训练任务群七 整本书阅读 二　综合练案2（含解析）—2024年高考语文大二轮复习

这是一份训练任务群七 整本书阅读 二　综合练案2（含解析）—2024年高考语文大二轮复习，共12页。试卷主要包含了信息类阅读，文学类阅读，语言文字运用等内容，欢迎下载使用。
一、信息类阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(19分)
材料一：
感应美学来自中国传统美学。它认为包括艺术在内的一切美，都是人与自然、心与物、主观与客观交互感应、融合统一的产物。
“感应”首先是主客体之间的一种双向选择。审美主体要选择与其审美趣味相合的审美客体，审美客体要选择能够接纳其审美属性的审美主体。双向选择成功，“感应”才可能发生，美也才能产生。其次，“感应”是主客体之间的一种双向作用。双向选择成功以后，主客体之间就会互相作用于对方，发生如皮亚杰[注]所说的“S←→AT←→R”那样的过程。皮亚杰的这一理论是就发生认识论而言的，但我们认为它也适用于审美过程中的主客体感应关系。在这一公式中，我们用S代表客体，用R代表主体，A表示“同化”的心理过程，T表示“顺应”的心理过程。如果主体“顺应”客体，也就是客体作用于主体而且完全被主体接受，这就是“S→T→R”的过程；如果主体“同化”客体，也就是主体作用于客体而被客体接受，那就是“S←A←R”的过程。这两种过程在审美感应中不是单独发生的，而是双向同时发生，交叉反复的。第三，“感应”是主客体互相渗透，达到合二而一，即物中有我，我中有物，主体与客体共感同化，浑然一气。如听音乐者与音乐发生节律感应，随着音乐的节律手舞足蹈。这舞蹈之中既有作为客体的乐曲的节律，又有听音乐者的情感起伏变化，是听音乐者与乐曲之间感应渗透，合二为一的产物。(摘编自郁沅《中国感应美学论纲》)
材料二：
阅读《红楼梦》是何感受，各人自有体会，但总会有一致之处。我们对于《红楼梦》的阅读经验，正像宝玉之初见黛玉——虽为初见但至为熟悉，是一种知己与知己“远别重逢”的感觉。陌生的读者成为书中情境的体验者，“他”亦成为书中的一分子。
即使如此，也不代表所有人都可能成为《红楼梦》的理想读者，就像经典作品只能为少数人欣赏一样。“如果不是林黛玉，而是一个缺乏文化知识的普通丫头，即使看到《牡丹亭》的演出，也不一定产生共鸣，至少不会如此强烈，达到这样高层次的美学境界。”道理是一样的：成为《红楼梦》的“个中人”亦须具备相应的条件。脂砚斋，这位自视最有权力、最有资格评论《红楼梦》的读者兼批评者，反复以自己曾亲身经历书中所写事件而赋予自己一种独特的权威：“亲历亲闻”似乎是我们成为《红楼梦》合格读者的先决条件。这种做法显然是要将普通读者从《红楼梦》的读者群中驱逐出去；或者说，《红楼梦》在唤起一种亲切感的同时也在抵制无法进入书中情境的读者——“亲切感”的产生是有条件的。为此，作者和脂砚斋常用“个中人”来指称前者。《红楼梦》第五回写贾宝玉欣赏警幻新制《红楼梦十二支》，警幻评说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调。若不先阅其稿，后听其歌，反成嚼蜡矣。”即使如此，宝玉仍觉“甚无趣味”，“忙止歌姬不必再唱”而“告醉求卧”。众所周知，《红楼梦十二支》即为《红楼梦》的别名，书中直称为“《红楼梦》原稿”，因而警幻所谓“若非个中人，不知其中之妙”，实际即指出阅读《红楼梦》的先决条件：阅读原稿，成为“个中人”。显然，宝玉的表现说明仅靠阅读文本无法成为“个中人”，因而即使他阅读了“原稿”仍觉“甚无趣味”而恹恹欲睡。无奈之下，警幻只得创设条件，让宝玉亲身经历曲中所涉情境、与曲中人事摩荡交接，使之成为真正的“个中人”。脂砚斋等人所谓“真有其人，真有是事”，就是强调作为“个中人”对于理解《红楼梦》的重要性。对于他们所谓实有的“真人”“真事”的了解，“个中人”自然具有优先权。然而这种“个中人”无疑具有排他性，因为并不是所有读者都能对这些人物、事件“亲历亲闻”。所以，对于数量更多的读者来说，除了理解这些实有的人与事外，对于书中呈现的情感、情境的体验，显然更为重要。这时读者也应是真正的“个中人”。一旦具备这个条件，读者在阅读《红楼梦》时自然会获得一种亲切感和新奇感：“我”的体验在书中出现，“我”亦为红楼梦中人矣！这正像脂砚斋指出的：“若观者必欲要解，须自揣自身是宝、林之流；若自料不是宝、林之流，则不必求解矣。”“须自揣自身是宝、林之流”，是观者进入是书情境、成为“个中人”的前提条件。
(摘编自王怀义《作为阅读方法的感应美学——以〈红楼梦〉为中心》)
注 皮亚杰：瑞士人，著名儿童心理学家及教育家，创立了“发生认识论”，对后世影响巨大。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．审美主体与审美客体的双向影响是审美感应产生的基础，主客体互相渗透，合二为一，美可以由此产生。
B．不同读者读《红楼梦》的感受各不相同，当他们成为书中情境的体验者，能感受到一种远别重逢的熟悉感。
C．脂砚斋是最有权力、最有资格评论《红楼梦》的读者兼批评者，因为他曾亲身经历书中所写的种种事件。
D．读者通过理解书中人与事、情感与情境，也可以成为《红楼梦》的“个中人”，产生前文所说的“亲切感”。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．两则材料都涉及“感应美学”，但论述的重点不同。材料一侧重理论阐释，材料二侧重实践运用。
B．感应美学源于中国传统美学，却要依托西方心理学理论进行阐释，可见中国美学研究落后于西方。
C．两则材料都使用举例论证的方法，都是为了正面论证作者的观点，并使抽象的理论变得具体生动。
D．成为文学作品“个中人”有两条途径，一是“亲历亲闻”，二是揣摩体验，后者对于多数读者更重要。
3．下列选项，最能体现审美主客体之间双向选择关系的一项是(3分)( )
A．相看两不厌，唯有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》)
B．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。(白居易《琵琶行》)
C．楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(陆游《书愤》)
D．苍山负雪，明烛天南。(姚鼐《登泰山记》)
4．请根据皮亚杰“发生认识论”的心理过程模式，分析贾宝玉对《红楼梦十二支》从觉得“甚无趣味”到成为“个中人”的过程。(4分)
答：________________________________________________________________________
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5．学校成立了“家乡文化生活”研究小组，正策划“古城一日游”活动，由你负责拟定路线和写作导游词。请根据“感应美学”的理论列出这两项工作的注意事项。(6分)
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二、文学类阅读
阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
红楼梦(节选)
曹雪芹
时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》，其词曰：
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。
自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了，又来找黛玉。黛玉看毕，笑道：“好，也新鲜有趣。我却不能。”湘云笑道：“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些。”黛玉听了，偶然兴动，便说：“这话说的极是。我如今便请他们去。”说着，①一面吩咐预备了几色果点之类，一面就打发人分头去请众人。这里他二人便拟了柳絮之题，又限出几个调来，写了绾在壁上。
众人来看时，以“柳絮”为题，限各色小调。又都看了史湘云的，称赏了一回。宝玉笑道：“这词上我们倒平常，少不得也要胡诌起来。”于是大家拈阄，宝钗便拈得了《临江仙》，宝琴拈得了《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，宝玉拈得了《蝶恋花》。紫鹃炷了一支梦甜香，大家思索起来。
一时黛玉有了，写完。接着宝琴宝钗都有了。他三人写完，互相看时，宝钗便笑道：“我先瞧完了你们的，再看我的。”探春笑道：“嗳呀，今儿这香怎么这样快，已剩了三分了。我才有了半首。”因又问宝玉可有了。宝玉虽作了些，只是自己嫌不好，又都抹了，要另作，回头看香，已将烬了。李纨笑道：“这算输了。蕉丫头的半首且写出来。”探春听说，忙写了出来。众人看时，上面却只半首《南柯子》，写道是：
空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
②李纨笑道：“这也却好作，何不续上？”
宝玉见香没了，情愿认负，不肯勉强塞责，将笔搁下，来瞧这半首。见没完时，反倒动了兴开了机，乃提笔续道是：
落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！
众人笑道：“正经你分内的又不能，这却偏有了。纵然好，也不算得。”说着，看黛玉的《唐多令》：
粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
众人看了，俱点头感叹，说：“太作悲了，好是固然好的。”因又看宝琴的是《西江月》：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。 几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！
众人都笑说：“到底是他的声调壮。‘几处’‘谁家’两句最妙。”宝钗笑道：“终不免过于丧败。我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”众人笑道：“不要太谦。我们且赏鉴，自然是好的。”因看这一首《临江仙》道是：
③白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
湘云先笑道：“好一个‘东风卷得均匀’！这一句就出人之上了。”又看底下道：
蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！
众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。缠绵悲戚，让潇湘妃子；情致妩媚，却是枕霞；小薛与蕉客今日落第，要受罚的。”宝琴笑道：“我们自然受罚，但不知付白卷子的又怎么罚？”李纨道：“不要忙，这定要重重罚他。下次为例。”
一语未了，只听窗外竹子上一声响，恰似窗屉子倒了一般，众人唬了一跳。丫鬟们出去瞧时，帘外丫鬟嚷道：“一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。”众丫鬟笑道：“好一个齐整风筝！不知是谁家放断了绳，拿下他来。”宝玉等听了，也都出来看时，宝玉笑道：“我认得这风筝。这是大老爷那院里娇红姑娘放的，拿下来给他送过去罢。”紫鹃笑道：“难道天下没有一样的风筝，单他有这个不成？我不管，我且拿起来。”探春道：“紫鹃也学小气了。你们一般的也有，这会子拾人走了的，也不怕忌讳。”黛玉笑道：“可是呢，知道是谁放晦气的，快掉出去罢。把咱们的拿出来，咱们也放晦气。”紫鹃听了，赶忙命小丫头们将这风筝送出与园门上值日的婆子去了，倘有人来找，好与他们去的。
这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚都忙着拿出个美人风筝来。也有搬高凳去的，也有捆剪子股的，也有拨籰的。宝钗等都立在院门前，命丫头们在院外敞地下放去。宝琴笑道：“你这个不大好看，不如三姐姐的那一个软翅子大凤凰好。”宝钗笑道：“果然。”因回头向翠墨笑道：“你把你们的拿来也放放。”翠墨笑嘻嘻的果然也取去了。
宝玉又兴头起来，也打发个小丫头子家去，说：“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”小丫头子去了半天，空手回来，笑道：“晴姑娘昨儿放走了。”宝玉道：“我还没放一遭儿呢。”探春笑道：“横竖是给你放晦气罢了。”宝玉道：“也罢。再把那个大螃蟹拿来罢。”丫头去了，同了几个人扛了一个美人并籰子来，说道：“袭姑娘说，昨儿把螃蟹给了三爷了。这一个是林大娘才送来的，放这一个罢。”宝玉细看了一回，只见这美人做的十分精致。心中欢喜，便叫放起来。
此时探春的也取了来，翠墨在山坡上已放了起来。宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。④宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的，都放起来。(有删改)
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．经史湘云提议，林黛玉起社填词，限定几个小调写作“柳絮词”后，黛玉、宝钗、湘云、探春等所作“柳絮词”各具特色。
B．薛宝钗认为林黛玉、薛宝琴二人创作的“柳絮词”过于伤悲，而她创作的这首《临江仙》夸赞柳絮，众人认为不落俗套。
C．“蕉丫头”“蕉下客”是探春，“潇湘妃子”是林黛玉，“枕霞”是史湘云，这些诗社里的别号来源多与居住环境有关。
D．选文中的“柳絮词”等诗词是《红楼梦》中故事情节的有机组成部分，它融合在小说的情节之中，起着极为重要的作用。
7．下列对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．①句运用动作描写，进行细节刻画，巧妙暗示了黛玉考虑细致、周到。
B．②句语意紧承上文，引出下文宝玉提笔续词，单独成段，凸显李纨的重要。
C．③句中的“卷”，运用拟人手法，生动形象地写出了春风的柔和及柳絮的轻盈。
D．④句以宝钗放风筝收束全文，与前文多处宝钗言语相呼应，形成表现张力。
8．本文选自《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词”。在节选部分，史湘云具有怎样的形象特点？请结合选文内容进行分析。(4分)
答：________________________________________________________________________
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9．诗歌语言具有“暗示性”，小说的语言同样如此。试从本文选三个人物，分析其所作“柳絮词”暗示了人物怎样的命运结局。(6分)
答：________________________________________________________________________
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三、语言文字运用
阅读下面的文字，完成10～12题。(9分)
阅读《红楼梦》的过程，除了阅读故事之外，通过形形色色的刻画人物，我们可以看到的其实是我们自己。因为通过看别人的故事，我们就可以联想到自己。别人悲欢离合的生活让我们联想到生活的酸甜苦辣，由此可以得到人生的感悟，受到启发。这也是我们阅读《红楼梦》很重要的一个理由。
现在红学已经成为一门学问。毫无疑问，众多的专家学者及业余爱好者，在这部小说上花费大量的心血，花费大量的时间，花费大量的笔墨，写出许多研究论著。其论著之丰富，真可谓①________________。其实《红楼梦》是值得的。因为它是一部凝结着天才作家毕生心血的杰作，它代表着中国古代小说乃至于中国古代文学的最高成就，所以这部小说当得起如此密集的关注和如此精深的研究。这不是某个人的②____________，它已经成为全民的共识。
我们知道作者没有写完，这部作品又经过很多次改编，所以就留下很多难以弥补的缺憾，在作品里面出现了不同程度的失真乃至于有错的现象，在情节和字句上尽管有不少破绽，但是③________________，这无损于《红楼梦》卓越的艺术成就。
10．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
11．请从修辞的角度谈谈画横线句子的表达效果。(3分)
答：________________________________________________________________________
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12．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(3分)
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综合练案2
1．C [“脂砚斋是最有权力、最有资格评论《红楼梦》的读者兼批评者”错。原文有“自视”一词，即并不一定是事实，只是脂砚斋本人如此认为；且根据文意，只要读者进入《红楼梦》的情境，他们也可以成为“个中人”，故“最有权力、最有资格评论”更不一定是事实。]
2．B [“可见中国美学研究落后于西方”错。材料一借用西方心理学理论来阐释审美主客体的双向作用，目的是使论证更形象易感，不能由此推出“中国美学研究落后于西方”的结论，事实上感应美学的提出就已证明中国美学研究源远流长，历久弥新；此外，“依托”一词表述不当，材料一只是借用皮亚杰理论的模式，而非据其理论内涵来论证观点。]
3．A [A项体现审美主体(诗人)和客体(敬亭山)的双向选择，“相看两不厌”即表明这种关系。B项体现审美主(诗人)客(音乐)体互相渗透，达到合二为一，产生新的艺术形象(莺语、花、泉流、冰)。C项是诗人对昔日戎马生涯的回忆，并不涉及审美感应。D项是作者对眼前景物的描述，体现审美主体(作者)选择与其审美趣味相合的审美客体(苍山负雪，明烛天南)，但不能体现审美客体要选择能够接纳其审美属性的审美主体。]
4．①宝玉因为缺乏对相关情境、人事的体验，即使阅读《红楼梦十二支》原稿仍觉“甚无趣味”，体现了审美客体未能“顺应”审美主体，审美主体也未能“同化”审美客体。②警幻创设条件，让宝玉亲身经历曲中所涉情境、与曲中人事摩荡交接，使之成为真正的“个中人”，体现了审美客体“顺应”审美主体，审美主体也能“同化”审美客体。
解析 根据材料一皮亚杰“发生认识论”的心理过程模式可知，“感应”是主客体之间的一种双向作用，双向选择成功以后，主客体之间就会互相作用于对方，发生如皮亚杰所说的“S↔AT↔R”那样的过程。其中S代表客体“《红楼梦十二支》”，R代表主体“宝玉”，A表示“同化”的心理过程，T表示“顺应”的心理过程。
结合材料二“宝玉的表现说明仅靠阅读文本无法成为‘个中人’，因而即使他阅读了‘原稿’仍觉‘甚无趣味’而恹恹欲睡”可知，宝玉因为缺乏对相关情境、人事的体验，即使阅读《红楼梦十二支》原稿仍觉“甚无趣味”，体现了审美客体未能“顺应”审美主体，审美主体也未能“同化”审美客体。
结合材料二“警幻只得创设条件，让宝玉亲身经历曲中所涉情境、与曲中人事摩荡交接，使之成为真正的‘个中人’”可知，警幻创设条件，让宝玉亲身经历曲中所涉情境、与曲中人事摩荡交接，使之成为真正的“个中人”，体现了审美客体“顺应”审美主体，审美主体也能“同化”审美客体。
5．(1)线路拟定：①筛选游客感兴趣且历史文化内涵丰厚的景点；②优化游览路线，保持游客游览兴趣的持续性。
(2)导游词写作：①突出景点的历史意蕴和文化内涵，激发游客的审美兴趣与审美体验；②言辞优美，贴合古城文化意蕴，使导游词本身成为文化情境创设的一部分。
解析 根据“感应美学”的理论可知，审美主体要选择与其审美趣味相合的审美客体，审美客体要选择能够接纳其审美属性的审美主体。双向选择成功，“感应”才可能发生，美也才能产生。
策划“古城一日游”活动，拟定路线时要注意双向选择，选择景点要切合游客的审美趣味；选择游览路线要符合游客的兴趣，才能保持游客游览兴趣的持续性。
导游词的写作：根据“感应美学”的理论，要达到主体与客体共感同化，浑然一气。写作导游词，注意创设情境，突出景点的历史意蕴和文化内涵，才能有效激发游客的审美兴趣与审美体验；言辞优美，贴合古城文化意蕴，使导游词本身成为文化情境创设的一部分。
6．A [湘云所作“柳絮词”在林黛玉起社填词之前。]
7．B [“单独成段，凸显李纨的重要”属过度解读。]
8．(1)才华出众，文思别致。她写的《如梦令》，黛玉评价为“新鲜有趣”，众人“称赏了一回”。(2)心直口快，纯真坦率。对宝钗所写《临江仙》第一个称赞，认为第一句就“出人之上了”。(3)孤傲旷达，命运凄苦。从《如梦令》所写柳絮形象、暮春之景可知。(答出两点即可)
9．(1)探春只写出半首《南柯子》，“一任东西南北各分离”暗示了她远嫁边疆的命运；宝玉帮她完成后半首，暗示了兄妹二人的人生就像南柯一梦。
(2)湘云的《如梦令》写了暮春之景，象征她的凄苦命运，“且住，且住！莫使春光别去”隐喻她命运困顿，史家衰败。
(3)宝琴“三春事业付东风，明月梅花一梦”暗示“好日子”即将结束，成为一场梦，贾家败落；宝琴风筝是“大红蝙蝠”，吉祥偏福之意，暗示宝琴命运独好。
(4)黛玉借柳絮的“粉堕”“香残”“飘泊”“白头”“无人收”抒发了自己漂泊无依、年华易逝、无人理解的孤独和哀愁，暗示其凄苦的命运。
(5)薛宝钗“好风频借力，送我上青云！”认为柳絮会随着东风，飞到云彩之上，体现了其乐观积极的性格，暗示其心想事成。(答出三点即可)
10．(示例)①浩如烟海 ②一己之见 ③瑕不掩瑜
解析 第①处，根据前文“其论著之丰富”可知，所填成语的意思是关于《红楼梦》的论著非常多，所以可填“浩如烟海”。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。第②处，此处前句的意思与后文相对，根据后句“它已经成为全民的共识”可知，前句指的是这不是某一个人的观点，所以可填“一己之见”。一己之见：一个人的意见。第③处，根据前文“在作品里面出现了不同程度的失真乃至于有错的现象，在情节和字句上尽管有不少破绽”可知，这部作品有缺点存在，但后文“这无损于《红楼梦》卓越的艺术成就”又明确表达出它的缺点无法掩盖其优点，所以可填“瑕不掩瑜”。瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。
11．运用排比和反复的修辞，突出了《红楼梦》的极高价值，表现了人们对它的热爱。
解析 “花费大量的心血，花费大量的时间，花费大量的笔墨”三个结构一致的句子连用，运用了排比的修辞手法；“花费大量的”这一结构反复出现三次，运用了反复的修辞手法；通过“大量的”“心血”“时间”“笔墨”四个词语，写出了众多专家学者及业余爱好者在《红楼梦》上的巨大付出，突出了《红楼梦》的极高价值，表现了人们对它的热爱。
12．(示例)在阅读《红楼梦》的过程中，除了阅读故事之外，通过形形色色的人物(刻画)，我们可以看到的其实是我们自己。
解析 画波浪线的句子有两处语病：一是中途易辙，前句主语是“过程”，没有谓语部分，后句主语是“我们”，可给“阅读《红楼梦》的过程”加上介词“在……中”，使句子前后主语一致；二是搭配不当，“形形色色”不能修饰“刻画人物”，可将“刻画”删掉或改为“人物刻画”。