家思想表现在: 博学而笃志,切问而近思
    《论语》六则 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(《学而》) 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
    阅读下面文言文,回答问题。
    司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也?”(《颜渊》)
    1.下列词语解释正确的一项是(  )A.学而不思则罔(有害)B.然后知松柏之后凋也(这)C.不耻下问(羞耻)D.我独亡(死亡)
    示例:孔子说:“不怕(担心)别人不了解自己,就怕(担心)自己不了解别人。”
    示例:这句话的意思是自己不想做的事情,不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解,是人与人之间相处的行为准则。这句话说明,在生活中我们不要以自我为中心,而应推己及人,宽容待人。
    学而时习之,不亦说乎(“说”同“悦”,愉快)吾十有五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)
    有朋自远方来(古义:志同道合的人。今义:朋友。)不亦君子乎(古义:有才德的人。今义:泛指人格高尚的人。)吾日三省吾身(古义:泛指多次。今义:二加一所得的数目。)
    而可以为师矣(动词,做,担任)为人谋而不忠乎(介词,替)
    可以为师矣(古义:是两个词。可,可以;以,凭借。今义:表示可能、许可。) 饭疏食,饮水(古义:粗糙。今义:事物之间距离远,事物的部分之间空隙大。) 饭疏食,饮水(古义:冷水。今义:包括冷、热水。) 匹夫不可夺志也(古义:改变。今义:强取;抢。)
    人不知而不愠(动词,了解)温故而知新(动词,得到,懂得)
    学而时习之(连词,表承接,可译作“然后”)人不知而不愠(连词,表转折,可译作“却”)博学而笃志(连词,表并列,可译作“且”)
    择其善者而从之(代词,他的)人不堪其忧(代词,那种)
    学而时习之(名词作状语,按时) 吾日三省吾身(名词作状语,每天) 温故而知新(形容词用作名词,“学过的知识”“新的理解和体会”) 传不习乎(动词用作名词,老师传授的知识) 好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以……为快乐) 饭疏食(名词用作动词,吃)
    不亦乐乎: 温故知新: 三十而立:箪食瓢饮:不舍昼夜:
    原意是“不是很快乐吗”,现常用来表示程度极深。
    温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。
    三十岁时有所成就。指人开始走向成熟。
    用箪盛饭吃,用瓢舀水喝,旧指安贫乐道,也指生活清贫。
    不分白天和黑夜,夜以继日。
    逝去的一切像河水一样流去。
    广泛地学习并且坚定志向。
    即使是一个普通的人,也不能随意改变他的志向。形容意志坚定,不可动摇。
    比喻把金钱、地位看得很轻。
    采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
    几个人一起走路,其中必定有能做自己老师的人。形容谦虚好学。
    逝者如斯:博学笃志:匹夫不可夺志:富贵浮云:择善而从:三人行,必有我师:
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