初中人教部编版桃花源记第一课时学案

这是一份初中人教部编版桃花源记第一课时学案，共6页。学案主要包含了学习目标，学习重点，学习难点，自主预习等内容，欢迎下载使用。

1．熟读并背诵课文。
2．理解、积累一些文言词汇。
3．了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
【学习重点】
熟读背诵、翻译课文、以渔人的行踪为线索，理清故事的层次。
积累文中常用的文言词语，注意文中词语的古今异义现象。
【学习难点】
理解“世外桃源”所寄托的作者的社会思想。
【自主预习】
基础知识
文学常识填空。
作者简介：
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
写作背景：
晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。他无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《阿西莫夫短文两篇》导学案靖边县第六中学 八年级语文备课组 总第 课时 主编人： 刘永军 审核人： 班级： 组名： 学生姓名： 1
1、给加点的字注音
豁然开朗( ) 俨然( ) 垂髫( )诣太守( ) 阡陌交通( ) 要( )还家( ） 刘子骥（ )
2、找出句中的通假字。
（1）、便要还家。
（2）、此人一一为具言所闻。
3、分析加点字的古今异义
①阡陌交通
②率妻子邑人
③来此绝境
④无论魏晋
4、分析下列词类活用现象
（1）渔人甚异之。
（2）欲穷其林。
（3）复前行。
（4）处处志之。
赏析文章
5、结合书下注释，翻译课文，理解内容
阅读课文，给文章划分段落层次，并概括层次大意。
找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？
8、第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？
9、第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？
桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
11、“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
12、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？
13、为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
14、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
16、找出线索，梳理文章情节
17、本文的主旨是什么？
18、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？
拓展延伸
桃花源与乌托邦
“乌托邦”是拉丁文的音译，原意为“乌有之乡”，即不存在的地方。自从16世纪初叶，英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后，人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”，“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。在中国，“乌托邦”同样令人憧憬、神往。晋代著名的田园诗人陶渊明，在他的作品中就表现了对“乌托邦”的美好向往。
陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中，几次出仕，壮志难酬，终于归隐田园。自己一生贫病交加，目睹社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是有了这种渴盼，才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌。
思考：乌托邦在今天的社会条件下是否能实现呢？请同学们自由发表意见。
参 考 答 案：
1、豁然开朗(huò) 俨然(yǎn) 垂髫(tiá)
诣太守(yì) 阡陌交通(qiān) 要(yā)
还家(huán) 刘子骥(jì)
2、“要”通“邀”，邀请。 “具”通“俱”，全部、详尽。
3、古义：交错相通。今义：交通运输。
古义：妻子儿女。今义：指男方的配偶。
古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的地方。
古义：不要说，更不必说。今义：不管(连词)。
4、形容词用作动词，感到诧异。
形容词用作动词，穷尽，走到头。
方位名词用作状语。向前。
名词作动词，做标记。
5、 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地 上）芳草鲜艳美丽。落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
6、一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。
二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
(再寻桃源）
7、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
桃源的田园风光，土地富饶，气氛宁静；桃源里的人民安居乐业
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
桃花源中的人定居此处的原因是：——避秦时乱。
11、一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。
二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
12、为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
13、因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
14、包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
15、暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。
16、全文以渔人进出桃花源的行踪为线索，按渔人的行踪分五部分：发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。其中重点是第二、三两部分。这两个部分描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情以及和平安定、丰衣足食的生活，还有自由平等、其乐融融的人际关系。
17、全文以武陵渔人进出桃源的
行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
18、反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变，这仍是我们的理想和目标。