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高中语文部编版必修上册第 7课预习指导（《短歌行》+《归园田居》）
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高中语文必修上册第7课预习指导一、《短歌行》【词语积累】对酒当（ ）歌，人生几何（ ）？譬如朝露，去（ ）日苦（ ）多。慨当以慷，忧思难忘。何以（ ）解（ ）忧？唯有杜康（ ）。青青子（ ）衿（ ），悠悠（ ）我心。但（ ）为（ ）君故（ ），沉吟（ ）至今。呦呦（ ）鹿鸣，食野之苹（ ）。我有嘉宾，鼓（ ）瑟吹笙。明明如月，何时可掇（ ）？忧从中（ ）来，不可断绝（ ）。越陌（ ）度阡（ ），枉（ ）用（ ）相（ ）存（ ）。契阔（ ）谈讌（ ），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南（ ）飞。绕树三匝（ ），何（ ）枝可依？山不厌（ ）高，海不厌深。周公吐哺（ ），天下归心。【参考译文】面对着美酒高声放歌，人生岁月有多少呢？人生就像那早晨的露水那般短暂，我苦于失去的时日实在太多了！席上歌声激昂慷慨，忧伤却难以忘怀。用什么来排解忧闷呢？只有饮酒方可解脱。穿青色衣领的学子，你们让我的思慕连绵不断。只是因为您的缘故，让我至今思念倾慕。呦呦欢鸣的鹿群，在啃食野外的艾蒿。我有嘉宾，将奏瑟吹笙来宴请。像那当空悬挂的皓月一样的贤才啊，我什么时候才可以得到？我的忧伤从心中传来，不能阻止。希望你们穿过纵横交错的田间小路，屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，高兴地诉说往日的情谊。月光明亮星星稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪根树枝才是它们栖身之所？高山不满足于现有的土石才越加巍峨，大海不满足于现有的深度才越加壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，希望天下的英杰都来归顺我。【思想感情】①对时光易逝、人生苦短的忧思；②对人才的渴望；③希望招揽贤臣、一统天下的雄心壮志。【艺术手法】①设问。“对酒当歌，人生几何”设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②比喻。“譬如朝露，去日苦多”运用比喻，用“朝露”人生短暂，表达年华易逝的感慨；“明明如月”将贤才喻为明月，表达对贤才的仰慕；“乌鹊南飞”以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，表达希望人才来归的渴望；③借代。“何以解忧？惟有杜康”借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。④用典。“青青子衿，悠悠我心”语出《诗经》，形容渴望得到贤才；“呦呦鹿鸣，食野之苹”语出《诗经》，用以表达招纳贤才的热情；“山不厌高，海不厌深”仿《管子形势解》，表示希望尽可能多的地接纳人才；“周公吐哺，天下归心”以周公自比，表示自己像周公那样热切殷勤地接待贤才。⑤比兴。用“子衿”、“鹿鸣”比兴，表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于自己，必将极尽礼节招待他。【情景默写】1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是： ， 。2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是： ， 。3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是： ， 。4.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是： ， 。5.《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是： ， 。6.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是： ， 。7.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“ ， 。 ， ”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。8.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗人优待贤才的态度）的诗句是：“ ， 。 ， 。”9.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是： ， 。10.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是： ， 。11.《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是： ， 。12.《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的诗句是：“ ， 。 ， 。”13.曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是： ， 。14.曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是： ， 。【参考答案】【词语积累】对酒当（ 对，对着 ）歌，人生几何（多少）？譬如朝露，去（离开，逝去）日苦（苦于）多。慨当以慷，忧思难忘。何以（介词，用。宾语前置，“以何”）解（解除）忧？唯有杜康（代酒）。青青子（对对方的尊称）衿（衣服的交领），悠悠（长远的样子，形容思虑连绵不断）我心。但（只，只是）为（因为）君故（缘故），沉吟（沉思吟味）至今。呦呦（鹿鸣声）鹿鸣，食野之苹（艾蒿）。我有嘉宾，鼓（弹奏）瑟吹笙。明明如月，何时可掇（拾取，摘取）？忧从中（心中，内心）来，不可（能够）断绝（使……断绝）。越陌（东西向的田间小路）度阡（南北向的田间小路），枉（枉驾，委屈车驾）用（以，表目的）相（用在动词前，表示动作偏指一方，此处译为“我”）存（问候，探望）。契阔（聚散，久别重逢）谈讌（同“宴”，高兴，快乐），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南（名词用作状语，向南）飞。绕树三匝（周，圈），何（哪）枝可依？山不厌（同“餍”，满足）高，海不厌深。周公吐哺（吐出嘴里的食物），天下归心。【情景默写】1.对酒当歌，人生几何。2.譬如朝露，去日苦多。3.慨当以慷，忧思难忘。4.何以解忧？唯有杜康。5.青青子衿，悠悠我心。6.但为君故，沉吟至今。7.青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。8.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。9.明明如月，何时可掇？10.越陌度阡，枉用相存。11.契阔谈䜩，心念旧恩。12.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。13.山不厌高，海不厌深14.周公吐哺，天下归心。二、《归园田居》【词语积累】少无适（ ）俗韵（ ），性（ ）本（ ）爱（ ）丘山。误落尘网（ ）中，一去（ ）三十年。羁(jī)鸟（ ）恋旧林，池鱼思故渊。开荒<于>南野（ ）际，守拙（ ）归园田。方（ ）宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫(yìn )后檐，桃李罗（ ）堂前。暧暧（ ）远人村，依依（ ）墟里（ ）烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（ ）。户庭（ ）无尘杂，虚室（ ）有余闲（ ）。久在樊笼里，复（ ）得（ ）返自然。【参考译文】少小时就没有适合世俗的气质，我的天性本来是热爱山林的。错误地落入了仕途罗网，一离开田园就已多年。我像笼中鸟常依恋往日的山林，像池里的鱼而向往着从前深水。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那八九间茅屋草舍。榆柳树荫盖着房屋后檐，桃树李树栽满院前。远处的村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。【思想感情】①对误入官场的痛心悔恨；②对田园生活的由衷喜爱。【艺术手法】①比喻。“尘网”、“樊笼”比喻官场，表示对其厌恶；“羁鸟”、“池鱼”自喻，表达渴求摆脱束缚急迫的心境；“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活，表达对其追念之情。②白描。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，采用白描手法，简笔勾勒画面，用朴实的语言写景叙事，抒情言志，展现田园生活和农家景象画卷，平中见奇，淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。③远近结合。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”是近景，“暧暧远人村，依依墟里烟”是远景。④动静结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”是静景，“依依墟里烟”是动景。⑤视听结合。“方宅十余亩……依依墟里烟”是视觉，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”是听觉。⑥直抒胸臆。“误落尘网中，一去三十年。”“久在樊笼里，复得返自然。”【情景默写】1.陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。 ， 。”2.在《归园田居》（其一）中，“ ， ”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。3.陶渊明《归园田居》（其一）表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是“ ， ”。4.在《归园田居》（其一）中，“ ， ”阐明了作者厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。5.在《归园田居》（其一）中，表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是“ ， ”。6.《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“ ， ”。【参考答案】【词语积累】少无适（适应）俗韵（气质，情致），性（本性）本（本来）爱（喜爱）丘山。误落尘网（指世俗的种种束缚）中，一去（离开）三十年。羁鸟（羁，约束。被关在笼中的鸟）恋旧林，池鱼思故（旧，原来的）渊。开荒南野（南面的田野）际，守拙（持守愚拙的本性）归园田。方（四周围绕）宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫(yìn 遮蔽)后檐，桃李罗（排列，分布）堂前。暧暧（迷蒙隐约的样子）远人村，依依（隐约的样子）墟里（村落）烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（顶端）。户庭（门户庭院）无尘杂（世俗的繁杂琐事），虚室（静室）有余闲（余暇，空闲）。久在樊笼里，复（又）得（能够）返自然。【情景默写】1.久在樊笼里，复得返自然。2.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。3.户庭无尘杂，虚室有余闲。4.少无适俗韵，性本爱丘山。5.久在樊笼里，复得返自然。6.暧暧远人村，依依墟里烟。
高中语文必修上册第7课预习指导一、《短歌行》【词语积累】对酒当（ ）歌，人生几何（ ）？譬如朝露，去（ ）日苦（ ）多。慨当以慷，忧思难忘。何以（ ）解（ ）忧？唯有杜康（ ）。青青子（ ）衿（ ），悠悠（ ）我心。但（ ）为（ ）君故（ ），沉吟（ ）至今。呦呦（ ）鹿鸣，食野之苹（ ）。我有嘉宾，鼓（ ）瑟吹笙。明明如月，何时可掇（ ）？忧从中（ ）来，不可断绝（ ）。越陌（ ）度阡（ ），枉（ ）用（ ）相（ ）存（ ）。契阔（ ）谈讌（ ），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南（ ）飞。绕树三匝（ ），何（ ）枝可依？山不厌（ ）高，海不厌深。周公吐哺（ ），天下归心。【参考译文】面对着美酒高声放歌，人生岁月有多少呢？人生就像那早晨的露水那般短暂，我苦于失去的时日实在太多了！席上歌声激昂慷慨，忧伤却难以忘怀。用什么来排解忧闷呢？只有饮酒方可解脱。穿青色衣领的学子，你们让我的思慕连绵不断。只是因为您的缘故，让我至今思念倾慕。呦呦欢鸣的鹿群，在啃食野外的艾蒿。我有嘉宾，将奏瑟吹笙来宴请。像那当空悬挂的皓月一样的贤才啊，我什么时候才可以得到？我的忧伤从心中传来，不能阻止。希望你们穿过纵横交错的田间小路，屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，高兴地诉说往日的情谊。月光明亮星星稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪根树枝才是它们栖身之所？高山不满足于现有的土石才越加巍峨，大海不满足于现有的深度才越加壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，希望天下的英杰都来归顺我。【思想感情】①对时光易逝、人生苦短的忧思；②对人才的渴望；③希望招揽贤臣、一统天下的雄心壮志。【艺术手法】①设问。“对酒当歌，人生几何”设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②比喻。“譬如朝露，去日苦多”运用比喻，用“朝露”人生短暂，表达年华易逝的感慨；“明明如月”将贤才喻为明月，表达对贤才的仰慕；“乌鹊南飞”以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，表达希望人才来归的渴望；③借代。“何以解忧？惟有杜康”借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。④用典。“青青子衿，悠悠我心”语出《诗经》，形容渴望得到贤才；“呦呦鹿鸣，食野之苹”语出《诗经》，用以表达招纳贤才的热情；“山不厌高，海不厌深”仿《管子形势解》，表示希望尽可能多的地接纳人才；“周公吐哺，天下归心”以周公自比，表示自己像周公那样热切殷勤地接待贤才。⑤比兴。用“子衿”、“鹿鸣”比兴，表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于自己，必将极尽礼节招待他。【情景默写】1.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是： ， 。2.《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是： ， 。3.《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是： ， 。4.《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是： ， 。5.《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是： ， 。6.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是： ， 。7.曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“ ， 。 ， ”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。8.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗人优待贤才的态度）的诗句是：“ ， 。 ， 。”9.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是： ， 。10.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是： ， 。11.《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是： ， 。12.《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的诗句是：“ ， 。 ， 。”13.曹操在《短歌行》中借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是： ， 。14.曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是： ， 。【参考答案】【词语积累】对酒当（ 对，对着 ）歌，人生几何（多少）？譬如朝露，去（离开，逝去）日苦（苦于）多。慨当以慷，忧思难忘。何以（介词，用。宾语前置，“以何”）解（解除）忧？唯有杜康（代酒）。青青子（对对方的尊称）衿（衣服的交领），悠悠（长远的样子，形容思虑连绵不断）我心。但（只，只是）为（因为）君故（缘故），沉吟（沉思吟味）至今。呦呦（鹿鸣声）鹿鸣，食野之苹（艾蒿）。我有嘉宾，鼓（弹奏）瑟吹笙。明明如月，何时可掇（拾取，摘取）？忧从中（心中，内心）来，不可（能够）断绝（使……断绝）。越陌（东西向的田间小路）度阡（南北向的田间小路），枉（枉驾，委屈车驾）用（以，表目的）相（用在动词前，表示动作偏指一方，此处译为“我”）存（问候，探望）。契阔（聚散，久别重逢）谈讌（同“宴”，高兴，快乐），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南（名词用作状语，向南）飞。绕树三匝（周，圈），何（哪）枝可依？山不厌（同“餍”，满足）高，海不厌深。周公吐哺（吐出嘴里的食物），天下归心。【情景默写】1.对酒当歌，人生几何。2.譬如朝露，去日苦多。3.慨当以慷，忧思难忘。4.何以解忧？唯有杜康。5.青青子衿，悠悠我心。6.但为君故，沉吟至今。7.青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。8.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。9.明明如月，何时可掇？10.越陌度阡，枉用相存。11.契阔谈䜩，心念旧恩。12.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。13.山不厌高，海不厌深14.周公吐哺，天下归心。二、《归园田居》【词语积累】少无适（ ）俗韵（ ），性（ ）本（ ）爱（ ）丘山。误落尘网（ ）中，一去（ ）三十年。羁(jī)鸟（ ）恋旧林，池鱼思故渊。开荒<于>南野（ ）际，守拙（ ）归园田。方（ ）宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫(yìn )后檐，桃李罗（ ）堂前。暧暧（ ）远人村，依依（ ）墟里（ ）烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（ ）。户庭（ ）无尘杂，虚室（ ）有余闲（ ）。久在樊笼里，复（ ）得（ ）返自然。【参考译文】少小时就没有适合世俗的气质，我的天性本来是热爱山林的。错误地落入了仕途罗网，一离开田园就已多年。我像笼中鸟常依恋往日的山林，像池里的鱼而向往着从前深水。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那八九间茅屋草舍。榆柳树荫盖着房屋后檐，桃树李树栽满院前。远处的村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。【思想感情】①对误入官场的痛心悔恨；②对田园生活的由衷喜爱。【艺术手法】①比喻。“尘网”、“樊笼”比喻官场，表示对其厌恶；“羁鸟”、“池鱼”自喻，表达渴求摆脱束缚急迫的心境；“旧林”、“故渊”比喻乡土田园生活，表达对其追念之情。②白描。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，采用白描手法，简笔勾勒画面，用朴实的语言写景叙事，抒情言志，展现田园生活和农家景象画卷，平中见奇，淡而有味。可见陶诗平淡自然、毫无斧凿痕迹之风格。③远近结合。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”是近景，“暧暧远人村，依依墟里烟”是远景。④动静结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”是静景，“依依墟里烟”是动景。⑤视听结合。“方宅十余亩……依依墟里烟”是视觉，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”是听觉。⑥直抒胸臆。“误落尘网中，一去三十年。”“久在樊笼里，复得返自然。”【情景默写】1.陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。 ， 。”2.在《归园田居》（其一）中，“ ， ”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。3.陶渊明《归园田居》（其一）表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是“ ， ”。4.在《归园田居》（其一）中，“ ， ”阐明了作者厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。5.在《归园田居》（其一）中，表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是“ ， ”。6.《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“ ， ”。【参考答案】【词语积累】少无适（适应）俗韵（气质，情致），性（本性）本（本来）爱（喜爱）丘山。误落尘网（指世俗的种种束缚）中，一去（离开）三十年。羁鸟（羁，约束。被关在笼中的鸟）恋旧林，池鱼思故（旧，原来的）渊。开荒南野（南面的田野）际，守拙（持守愚拙的本性）归园田。方（四周围绕）宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫(yìn 遮蔽)后檐，桃李罗（排列，分布）堂前。暧暧（迷蒙隐约的样子）远人村，依依（隐约的样子）墟里（村落）烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（顶端）。户庭（门户庭院）无尘杂（世俗的繁杂琐事），虚室（静室）有余闲（余暇，空闲）。久在樊笼里，复（又）得（能够）返自然。【情景默写】1.久在樊笼里，复得返自然。2.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。3.户庭无尘杂，虚室有余闲。4.少无适俗韵，性本爱丘山。5.久在樊笼里，复得返自然。6.暧暧远人村，依依墟里烟。
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