人教部编版八年级下册灯笼授课ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册灯笼授课ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了4灯笼，学习目标，走近作者，必备知识，创作背景，文题解读，必考字词梳理，读读写写，多音字，形近字等内容，欢迎下载使用。

提到灯笼，我们或联想到春节的张灯结彩，或想起宫廷戏中穿梭在紫禁城的点点灯火。在电灯尚未出现和普及的时代，灯笼是人们日常生活的必需品，是生活和情感的纽带，记录着亲情，抒写着对往昔岁月的怀念……让我们走近吴伯箫的散文名篇《灯笼》，感受一下那个特殊时期的作者的情怀。
1.有感情地朗读课文，把握文章的主要内容。2.把握文章的线索及作用，品味文章富有表现力的语言。3.认识文中“灯笼”的民俗意义、文化价值。
吴伯箫（1906—1982），原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家。他的散文常从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘，以小见大，引申出深刻的内涵。代表作主要有《记一辆纺车》《菜园小记》《窑洞风景》等。
本文选自《吴伯箫散文选》（人民文学出版社1983年版）。略有改动。吴伯箫是一位进步作家，以天下为己任。五四运动期间参加罢课、宣传民主与科学等活动，后来赴延安参加革命。20世纪30年代中期，日本帝国主义不断发动侵华战争，吴伯箫当时创作了许多散文，《灯笼》是其中之一，含蓄地表达了自己保家卫国的情怀和时代担当。
灯笼，是过去常见的一种照明工具，也是节日喜庆的象征。“灯笼”在文中是中心话题，寄托着作者对早年生活和故乡亲人的怀念，以及对国家、社会的责任担当；同时又起线索作用，串联文中各个材料。
1. 争讼（ ）：因争论而诉讼。2. 领域（ ）：学术思想或社会活动的范围。3. 斡（ ）旋：调停，调解。4. 静穆（ ）：安静庄严。5. 思慕（ ）：思念（自己敬仰的人）。6. 怅惘（ ）：惆怅迷惘；心里有事，没精打采。
7. 锵（ ）然：形容金宝珠玉等声音清脆。8. 褪（ ）色：布匹、衣服等的颜色逐渐变淡。9. 燎（ ）原：（大火）延烧原野。10. 熙（ ）熙然：指一副快乐满足又舒适的样子。11. 暖融融：状态词，暖烘烘。12. 马前卒（ ）：比喻在前面奔走效力的人。13. 人情世故：为人处世的道理。
（ ）（恐吓）（ ）（吓唬）
（ ）（悄悄）（ ）（悄然）
磷（ ）（磷火）粼（ ）（粼粼）嶙（ ）（嶙峋）
骠（ ）（骠勇）缥（ ）（缥缈）剽（ ）（剽窃）
慕（ ）（羡慕）暮（ ）（日暮）幕（ ）（幕布）
裴（ ）（姓裴）斐（ ）（斐然）
作者回忆了与灯笼相关的哪些情节？
本文语言形象生动，给人亲切真实的感觉，试举例分析。
本文表达了作者怎样的思想感情？
本文是以什么为线索来组织材料的？
关键词:喜爱灯笼、保家卫国
本文是一篇回忆性散文，朗读时，前面要用优雅的语调，结尾要用高昂的语调，读出渴望报国的那种情怀。如第一段，要注意语速的变化，不宜过快，快了便显得飘忽，“小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性”要连读，读出那种喜欢的口吻，段末“但偷偷还要在神龛里点起烛来”要读出深情。
第一部分（1）：开篇说“火”，为后文写灯笼做铺垫。
第二部分（2— 11 ）：文章主体，说“灯笼”。
第三部分（12 ）：结尾说“火”，显现主旨。
1.第①段的情景描写有何作用？
第①段写了小孩子喜欢火、亮光的情景，丰富了文章内容，增添了情趣，避免了叙述的呆板和结构的单调，引起读者的阅读兴趣；引出下文，为下文叙述喜爱灯笼做铺垫。
2.村头挂红灯有什么作用？
有行好的意思；使孤行客黑夜摸路，“四面虚惊”时得到慰藉，表现了家乡人的淳朴、善良。
3.第⑧段“进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。”运用了什么表现手法？有何含义？
运用了对比的表现手法。进士第的官衔灯还在，而朱门已经褪色，形成对比，突出岁月的沧桑，世事的变迁；实际上写族姊家早已衰败。
4.第⑪段“雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。”有何含义？
引用典故，借李愬、蒙恬抗击敌寇、保家卫国的英雄事迹，表达了作者对这些英雄的敬慕之情，表明了自己愿做“那灯笼下的马前卒”。作者由此跳出了个人情感圈子，升华为家国情怀的表达，情感也转而悲壮激越。
5.结合文意，分析结尾段有什么作用？
作者热情赞颂古代将领英勇杀敌的气概，同时表达了对时局的担忧和对未来的期望，希望大家团结抗战，打败敌人，保卫家园。
1.[重点] 结合全文，分析作者喜爱灯笼的原因。
作者喜爱灯笼的过程是一个感情与认识不断深化的过程。①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情；②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下很多美好的回忆；③灯笼能为夜行人指路，温暖他人；④灯笼记录、传承着家族历史；⑤灯笼使作者联想到古代将领挑灯看剑、抗击敌人的情景，激发了作者的爱国热情。
2.[重点] 课文是怎样综合运用多种表达方式的？试举例分析。
课文将描写、叙述、议论和抒情融于一体，都服从于情感表达的需要，自然而然地交错进行，创造了散文的艺术境界，这正是散文形散神聚的特点。如，第1 段开头说：“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。”这是议论。接下来说“放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了”，这是叙述。这种先议后叙，就是叙与议的结合。
第2 段叙述“我”由灯笼联想到的人和事，末了说：“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。”这是议论，既总结了这一段的内容，又表明了脑海中相关记忆之丰富，表达了一种怀念的情感。第3 段最后说：“那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。”这是议论，“静穆”写出了环境氛围，“思慕”抒发了深厚的情感。
1.结构严谨。这篇文章由小孩子喜欢火、亮光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想到亲人的关爱等内容，然后通过对宫灯的想象，体会到了深长的历史况味，结尾处，情绪陡然一扬，引述历史上保家卫国的名将，表达作者做“灯笼下的马前卒”的誓愿。从中可以看出作者由个人情感的抒发，升华为家国情怀的表达，情感也转而悲壮激越。
2.引用典故。“挑灯看剑”的典故源自辛弃疾的词，表达的是杀敌卫国、抵御外侮的主题。作者说 “灯笼又不够了”，应该数“燎原的一把烈火”，鲜明地表达了他渴望抗敌卫国的感情。作者没有只是沉浸在对美好童年生活的回忆中，也没有单纯追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵，令胡人不敢南下牧马的功绩，而是由追忆历史转而表现国难现实，并大声疾呼，表达了他的爱国热情。
3.以小见大。“灯笼”是作者早年乡村生活中的一个微小事物，作者正是借助这样一个微小的事物来抒发自己真实的情感的。本文以小见大，体现为由一家一村延及天下，由一时一事延及历史，由个人延及社会，最后所述国家之事，所抒壮烈之情，才是作者的真正的写作主旨。
4.叙议结合。本文不论是从叙到议，还是从议到叙，都是自然融洽地过渡转换的，丝毫不见生硬的拼凑。本文以叙为主，以议为辅，给了读者更多的形象感。
5.语言典雅。本文以书面语表达为主，而且语言运用非常娴熟，如“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近”“假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的”，非常文雅，有韵味，有意境。
这篇散文以“灯笼”为题，记叙了作者早年与“灯笼”相关的一些生活情景，表现了中国旧时代所特有的农村风俗，流露出作者对故乡和亲人的怀念。同时，追忆历史，着想现实，表达了要与时代同呼吸、共命运，要做抗日“马前卒”的心愿，抒写了家国情怀。
开篇说“火”，为写“灯笼”做铺垫（1）
关于灯笼的回忆与联想（2—11）
结尾说“火”——团结抗战，保家卫国（12）
灯笼缘深——欣喜怀念灯迎祖父——长幼情笃挑灯就读——母子情深乡俗还愿——慰藉路人元宵赶灯——青春飞扬族姊远嫁——岁月沧桑纱灯描红——雅致单纯献帝宫灯——历史况味挑灯看剑——杀敌卫国
在我国，灯笼文化源远流长。《南史》记载有“壁上挂葛灯笼”句。葛，就是用棉线或麻线织成的纺织品。 关于灯笼的起源，较普遍的一个说法是，东汉时期皇帝提倡佛教，听说佛教有正月十五观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里
点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。之后这种佛教的庆典就逐渐变成了民俗。 到了唐代，官民都很重视灯节，民间有张灯结彩、观灯出游的习俗，灯市也开始出现。及至宋代，多种灯笼样式涌现。而在清代，无论是住所还是寺庙都有独特的灯景。灯笼寄托着人们对美好生活的愿望，是吉瑞祥和的象征。
有关“灯笼”的诗文妙句
十万人家火烛光，门门开处见红妆。（唐·张萧远《观灯》） 蓟门看火树，疑是烛龙燃。（唐·孟浩然《同张将蓟门观灯》）