专题09 名词作状语-高考语文文言文小句突破精练

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译文：.屈突通表面上（假装）说要撤军，却悄悄进入上郡。贼军未能发觉这一情况，率军向前行进，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵掠取土地。（关键点“阳”“引”“未之觉”“舍”）
2. （绍兴）十一年，兀术复谋来侵。金人以拐子马翼进，（杨）存中曰：“敌恃弓矢，吾有以屈之。”使万人操长斧，如墙而进，诸军鼓噪奋击，金人大败。
译文：金军用拐子马在两翼掩护前进，杨存中说：“敌军依仗弓矢，我有使他们屈服的办法。（以、翼、有以、屈各1分，整句1分）
3.豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”
译文：我侍奉范氏、中行氏(的时候)，他们都像对待一般人那样地对待我，所以我也像一般人那样去对待他们。（“事”，侍奉；“众人”，名词活用作状语。）
4.夫三军矫命，过之大者也。秦穆公兴兵袭郑，过周而东。郑贾人弦高将西贩牛，道遇秦师于周、郑之间，乃矫郑伯之命，犒以十二牛，宾秦师而却之，以存郑国。
译文：于是假传郑伯的命令，用十二头牛犒劳秦军，像对待宾客一样接待秦军而且使他们撤退。
5.（方）苞路见左右高峰刺天，水清泠见底，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。
译文：在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。（“岩”“川”，名词活用为状语；“系”，束缚。）
6.李朴，字先之，虔之兴国人。登绍圣元年进士第，以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫（审问）。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。
译文：忌恨（他）的人想排挤他，置他于死地，让人用耸人听闻的言语恐吓他，李朴泰然白若，没有害怕的神色。（得分点：死、危言、泰然）
7. 而（王）来执法严, 疾恶尤甚,以公事杖死县令不职者十人。
译文：但王来执法严苛,非常痛恨恶人,因公事用杖打死不称职的县令十人。(关键点:疾,痛恨;以,因为;杖：用杖打；职：称职；县令不职者,定语后置句)
8.金人来索太上、帝后、诸王、妃主,（孙）傅留太子不遣。傅曰:“吾为太子傅,当同生死。金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。”遂从太子出。
译文：金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的可能。（“面”为名词作状语,固定结构“庶或”,宾语前置句“金人虽不吾索”）
9.（刘）瑾虽诛，张永、魏彬辈擅政，大臣复争与交欢，（刘）忠独无所顾。永尝遣廖鹏谒忠，忠仆隶遇之，又却其馈，由是与永辈左。
译文：张永曾经派遣廖鹏拜见刘忠，刘忠像对待仆隶一样的对待廖鹏，又拒绝了张永赠送的财物，因此，刘忠与张永这些人不和。（关键词“谒”“却”“馈” “左”各1分，大意1分）
10.时（朱）然城中兵多肿病，堪战者裁五千人。（张）郃等起土山，立楼橹临城，弓矢雨注，将士皆失色。然晏如而无恐意，方厉吏士，伺间攻破两屯。
译文：弓箭如下雨般射入城内，将士都大惊失色。朱然镇定自若无一丝恐惧，激励官吏士兵，趁间隙攻破了魏军两座军营。（ “晏如”“厉”“伺间”三处，每译对一处给1分）
11.绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常目送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“非社稷臣，窃为陛下不取也。”已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
译文：过了不久，绛侯怨恨袁盎说：“我与你的兄长有交情，现在你小子却在朝廷上毁谤我！”袁盎也不向他道歉。
12.太古之人,或巢于木,或处于穴。木处而颠,土处而病也。
译文：在树上居住会跌落,在洞穴里居住会生病。（ “木、土”均为名词作状语,翻译为“在树上”,“在洞穴里”;处:栖息,居住;颠:自高处坠落,跌落。）
13. 景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”（李）疑曰：“患难相恤，何以报为？。”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归。面发囊，籍其数而封识之。
译文：李疑当面打开行囊，登记数目封存起来作了标记。
14.朕有是非，（高）允常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。
译文：我有过失，高允经常以正直之言当面辩论，说到我不乐意听的，都理直气壮地说，不加回避。（偏义复词“是非”1分，“面”1分，“侃侃”1分，偏义复词“避就”1分，大意1分。）
15.蜀平，延孝功为多。左厢马步军都指挥使董璋位在延孝下，然特见重于郭崇韬。崇韬有军事，独召璋与计议，而不问延孝，延孝大怒，让璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相从，反俯首郭公之门，吾为都将，独不能以军法斩公邪？”
译文：（康延孝）责备董璋说：“我有平定蜀国的功劳，你们像仆人一样跟着我，（现在）反而在郭公的门前俯首帖耳，我身为一都的将帅，难道不能用军法将你们斩首么？（“让”责备1分，“仆”名作状，像仆人一样1分、“相从”1分“俯首郭公之门”状后1分、“独”难道1分。）
16.曹县盖有王叔武云，其言曰：“夫诗者，天地自然之音也。今途鼓而巷讴，劳呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之谓风也。
16.译文：如今在道路上击鼓在巷子里唱歌（或：在道路上、巷子里击鼓唱歌），劳累时吟诵安乐时吟唱（或：劳累和安乐时吟唱），一人唱歌众人应和的，这（或：它）是真正的诗，这就是人们所说的“风”。）
17.且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，共存亡者鲜矣。
译文：他们还希望子孙后代都把保守退缩当作老成稳重，至于国家的事情，我家何必关心呢？唉！像这样下去，边疆万一有紧急情况发生，他们就会像斑鸠、燕子一样纷纷地飞走了，能够心甘情愿同朝廷共患难的人太少了。
18. 今夫乾没氏①之属，胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下。悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐，奈何？”
注: ①乾没氏：侥幸取利的人。
译文：现在那些投机牟利之人，敛缩肩膀出入市肆，翘着双腿操纵、把持集市，以牟取高利，用利嘴长爪，争强好胜，谋求功名，以至于与佣夫商人为一点微末小利争得头破血流。挂羊头，卖狗肉，像盗跖一样行事，(却像)伯夷一样说话，说‘我是隐者’，行吗？
19.岁余，拜赵州刺史，（梁）彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”
译文：一年多后，又拜为赵州刺史。梁彦光给皇上上书说：“臣之前在相州获罪，百姓称呼我为‘戴帽饧’。臣自己料想罢免之后，没有恢复官职的希望，没想到天恩又垂青录用我。请求再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。向上报答皇上深厚的恩典。”（“为”：管理、治理，1分；“庶”：但愿、希望，1分；“有以”：有用来……的方法，1分；“上”：方位名词作状语，向上，1分；句意1分）
20.孙坚字文台，年十七，与父共载船至钱唐，会海贼胡玉等从匏里上掠取贾人财物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。
译文：孙坚手持大刀登上岸去，用手向东向西指挥着，好像分派部署人马来拦截贼人的样子。