![部编版语文八年级上册 第11课 短文二篇《记承天寺夜游》教学设计01](http://www.enxinlong.com/img-preview/2/2/15126685/0-1703640109019/0.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
![部编版语文八年级上册 第11课 短文二篇《记承天寺夜游》教学设计02](http://www.enxinlong.com/img-preview/2/2/15126685/0-1703640109057/1.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
![部编版语文八年级上册 第11课 短文二篇《记承天寺夜游》教学设计03](http://www.enxinlong.com/img-preview/2/2/15126685/0-1703640109082/2.jpg?x-oss-process=image/resize,w_794,m_lfit,g_center/sharpen,100)
初中语文人教部编版八年级上册记承天寺夜游教案
展开1.能通过填写表格,还原承天寺夜游之事。
2.能还原苏轼所见到的现实之景,并与文中之景对比,体会苏轼在寻常景物中发现美的情怀。
3.能通过重点词义的解释和品析,还原苏轼夜游的心情,深入感悟苏轼从闲置的处境中升华出的悠闲心境。
【教学重点】
1.能还原苏轼所见到的现实之景,并与文中之景对比,体会苏轼在寻常景物中发现美的情怀。
2.能通过重点词义的解释和品析,还原苏轼夜游的心情,深入感悟苏轼从闲置的处境中升华出的悠闲心境。
【教学难点】
能通过重点词义的解释和品析,还原苏轼夜游的心情,深入感悟苏轼从闲置的处境中升华出的悠闲心境。
【教学方法】
情境教学法、诵读教学法、比较阅读法、阅读还原法
【教学过程】
一、导入情境任务
师:各位同学大家好,很高兴能和大家一起学习《记承天寺夜游》这篇课文。承天寺遗址位于湖北省黄冈市,距离武汉光谷有一个小时左右的车程,请问有同学去过吗?(学生回答)前些天老师专门去了一次。(屏显承天寺遗址照片)承天寺在居民楼的一角,没有什么游客,显得十分萧条,门前的香炉和石碑默默诉说着当年的故事。我忽然心生想法:要是能够设计一张以“苏轼夜游承天寺”为主题的文创书签,说不定能带火承天寺,让它成为网红打卡地。今天我们就一起来完成这项任务。
屏显情境大任务:设计以“苏轼夜游承天寺”为主题的文创书签
师问:文创书签上可以呈现些什么内容?
预设:景物,人物(苏轼、张怀民),语言
总结:文创书签以文化为基础。要想设计出爆款的书签,还得透彻理解《记承天寺夜游》这篇课文,还原当时的情景才行。
二、还原承天寺夜游之事
活动1:请同学们齐读课文,还原承天寺夜游之事,并完成下列表格。
时间
元丰六年十月十二日夜
地点
承天寺
同伴
张怀民
事件
中庭散步赏月景
三、还原承天寺夜游之景
活动2:苏轼夜游承天寺是为了赏景,那么文创书签上可以包含哪些当时的景物呢?
预设:承天寺(庭院)、月亮(月光)、竹柏(竹柏影)
(有学生可能会回答积水和藻荇,那么这时就要带领同学们重读“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句,重音读“如”字,分析苏轼是将月光比作积水,将竹柏在月光下的影子比作藻荇。)
活动3:本单元我们都在体会山川之美,见识到了各种不同的美景。同学们已经学过了陶弘景的《答谢中书书》。请快速浏览两篇课文的写景片段,剥去文学修饰的外衣,还原苏轼和陶弘景所见到的现实之景,请问谁看到的更美?
屏显:
庭下(月光)如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
——苏轼《记承天寺夜游》
高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
——陶弘景《答谢中书书》
预设:陶弘景所见到的景物更美。因为苏轼所见到的景物十分单调,而陶弘景见到的景物更丰富多彩。
活动4:邀请同学配乐朗读两篇课文的写景片段。其余同学闭上眼睛,想象文中情境,思考,经过文学加工的文中之景哪一篇更美?
预设:有同学会回答苏轼的文中之景更美,月光下空明朦胧的情境让人陶醉,有同学会回答陶弘景的文中之景更美,山水相映,色彩搭配,晨昏变化,动静相衬,也可能会有同学说苏轼和陶弘景的文中之景都很美。这里没有标准答案,设计意图在于以陶文为参照,让学生更好地认识到,苏轼将寻常的现实之景写出了不寻常的美感。
师:本来并不美丽的现实之景,在苏轼的笔下,变得惊艳起来。苏轼为什么会具有如此化腐朽为神奇的力量呢?其原因便在于苏轼有着不一样的情怀。在黄州期间,苏轼还写过一首跟黄州赤壁有关的词《念奴娇·赤壁怀古》,其中描绘了“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的画面。可是当同时代的范成大和陆游慕名前去探访赤壁时,却大失所望。
屏显:
黄州赤壁的真实面貌
文中之景
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
现实之景
苏轼死后七十六年,范成大过赤壁的时候,他特意仔细观察了那个传说中的赤壁矶,以及四周的地貌环境。他惊讶地发现,赤壁矶只是一个很小的红色土山,四处找不到所谓的“乱石穿空”……两年后,陆游也去了赤壁矶现场,结果与范成大看到的一样,所谓的赤壁矶,“亦茅冈尔,略无草木”,也就是一段隆起的高冈地貌,上面草木都很稀少。
——肖鹏、王兆鹏《重返宋词现场》
师:对此,学术界也有相关研究。
屏显:
苏轼卓然独立于世人之上,恰恰在于他能立足现实……从凡夫俗子的普通生活中发现愉悦自身的美,以此实现从现实人生到艺术人生的转化。
——王水照、崔铭《苏轼传》
四、还原承天寺夜游之人
师:由此可见,我们设计的文创书签上,不仅要有景物,还得有人物形象。现在让我们进一步来还原承天寺夜游之人。
活动5:请大家齐读“元丰六年十月十二日夜”,回忆苏轼此时的背景经历。
预设:苏轼此时被贬黄州,已经四年。
师:被贬黄州,对苏轼的人生有着怎样的影响呢?
ppt屏显:
被贬黄州之前,
他意气风发,进士及第,前途一片光明;
他仕途平顺,历任通判、知州,大展拳脚;
他诗文名动京师,誉满天下,众人推崇;
可是“乌台诗案”,被贬黄州,
做了区区黄州团练副使,有职无权,近乎流放;
薪俸微薄,一家人生计艰难,勉强度日;
穷乡僻壤,故友隔绝,归日无期,前途暗淡……
活动6:以下三幅画像,是画家们所绘制的苏轼形象,如果选一幅绘制在文创书签上,你觉得哪一幅更符合苏轼夜游承天寺时的人生状态?请大家举手投票。
师:同学们的观点好像不大一致,看来我们还是要回归文本,还原苏轼的真实心境,找到依据。(或:同学们英雄所见略同,不过我们还是要回归文本,还原苏轼的真实心境,找到依据。)
活动7:通过反复朗读和小组讨论,体会苏轼这一夜的心情变化
1. 男生、女生分组朗读全文,体会苏轼这一夜的心情发生了怎样的变化,特别注意“遂”“亦”“盖”“但”四个虚词的意思和情感。
屏显:
(师)①元丰六年十月十二日夜,
(女)②解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
(男)③念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
(女)④怀民亦未寝,相与步于中庭。
(男)⑤庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(齐)⑥何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
2.小组讨论,概括苏轼这一夜的心情变化。在四人小组中,A同学分析②③句,B同学分析④⑤句,C同学分析⑥句,D同学评价补充。
3.请一个小组代表,上台交流发言,其它小组代表进行补充,形成生生互动。
预设:“念无与为乐者”,想到没有和我一起游乐的人,心情应该是“孤独失落”;“遂”意为“于是”,苏轼马上想到张怀民,说明与张怀民志趣相投,这时他的心情应该是“期待”;“亦”的意思是“也”,怀民竟然也没有睡觉!苏轼这时的心情是惊喜;“盖”的意思是“大概是”,苏轼沉浸在月下庭院澄澈空明的意境中,久久才回过神来,说明他陶醉在月夜的美景中;“但”意为“只是”,这里苏轼抒发感慨。
追问1:此处的闲人有丰富的内涵,同学们可以通过组词去理解吗?
预设:贬谪闲置的悲凉,悠闲赏月的欣喜。
追问2:闲置的悲凉和悠闲的欣喜,哪一种占主导地位呢?
要深入体会苏轼的心情,一定要联系前面的文字。我们知道景与情往往是统一的,我们一起再读最后两行,发挥想象,体会哪一种心情占主导地位呢?
(点一到两名学生回答)
4.根据苏轼的心情变化,再次有感情地朗读课文。
屏显:
(师)元丰六年/十月十二日夜,
(女)解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。(欣然)
(男)念/无与/为乐者,(孤独)遂至/承天寺/寻张怀民。(期待)
(女)怀民/亦未寝,相与/步于中庭。(惊喜)
(男)庭下/如积水空明,水中/藻、荇交横,盖/竹柏影也。(陶醉)
(齐)何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如吾两人者耳。(感慨)
活动8:再看原先的三幅画像,哪幅更符合苏轼夜游承天寺时的人生状态?举手投票,并请学生阐述理由。
预设:这三幅画像,代表的正是苏轼不同时期的人生状态,第一幅代表着少年时的意气风发,第二幅代表着被贬初期的痛苦煎熬,第三幅则代表着那个月夜的超脱旷达。
师:那么,与苏轼同游的张怀民是怎样的人呢?苏轼的弟弟苏辙曾在《黄州快哉亭记》中评价张怀民“不以谪为患”“自放山水之间”,也就是说“不把被贬官当作忧愁”,“在大自然中释放自己的身心”。这既是对张怀民的评价,其实也是苏轼的真实写照。
屏显:
(张怀民)不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
(张怀民不把被贬官当作忧愁,利用钱谷征收的公事之余,在大自然中释放自己的身心,他心中应该有超过常人的地方。)
——苏辙《黄州快哉亭记》
师:昨天我看到一则新闻,当今社会,有一种“情绪病”叫作“悲秋综合征”,人们往往因为秋天万物凋零而诱发伤感、抑郁等不良情绪。(屏显《北京日报》2023年10月16日第7版关于“悲秋综合征”的报道)我想,苏轼的《记承天寺夜游》或许便是治疗这种病的良药。苏轼在那个秋天的月夜看到了空明之美,也在人生的秋天走出了贬谪的逆境。这种在挫折逆境中超脱旷达的精神,正是承天寺所彰显的文化内涵,也是我们制作文创书签的现实意义。
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