专题10：文言文阅读-2023-2024学年八年级上册语文期末专项复习热点题型

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（2023上·山东青岛·八年级校考期末）
鸥遇巷燕
鸥于海渚遇巷燕。
燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也？”曰：“吾性傲以野①，不乐依人焉，故。”
燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所蔽，炽日得所护。以是观之，子其病矣。”鸥：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。”
燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮②其爱乎？”鸥曰：“子谓人于我，爱乎，憎乎？”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人，吾以不见爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉！”
不喻而去，其后巷人方食燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。
【注释】①野：不受拘束。②忮（zhì）：嫉妒。
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．子其病矣 病：困苦。
B．不若子之昧于病 昧：掩盖、隐藏。
C．子谓人之于我 谓：认为、说。
D．燕不喻而去 喻：比喻。
2．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其——子其病矣 其如土石何（《愚公移山》）
B．而——吾病而有不病者存 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
C．之——子之病我者 女子之嫁也（《富贵不能淫》）
D．以——我以依人而处 请以军礼见（《周亚夫军细柳》）
3．下列各句句式与“吾以不见爱，故不见憎”相同的一项是（ ）
A．帝感其诚（《愚公移山》）
B．威武不能屈（《富贵不能淫》）
C．相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
D．此真将军矣（《周亚夫军细柳》）
4．对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的是（ ）
A．巷燕与海鸥相比，巷燕的生活比较安适。
B．海鸥对巷燕解说了自己不喜欢依附于人的理由，巷燕不想接受。
C．作者意在劝告人们要独立自强，不要依附他人，以免受制受辱。
D．从这个故事中还能看出，爱与恨、福与祸互相依存，互相转化的道理。
5．翻译、断句题
（1）请将下面的句子译成现代汉语
因怒而逐之，燕于是始思鸥言。
____________________________________________________________________________________________（2）请用“/”给下面的句子划分停顿
其后巷人方食燕泥污其羹。
【答案】
1．D
2．C
3．A
4．B
5．（1）因此发怒赶走了燕子，家燕在这个时候想起了海鸥的话。
（2）其后/巷人方食/燕泥污其羹。
【解析】
1．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
D.有误，句意：家燕不明白（海鸥的话）离开了。喻，明白。故选D 。
2．本题考查一词多义。
A.不同，舒缓语气／加强反问语气；
B.不同，连词，表示转折关系／连词，表示并列关系；
C.相同，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；
D.不同，连词，因为／介词，用；故选C 。
3．本题考查文言句式。
“吾以不见爱，故不见憎”意思是：我因为不被人怜爱，所以也不被人厌恶。“见”表示被动关系，这是一个被动句。
A.句意：天帝被他的诚心所感动。感，被……感动；
B.句意：强暴的压力不能使之屈服。省略了“之”，是省略句；
C.句意：我们便一同在庭院中散步。“于中庭”是后置状语，是倒装句；
D.句意：这才是真正的将军呀！是判断句。故选A 。
4．本题考查内容理解和分析。
B.有误，根据“燕不喻而去”可知，不是巷燕不想接受，而是它没有理解；故选B。
5．（1）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：怒，发怒；逐，驱赶；始，才。
（2）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
这个句子的大意是：这以后，（一次）巷子里的人正在吃饭，燕衔泥掉下来污染了他们喝的汤。“其后”表明是在某种情况之后，应断开；“巷人方食”主语为“巷人”应断开；“燕泥污其羹”中“燕泥”做主语，应断开。
据此断句为：其后／巷人方食／燕泥污其羹。
参考译文：
海鸥在小洲遇到家燕。
家燕对海鸥说：“我到你的住所（来看你），你却不到我那地方去，为什么呢？”海鸥答道“我性情孤傲而且不愿受拘束，不喜欢依靠着人（生活），所以才这样的。”
家燕说：“我因为依靠人居住，所以狂风中能有阻挡，冷雨中有遮盖，烈日下有庇护。由此看来，你的生活是多么困苦啊。”海鸥答道：“我生活困苦却能像没有困苦一样的生存，不像你生活在隐藏着的困苦之中自己却不能看到。”
家燕又说：“我得以依靠人，是因为人不讨厌我而且还怜爱我，你认为我有困苦，（恐怕是）嫉妒我被人怜爱吧。”海鸥说：“你说人对我，怜爱吗，厌恶吗？”家燕说：“都没有。”海鸥说：“我因为孤傲无束自由闲适，人的好恶也就谈不上了。就拿人对我的态度，我因为不被人怜爱，所以也不被人厌恶。然而这样看来，被人怜爱多么危险啊！”
家燕不明白（海鸥的话）离开了。这以后，（一次）巷子里的人正在吃饭，燕衔泥掉下来污染了他们喝的汤。巷子里的人因此发怒赶走了燕子，家燕在这个时候想起了海鸥的话。
（2023上·广东广州·八年级广州市第四十一中学校考期末）阅读下面的文段，完成下面小题。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（选自吴均《与朱元思书》）
6．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．自富阳至桐庐 自非亭午夜分
B．天下独绝 沿溯阻绝
C．千丈见底 大兄何见事之晚乎
D．猛浪若奔 虽乘奔御风
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）从流飘荡，任意东西。
____________________________________________________________________________________________（2）经纶世务者，窥谷忘反。
____________________________________________________________________________________________8．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“奇山异水，天下独绝”，是作者对富阳到桐庐间一百多里山水的总体印象。
B．文章写富春江水之清、水之深和水之变换，很有特色，突出了江水之“异”。
C．山中好鸟嘤嘤鸣叫，反衬蝉鸣和猿啸的凄异难听，突出后面两种声音不和谐。
D．作者描绘了一幅充满活力的富春江山水图，也写出了归隐林泉、享受美景的愿望。
【答案】
6．D
7．①(我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。
②那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
8．C
【解析】
6．本题考查一词多义。
A.不同，从/如果；
B.不同，独一无二/断；
C.不同，看见/了解；
D.相同，飞奔的马；故选D。
7．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：从，随着；东西，向东或向西。
②中重点词语有：经纶，筹划、治理；窥，看见。
8．本题考查对文章内容的理解和分析。
C.有误，山中好鸟嘤嘤鸣叫，写出了山林的热闹，题干“反衬蝉鸣和猿啸的凄异难听，突出后面两种声音不和谐”错误。故选C。
参考译文：
没有一丝风，烟雾也都消散干净，天空和群山是一样的颜色。我乘着船随着江流飘荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。
水都是淡青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。
江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理社会事务的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。
（2023上·吉林长春·八年级长春市第八十七中学校考期末）阅读下面两段文字，完成各题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳。”
（选自《资治通鉴》）
9．解释下列句中加点的词语。
（1）行 拂乱其所为( ) （2）困于心，衡于虑( )
（3）唯惧不终 ( ) （4）诚自古所希 ( )
10．请用“/”给文中划横线的句子划分停顿。（限断两处）
内外治安臣不以为喜唯喜陛下居安思危耳
11．请翻译下列句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
____________________________________________________________________________________________（2）治国如治病，病虽愈，尤宜将护。
____________________________________________________________________________________________12．根据文章内容回答问题。
（1）出自乙文的一个成语是： _____________。
（2）两个语段分别怎样论证治理国家的注意事项？请结合文段内容进行分析。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
9． 违背 同“横”，梗塞、不顺 害怕，恐惧 真正，确实
10．内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳
11．(1)(通过这些)来让他的内心受到震撼，使他性格坚忍起来，以不断增长他的才干。(2)治国就像治病一样，即使病好了，也应当修养护理。
12．（1）居安思危 （2）语段甲是从个人成才推广到国家兴亡，从反面论证一个国家要想强大，必须经受内外的艰苦磨练； 语段乙是通过君臣对话，把治理国家比作治病，证明了一个国家即使现在内外安宁，也仍然要提高警惕，防止祸患的观点。
【解析】
9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：使他做事不顺。拂：违背。
（2）句意为：内心忧困，思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞、不顺。
（3）句意为：只害怕这种情况不能维护久远。惧：害怕，恐惧。
（4）句意为：这真是自古以来所罕有的。诚：真正，确实。
10．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。“内外治安”是“臣不以为喜”具体指代的内容，中间可断开；“臣不以为喜”“唯喜陛下居安思危耳”是并列关系，中间可以断开，故可断句为：内外治安/臣不以为喜/唯喜陛下居安思危耳。
11．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
（1）所以：用来。动：使……惊动。忍：使……坚韧。曾：同“增”，增加。
（2）虽：即使。尤：尤其、格外。宜：应该。将护：修养护理。
12．（1）本题考查对成语的积累。结合乙文“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”，可知成语是居安思危。
（2）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
结合语段甲“人恒过然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，意思是一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有能匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。这是从个人成才推广到国家兴亡，从反面论证一个国家要想强大，必须经受内外的艰苦磨练；
结合语段乙“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也”，意思是“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊”，文章通过君臣对话，把治理国家比作治病，证明了一个国家即使现在内外安宁，也仍然要提高警惕，防止祸患的观点。
参考译文：
【甲】舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正，内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起：（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
【乙】唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比—天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
（2022上·吉林长春·八年级统考期末）阅读选文，完成小题。
【甲】域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子》）
【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子》）
【丙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及而病在支①体若得良医可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。
若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作， 以成大功，天下幸甚幸甚！
（选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改）
【注释】 ①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。
13．根据所学知识，按要求在下面的表格①②③④处填写相应的内容。
14．解释下列加点字在【甲、乙】选文中的意思。
（1）多助之至_____________（2）亲戚畔之_____________
（3）而后喻 _____________ （4）行拂乱其所为_____________
15．解释下列加点的字在【丙】选文中的意思 。
（1）倘信任不疑 _____________ （2）非徒愈病 _____________
16．丙文中画曲线句断句正确的一项：（ ）
A．此二者皆已/不及而病/在支体若得良医/可速愈也。
B．此二者皆已不及/而病在支体/若得良医/可速愈也。
C．此二者/皆已不及/而病在支体/若得良医可速愈也。
D．此二者皆已/不及而病/在支体若得良医/可速愈也。
17．选文中划直线的句子任选一句翻译成现代汉语。
①其安时调养适宜，固不病矣。
②固国不以山溪之险。
____________________________________________________________________________________________18．【乙丙】选文中作者在对待人才的问题上，有何相同之处？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
13．①孟子名轲字子舆，战国，儒家②得道者多助，失道者寡助。③生于忧患而死于安乐④拔贤材，收众策，不惮改作
14．（1）极点（2）同“叛”，背叛。（3）了解，明白。（4）违背
15．（1）如果（2）只，仅仅
16．B
17．①人们安分随时，用适宜的办法调养身体，本不会生病。②（我们）巩固国防不能靠山河的险要。
18．两文作者都认为人才对国家至关重要，君主要重视人才。
【解析】
13．本题考查内容理解。
①孟子（约前372-前289）名轲，字子舆，战国中期邹（今山东邹县）人，先秦著名思想家，儒家学派的代工表人物。
②根据甲文中的“得道者多助，失道者寡助”可知作者观点。
③根据乙文中的“然后知生于忧患而死于安乐也”可知作者观点。
④根据丙文中的“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作， 以成大功，天下幸甚幸甚”可知作者观点。
14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：支持帮助他的人多到了极点。至，极点。
（2）句意：连内外亲属也会背叛他。畔，同“叛”，背叛。
（3）句意：才能被人们了解。喻，了解。
（4）句意：使他做事不顺。指，违背。
15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：如果完全信任，没有怀疑。倘，如果。
（2）句意：不仅仅治愈了疾病。徒，只，仅仅。
16．本题考查断句。
句意：以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。分析句意可知，“而”是一个连词，其前应断开。“若得良医”是“可速愈也”的条件。故断句为：此二者皆已不及/而病在支体/若得良医/可速愈也。故选B。
17．本题考查译句。重点词语：
①其，代词，人们。安时，安分随时。固，本来。病，生病。
②固，巩固，这里是使……巩固的意思。以，凭借。之。的。
18．本题考查比较阅读。
根据乙文中的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，作者认为在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这句话表现了作者对于人才的看法。人才对于国家的长治久安非常重要，所以君主要善于发现人才，重用人才。
根据丙文中的“愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作， 以成大功，天下幸甚幸甚！”可知，作者的愿望是希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。这句话表现了作者对于人才的看法，作者认为只要君能发现人才，重用人才，国家就会长治久安，就是全天下最大的幸运。
故，两文作者都认为人才对国家至关重要，君主要重视人才。
参考译文：
【甲】使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
【丙】现在天下的存在的问题。我请求把它比作疾病：定时调养身体使之舒适，本不会得病了；疾病在皮肤时，医生能把它治好，病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了，疾病已在身体内，如果得到良医的医治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形势已经像这样了，在可以医治的时候，皇上有选拔任用了良医，倘若对他们深信不疑，听从他们的安排，不仅仅治愈了疾病，还会让百姓延年益寿。
如果这个时候，假使良医不能用尽他高明的医术，那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人，收集大家的治国良策，不害怕改革，来成就治国的丰功伟业，那就是全天下最大的幸运了。
（2022上·山东青岛·八年级校考期末）
【甲】
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲， 锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜， 请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）
【乙】
（韩）信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
19．下列加点词语解释正确的一项是（ ）
A．军霸上 军：军队。
B．天子先驱至 先驱：先行引导的人员。
C．信尝过樊将军哙 过：超过。
D．大王乃肯临臣 临：将要。
20．下列加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．亚夫乃传言开壁门 大王乃肯临臣
B．军细柳，以备胡 河曲智叟亡以应
C．已而之细柳军 称善者久之
D．祝兹侯徐厉为将军 何为为我禽
21．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也
B．陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也
C．陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也
D．陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也
22．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．周亚夫是文中的主人公，可全文并没有过多地描写他，而是通过对比和衬托来突出他的性格特点。
B．文帝赞周亚夫为“真将军”的含义是：周亚夫军纪严明，令行禁止，治军有方，是值得信赖的守边大将军。
C．韩信自知受到皇上的畏忌，闷闷不乐，常托病不参加朝见和侍行，并羞于与列侯一同上朝。
D．两篇短文均出自《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部编年体通史。全书分为本纪、世家、列传、表、书五种体例。
23．翻译句子。
（1）天子为动，改容式车。
____________________________________________________________________________________________（2）上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”
____________________________________________________________________________________________
【答案】
19．B
20．B
21．A
22．D
23．（1）皇帝被周亚夫的行为所触动，脸上的神情也有所变化，于是改变了坐车的姿势，站起来俯身用手扶在了横木上。
（2）皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制？”
【解析】
19．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
A.“军霸上”的意思是驻军在霸上。军：驻军。
C.“信尝过樊将军哙”的意思是韩信曾经拜访樊哙将军。过：拜访。
D.“大王乃肯临臣”的意思是大王怎么肯光临。临：光临。故选B。
20．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.副词，才/副词，竟然；
B.都是连词，表目的，来，用来；
C.动词，前往/助词，无实义；
D.动词，担任/介词，被；故选B。
21．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：陛下不善于统领士卒，而善于领导将领，这就是我被陛下辖制的原因。其中“陛下不能将兵”“而善将将”构成转折关系，“此乃信之所以为陛下禽也”得出结果，进行总结。据此正确的句读是：陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。故选A。
22．本题考查文章内容理解和分析。
D.有误，《史记》是第一部纪传体通史；故选D。
23．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
（1）为动：被感动；改容式车：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意；式：同“轼”。这里用作动词，指扶轼；
（2）上：皇上；益：更加；善：好；何为：为什么；为：被。
参考译文：
甲文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。
文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。
出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。
乙文：韩信知道汉王畏忌自己的才能，常常托病不参加朝见和侍行。从此，韩信日夜怨恨却又希望被重用，在家闷闷不乐，以和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。韩信曾经拜访樊哙将军，樊哙跪拜送迎，自称臣子，说：“大王怎么竟肯光临！”韩信出门笑着说：“我这辈子就是和樊哙你这般人同伍的啊！”皇上曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我辖制？”韩信说：“陛下不善于统领士卒而善于领导将领，这就是我被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
（2023上·广东广州·八年级校考期末）阅读下面的文段，完成下面小题。
周亚夫军细柳
司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
——节选自《史记·绛侯周勃世家》
24．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．军霸上/之细柳军
B．其将固可袭而虏也/汝心之固
C．天子且至/且焉置土石
D．于是天子乃按辔徐行/徐以杓酌油沥之
25．把“于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’”翻译成现代汉语。
____________________________________________________________________________________________26．下列对文章内容理解与分析不正确的一项是（ ）
A．汉文帝率领队伍来到了霸上和棘门两个军营，队伍长驱直入，没有受到任何的阻拦。
B．汉文帝慰劳细柳军营时，先遭拒入，后来得到军令放行，也只能下马慢行进入军营。
C．汉文帝没有因为严格的军营规定贬责周亚夫，反而认为他这样做才不易被外敌侵犯
D．全文用正面与侧面描写及对比衬托的手法，表现周亚夫治军严谨、刚正不阿的特点。
【答案】
24．D
25．于是皇上就派使者拿了天子的凭证去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”
26．A
【解析】
24．本题考查文言文一词多义。
A.军：驻扎/军营；
B.固：必，一定/固执或顽固；
C.徐：将要/况且；
D.徐：都是“慢慢地”的意思；故选D。
25．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语：
使：派；使：使者；劳：慰问。
26．本题考查文言文的理解和分析。
A.“也只能下马慢行进入军营”有误，“于是天子乃按辔徐行”的意思是：于是文帝就控制着马慢慢走。汉文帝按照将军的规定控制马绳慢行进入军营，并没有下马。故选A。
参考译文：
（西汉）文帝后元六年，匈奴大举侵犯边境。于是（文帝）任命宗正刘礼为将军，在霸上驻军；任命祝兹侯徐厉为将军，在棘门驻军；任命河内守（周）亚夫为将军，在细柳驻军：（这样做的）目的是防备匈奴进犯。
文帝亲自慰劳军队。（文帝一行）到霸上和棘门的军营，都是直接就快马进去了，将军以下的将士都骑着马迎送（文帝）。等到（文帝）到达细柳军营，军营将士们身披铠甲，磨快兵刃，手持弓弩，满弓。文帝的先驱到了，赶着马要进去，不能进去。先驱说：“天子就要到了。”看守军营大门的都尉说：“将军下命令说：‘军营中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”过了一会儿，文帝到了，还是不能进去。于是文帝就让使节命令将军：“我想要进入（军营）慰劳军队。”亚夫才下命令打开军营大门。看门的兵士告诉陪同文帝的车马队伍说：“将军命令，军营里不能骑快马。”于是文帝就控制着马慢慢走。到了军营，将军亚夫手拿兵器行礼说：“身着甲胄的人不能拜见，请让我用军礼来行礼。”文帝被（亚夫）感动了，正色扶着车。（文帝）派人表示满意：“皇帝恭敬地慰劳将军。”行礼完毕之后就走了。
（大家）一离开军营大门，大臣们都很惊讶。文帝说：“啊！这个人是真正的将军啊！先前霸上、棘门的军营，像儿戏一样，那种坚固是可能被偷袭然而俘虏的。至于亚夫，又怎么能够被侵犯呢？”人们久久地称赞他。
（2023上·黑龙江哈尔滨·八年级统考期末）王小红觉得下面两段文字，非常有品读的价值，想推荐给大家，请你结合注释，帮助她完善几条推荐的理由。
（甲）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
（乙）
己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关⑤熟睡，已再⑥鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑦问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑧钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注】①己卯：指宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。上元：农历正月十五日为上元节。②儋州：今海南岛，苏轼于绍圣四年（1097年）被贬于此。③民：指汉族人。夷：指少数民族人士。④屠沽：文中指卖肉、卖酒的人。⑤关：门栓，文中指门。⑥再：第二次。⑦过：即苏过，字叔党。苏轼幼子。⑧韩退之：唐朝文学家韩愈，他在《赠侯喜》一诗说：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（浅水处）。”
27．【理由一】：古汉语词语充满魅力，相同的词语在不同语境中会有不同的意思，例如下面句子加点的词语中除了（ ）选项，意思都不相同。
A．有老书生数人来过 人恒过，然后能改
B．良月嘉夜 清荣峻茂，良多趣味
C．怀民亦未寝，相与步于中庭 步城西，入僧舍，历小巷，
D．先生能一出乎 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
28．【理由二】：文言文语言凝练又不失美感，准确地翻译后仍会充满魅力，例如甲段中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”一句可翻译为： _______________________________________ ___ ；乙段中的“过问先生何笑，盖自笑也”一句可翻译为：
____________________________________________________ 。
29．【理由三】这两篇文章都是苏轼的作品，虽然二者创作的时间不同，地点不同，但所表现出的心境却颇为相近。请你帮助王小红把你感受到的这两篇文章所表达出的共同心境写出来，作为推荐的理由。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
27．C
28． 庭院中的月光就像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错其中。
苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。
29．示例：两文都表达了作者旷达乐观的胸怀。（合乎题意，言之成理即可）
【解析】
27．本题考查理解文言重点词语意思。
A.拜访/犯错误；
B.美好/确实；
C.散步/散步；
D.出游/在国外；故选C。
28．本题考查文言语句翻译的能力。句中重点词语有：
①庭下：庭院；如：像；空明：澄澈透明；交横：纵横交错。
②何：为什么；盖：大概。
29．本题考查分析作者思想感情的能力。
依据（甲）文写作背景和“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，本文表达了作者贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，面对挫折的豁达复杂的思想感情。依据（乙）文写作背景和“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，本文表达了作者悠然自得的心境。据此可知，两篇文章抒发作者共同的心境是乐观豁达。
参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去走走呢？”我很高兴地答应他们，走到了城西，走进了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，做买卖的人也是杂乱的样子。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拄杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过（苏轼小儿子）问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
（2023上·河北石家庄·八年级校联考期末）阅读下面的文言文，回答小题。
张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①。自平乡尉免归乡里布衣环堵②之中萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者③，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表④，又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣。朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。
【注释】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。④命表：命，指派，差遣；表，写奏章。
30．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．还次蒲州驿 次：经过，路过。
B．准法，告事不实准：依据，按照。
C．虽有反坐，此则不然 坐：定罪。
D．御第往太原 第：只管。
31．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
自平乡尉免归乡里布衣环堵之中萧然自得。
32．翻译下列句子。
①时人莫之知也。
____________________________________________________________________________________________②朕岂可无一官自进贤耶。
____________________________________________________________________________________________33．请用自己的话简要概括张嘉贞的形象特点。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
30．A
31．自平乡尉免归乡里/布衣环堵之中/萧然自得。
32．（1）当时人们并没有谁了解他。
（2）我难道没有一个官位自己进用贤人吗
33．胸怀大志，安贫乐道，才能超群。
【解析】
30．本题考查内容理解。
A.有误，句意：回来时住蒲州驿站。次：停驻，住；故选A。
31．本题考查文言句子断句。
句意：从平乡尉任上免官归乡，身着粗布衣衫住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。
“自平乡尉免归乡里”交代背景；“布衣环堵之中”点明其生活环境；“萧然自得”是其生活态度；
故断句为：自平乡尉免归乡里/布衣环堵之中/萧然自得。
32．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
①莫：没有；知：知道、了解。
②岂……耶：难道……吗？贤：贤者、贤人。
33．本题考查人物形象分析。
结合“张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人”可知，张嘉贞潦倒失意之时却胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人；可见张嘉贞胸怀大志，不卑不亢；
结合“自平乡尉免归乡里布衣环堵之中萧然自得”可知，张嘉贞被免职回归故里，身着粗布衣衫住在四围土墙的屋子中，虽环境凄清冷落，张嘉贞却怡然自得。由此可见其安贫乐道、淡泊名利；
结合“驿吏白以嘉贞循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”等内容可知，在张循宪拿那些经过长时间没有解决的事情来问张嘉贞，张嘉贞根据情况灵活应答，处理事情很通达；可见张嘉贞才能超群。
参考译文：
张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归乡，身着粗布衣衫住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。就问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞根据情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（那文辞条理）更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉贞。武则天说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他很是与众不同。第二天，嘉贞被授官为监察御史。
（2023上·广东深圳·八年级统考期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
梁时有人，合家俱痴，遣其子向市买帽，谓曰：“吾闻帽拟盛头，汝为吾买帽，必须容得头者。”其子至市觅帽，市人以皂絁①帽与之，见其叠而未开，谓无容头之理，不顾而去。历诸行铺，竟日求之不获。最后，至瓦器行见大口瓮子，以其腹中宛宛，正好是容头处，便言是帽，取而归。
其父得以盛头，没面至顶，不复见物。每着之而行，亦觉研其鼻痛，兼拥其气闷；然谓帽只合如此，常忍痛戴之，乃至鼻上生疮项上成胝②亦不肯脱。后每着帽，常坐而不敢行。
（节选自《启颜录》）
【注】①絁（shī）：粗绸。②胝（zhī）：老茧。
34．选出加点词语意思相同的一组（ ）
A．以君之力/市人以皂絁帽与之
B．历诸行铺，竟日求之不获/每着之而行
C．杂然相许/自富阳至桐庐一百许里
D．不顾而去/顾野有卖场，场主积薪其中
35．翻译下列句子。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
____________________________________________________________________________________________（2）没面至顶，不复见物。
____________________________________________________________________________________________36．选出下列说法有误的一项（ ）
A．甲文出自典籍《列子》，旧题为列御寇所著，《穿井得一人》也选自此书。
B．甲文中的“愚公”名愚实智，“智叟”则名智实愚，对比中颇有讽刺意味。
C．乙文通过夸张的手法和荒诞的情节，让我们明白了梁人父子“痴”在何处。
D．乙文划波浪线句子正确的断句是：乃至鼻上生疮/项上成胝/亦不肯脱。
37．甲文中有“智叟”，乙文中有“痴儿”，请结合甲乙两文具体内容，分别说一说你如何理解他们的“智”“痴”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
34．D
35．（1）敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
（2）从头顶到整个脸都被遮没了，不再能看见东西。
36．A
37．智叟只关注了山的高大，没有看到“子子孙孙无穷匮也”，目光短浅，未用发展的眼光看待问题，名智实愚，他的“智”是一种讽刺；
梁人子只关注帽子是否能“盛头”，因帽子“叠而未开”，不能容头而没买，他的痴是不知变通/只看表面，不看本质。
【解析】
34．本题考查一词多义。
A.以：凭借/把；
B.行：商铺/行走，走路；
C.许：赞同/表示约数；
D.顾：意思相同，看，视；故选D。
35．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）叩：敲，打；箕畚：用箕畚装石头；
（2）没：高过，遮盖。
36．本题考查对文章内容的理解与辨析。
A.《穿井得一人》选自《吕氏春秋》；故选A。
37．本题考查对人物形象的分析。
甲文中，智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面，而看不到“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增”人类子子孙孙延续不断以及大山不会增高的一面，所以堪称“固不可彻”，比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山，敢于移山，知难而进，坚韧不拔，是因为他看到了人的作用，而智叟则相反，他不但目光短浅，而且不会用发展的眼光看待问题。由此可见愚公形愚而实智，智叟名智实愚；
乙文中，梁人子“见其叠而未开，谓无容头之理，不顾而去”意思是，他见帽子叠成一块，就猜想决不可能包住脑袋，便扭头而去。梁人子只关注帽子是否能“盛头”，因帽子“叠而未开”，就主观地认为帽子不能容头，头也不回地走了，他不知道灵活变通，更不去探查事物的本质，只看到表面现象就轻言放弃。
参考译文：
〔甲〕
北山脚下有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上有个聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用发愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
〔乙〕
梁朝时有户人家中都是痴人。有一次，父亲派儿子到集市去购买帽子，交待说：“我听说帽子那玩意儿是用来包装脑袋的，你去为我买顶帽子，注意要买一顶能包得住我的头的！”儿子到了集市四处寻觅卖帽处，帽商向他推荐一种黑色粗绸帽。他见帽子叠成一块，就猜想决不可能包住脑袋，便扭头而去。这样走遍了集市，一整天都买不到合适的帽子。最后，他来到缸瓦店，见到一种大口瓮，瓮内正好放得进一颗脑袋，便一口咬定这就是帽子，立即买了回来。
他父亲戴上这种“帽子”，面部都套进瓮内，从头顶到整个脸都被遮没了，什么也看不见。戴着这种“帽子”走路，只感到鼻子被瓮壁撞得生疼，而且气闷难忍。但父亲却以为戴帽子就该如此，所以经常忍痛戴着。直到鼻子磨出了烂疮，颈脖间磨出了老茧，还是不肯脱去。最后实在吃不消了，为了减少疼痛， 每戴上这种“帽子”时就只能一动不地坐着而不敢再走路了。
（2023上·广东广州·八年级广东广雅中学校考期末）阅读下面的文段，然后回答问题。
绍兴六帅，皆果毅忠勇，视古名将。岳公飞独后出，而一时名声几冠诸公。身死之日，武昌之屯至十万九百人，皆一可以当百。余尝访其士卒，以为勤惰必分，功过有别，故能得人心。异时①尝见其提兵征赣之固石洞②，军行之地，秋毫无扰，至今父老语其名辄感泣焉。
（节选自《独醒杂志》）
注：①异时：从前。②固石洞：地名。
38．解释下列加点词的意思。
①故能得人心②异时尝见其提兵征赣之固石洞
____________________________________________________________________________________________d39．结合课文《周亚夫军细柳》和选文，谈谈周亚夫和岳飞在治军方面有什么共同特点。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
38．①所以，因此； ②军队
39．岳飞带队行军，不扰乡邻，周亚夫的军队令行禁止，都可见他们治军有方，军纪严明。
【解析】
38．本题考查文言文词语的意思。
①句意是：所以能得人心。故：所以，因此；
②句意是：从前曾见他率领军队征讨赣的坚固岩石洞。兵：军队。
39．本题考查对比阅读。
相同点：《周亚夫军细柳》一文中“天子先驱至，不得入”“军中闻将军令，不闻天子之诏”，皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说:“将军有令，军中只听从将军的命令，不听从天子的命令”。这些描写出周亚夫军纪严明；此文中“异时尝见其提兵征赣之固石洞，军行之地，秋毫无扰”可以看出岳飞治军军纪严明。
参考译文：
绍兴六帅，都是果敢、刚毅、忠诚、勇猛之士，被称为古代名将。岳飞是最后一个出来的，而他的名声几乎超过其他人。他死的时候，武昌的部队驻扎到有十万多人，都是一个可以抵挡百人。我曾询问他的士兵，认为勤奋之人与懒惰之兵一定分清，功过有别，所以能得人心。从前曾见他率领军队征讨赣的坚固岩石洞，行军路过的地区，丝毫没有打扰乡里，到现在老人说起他的名字，还感动得痛哭流泪。
（2022上·湖南长沙·八年级校联考期末）
赵襄子攻翟
赵襄子攻翟，取尤人、终人①，使使者来谒之。襄子方食抟饭②，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大，不过三日，飘风③暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”
夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐、荆、吴、越，皆尝胜矣，而卒亡，不达乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输盘服，而不肯以兵知。善持胜者，以术强弱。
（选自《吕氏春秋·慎大览》有删改）
【注】①尤人、终人：都邑名。②传饭：捏成团的饭，即饭团。③飘风：旋风。
40．下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中不正确的一项是（ ）
A．“取”在文言文中常见的意思有：①动词，割取，取得，获得，攻占，夺取；②名词，可取之处；③助词，用于动词后，无实义。文中的“取尤人、终人”中的“取”是“攻占，夺取”的意思，与“听取蛙声一片”的“取”意思相同。
B．“贤主以此持胜”中的“以”是“凭借、依靠”的意思，与《愚公移山》中的“以残年余力”中“以”意思相同。
C．本文中的“而卒亡”与“国恒亡”中的“亡”是一个意思，都表示“灭亡”。
D．“不达乎持胜也”中的“达”的本义为通达无阻；引申有到达、通晓、明白、豁达、显贵等意义，文中的“达”的意思是“通晓，明白”。
41．下列对文言文波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．今赵氏之德/行无所于积/一朝而两城下/亡其及我乎
B．今赵氏之德行/无所于积一朝/而两城下亡/其及我乎
C．今赵氏之德行/无所于积/一朝而两城下/亡其及我乎
D．今赵氏之德行无所于积一朝/而两城下亡/其及我乎
42．请用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何？”
____________________________________________________________________________________________（2）孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。
____________________________________________________________________________________________43．孟子说：“生于忧患而死于安乐”、请找出本文中与孟子的观点相同的语句，并结合文章说说通过本文我们可以学到哪些道理。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
40．A
41．C
42．（1）他身边的人说：“一个早上就攻下翟国两座城池，这是人们所高兴的事，如今主上反而忧虑，这是为什么呢？”
（2）孔子的力气，能举起国都城门的门闩，却不肯凭借力气闻名天下。
43．第一问：夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。
第二问：一下子攻下两座城池，赵襄子非但面无喜色，反而愁眉不展，他担忧赵氏没有积累什么德行，很快就会灭亡。这启发我们：要有忧患意识，取得胜利并不难，难的是如何保持胜利，忧患意识和危机感能够帮助我们保持胜利。
【解析】
40．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.有误，“听取蛙声一片”的“取”是助词，用于动词后，无实义。和“取尤人、终人”中的“取”意思不相同。故选A。
41．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：如今我们赵氏的德行，没有积聚多少，一下子攻下两座城池，灭亡大概就要落到我的头上了！分析句意可知，“赵氏之德行”是“无所于积”的主语。“一朝而两城下”是“亡其及我”的原因。据此断句为：今赵氏之德行/无所于积/一朝而两城下/亡其及我乎。故选C。
42．本题考查译句。重点词语：
（1）左右，身边的人。一朝，一个早上。下，攻取。之所以，……的原因。何，为什么。
（2）之，的。国，国都。关，门闩。而，却。闻，闻名，出名。
43．第一问：本题考查内容理解。
“生于忧患而死于安乐”的意思是：忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。
文中与孟子的观点相同的句子是：夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。意为：忧虑是昌盛的基础，喜悦是灭亡的起点。
第二问：本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。示例：无论是个人还是国家，一定要有忧患意识。取得了一些成绩之后，就时刻提醒自己如何保持这种胜利。只有保持忧患意识，防患于未然，这样才能永远保持胜利，成就事业，得到国家的长治久安。
参考译文：
赵襄子派人攻打翟国，攻下了老人、中人两座城池。派使者回来拜谒赵襄子，赵襄子正在吃捏成团的饭，听了以后，脸色忧郁。身边的人说：“一天就攻下两座城池，这是人们感到高兴的事，现在您却忧愁，这是为什么呢？”赵襄子说：“如今我们赵氏的德行，没有积聚多少，一下子攻下两座城池，灭亡大概就要落到我的头上了！”孔子听到这件事，说：“赵氏大概要昌盛了吧！”
忧虑是昌盛的基础，喜悦是灭亡的起点。取得胜利并不难，难的是如何保持胜利。贤明的君主知道这个道理，所以能保持胜利，并将所缔造的胜利果实传给后代。而历史上的齐、楚、吴、赵四国都曾战胜过诸侯，称霸过天下，但最终都走向衰亡，这是因为四国君主都不懂如何保持胜利果实的道理。只有有“道”的君主才能保持胜利果实。孔子的力气大得能拉开城门的门栓，但他却不愿意以力大而著称；墨子善于守御攻城，这种技术连公输般都不得不佩服，但是墨子就是不愿意以善于用兵而出名。所以，善于保持胜利的人，尽管处于强势，但却表现出柔弱，以防止物壮则老。
（2023上·湖南湘潭·八年级统考期末）
律①谓武②曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋又非亲属何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负③汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！”
《汉书·苏武传》
注：①[律]卫律，胡人，生在汉朝，投降匈奴。②[苏]苏武，西汉时期杰出的外交家。③[负]背弃。
44．解释下列加点词语。
①后虽欲复见我 ②畔主背亲
45．用“/”给文中划线句子断句。（断两处）
本无谋又非亲属何谓相坐？
46．西汉时期使者苏武，是“大丈夫”中的代表人物，请结合文中相关内容，简要说明在苏武身上体现了“大丈夫”的哪种精神？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
44． 即使 同“叛”背叛
45．本无谋/又非亲属/何谓相坐？
46．①文中卫律举剑对准苏武，苏武岿然不动。可以看出苏武“威武不能屈”；②文中卫律劝说苏武归顺匈奴，归顺之后可以像他一样拥有荣华富贵，苏武不但没有答应，还痛骂卫律，可见他“富贵不能淫”。
【解析】
44．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：以后即使再想见我。虽：即使。
②句意：背叛皇上、抛弃亲人。畔：同“叛”，背叛。
45．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？“本无谋”“又非亲属”是苏武说的两个原因，“何谓相坐”是苏武的反问。故断为：本无谋/又非亲属/何谓相坐？
46．本题考查文章内容概括。
由“复举剑拟之，武不动”，可知苏武不惧死亡威胁，可见他“威武不能屈”的大丈夫精神；由“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”“武骂律曰：‘汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见’”可知，苏武不贪慕荣华富贵，对卫律的引诱毫不动心，还痛骂卫律，可见他“富贵不能淫”的大丈夫精神。
参考译文：
卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万，马和其他牲畜满山，如此富贵！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后即使再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！”
（2023上·山东济宁·八年级统考期末）阅读下面文言文，完成6—10题
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①予在儋州②有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
47．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．遂至承天寺 遂：于是，就B．怀民亦未寝 寝：睡觉
C．念无与为乐者 念：思念D．予欣然从之 从：跟随，跟从
48．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．欣然起行 然亦笑韩退之钓鱼无得
B．放杖而笑 夫环而攻之
C．予欣然从之 居天下之广居
D．相与步于中庭 征于色、发于声，而后喻
49．下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文“月色入户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。
B．乙文中“笑韩退之”是笑韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安。
C．甲、乙两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。
D．甲、乙两文都表现了作者被贬后抑郁不能排遣，追求解脱而不得的苦闷心情。
50．用现代汉语翻译下列句子。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
____________________________________________________________________________________________51．请用“/”为下面句子断句（标两处）。
己卯上元予在儋州有老书生数人来过
【答案】
47．C
48．B
49．D
50．庭院中（的月光）如积水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交错其中。 51．己卯上元/予在儋州/有老书生数人来过
【解析】
47．本题考查文言实词。
C.有误，句意为：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。故选C。
48．本题考查一词多义。
A.……的样子/连词，然而；
B.均为连词，表修饰；
C.代词，指他们/助词，的；
D.介词，在/介词，在于；故选B。
49．本题考查内容理解和辨析。
D.有误，甲、乙两文都表现了作者热爱生活、旷达乐观的人生境界；故选D。
50．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：空明：形容水的澄澈。藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横（héng）：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）
51．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意：己卯年元宵节，我当时在儋州，有几个老书生来拜访我。“己卯上元”是时间状语，“予在儋州”“有老书生数人来过”是两层意思。
故断为：己卯上元/予在儋州/有老书生数人来过。
参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】己卯年上元，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢?”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
（2023上·广东云浮·八年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正③闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在岷、蜀，乃心西悲，无日不思。’”会王复问，对如前。王曰何乃似正语邪禅惊视曰诚如尊命。左右皆笑。
（节选自《三国志·蜀书》）
【注释】①司马文王：指司马昭。他死后，被尊称为文帝，故这里称“文王”。②禅：指蜀国后主刘禅，刘备之子。③郤正：刘禅旧日的大臣，和刘禅一起，被迁送到洛阳。
52．解释文中加点词语的意思。
（1）宜泣而答曰( ) （2）对如前( )
53．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
王曰何乃似正语邪禅惊视曰诚如尊命。
54．司马昭为什么认为刘禅“无情”？请用自己的话回答。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
52． 应当 回答
53．王曰/何乃似正语邪/禅惊视曰/诚如尊命。
54．司马昭为刘禅演奏蜀地的歌舞时，一旁的蜀国旧臣都为亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。
【分析】
52．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：你应哭泣着回答说。宜：应当。
（2）句意：刘禅便照着卻正教他的话回答。对：回答。
53．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：司马昭说：“为何你刚才所说的话，像是卻正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“您的话确实没有错。”“王曰”是主语和谓误，“何乃似正语邪”是宾语，“禅惊视曰”是主语和谓语，“诚如尊命”是宾语。故断为：王曰/何乃似正语邪/禅惊视曰/诚如尊命。
54．本题考查文章内容概括。
根据“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若”可知，司马昭为刘禅演奏蜀地的歌舞时，一旁的蜀国旧臣都为亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷，因此司马昭认为刘禅“无情”。
参考译文：
司马文王同刘禅一起欢宴，特地为刘禅演唱刘禅故国蜀地的音乐舞蹈，在旁的人们都为刘禅的亡国感慨、悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭（看见这种情形）就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也帮助不了这个昏庸的君主，何况是姜维呢！”贾充说：“他要是不这样昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。”又一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”卻正听说了这事，求见刘禅说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着回答说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我没有哪天不在惦念着。’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照着卻正教他的话回答。司马昭说：“为何你刚才所说的话，像是卻正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“您的话确实没有错。”身边的人都笑了。
（2023上·湖北荆州·八年级统考期末）
春望（杜甫）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
生于忧患，死于安乐（《孟子》）
舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
居安思危（《资治通鉴》）
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护①。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷④俱服，诚自古所希⑤然朕日慎一日唯惧不终故欲数闻卿辈谏争⑥也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（注）①将护：护理，②傥：同“倘”，倘若。③遽（jú）：迅速，马上④四夷：指唐朝周边的少数民族部落。⑤希：同“稀”，罕见。⑥谏争：直言规劝。谏，劝阻。争，同“诤”，规劝。
55．下列加点词语解释错误的一项是（ ）
A．管夷吾举于士（士：狱官）B．衡于虑（虑：思虑）
C．人恒过（过：犯错）D．敌国外患（敌：敌对）
56．下列各组中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．衡于虑，而后作/病复作B．然后知生于忧患而死于安乐也/环而攻之而不胜
C．必先苦其心志/帝感其诚D．入则无法家拂士/病复作，则不可救矣
57．下列对《春望》赏析有误的一项是（ ）
A．首联以写景为主，妙用“破”和“深”，体现春天的长安城因为战乱而呈现一派衰败之景。
B．颔联花、鸟成了“感”“恨”的主体，移情于物，表达了诗人感时伤世的感情。
C．全诗从远景的山河到“中景”的荒草残木，再到“近景”的花鸟、自身的白发，步步推进。
D．诗人这年刚45岁，“白发”为虚写，极言其苍老之态，抒发了诗人忧国忧民的情怀。
58．下列对《生于忧患，死于安乐》理解有误的一项是（ ）
A．文章一开始连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但在经受磨炼之后终成大业。
B．文章第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证国家没有忧患的严重后果。
C．文章讲的是造就人才和治理国家的问题，多警句，对后世有志之士起到了很大的激励作用。
D．文章告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
59．下列对《居安思危》理解有误的一项是（ ）
A．这是《资治通鉴》里的一则小故事，记载了唐太宗和魏征的对话，讲了治国如治病的道理。
B．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体史书，宋神宗认为读此书，可以学到治国的道理，“鉴于往事，有资于治道”，所以定书名为《资治通鉴》。
C．魏征认为国家得到治理安宁不值得喜庆，国家处于困顿之中才能让君主励精图治。
D．通过这段对话，我们看到的是一对忧国优民、居安思危的明君贤臣。在那样一个政治清明、经济发展、国力强盛、四方臣服的治世，仍能时刻保持忧患意识，实在是难能可贵。
60．请用/给下面的句子断句。（断三处）
诚 自 古 所 希 然 朕 日 慎 一 日 唯 惧 不 终 故 欲 数 闻 卿 辈 谏 争 也
61．用现代汉语翻译下面的句子。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
____________________________________________________________________________________________
【答案】
55．D
56．C
57．D
58．B
59．C
60．诚自古所希/然朕日慎一日/唯惧不终/故欲数闻卿辈谏争也
61．在国内（一个国家内部）如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外（外部）如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（关键词对，叙述顺畅即可）
【解析】
55．本题考查文言词语。
D.句意：与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。敌，匹敌。故选D。
56．本题考查文言词语的一词多义。
A．奋起，指有作为/发作；
B．连词，表并列/连词，表转折，却；
C．代词，他的/代词，他的；
D．如果/就；故选C。
57．本题考查诗歌赏析。D.诗人这年虽然刚45岁，但“白发”为实写。故选D。
58．本题考查理解文章内容。B.先正面论述磨难对人生的意义，再从反面论证国家没有忧患的严重后果。故选B。
59．本题考查理解文章内容。C.“国家处于困顿之中才能让君主励精图治”错误，魏征认为值得喜庆的是陛下能居安思危。故选C。
60．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。“诚自古所希”“然朕日慎一日”是转折关系，“唯惧不终”是原因，“故欲数闻卿辈谏争也”是结果。因此断句为：诚自古所希/然朕日慎一日/唯惧不终/故欲数闻卿辈谏争也。
61．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“入（在国内）”“拂士（辅佐君王的贤士）”“出（在国外）”“敌国（势力、地位相当的国家）”等。
参考译文：
《生于忧患，死于安乐》舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
《居安思危》唐太宗对身边的大臣说：“治国就像治病一样，即使病好了，尤其应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
（2023上·江苏南通·八年级统考期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
周亚夫祠（其一）
[清] 钱大昕
棘门霸上两营分，细柳堂堂独不群。
大慰君王拊髀①意，竟收颇牧②作将军。
【乙】
史记三十六首（其二十九）周亚夫
[明] 郑学醇
羽书③朝奏未央宫，大将兵屯细柳东。
阃外④不闻天子诏，六飞⑤先驻壁门中。
【丙】
已而之细柳军，军士吏披甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！夏者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。
【丁】
孝景三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻⑥，难与争锋。愿以梁委⑦之，绝其粮道，乃可制。”上许之。
太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后粮道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。后吴兵奔壁东南陬⑧，太尉使备西北。已而吴精兵果奔西北陬，不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之。凡⑨相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。
（节选自《史记·绛侯周勃世家》，有删改）
【注】①拊髀：以手拍股，表示激动、赞赏等心情。②颇牧：名将的代称。这里指周亚夫。③羽书：指紧急军事文书。④阃外：指统兵在外的将军驻守管辖的地域。⑤六飞：古代指皇帝的车驾。⑥剽轻：凶悍轻捷。⑦委：付与。⑧陬：角落。⑨凡：一共。
62．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共2处）
于 是 诸 将 乃 以 太 尉 计 谋 为 是
63．解释下面句中加点的词。
（1）天子且至_____
（2）而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后粮道_____
（3）已而吴精兵果奔西北陬_____
（4）乃引而去_____
64．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）介胄之士不拜，请以军礼见。
____________________________________________________________________________________________（2）汉兵因乘胜，遂尽虏之。
____________________________________________________________________________________________65．请说说甲诗中的“独不群”在丙文中的具体表现。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________66．甲乙两诗在塑造周亚夫形象时都运用了衬托手法。请结合具体诗句分析。
甲： _________________________________________
乙： _________________________________________
67．小通准备以“真将军周亚夫”为题写一篇讲稿，在“《史记》人物故事会”上进行交流。他想将以上四则材料都写进讲稿，你是否赞同？请结合材料阐述理由。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
62．于是/诸将/乃以太尉计谋为是
63．（1）将要
（2）派
（3）不久
（4）离开
64．（1）穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。
（2）汉军因此乘胜追击，把吴兵尽数俘获。
65．文帝在霸上及棘门军的畅通无阻，与在细柳军的两次受阻和“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，体现出周亚夫的治军严明；在坝上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比，体现了周亚夫恪尽职守、刚正不阿。这都是周亚夫“独不群”的具体表现。
66． “大慰君王拊髀意，竟收颇牧作将军”，用汉文帝对周亚夫的称赞和重用，衬托了周亚夫出众的军事才能。 “阃外不闻天子诏，六飞先驻壁门中”，用汉文帝入军营慰劳却不而入，从侧面衬托了周亚夫治军的严明。
67．示例：赞同。甲乙两首诗都取材于《史记》中《周亚夫军细柳》一文，赞美了周亚夫军纪严明、治军有方的特点。丙文通过记叙文帝入营慰劳一事，表现了周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的特点，尤其是文帝“此真将军也”的赞叹，从侧面表现了“真将军周亚夫”的性格特征。丁文叙述了周亚夫平定吴楚反叛的事件，表现了周亚夫杰出的军事领导才能，不愧为“真将军”。
【分析】
62．本题考查句子朗读停顿。
句意：从此诸位将领才认为太尉的策略实在是正确。“于是”是状语，“诸将”是主语，“乃以太尉计谋为是”是宾语。故断为：于是/诸将/乃以太尉计谋为是。
63．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：皇上将要驾到。且：将要。
（2）句意：而是派遣轻骑兵弓高侯等断绝吴、楚叛军后方的粮道。使：派遣。
（3）句意：不久吴国精兵果然奔到了西北。已而：不久。
（4）句意：于是就撤退离去。去：离开。
64．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）介胄：名词用作动词，披甲戴盔；士：将领；拜：行跪拜礼；以：用；见：参见。
（2）因：于是、因此；遂：便；尽：全；虏：俘获。
65．本题考查文章内容概括。
甲诗中“细柳堂堂独不群”，意思是：细柳营堂堂正正，与其他军营完全不同。“独不群”指周亚夫带兵的做法与棘门军、霸上军完全不同。
从丙文“至霸上及棘门军，直驰入”“之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“居无何，上至，又不得入”可知，文帝在霸上及棘门军畅通无阻，而在细柳军两次受阻，二者形成鲜明对比，体现出周亚夫的治军严明；结合“将以下骑送迎”“至营，将军亚夫持兵揖”可知，在坝上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比，体现了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的特点。这些是周亚夫“独不群”的具体表现。
66．本题考查分析诗歌中的表现手法。
要求分析甲乙两诗在塑造周亚夫形象时运用的衬托手法。
甲诗中“大慰君王拊髀意，竟收颇牧作将军”，与丙文中“文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣’”“称善者久之”写法相同，通过文章对周亚夫的称赞，从侧面表现了周亚夫治军严明的特点。
乙诗中“阃外不闻天子诏，六飞先驻壁门中”，与丙文中“天子先驱至，不得入”“居无何，上至，又不得入”意思相同，通过文章入营不得的事情，从侧面表现了周亚夫军纪严明的特点。
67．本题考查诗文的阅读运用。
首先明确观点，对小通准备以“真将军周亚夫”为题写一篇讲稿，在“《史记》人物故事会”上进行交流，他想将以上四则材料都写进讲稿的做法表示赞同，然后结合诗文说明理由，言之有理即可。，
通过阅读过知，甲乙两首诗都取材于《史记》中《周亚夫军细柳》一文，赞美了周亚夫军纪严明、治军有方的特点。丙文通过记叙文帝入营慰劳一事，表现了周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的特点，尤其是文帝“此真将军也”的赞叹，从侧面表现了“真将军周亚夫”的性格特征。丁文叙述了周亚夫平定吴楚反叛的事件，周亚夫用计平定以吴、楚叛乱，看出他是一位足智多谋的“真将军”。
参考译文：
【丙】
随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。过了一个多月，三支军队都撤除了。文帝便授予周亚夫中尉的官职。
【丁】
孝帝三年，吴楚等国反叛。周亚夫从中尉升任太尉，东征吴、楚。行前周亚夫请示皇帝说：“楚兵轻捷迅猛，一时难与争锋。请由他去占领梁地，我们断绝粮道，才可制服他们。”皇帝答应下来。
周亚夫的军队都集合在荥阳。吴国正在攻打梁国，梁国危急，请求救援。周亚夫率军向东北进入昌邑城，坚壁不出。而是派遣轻骑兵弓高侯等断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食，屡次想挑战，可是汉军始终也不出来应战。夜里，汉军营中受惊，军内互相攻击扰乱，甚至闹到了太尉的营帐之下。太尉却始终静卧不起。时间不久，就恢复了安定。后来吴军朝汉军军营东南角奔来，太尉让人们注意防备西北。不久吴国精兵果然奔到了西北，但不能攻入。吴兵已经饿了，于是就撤退离去。太尉派精兵去追击，大败吴军。吴王刘濞丢弃大军，只与壮士数千人逃命，在江南的丹徒自保。汉军因此乘胜追击，把吴兵尽数俘获。守攻前后三月，吴楚就被消灭平定。从此诸位将领才认为太尉的策略实在是正确。
（2023上·重庆·八年级统考期末）
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《论语》十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而之从，其不善者而改之。” （《述而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
68．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
①水何澹澹 ___________ ②人不知而不愠 ___________
69．一词多义是汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（ ）
A．学而时习之 时不再来
B．与朋友交而不信乎 深信不疑
C．三十而立 坐立不安
D．不逾矩 不可逾越
70．完成下列语句的翻译。
①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
____________________________________________________________________________________________②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
____________________________________________________________________________________________71．两篇选文都写到了“志”，但志向的具体内容却不同。《观沧海》中“歌以咏志”的“志”具体指的是 ___________ ；《论语》十二章中“吾十有五而志于学”的“志”具体指的是 ___________ 。
【答案】
68． dàn yùn
69．D
70．①替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？ ②广泛学习且能坚定自己的志向。
71． 一统天下的远大抱负 立志刻苦学习。
【解析】
68．本题考查字音。
①澹，读dàn，意思是水波纡缓的样子；
②愠，读yùn，意思是发怒，生气。
69．本题考查一词多义，根据语境确定词义。
A.按时/机会；
B.守信用/相信；
C.建树/站；
D.均为超过，越过；故选D。
70．本题考查文言文翻译。
①空注意重点字词“为（替）、谋（出谋划策）、忠（尽心尽力）、信（守信用）”
②空注意重点字词“博（表示广泛的）、笃（坚定）”
71．本题考查词义的理解。
《观沧海》写曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。“志”意思是心愿，胸怀。包含了作者开阔的胸襟，抒发了统一天下建功立业的抱负。
“吾十有五而志于学”这句话的意思是“我十五岁就立志学习”，因此“志”是指“立志刻苦学习”。
参考译文：
孔子说：“学了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”（《学而》）
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”（《学而》）
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁为人处世可以随心所欲却又不超出规矩。”（《为政》）
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”（《述而》）
子夏说：“广泛的学习就要坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”（《子张》）
（2023上·山东滨州·八年级统考期末）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过于市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
（选自《文山先生全集》）
【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。
72．解释加点词语在句中的意思。
（1）贫贱不能移 ___________
（2）与民由之 ___________
（3）从容谓吏曰 ___________
（4）吾事毕矣___________
73．下列加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．以顺为正者 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）
B．独行其道 其如土石何（《愚公移山》）
C．见闻者无不流涕 经纶世务者，窥谷忘反（《与朱元思书》）
D．至则死矣 入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）
74．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
____________________________________________________________________________________________（2）见闻者无不流涕。
____________________________________________________________________________________________75．你认为文天祥是否是孟子所说的“大丈夫”？孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上是如何体现的？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________76．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
72．（1）改变，动摇。这里是使动用法。（2）遵从（3）对……说、告诉（4）完，结束。
73．C
74．（1）（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。（2）看到、听到的人，没有不伤心流泪的。
75．文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
76．示例一：它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。示例二：孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这句话强调的是无论在什么情况下，无论发生什么变化，做人的基本原则是不能变的。当今社会，许多意志薄弱者经不起金钱和物质的诱惑，从而堕入深渊。作为公民，人人都应注意做人准则、品德素养、道德情操等方面的提高，使浩然正气蔚然成风。这既是民族传统也应是每个人的行为准则。国家民族人民的利益为重，不为一己私利而有损前者的利益，为人民着想，为人民服务，做一个大丈夫。
【解析】
72．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）句意：贫贱不能使他的操守动摇。移：改变，动摇。这里是使动用法。
（2）句意：就同人民一起遵循正道而行。由：遵从。
（3）句意：不慌不忙地向行刑的官吏说。谓：对……说、告诉。
（4）句意：我该做的事都做完了。毕：完，结束。
73．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.介词，把/介词，凭借；
B.代词，指自己的/语气词，用在“如……何”前加强反问语气；
C.都是助词，……的人；
D.副词，已经/连词，表假设；故选C。
74．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点字词：第一个“居”，居住；第二个“居”，居所，住宅；立：站，站立；正：正大；大道：光明的大道。
（2）重点字词：见闻者：看到、听到的人；无不：没有不；涕：眼泪。
75．本题考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，重点分析天祥的行为与孟子所说的“大丈夫”之间的关系。
甲文中孟子认为：大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的，意思是说：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。从文天祥被俘后的行为来看，他面对着元军高官厚禄，没有丝毫的动心，临死前毫不畏惧，从容赴死，正是这句话中“威武不能屈”的具体表现。据此概括回答即可。
76．本题考查对文中句子的理解能力。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的含义是：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改变移节操，威武不能使我屈服意志。这是孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，以道进退。孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。其现实意义可从当今社会，许多意志薄弱者经不起金钱和物质的诱惑，成了腐败分子。作为公民，人人都应注意做人准则、品德素养、道德情操等方面的提高，使浩然正气蔚然成风等分析即可。
参考译文：
甲文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有志气有作为的大丈夫。”
乙文：文天祥即将被押出监狱时，写下自白的遗书，绑在衣带上。文词说：“孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲；因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德。读圣贤经典，所要学习的（不是成仁取义）又是什么事呢！从今以后，我差不多已经没有愧疚了！”他被押过市集时，气概神色自如，态度从容，围观的人多得像墙壁一样。即将受刑的时候，不慌不忙地向行刑的官吏说：“我该做的事都做完了。”又向围观的人询问南北方向，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，但到达时文天祥已经死了。当时凡是看见，听见的人，没有不伤心流泪的。
（2023上·吉林长春·八年级校考期末）阅读下面的课内文言文，完成小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
77．下面说法错误的一项是（ ）
A．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的一部书，共七篇，261章。
B．《得道多助，失道寡助》讲的是君王行仁政、得民心，获得“人和”的有利条件，凭借这样的条件去征讨那些不行仁政、失却民心的统治者，自然可以无往不胜，无敌于天下。
C．《富贵不能淫》记述了孟子与景春关于“何谓大丈夫”这一问题的探讨，孟子借对景春的反驳，提出了自己心目中“大丈夫”的标准，激励人们坚持正道、不畏强暴，做真正的“大丈夫”。
D．孟子名轲，字子舆，是春秋时期儒家学派的代表人物之一。
78．对下面语句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A．傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔
B．曾益其所不能 曾：同“增”，增加。
C．出则无敌国外患者 出：在外面，指国外。
D．行拂乱其所为 拂同“弻”：辅佐。
79．对“生于忧患，死于安乐”一句翻译最准确的一项是（ ）
A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
80．下面是对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章第一自然段主要采用例证法论证了人才要在忧患中造就的道理。
B．文章第二自然段主要从正面论证了经受艰苦磨练的必要性。
C．“生于忧患，死于安乐”这个结论对于个人成才与国家大治都适用。
D．文中“困于心，衡于虑，而后作”一句和“天欲福人，先以微祸警之”表达的意思相近。
【答案】
77．D
78．D
79．B
80．D
【解析】
77．本题考查文学常识。
D.孟子名轲，字子舆，是战国时期儒家学派的代表人物之一。“春秋时期儒家学派”说法有误。故选D。
78．本题考查文言文词语理解。
D.“行拂乱其所为”意思：使他做事不顺。拂：违背，不顺；故选D。
79．本题考查文言翻译。
重点词：生：生存；于忧患：介宾短语后置；死：死亡；安乐：安逸享乐。“生于忧患，死于安乐”翻译为：忧患使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。故选B。
80．本题考查文言内容理解。
D.不正确。“困于心，衡于虑，而后作”意思为内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。表达的是忧患困境中磨炼了意志，提高了认识，超越了自我奋发而有所作为。“天欲福人，先以微祸警之”意思为如果上天要使一个人受福，必先给他一点小小的磨难挫折，使他提高警惕从而心生敬畏。表达的是受到一点困难的时候不要那么担忧，要懂得自救。表达的意思不相同；故选D。
参考译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
（2023上·黑龙江哈尔滨·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
81．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）晓雾将歇 歇： （2）遂至承天寺 遂：
82．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）两岸石壁，五色交辉。
____________________________________________________________________________________________（2）但少闲人如吾两人者耳。
____________________________________________________________________________________________83．下面对文章理解与分析不正确的一项是（ ）
A．“山川之美，古来共谈”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。
C．“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，让人感到繁多杂乱。
D．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。
【答案】
81． 消散 于是
82．（1）两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
（2）只不过是缺少像我们两个这样的有闲情雅致的人罢了。
83．C
【分析】
81．本题考查文言词语。
（1）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。
（2）句意：于是（我）前往承天寺。遂：于是。
82．本题考查句子翻译。
（1）重点词：五色，五彩斑斓；交辉，交相辉映。
（2）重点词：但，只是；耳，罢了。
83．本题考查对文章的理解与分析。
C.“猿鸟乱鸣”写猿、鸟此起彼伏的鸣叫声，不是“繁多杂乱”；故选C。
参考译文：
答谢中书书
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏的鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄清透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样淡泊闲静的人罢了。
（2022上·广东肇庆·八年级统考期末）三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
84．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．素湍绿潭/可以调素琴B．虽乘奔御风/虽我之死，有子存焉
C．绝巘多生怪柏/猿则百叫无绝D．自三峡七百里中/自以为大有所益
85．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）常有高猿长啸，属引凄异。
86．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行间洋溢着作者的赞叹之情。
B．用“素湍”形容湍急的水流，符合夏天江水的特点：用“绿”形容潭水，写出潭水之深、之静。
C．文章最后一段突显了三峡秋季凄清肃杀的环境特点，引用渔歌，间接表达了景物带给人们的感伤情绪，更突出了秋天的凄凉。
D．作者以凝练俭省的笔墨描绘景物，只用寥寥数字，即可将景物特征鲜明地表现出来，如“重岩叠嶂，隐天蔽日”写出了三峡的山高大险峻、遮天蔽日的特点。
【答案】
84．B
85．（1）如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
（2）常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。
86．B
【解析】
84．本题考查一词多义。
A.雪白色/不加装饰的；
B.都意为“即使”；
C.极/消失；
D.从/自己；故选B。
85．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜；曦：日光，在文中指太阳。
（2）属引：连续不断；凄异：凄惨悲凉。
86．本题考查内容理解。
B.有误，“素湍”符合春冬之时江水的特点；故选B。
参考译文：
在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
（2023上·重庆大足·八年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
富贵不能淫
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
87．解释下列加点的字。
（1）岂不诚大丈夫哉( ) （2）父命之( )
（3）往之女家( ) （4）必敬必戒( )
88．翻译下列句子。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
____________________________________________________________________________________________（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
____________________________________________________________________________________________89．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．景春对公孙衍等名噪一时的纵横家崇拜不已，认为他们“一怒而诸侯惧”，威震八方，是男子汉大丈夫之所为。
B．针对景春的观点，孟子先批驳其错误，再阐述什么是真正的大丈夫。
C．孟子认为，真正的大丈夫要能够身居高位，实现自己的政治理想。
D．“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比的形式，指出了大丈夫精神的实质。
90．阅读下面链接材料，说说文天祥身上体现出来的大丈夫精神。
【链接材料】
天祥在燕凡①三年，上知天祥终不屈也，（忽必烈）召入谕②之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊③从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡④拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞⑤曰“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”
注释：①凡：一共。②谕：上级对下级的通知。③殊：特别。④乡，同“向”。⑤赞：赞文。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】
87． 真正、确实； 教导、训诲； 通“汝”，你； 通“诫”，告诫。
88．（1）能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
(2）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
89．C
90．表现了文天祥忠贞爱国的高尚情操、崇高的民族气节，视死如归，宁死不屈的爱国精神。
【解析】
87．本题考是重点文言词语的含义，注意结合语境确定词义。
（1）句意：难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实。
（2）句意：父亲给予训导。命 ：教导、训诲。
（3）句意：到了你的丈夫的家里。女：通假字，通“汝”，你。
（4）句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：通假字,通“诫”，告诫。
88．本题者考查句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。
（1）注意“得（实现）、志（志愿）、由（遵循）、独（独自）、其（代词）”等词的翻译。
（2）注意“淫（迷惑）、移（改变、变动）、屈（屈服）”等词的意思，且注意三个词都是使动用法。
89．本题考查内容理解。
C.有误，根据选文第②段“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，大丈夫应讲仁、礼、义，且走正道，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子，所以此选项表述有误。故选C。
90．本题考查拓展延伸。
根据链接材料中“（忽必烈）召入谕之曰：‘汝何愿？’天祥对曰：“‘天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣’”“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕’”、“其衣带中有赞曰‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至’”可知，文天祥面对死亡毫不畏惧，大义凛然，视死如归，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是对他精神的高度概括，他是一个具有崇高爱国主义、高尚民话气节的人。
参考译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
【链接材料】：文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年47岁，他衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实观。
（2023上·山西阳泉·八年级校考期末）阅读《〈孟子〉二章》，完成小题。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
91．下列加点的实词解释错误的一项是（ ）
A．域民不以封疆之界 域：区域、地域
B．寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛
C．傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用
D．必先苦其心志 苦：使……受苦
92．下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．固国不以山溪之险 属予作文以记之
B．环而攻之而不胜 杜少府之任蜀州
C．故天将降大任于是人也 曹操比于袁绍
D．征于色，发于声，而后喻 择其善者而从之
93．选择对文章意思理解不正确的一项（ ）
A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。
C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。
D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
94．孟子在《生于忧患死于安乐》中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的两句是（ ）（ ）
A．古人大业成，皆自忧患始。
B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D．自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
95．把下列文言语句翻译成现代文。
（1）得道者多助，失道者寡助。
____________________________________________________________________________________________（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
____________________________________________________________________________________________（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
____________________________________________________________________________________________
【答案】
91．A
92．D
93．C
94．AD
95．（1）施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他的人很少。（或：施行仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁政的国君，很少有人帮助他。）
（2）用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君。所以施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。
（3）（在）国内如果没有有法度的大臣和能够辅佐君主的贤士，（在）国外如果没有敌对的国家和外在的忧患，这样的国家常常会灭亡。
【解析】
91．本题考查文言文实词。
A.有误，句意：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限；域：动词，限制。
故选A。
92．本题考查一词多义。
A.以：凭借/来，表目的；
B.之：代词，他/动词，去，往，到；
C.于：给/介词，表示要“比”的对象；
D.而：都是“连词，表顺承”；故选D。
93．本题考查文言文的理解和分析。
C.有误，“生于忧患”的意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存；遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事都能证明“生于忧患”的道理。故选C。
94．本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。《生于忧患死于安乐》以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。
A.相同，强调“人要成大器，必须经受磨炼”的观点；
B.不同，该句强调“要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验”的观点；
C.不同，该句强调“心忧天下”的观点；
D.相同，该句强调了“人要成大器，必须经受磨炼”的观点；故选AD。
95．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。
（1）者：……的人，此处特指君主；道，正义。
（2）亲戚：内外亲属；畔：背“叛”的意思；君子：实施仁政的国君。
（3）入：名词活用作状语，在国内；拂：通“弼”，辅佐。出：名词活用作状语，在国外；恒：常常。
参考译文：
《得道多助，失道寡助》译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。比如一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，如果战斗就一定会取得胜利。
《生于忧患，死于安乐》译文：
舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体肌肤饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事不能如意，借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强，增加他们所欠缺的本领。 人经常会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，思虑堵塞，才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色，发出忧叹的声音，然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士，在国外又没有势力、地位相当的国家，这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋，因而得生；安逸享乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。
（2022上·河南郑州·八年级校考期末）阅读下文，完成小题。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
96．下列各项中，加点词的意思相同的一项是（ ）
A．月色入户 足不出户
B．欣然起行 不以为然
C．何夜无月 水何澹澹
D．遂至承天寺寻张怀民 天遂人愿
97．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
____________________________________________________________________________________________98．结合链接材料，谈谈你对文末“闲人”的理解。
【链接材料】
此文写于宋神宗元丰六年（1083）。元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年（1080）二月到达黄州，名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官，到写这篇文章时已经快满四年。
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【答案】
96．A
97．庭院中的月光如积水般清澈透明，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和松柏的影子吧
98．①因贬谪无职无权，清闲；②与朋友夜游赏月，具有闲情雅致；③包含作者不得志的心境，具有自嘲自慰之意。
【解析】
96．本题考查一词多义。
A.门/门；
B.……的样子/对，正确；
C.哪个/为什么；
D.于是，就/顺从；故选A。
97．本题考查句子翻译。
重点词语：如：像；空明：澄澈透明；交横：交错纵横；盖：大概是。
98．本题考查理解文章内容。
根据链接材料“名义上是‘团练副使’，却‘本州安置，不得签书公事’，也就是说做着有职无权的闲官，到写这篇文章时已经快满四年”可知，“闲人”包含因贬谪无职无权，清闲的无奈；
根据本文“月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹拍影也”可知，与朋友夜游赏月，具有闲情雅致；
根据“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”包含作者不得志的心境，具有自嘲自慰之意。
参考译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2023上·甘肃白银·八年级校联考期末）阅读下面的文言文，完成下列小题。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
99．解释下列加点词的含义。
（1）冀之南，汉之阴( ) （2）且焉置土石( )
（3）汝之不惠( ) （4）箕畚运于渤海之尾( )
100．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）。
A．达于汉阴 舜发于畎亩之中
B．面山而居 而山不加增
C．其妻献疑 其如土石何
D．虽我之死，有子存焉 丈夫之冠
101．用现代汉语翻译下列句子。
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
____________________________________________________________________________________________（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
____________________________________________________________________________________________102．用自己的话概括愚公移山的行为得到支持的两条根据。
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【答案】
99． 山的北面，水的南面。 哪里。 同“慧”，聪明。 用箕畚装土石。
100．D
101．（1）凭借您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？（2）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，竟然比不上寡妇、孤儿。
102．（1）众人“杂然相许”并纷纷献计献策，表明他们是坚决支持愚公移山的。（2）邻人刚刚七八岁的孩子也跑来帮忙，说明愚公移山之举深得人心。
【解析】
99．本题考查文言词语在句中的含义。
（1）句意为：在冀州南边，黄河北岸的北边。阴：山的北面，水的南面。
（2）句意为：况且把土石放到哪里去呢？焉：哪里。
（3）句意为：你真是太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。
（4）句意为：用箕畚装土石运到渤海的边上。箕畚：用箕畚装土石。
100．本题考查一词多义。
A．介词，到/介词，从，在；
B．连词，表修饰/连词，表转折，但是；
C．代词，他的/用在“如……何”前面加强反问语气；
D．都是用在主谓之间，取消句子独立性，不译；故选D。
101．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
（1）句重点词：以：凭借；曾：加强否定语气，可译为“连……也……”；丘：土堆。
（2）句重点词：汝：你；固：顽固；彻：通。
102．本题考查文章内容的理解。
根据文章第二段“杂然相许。其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’杂曰：‘投诸渤海之尾，隐土之北。’”可知，面对愚公移山的建议，众人纷纷赞同，在妻子提出疑问时，众人一同献计献策解决问题，表明众人支持移山的立场；
根据第二段“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知，连邻居家七八岁的小孩子都来帮忙，从中不难看出移山这一壮举深得人心，众人支持。据此总结作答即可。
参考译文：
传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。内容选文
作者名、字
朝代、学派
作者观点（填原文）
甲文
①孟子：
②
乙文
③
丙文
此空不填
④