初中语文人教部编版七年级上册穿井得一人课文内容课件ppt

这是一份初中语文人教部编版七年级上册穿井得一人课文内容课件ppt，共38页。PPT课件主要包含了文学文化常识，朗读把握内容，译全文，及等到，道讲述，文言现象，古今异义，指居住在国都中的人，名词消息，国君调查弄清真相等内容，欢迎下载使用。

让我们先来看一个和数字有关的视频吧！
在刚才观看的视频里，我们会发现：一个原本的内容，经过传播之后，就和它原本的样子大相径庭。这种现象在古代也有发生，今天我们来学习一篇新的寓言故事《穿井得一人》。
《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著，成书于秦始皇统一中国前夕。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作，分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。主持编纂《吕氏春秋》汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
宋之丁氏，家无井/而出溉汲（ɡài jí），常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面(专门做这件事)。
等到家里挖了一口井之后，告诉别人说:“我家挖井得到了一个人（劳力）。”
溉汲：打水浇田。溉，灌溉。汲，从井里打水
有闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。
有人听说了这件事，并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。”
国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
国人：居住在国都里的人。
闻：听到。这里是“使听到”的意思
宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非得一人/于井中也。”
宋国国君派人向丁家询问
丁家回答:“(家里打了井，不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”
得到一个人使唤，得到一个人的劳力。
(1) 穿井(2) 国人道之古义：_____________________，今义：本国的人。
2.一词多义3.词类活用 闻之于宋君 （ ）
动词的使动用法，使听到
闻之于宋君 （ ） 求闻之若此 （ ）
动词，这里指“使听到”
在传播的过程中就变成了“丁家挖井挖出一个人来”。
宋国丁家打了一口井，省了一个劳动力，相当于家里多了一个人。
1.这则寓言讲了一个怎样的故事？请试着完成下面的表格。
2.国民听到丁家的传闻是什么反应？
“闻而传”， 听到并传播。
体现了他们怎样的特点？
3.宋君听到丁家的传闻有怎样的反应？
“令人问”，调查研究，获得真相。
体现了宋君怎样的特点？
不盲目轻信传言，调查研究，开明正直。
1.丁氏对此表述不够清楚。2.“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去。3.“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广。事实上我们现实生活中的许多谣传也是这样产生的。
4.为什么这件事最后会被传成“丁家从井里得到了一个人”？
5.这篇寓言故事告诉了我们一个什么道理？
这篇寓言告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
寓意:传之者的角度:(1)耳听为虚，眼见为实。(2)不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。(3)不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。丁氏的角度:在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义。
“世上本无事，庸人自扰之。”由这句俗语，老师想到了古时候一则成语故事——杞人忧天。话说以前有一个杞国人，总是担心天会塌下来，地会陷下去，自己没有可以容身的地方，每天都睡不着觉，吃不下饭。下面，让我们来了解一下这个故事。
列子，名御寇，战国时期人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。
《列子》是道家经典之一，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣横生。
杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏/何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡（wú）所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之,曰：“天，积气耳，亡（wú）处亡（wú）气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠（bēnɡ zhuì）乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿（xiù），不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中（zhònɡ）伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞（sè）四虚，亡（wú）处亡（wú）块。若躇（chú）步跐（cǐ）蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍（shì）然大喜，晓之者亦舍（shì）然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“
杞国有个人担忧天会前塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说“
“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。
怎么还担心天会塌下来呢?
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
那个人说:“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”
即使掉下来，也不会有什么伤害。
日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，
其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。
那个人又说:“地陷下去怎么办?”
你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?”
躇步跐蹈：四个字都是踩踏的意思。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
那个杞国人放心了，非常高兴;
舍（shì）然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除，消除。
开导他的人也放心了，非常高兴。
1. 通假字其人舍然大喜_____同_____，意思：_____________。
(1) 身亡所寄古义：___________，今义：死，死去的。
(2) 奈何忧崩坠乎古义：_______________，今义：表示没有办法。
1.这则寓言讲了一个怎样的故事？
杞国人担心天会掉下来，地会陷下去，他就害怕自己没有住的地方，饭吃不下，觉也睡不好，最后一个人开导了他，他就非常开心。
忧：天地崩坠，身亡所寄。程度：废寝食者
2.杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？
后来杞人的情绪发生了什么变化？
先解释天不过是聚积的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；最后解释地不过是聚积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。
3.“晓之者”又是怎样解“忧”的？
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，还是值得学习的。
4.如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。
5.课文有怎样的寓意？从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
我们对事物了解不够时要增长学识、积累生活经验。我们不要做“现代的杞人”，而要主动学习、与时俱进，并且胸怀大志，为了理想去拼搏奋斗，把整个身心投入到学习和工作中去。
6.你从中还获得了什么启示？
人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你赞同哪一种理解？