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2023-2024学年上海市松江区华东师范大学松江高级实验中学高一上学期期中考试语文试题含答案
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这是一份2023-2024学年上海市松江区华东师范大学松江高级实验中学高一上学期期中考试语文试题含答案，共15页。试卷主要包含了10， 找出下列推断中符合原文的一项， 概括本文的行文思路， 意想不到的突破 2等内容，欢迎下载使用。
（满分150分，完卷时间150分钟） 2023.10
考生注意：
1．本练习设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上。
2．答题前，务必在答题纸上填写学校、班级、姓名和考号。
3．答题纸与题目编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一、积累运用 15分
1．按要求填空。（6分）
（1） ，非利足也， 。（荀子《劝学》）
（2） 曹操《短歌行》中借用《史记·鲁周公世家》的典故，表明自己要像周公那样有宽阔的胸襟，使天下贤才心悦诚服的归顺的诗句是“ ， ”
（3） ， 。洞天石扉，訇然中开。（李白《梦游天姥吟留别》）
2．根据要求作答。(9分)
（1） 以下话语中最得体的一项是（ ）（2分）
A．我刚在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好无聊的翻翻闲书，看看电视。
B．这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，恳请您不吝赐教。
C．这种壁纸是最近研制出来的，环保又美观，贴在您家中会让寒舍增色不少。
D．小王同学说：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面要讲的只能算是狗尾续貂。”
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） (2分）
每一个人的人格都应受到尊重。自尊、自重，就意味着尊重他人，自主、自由，就意味着尊重他人的自由权利。我们常常发现，标榜 者与 者常常是同一个人，唯命是听的人往往不负责任。与_ _完全相反，宽以待已者往往严以对人。这正是因为自尊者尊重人，自由选择的人是负责的人，而又决不强人所难，自爱的人爱人，他们懂得 。
摧眉折腰事权贵。
己所不欲。勿施于人。
不为五斗米折腰。
躬自厚而薄责于人。
A.③①②④ B.①③④② C.③①④② D.①③②④
（3）将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（2分）
即便是水旱灾害或是兵匪离乱，真正大规模的迁移在漫长的中国历史上也是屈指可数的。 。对乡土社会而言，这里的单位就是村落，人们成长的过程中周围都是熟悉的人。
——费孝通《乡土中国》
A. 这种人与空间上的不流动性，就构成单位与单位之间的隔膜与孤立。
B. 单位与单位之间的隔膜与孤立是人与空间上的不流动性带来的结果。
C. 这种人与空间上的不流动性，就引起了村落单位的折磨与孤立。
D. 单位与单位之间的隔膜与孤立是因为人与空间上的不流动性。
(4) 学习了《乡土中国·乡土本色》，请根据以下几个事例，提炼出中国社会基层“乡土性。”的三个特点，每点不超过6个字。（3分）
离不开泥土\重视土地 ； 世代定居 ； 熟人社会\面对面社群
无论走到哪里，中国人对“种菜”总有着难以割舍的情结，不管是自家小院还是阳台花盆，都要下一些种子，试试看能不能种。
一位研究语言的朋友发现在偏远地区的一些村子里，几百年来，老是那几个姓乡村里的人口，似乎是附着在土地上的。
有位作家深情回忆他出生地时说，村子里每个孩子都是在邻居眼中长大的，在孩子眼里周围的人也是他们从小就看惯的。
二 阅读理解 65分
阅读下文，完成第3-7题。（16分）
“标准化”生活是否就完美
①新型智能科技的推广和普及，使得现实生活与社交网络史无前例地紧密结合在一起。任何原本日常生活中最平凡的小事都成为值得与朋友们分享或供他们评头论足的新鲜事。正如物联网软件公司创始人安迪霍布斯鲍姆所认为的那样，新型智能科技使得人们如今在现实生活中也能享受实时的社交阏络体验。
②可是，就在我们热衷于将智能科技融入生活的今天，更多智能科技对生活影响的质疑也不绝于耳。对于人工智能是否会替代人力智力的疑问一直没能得到解决，而互联閃与社交网络的加入却使得问题更加复杂化∶在社交网络参与下的智能科技是否会加速虚拟生活对现实生活的入侵？是否会成为束缚我们生活的枷锁？甚至是否会使我们未来的生活变成循规蹈矩的例行公事？而我们最终是否被智能科技主宰而丧失了自己的思考和判断力？
③对于智能工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键，然而，在由电脑决定的“标准化未来里，我们不会犯任何错误，但是却同样不会有任何惊喜发生。
④早在2010年，谷歌首席财政官帕特里克·皮切特就會在一档新闻节目中提到：“在谷歌工作的电脑工程师都认为这世界是破裂不完美的。“近日他又再次提到，这世界并不完美，从交通堵塞、不称心的购物体验和过多的能源浪费，存在着各种各样的问题，且解决这些问题的关键就是科技。那么对于智能设计师和工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键。
⑤智能科技的重要性确实不可否认。不论是那些能够帮助检测老年人身体状况的智能皮带，还是那些能够感应是否有人摔倒的智能地毯，又或者是可以自动扫描产品条形码、并告知营养成分和产地的手推车，都是智能科技推进现实生活质量的例子之一。这些智能产品从各种方面帮助我们更好地了解自己，从而更好地生活。
⑥然而如今很多智能科技却不能称得上对我们真正有益。大量安装在汽车内的智能产品就并不理想∶检测我们是不是瞌睡的驾驶感应器、检测我们是否酒驾的监测仪、甚至鉴别我们是不是杗自驾驶的面部识别器，这些产品被用来代替我们进行决策，并代替我们对行为准则做出判断，我们的责任被推卸到了智能科技之上，自主控制和决策的权力也被掠夺。
⑦在智能革命暗潮汹涌的今天，人们应该反思，智能科技会为我们找到最完美的道路，智能科技也会为我们解决所有潜在的问题，但这样标准化的完美真的是人类所期待的吗？标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力，因为如果所有的错误都被智能产品挡在内外，那么生活中灵感和创意也不会涌现。人类之所以能够在科技和文明发展的道路上前进，正是因为在探索的过程中會犯了一些错误、出了一些差错，而这往往会给人以意想不到的突破。如果没有了错误和创新，那么我们与通过程序设定好的机器人又有什么两样，不再有差异、矛盾甚至冲突的出现，多样丰富的人生体验都会被板一眼的固定模式取代。
⑧因此，智能设计师应该能够意识到，一个真正人性化的智能产品不是时刻提醒我们不要偏离正确轨道的监视器。科技存在的意乂并不是把我们从解决问题中解放出来。相反，我们应该捋智能科技融入到我们自主解决问题的过程中。人们要的并不是一个精心设计好的“标准化"未来，而是可以帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的独特经历。这样，拥有智能科技的未来才不会是一条一眼可以望到尽头的宽敞直路，而是充满着无限可能的精彩冒险。
3. 联系下文看，第③段中“惊喜”是指：____________________________________
4. 下列对第④段中引用皮切特言论的作用分析正确的一项是（ ）。
A. 智能专家一致认为这个世界是破裂不完美的。
B. 智能专家把这个完美的世界变得破裂不完美。
C. 智能科技是让世界从不完美转向完美的关键。
D. 智能专家认为智能科技是让世界完美的关键。
5. 找出下列推断中符合原文的一项。（ ）
A. 在智能科技控制下的“标准化”生活中，人类不可能犯任何错误。
B. 作者完全反对“智能科技是人类生活向完美转变的关键”的观点。
C. 随着智能科技加速发展，人类必将丧失了自己的决策力和判断力。
D. 人类应该自主进行决策，解决问题，并不需要智能科技参与其中。
6. 第⑥段列举了一系列智能产品，请分析这些事实是否充分证明观点。
7. 概括本文的行文思路。
【答案】
1. 意想不到的突破（创新能力；灵感和创意，）与多样丰富的人生体验（差异、矛盾甚至冲突；克服并解决未知挑战和挫折的独特经历；充满着无限可能的精彩冒险） 2. D 3. A
4. 检测我们是否瞌睡、是否酒驾以及是否亲自驾驶的智能仪器，确实不是驾驶员真正需要的产品，所以称不上“对我们真正有益”，也是“并不理想"的智能产品，可以用来证明作者的部分观点，但是这些产品并没有“被用来代替我们进行决策”，也没有掠夺我们的“自主控制和决策的权力”，从本段的结论看，这些事实不足以充分证明观点。
5. 首先，文章丛智能科技给人们带来更多的享受体验与智能科技遭到更多质疑的事实，引岀两种截然不同的观点；接着分析智能科技改善现实生活的作用，然后转到标准化智能科技代替我们进行决策、做岀判断的深层危害，最后得出结论∶我们不需要精心设计好的“标准化”未来，而是帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的人性化的智能产品。
【解析】
【1题详解】
该题考查学生理解词语的含义。理解词语的含义要遵循“词不离句，句不离段”的原则，首先通读全文，整体理解把握文本的内容，重点阅读词语所在的段落和前后相关语境，捕捉该词语的含义。本题要求联系下文，理解第③段中“惊喜”的含义。第③段中“在由电脑决定的标准化未来里，我们不会犯任何错误，但是却同样不会有任何惊喜发生。”依据下文第⑦节“标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力，因为如果所有的错误都被智能产品挡在内外，那么生活中灵感和创意也不会涌现。”可总结出，这个“惊喜”包括创新能力；灵感和创意。依据第⑦节“如果没有了错误和创新，那么我们与通过程序设定好的机器人又有什么两样，不再有差异、矛盾甚至冲突的出现，多样丰富的人生体验都会被板一眼的固定模式取代。”可总结出，“惊喜”还包括多样丰富的人生体验。
【2题详解】
该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么。本题要求选出分析第④段中引用皮切特言论的作用正确的一项。该段中，谷歌首席财政官帕特里克•皮切特首先提出这世界是破裂不完美的。然后分析不完美的体现，最后指出，智能科技是实现不完美向完美转变的关键。因此综合概括，引用皮切特言论就是为了强调智能专家认为智能科技是让世界完美的关键这一观点。只有D项是对的。A项，“一致认为”分析有误，该段中只有提到帕特里克•皮切特这个专家。B项，“智能专家把这个完美的世界变得破裂不完美”，智能专家并不能把这个世界变得破裂不完美。C项，“智能科技是让世界从不完美转向完美的关键。”对引用皮切特言论的分析， C项，缺少“智能专家”这个词，因为谷歌首席财政官帕特里克•皮切特就是智能专家，他的话当然代表智能专家的观点，该项不如D项表达更准确更完整。故选D项。
【3题详解】
该题考查学生对论述类文本内容的分析和推断能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是要将选项的分析内容，带入选文比对理解。第三节说“在由电脑决定的“标准化未来里，我们不会犯任何错误”，因此A项正确。B项，“作者完全反对”说法太武断。第五节中“智能科技的重要性确实不可否认”，表明作者是认可这一观点的。第七节中说“标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力” 只是不完全认可。C项，“必将丧失了”于文无据，第二节说“而我们最终是否被智能科技主宰而丧失了自己的思考和判断力？”只是一种思考，并不是结果。D项，“人类应该自主进行决策，解决问题，并不需要智能科技参与其中”这一说法又太偏激了。文中说智能科技有利有弊，我们要利用它，但又不能完全依靠它。而不是“不需要智能科技参与”。故选A项。
【4题详解】
该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。本题要求考生分析第⑥段列举的一系列智能产品是否充分证明观点。考生要明确文章的观点是什么，然后再分析该所举的智能产品是否能充分证明观点。从本段的结论看，这些事实不足以充分证明观点。因为检测我们是否瞌睡、是否酒驾以及是否亲自驾驶的智能仪器，确实不是驾驶员真正需要的产品，所以称不上“对我们真正有益”，也是“并不理想"的智能产品，可以用来证明作者的部分观点，但是这些产品并没有“被用来代替我们进行决策”，也没有掠夺我们的“自主控制和决策的权力”。
【5题详解】
题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。解答此题，可逐段概括文段大意，归纳合并，划分层次。表述时每层前面加上表示思路的衔接词，抓住能表明层意的关键词句概括。如，首先，其次，然后，最后之类的词。文章第一、二两节，首先强调智能科技给人们带来更多的享受体验与智能科技遭到更多质疑的事实，从中引岀两种截然不同的观点。第三、四、五节，接着分析智能科技改善现实生活的作用。第六、七节，然后转而谈到标准化智能科技代替我们进行决策、做岀判断的深层危害。最后一节得出出结论∶我们不需要精心设计好的“标准化”未来，而是帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的人性化的智能产品。
【点睛】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。该种题型考点包括：1、辨识议论文的结构方式2、给议论文划分段落层次；3、解说议论文的行文思路；4、归纳段落与部分的论述要点；5、辨识论证方法，具体方法有：抓住点示结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落准确提取和归纳答题信息。议论文的文体特征鲜明，语言表达规范，因而在表达上呈现一定的规律。如设问句表开启下文，展开深层论述；“无独有偶”表顺承；“再说”表推进；“诚然”表转入相反方面论证；“总之”表分总归纳；“同样”表类比推理等。
（二）阅读下文，完成8-11题。（14分）
乡村教师
文/刘慈欣
他知道，这最后一课要提前讲了。
又一阵剧痛从肝部袭来，几乎使他晕厥过去。他已没能气力下床了，便艰难地移近床边的窗口。月光映在窗纸上，银亮亮的，使小小的窗户看上去象是通向另一个世界的门，那个世界的一切一定都是银亮亮的，象用银子和不冻人的雪做成的盒景。他颤颤地抬起头，从窗纸的破洞中望出去，幻觉立刻消失了，他看到了远处自己渡过了一生的村庄。
村庄静静地卧在月光下，象是百年前就没人似的。那些黄土高原上特有的平顶小屋，形状上同村子周围的黄土包没啥区别，在月夜中颜色也一样，整个村子仿佛已溶入这黄土坡之中。只有村前那棵老槐树很清楚，树上干枯枝杈间的几个老鸦窝更是黑黑的，象是滴在这暗银色画面上的几滴醒目的墨点……其实村子也有美丽温暖的时候，比如秋收时和过年的时候，但十五一过，村里的青壮年都外出打工挣生活去了，村子一下没了生气。
他所在的山区，是这个国家最贫困的地区之一。但穷不是最可怕的，最可怕的是那里的人们对现状的麻木。看村里那些娶不上老婆的光棍汉们，每天除了赌就是喝，但不去种地，他们能算清:穷到了头，县里每年总会有些救济，那钱算下来也比在那巴掌大的山地里刨一年土坷垃挣的多没有文化，人们都变得下作了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。笼罩着家乡的愚昧和绝望使他窒息。
半年前，他拿起扁担和想从校舍取橡子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。送到镇医院，竟又发现他患了癌，但他没有去管，实在没钱管从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。
这时，窗前走过了几个小小的黑影，这几个黑影在不远的田垅上围成一圈蹲下来，他知道这都是自己的学生。窗外的田地上，在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星星，在这一片银灰色的月夜的背景上，火星星的红色格外醒目，火光把娃们的形象以桔红色在冬夜银灰色的背景上显现出来。他知道娃们是在为他烧香和烧纸，他们以前多次这么干过，只是这次，他已没有力气象以前那样斥责他们了。他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。他想起当学校停电时，他给娃们上晚课。他手里举着一根蜡烛照着黑板，烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，像一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫，而他就是那蜡烛，不管能点多长时间，发出的光有多亮。他总算是从头点到尾了。
在距地球五万光年的银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命: 摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何威胁。隔离带中只有形成 3C 级以上文明的恒星系才会被保护。
夜深了，烛光中，娃们围在老师的病床前。
他把剩下的 12 片止疼药一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。
娃们中有了低低的抽泣声。
他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。
“发射奇点炸弹!”一团似乎要吞没整个宇宙的强光闪起，然后慢慢消失，又一个生命世界毁灭像烈日下的露珠。隔离带在快速推进，直到他们遇到太阳系的3 号行星。.这所山村小学，正好位于3号星球检测波束圆形覆盖区的圆心上。~“3 号星球随机点检测。结果绿色结果，绿色生命信号!开始 3C 级文明测试。””
“1号测试未通过，2号测试未通过号测试未通过。”
在即将发射奇点炸弹的时候，最高执政官突然想起什么。
“继续测试。”
“11号测试题未通过!12 号测试题未通过!”
“3C文明测试试题 13 号:当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何?”
数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音:“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。”
“3C文明测试试题13 号通过!3C文明测试试题14号!3C文明测试试题14号:请叙述相互作用的两个物体间力的关系。”
孩子们说:“当一个物体对第二个物体施加一个力，这第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反!”
“3C文明测试试题14号通过!3C 文明测试试题15号:对于一个物体，请说明它的质量、所受外力和加速度之间的关系。”
孩子们齐声说:“一个物体的加速度与它所受的力成正比，与它的质量成反
比!州
“3C文明测试试题15 号通过，文明测试通过!确定目标恒星 500921473 的3号行星上存在3C级文明。”
“奇点炸弹转向!脱离目标!!”太阳系里，推送奇点炸弹的力场束弯曲了，奇点炸弹撞断了一条日珂，掠过太阳，亮度很快暗下来，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。
那些娃们什么也没觉察到，校舍里微弱的烛光下，他们围着老师的遗体，不知哭了多长时间。
最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锨，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。
“天啊!这颗行星上的文明不是3C级，是5B 级!!”参议员惊呼起来。“他们已经开始使用核能，并用化学推进方式进入太空，甚至已登上了他们所在行星的卫星。”
“这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少?”
“他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。”
“那么，他们个体之间的信息交流方式是什么?”
“极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官在大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。”
“这种方式信息传输速率是多大?”
“大约每秒1至10比特。
“上尉!”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声波以令人难以置信的每秒1至 10 比特的速率进行交流的物种，能创造出 5B 级文明?!且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的?!”
“但，阁下，确实如此。
“但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是
文明进化所必需的!”“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。”
“你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体?”
“他们叫教师。”
“教___师?”
娃们造好那座新坟，东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之慕”。
只要一场雨，石板上那稚拙的字迹就会消失;用不了多长时间，这座坟和长眠在里面的人就会被外面的世界忘得干干净净。
太阳从山后露出一角，把一抹金晖投进仍沉睡着的山村: 在仍处于阴影中的山谷草地上，露珠在闪着晶莹的光，可听到一两声怯生生的鸟鸣。
娃们沿着小路向村里走去，那一群小小的身影很快消失在山谷中淡蓝色的晨雾中。
他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。
(有删改)
8.下列对文章艺术特色的赏析，不正确的一项是 ( )(3 分)
A.小说开篇叙述直接而突兀，与传统的小说先交代事件的来龙去脉不同，运用了倒叙手法，蕴含丰富的信息，产生了开篇即紧紧抓住读者阅读兴趣的效果。
B.小说划线句“那些黄土高原几滴醒目的墨点”通过环境描写渲染了村庄单调乏味又沉重压抑的氛围，为后文写村庄令人室息的愚昧做铺垫。
C.小说划线句“在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星星”中的“小火星”象征着孩子们对科学和文明的渴望，火苗虽小却具有星火燎原的力量。
D.小说运用了多种手法刻画老师的形象，除直接描墓其心理外，还通过孩子们对老师的爱和舰队统帅的惊叹侧面体现老师的伟大。
9．分析小说画波浪线的句子“这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上”有何作用？（3分）
10.从象征的角度，解释最后一段划线句子的含义。（4分）
11．一篇优秀的科幻小说往往蕴含着丰富的人文精神。本文蕴含了哪些人文精神？请结合文本简要分析。（4分）
9．（3分）①构思巧妙：是两条线索的交汇点，串接起了两个不同时空故事，即一方面银河系碳基舰队在建立隔离带过程中探触3C级以上文明的恒星，小山村碰巧成为探测点；另一方面，黄土高原上这个偏僻山村有师生间知识文明传承。②制造悬念，让读者对情节发展和人物命运更加关注。③突出主题：为山村小学的师生成为拯救地球的英雄埋伏笔，表现了悲情的英雄主义主题。（每点2分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分）
11．（4分）①坚守使命：柔弱者在困境中用知识、良知、师德等对传承文明使命的坚守。②尊重文明：碳基舰队在探测到3C级以上文明行星上的生命迹象后让炸弹转向，以保护有3C级以上文明的恒星系，碳基舰队惊叹地球的5B文明，师生生命体之间知识的传承。③敬仰崇高：崇尚教师的奉献坚守。乡村教师用微小的生命个体，用原始方式艰辛地推动地球人类文明进步，歌颂卑微的生命凭借崇高的精神传承至高的文明。（每点2分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分）
阅读下面诗歌，完成第11-13题。（8分）
插秧歌
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
兜（dōu）鍪（móu）：古代打仗时戴的头盔。蓑（suō）：即蓑衣，用草或棕制成，披在身上的防雨用具。甲：用金属或皮革制成的护身装备。
胛（jiǎ）：肩胛骨，这里指肩膀。
渠（qú）：他。朝（zhā）餐：吃早饭。半霎（shà）：半晌，一会儿。
折腰：弯腰。只不答：指不搭理农妇的要求，但却有别的话要说。以下两句便是农夫说的话。
莳（shì）：移栽植物，这里指插秧。未匝（zā）：指这块田里还没有栽插完毕。匝，满。 [1-3]
12.本诗的体裁是 。（3分）
13.这首诗的理解和赏折，不正确的一项是( )(3 分)
A.“田夫”“田妇”“大儿”“小儿”，可知农家是大小总动员，突出插秧繁忙、紧张。
B.“笠是兜罄蓑是甲”句比喻新颖，化板滞为飞动，形成一股灵动的气势，耐人回味。
C.面对农妇呼唤吃饭歇息，从农夫回答看出这是一位时时尽力、事事操心的农人形象。
D.全诗描写农民在雨中插秧的劳动情景,典雅新奇的用语使农事的轻松之感跃然纸上。
14.作者在首联连用四个动词“抛”“接”拔”插”描绘劳动场景，对此请加以赏析。(4分)
答案
(1)古体诗
(2)D
(3) “抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态，表现劳动人民忙碌而充实的生活。
译文:
种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩脾。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。
（四）阅读下文，完成第14-18题。（17分）
陈汝咸为好官
①鄞陈莘学，名汝成。随父讲学证人社中，专力于“慎独”之旨。
②康熙辛未成进士，散馆，改知县。宰漳浦十三年，循绩惠政，不可殚纪。调南靖，浦人相率赴会城吁留，不可，归，收田器，塞县门，昼夜环守。去之日，民扶老携幼，环跪街巷，泣曰：“公毋去，活我百姓。”拥扇與，不得行。陈下與，步入李太学家，夜半，假城守二骑，作巡逻者，间道从北门逸去。民追思不己，即于北门构月湖书院塑像瞻拜，世称月湖先生。
③内召，由主事擢御史。疏言闽海挂号之弊，圣祖嘉纳，赏费食物。时海贼陈尚义乞降，自请入海抚之。陛辞，温谕曰：“汝乃近御之臣，风涛不测，不必亲下海。”后随行之千总果遇飓风。事竣，复命，圣祖又谕曰：“汝若同入海，不受惊耶?”
④明年，甘肃报荒，复奉使出抚。临行，圣祖谕曰：“穷边恐不得食彼所出内苁容②土参朕亦尝之颇美可啖也。”顿首谢。入境，见野有饿莩，即不复御酒肉，抚慰饥民，尝步行一日喻九岭，至平凉，发贮谷，并移镇原仓米赈之。以劳卒于固原，有司检视其囊，仅衣一袭，钱一缗而已。讣闻，圣祖悯悼，称好官可惜者再。
——选自《清稗类钞·吏治类》
[注释]①鄞yín：浙江鄞县 ②肉苁容：名贵药材和食物。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）宰漳浦十三年（ ） （2）公毋去，活我百姓（ ）
16.为下列句中加点字释义正确的一项（2分）
（1）假城守二骑
A.假的 B.虚假 C.借用 D.假托
（2）间道从北门逸去
A.逃跑 B.放任 C.悠闲 D.奔跑
17.第（4）段划线句断句正确的一项是（ ）（2分）
A.穷边恐/不得食彼所出内苁容/土参朕亦尝之/颇美可啖也。
B.穷边/恐不得/食彼所出内苁容/土参朕亦尝之/颇美/可啖也。
C.穷边恐不得/食彼所出内苁容/土参/朕亦尝之颇美/可啖也。
D.穷边恐不得食/彼所出内苁容/土参/朕亦尝之/颇美/可啖也。
18.把第一段划线句翻译成现代汉语。（5分）
随父讲学证人社中，专力于“慎独”之旨。
19.根据第②、④两段的内容分别概括陈汝咸的形象特点。（4分）
答案：
（四）（15-20）（17分）
15.（2分） （1）做县令 （2）使……活下来
16. （1） C. （1分） （2） B. （1分）
17. D. （2分）
18.（陈汝咸）跟随父亲在证人社中讲学。专门致力于“慎独”理论（思想）的研究。（踩分点：陈汝咸；介词结构后置；专；力；旨）（5分。后半句中的“于”也可作介词结构后置翻译。）
19. （4分）
（五）阅读下文，完成第19-22题。（13分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也 ！ （选自《师说》韩愈）
问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而良善者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫，人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”
②愈应之曰：“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，此尤不终也；今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：’下大夫之轶’也；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝这也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰：‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？”
注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。
20.选择合适的字填入材料一第 2 段的内。(1 分) D
A.乎B.矣，C.者D.欤
21.概述材料一第2段的论证思路。(3 分)
《师说》中第二段中从三个角度来分析并批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。先以古圣人与今人作对比，指出圣与愚的分界就在于是否从师而学；
再以士大夫对待自己的孩子跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“小学而大遗”的糊涂作法；
最后以巫医、乐师、百工不耻相师与士大夫耻于相师作对比，指出士大夫之智不及他们所不齿的巫医、乐师、百工。作者分别用“愚”、“惑”、“可怪”来揭示士大夫耻于从师的风气的不正常。
22.阅读材料二填空:(2分)
在世人看来，阳城是个 的人。在作者看来，阳城是个 的人。
23，关于材料二，下面的说法不符合作者原意的一项是( )(2分)
A.如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。
B，身为言官不言政，可见阳城是不顾百姓疾苦、朝政得失之人。
C，本文点名批评阳城，能明显看出韩愈“文以载道”的主张。
D，该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。
24.在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。(4分)
22.有道之士(有古人之风);尸位素餐(敷衍塞责)
23.B
24.《师说》中，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。本选段中，众人都赞扬阳城是有道之士，作者却认为阳城怠忽职守、不负责任，并撰文点名批评。
参考译文:
有人向我询问速议大夫阳城·“(他)可算是有道之士吗?他学问渊博见识广博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晋地的偏远之处。晋地的百姓受到他德行的熏陶因此有几千人善良。有大臣听说了便举荐他，天子任命他为谏议大夫。人们都认为很光彩，阳子并没有喜色。待在这个位置上五年了，看他的德行如同还是在野一样。他岂是因富贵而偏移心志的人啊?”
②我回应说:处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么对为官不作为的现象的讽刺就会很多，这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的。如今阳先生在职不算不久了;了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可谓不是厚爱有加了，而他却未曾有一句涉及朝政的话。看待朝政的得失，就好像越国的人看待秦国人的胖瘦(轻飘飘在他的心里没有一点喜忧的感受)。问他的官职，就说是谏议大夫;问他的俸禄，就说:“下大夫级别的薪俸’;问他的职责，就说:“我不知道啊’。有道之士，原本是这样的吗?而且我还听说:“有官职的人，不称其职就离开;有进言责任的人，进言而无作用就离开。今天的阳先生认为他自己进言了吗?该进言而不言语与不用他的进言而不离开，没有一样是值得肯定的。阳先生是为了俸禄而出仕吧?古人有话说:为官不是因为贫穷，而有的时候又是因为贫穷，说的就是为了俸禄的官员。这种官员应当辞去尊贵的官职而呆在卑下的地位，离开富有处身贫穷，像那些守关打更的人一样就行了。孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管，都不敢耽误他的职守，必定说:“统计停当了才算完啊’，必定说:“牛羊生长好了才行啊’。像阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样可以吗?
三、写 作（70分）
25.古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨:这个世界上竟然有那么多我不需要的东西。对此你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。相关段
陈汝咸的形象特点
第（2）段
第（4）段
相关段
陈汝咸的形象特点
第②段
善于理政，政绩突出；（1分） 深受百姓爱戴（1分）
第④段
勤政爱民，鞠躬尽瘁；（1分） 清廉无私，一贫如洗。（1分）
（满分150分，完卷时间150分钟） 2023.10
考生注意：
1．本练习设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上。
2．答题前，务必在答题纸上填写学校、班级、姓名和考号。
3．答题纸与题目编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一、积累运用 15分
1．按要求填空。（6分）
（1） ，非利足也， 。（荀子《劝学》）
（2） 曹操《短歌行》中借用《史记·鲁周公世家》的典故，表明自己要像周公那样有宽阔的胸襟，使天下贤才心悦诚服的归顺的诗句是“ ， ”
（3） ， 。洞天石扉，訇然中开。（李白《梦游天姥吟留别》）
2．根据要求作答。(9分)
（1） 以下话语中最得体的一项是（ ）（2分）
A．我刚在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好无聊的翻翻闲书，看看电视。
B．这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，恳请您不吝赐教。
C．这种壁纸是最近研制出来的，环保又美观，贴在您家中会让寒舍增色不少。
D．小王同学说：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面要讲的只能算是狗尾续貂。”
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） (2分）
每一个人的人格都应受到尊重。自尊、自重，就意味着尊重他人，自主、自由，就意味着尊重他人的自由权利。我们常常发现，标榜 者与 者常常是同一个人，唯命是听的人往往不负责任。与_ _完全相反，宽以待已者往往严以对人。这正是因为自尊者尊重人，自由选择的人是负责的人，而又决不强人所难，自爱的人爱人，他们懂得 。
摧眉折腰事权贵。
己所不欲。勿施于人。
不为五斗米折腰。
躬自厚而薄责于人。
A.③①②④ B.①③④② C.③①④② D.①③②④
（3）将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（2分）
即便是水旱灾害或是兵匪离乱，真正大规模的迁移在漫长的中国历史上也是屈指可数的。 。对乡土社会而言，这里的单位就是村落，人们成长的过程中周围都是熟悉的人。
——费孝通《乡土中国》
A. 这种人与空间上的不流动性，就构成单位与单位之间的隔膜与孤立。
B. 单位与单位之间的隔膜与孤立是人与空间上的不流动性带来的结果。
C. 这种人与空间上的不流动性，就引起了村落单位的折磨与孤立。
D. 单位与单位之间的隔膜与孤立是因为人与空间上的不流动性。
(4) 学习了《乡土中国·乡土本色》，请根据以下几个事例，提炼出中国社会基层“乡土性。”的三个特点，每点不超过6个字。（3分）
离不开泥土\重视土地 ； 世代定居 ； 熟人社会\面对面社群
无论走到哪里，中国人对“种菜”总有着难以割舍的情结，不管是自家小院还是阳台花盆，都要下一些种子，试试看能不能种。
一位研究语言的朋友发现在偏远地区的一些村子里，几百年来，老是那几个姓乡村里的人口，似乎是附着在土地上的。
有位作家深情回忆他出生地时说，村子里每个孩子都是在邻居眼中长大的，在孩子眼里周围的人也是他们从小就看惯的。
二 阅读理解 65分
阅读下文，完成第3-7题。（16分）
“标准化”生活是否就完美
①新型智能科技的推广和普及，使得现实生活与社交网络史无前例地紧密结合在一起。任何原本日常生活中最平凡的小事都成为值得与朋友们分享或供他们评头论足的新鲜事。正如物联网软件公司创始人安迪霍布斯鲍姆所认为的那样，新型智能科技使得人们如今在现实生活中也能享受实时的社交阏络体验。
②可是，就在我们热衷于将智能科技融入生活的今天，更多智能科技对生活影响的质疑也不绝于耳。对于人工智能是否会替代人力智力的疑问一直没能得到解决，而互联閃与社交网络的加入却使得问题更加复杂化∶在社交网络参与下的智能科技是否会加速虚拟生活对现实生活的入侵？是否会成为束缚我们生活的枷锁？甚至是否会使我们未来的生活变成循规蹈矩的例行公事？而我们最终是否被智能科技主宰而丧失了自己的思考和判断力？
③对于智能工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键，然而，在由电脑决定的“标准化未来里，我们不会犯任何错误，但是却同样不会有任何惊喜发生。
④早在2010年，谷歌首席财政官帕特里克·皮切特就會在一档新闻节目中提到：“在谷歌工作的电脑工程师都认为这世界是破裂不完美的。“近日他又再次提到，这世界并不完美，从交通堵塞、不称心的购物体验和过多的能源浪费，存在着各种各样的问题，且解决这些问题的关键就是科技。那么对于智能设计师和工程师来说，智能科技则是人类实现从现实生活的不完美向完美转变的关键。
⑤智能科技的重要性确实不可否认。不论是那些能够帮助检测老年人身体状况的智能皮带，还是那些能够感应是否有人摔倒的智能地毯，又或者是可以自动扫描产品条形码、并告知营养成分和产地的手推车，都是智能科技推进现实生活质量的例子之一。这些智能产品从各种方面帮助我们更好地了解自己，从而更好地生活。
⑥然而如今很多智能科技却不能称得上对我们真正有益。大量安装在汽车内的智能产品就并不理想∶检测我们是不是瞌睡的驾驶感应器、检测我们是否酒驾的监测仪、甚至鉴别我们是不是杗自驾驶的面部识别器，这些产品被用来代替我们进行决策，并代替我们对行为准则做出判断，我们的责任被推卸到了智能科技之上，自主控制和决策的权力也被掠夺。
⑦在智能革命暗潮汹涌的今天，人们应该反思，智能科技会为我们找到最完美的道路，智能科技也会为我们解决所有潜在的问题，但这样标准化的完美真的是人类所期待的吗？标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力，因为如果所有的错误都被智能产品挡在内外，那么生活中灵感和创意也不会涌现。人类之所以能够在科技和文明发展的道路上前进，正是因为在探索的过程中會犯了一些错误、出了一些差错，而这往往会给人以意想不到的突破。如果没有了错误和创新，那么我们与通过程序设定好的机器人又有什么两样，不再有差异、矛盾甚至冲突的出现，多样丰富的人生体验都会被板一眼的固定模式取代。
⑧因此，智能设计师应该能够意识到，一个真正人性化的智能产品不是时刻提醒我们不要偏离正确轨道的监视器。科技存在的意乂并不是把我们从解决问题中解放出来。相反，我们应该捋智能科技融入到我们自主解决问题的过程中。人们要的并不是一个精心设计好的“标准化"未来，而是可以帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的独特经历。这样，拥有智能科技的未来才不会是一条一眼可以望到尽头的宽敞直路，而是充满着无限可能的精彩冒险。
3. 联系下文看，第③段中“惊喜”是指：____________________________________
4. 下列对第④段中引用皮切特言论的作用分析正确的一项是（ ）。
A. 智能专家一致认为这个世界是破裂不完美的。
B. 智能专家把这个完美的世界变得破裂不完美。
C. 智能科技是让世界从不完美转向完美的关键。
D. 智能专家认为智能科技是让世界完美的关键。
5. 找出下列推断中符合原文的一项。（ ）
A. 在智能科技控制下的“标准化”生活中，人类不可能犯任何错误。
B. 作者完全反对“智能科技是人类生活向完美转变的关键”的观点。
C. 随着智能科技加速发展，人类必将丧失了自己的决策力和判断力。
D. 人类应该自主进行决策，解决问题，并不需要智能科技参与其中。
6. 第⑥段列举了一系列智能产品，请分析这些事实是否充分证明观点。
7. 概括本文的行文思路。
【答案】
1. 意想不到的突破（创新能力；灵感和创意，）与多样丰富的人生体验（差异、矛盾甚至冲突；克服并解决未知挑战和挫折的独特经历；充满着无限可能的精彩冒险） 2. D 3. A
4. 检测我们是否瞌睡、是否酒驾以及是否亲自驾驶的智能仪器，确实不是驾驶员真正需要的产品，所以称不上“对我们真正有益”，也是“并不理想"的智能产品，可以用来证明作者的部分观点，但是这些产品并没有“被用来代替我们进行决策”，也没有掠夺我们的“自主控制和决策的权力”，从本段的结论看，这些事实不足以充分证明观点。
5. 首先，文章丛智能科技给人们带来更多的享受体验与智能科技遭到更多质疑的事实，引岀两种截然不同的观点；接着分析智能科技改善现实生活的作用，然后转到标准化智能科技代替我们进行决策、做岀判断的深层危害，最后得出结论∶我们不需要精心设计好的“标准化”未来，而是帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的人性化的智能产品。
【解析】
【1题详解】
该题考查学生理解词语的含义。理解词语的含义要遵循“词不离句，句不离段”的原则，首先通读全文，整体理解把握文本的内容，重点阅读词语所在的段落和前后相关语境，捕捉该词语的含义。本题要求联系下文，理解第③段中“惊喜”的含义。第③段中“在由电脑决定的标准化未来里，我们不会犯任何错误，但是却同样不会有任何惊喜发生。”依据下文第⑦节“标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力，因为如果所有的错误都被智能产品挡在内外，那么生活中灵感和创意也不会涌现。”可总结出，这个“惊喜”包括创新能力；灵感和创意。依据第⑦节“如果没有了错误和创新，那么我们与通过程序设定好的机器人又有什么两样，不再有差异、矛盾甚至冲突的出现，多样丰富的人生体验都会被板一眼的固定模式取代。”可总结出，“惊喜”还包括多样丰富的人生体验。
【2题详解】
该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么。本题要求选出分析第④段中引用皮切特言论的作用正确的一项。该段中，谷歌首席财政官帕特里克•皮切特首先提出这世界是破裂不完美的。然后分析不完美的体现，最后指出，智能科技是实现不完美向完美转变的关键。因此综合概括，引用皮切特言论就是为了强调智能专家认为智能科技是让世界完美的关键这一观点。只有D项是对的。A项，“一致认为”分析有误，该段中只有提到帕特里克•皮切特这个专家。B项，“智能专家把这个完美的世界变得破裂不完美”，智能专家并不能把这个世界变得破裂不完美。C项，“智能科技是让世界从不完美转向完美的关键。”对引用皮切特言论的分析， C项，缺少“智能专家”这个词，因为谷歌首席财政官帕特里克•皮切特就是智能专家，他的话当然代表智能专家的观点，该项不如D项表达更准确更完整。故选D项。
【3题详解】
该题考查学生对论述类文本内容的分析和推断能力。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是要将选项的分析内容，带入选文比对理解。第三节说“在由电脑决定的“标准化未来里，我们不会犯任何错误”，因此A项正确。B项，“作者完全反对”说法太武断。第五节中“智能科技的重要性确实不可否认”，表明作者是认可这一观点的。第七节中说“标准化的完美为我们解决所有问题的同时也必定会扼杀我们的创新能力” 只是不完全认可。C项，“必将丧失了”于文无据，第二节说“而我们最终是否被智能科技主宰而丧失了自己的思考和判断力？”只是一种思考，并不是结果。D项，“人类应该自主进行决策，解决问题，并不需要智能科技参与其中”这一说法又太偏激了。文中说智能科技有利有弊，我们要利用它，但又不能完全依靠它。而不是“不需要智能科技参与”。故选A项。
【4题详解】
该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。本题要求考生分析第⑥段列举的一系列智能产品是否充分证明观点。考生要明确文章的观点是什么，然后再分析该所举的智能产品是否能充分证明观点。从本段的结论看，这些事实不足以充分证明观点。因为检测我们是否瞌睡、是否酒驾以及是否亲自驾驶的智能仪器，确实不是驾驶员真正需要的产品，所以称不上“对我们真正有益”，也是“并不理想"的智能产品，可以用来证明作者的部分观点，但是这些产品并没有“被用来代替我们进行决策”，也没有掠夺我们的“自主控制和决策的权力”。
【5题详解】
题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。解答此题，可逐段概括文段大意，归纳合并，划分层次。表述时每层前面加上表示思路的衔接词，抓住能表明层意的关键词句概括。如，首先，其次，然后，最后之类的词。文章第一、二两节，首先强调智能科技给人们带来更多的享受体验与智能科技遭到更多质疑的事实，从中引岀两种截然不同的观点。第三、四、五节，接着分析智能科技改善现实生活的作用。第六、七节，然后转而谈到标准化智能科技代替我们进行决策、做岀判断的深层危害。最后一节得出出结论∶我们不需要精心设计好的“标准化”未来，而是帮助人类克服并解决未知挑战和挫折的人性化的智能产品。
【点睛】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。该种题型考点包括：1、辨识议论文的结构方式2、给议论文划分段落层次；3、解说议论文的行文思路；4、归纳段落与部分的论述要点；5、辨识论证方法，具体方法有：抓住点示结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落准确提取和归纳答题信息。议论文的文体特征鲜明，语言表达规范，因而在表达上呈现一定的规律。如设问句表开启下文，展开深层论述；“无独有偶”表顺承；“再说”表推进；“诚然”表转入相反方面论证；“总之”表分总归纳；“同样”表类比推理等。
（二）阅读下文，完成8-11题。（14分）
乡村教师
文/刘慈欣
他知道，这最后一课要提前讲了。
又一阵剧痛从肝部袭来，几乎使他晕厥过去。他已没能气力下床了，便艰难地移近床边的窗口。月光映在窗纸上，银亮亮的，使小小的窗户看上去象是通向另一个世界的门，那个世界的一切一定都是银亮亮的，象用银子和不冻人的雪做成的盒景。他颤颤地抬起头，从窗纸的破洞中望出去，幻觉立刻消失了，他看到了远处自己渡过了一生的村庄。
村庄静静地卧在月光下，象是百年前就没人似的。那些黄土高原上特有的平顶小屋，形状上同村子周围的黄土包没啥区别，在月夜中颜色也一样，整个村子仿佛已溶入这黄土坡之中。只有村前那棵老槐树很清楚，树上干枯枝杈间的几个老鸦窝更是黑黑的，象是滴在这暗银色画面上的几滴醒目的墨点……其实村子也有美丽温暖的时候，比如秋收时和过年的时候，但十五一过，村里的青壮年都外出打工挣生活去了，村子一下没了生气。
他所在的山区，是这个国家最贫困的地区之一。但穷不是最可怕的，最可怕的是那里的人们对现状的麻木。看村里那些娶不上老婆的光棍汉们，每天除了赌就是喝，但不去种地，他们能算清:穷到了头，县里每年总会有些救济，那钱算下来也比在那巴掌大的山地里刨一年土坷垃挣的多没有文化，人们都变得下作了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。笼罩着家乡的愚昧和绝望使他窒息。
半年前，他拿起扁担和想从校舍取橡子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。送到镇医院，竟又发现他患了癌，但他没有去管，实在没钱管从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。
这时，窗前走过了几个小小的黑影，这几个黑影在不远的田垅上围成一圈蹲下来，他知道这都是自己的学生。窗外的田地上，在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星星，在这一片银灰色的月夜的背景上，火星星的红色格外醒目，火光把娃们的形象以桔红色在冬夜银灰色的背景上显现出来。他知道娃们是在为他烧香和烧纸，他们以前多次这么干过，只是这次，他已没有力气象以前那样斥责他们了。他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。他想起当学校停电时，他给娃们上晚课。他手里举着一根蜡烛照着黑板，烛光中，他看到下面那群娃们的面容时隐时现，像一群用自己的全部生命拼命挣脱黑暗的小虫虫，而他就是那蜡烛，不管能点多长时间，发出的光有多亮。他总算是从头点到尾了。
在距地球五万光年的银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命: 摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何威胁。隔离带中只有形成 3C 级以上文明的恒星系才会被保护。
夜深了，烛光中，娃们围在老师的病床前。
他把剩下的 12 片止疼药一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。
娃们中有了低低的抽泣声。
他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。
“发射奇点炸弹!”一团似乎要吞没整个宇宙的强光闪起，然后慢慢消失，又一个生命世界毁灭像烈日下的露珠。隔离带在快速推进，直到他们遇到太阳系的3 号行星。.这所山村小学，正好位于3号星球检测波束圆形覆盖区的圆心上。~“3 号星球随机点检测。结果绿色结果，绿色生命信号!开始 3C 级文明测试。””
“1号测试未通过，2号测试未通过号测试未通过。”
在即将发射奇点炸弹的时候，最高执政官突然想起什么。
“继续测试。”
“11号测试题未通过!12 号测试题未通过!”
“3C文明测试试题 13 号:当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何?”
数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音:“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。”
“3C文明测试试题13 号通过!3C文明测试试题14号!3C文明测试试题14号:请叙述相互作用的两个物体间力的关系。”
孩子们说:“当一个物体对第二个物体施加一个力，这第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反!”
“3C文明测试试题14号通过!3C 文明测试试题15号:对于一个物体，请说明它的质量、所受外力和加速度之间的关系。”
孩子们齐声说:“一个物体的加速度与它所受的力成正比，与它的质量成反
比!州
“3C文明测试试题15 号通过，文明测试通过!确定目标恒星 500921473 的3号行星上存在3C级文明。”
“奇点炸弹转向!脱离目标!!”太阳系里，推送奇点炸弹的力场束弯曲了，奇点炸弹撞断了一条日珂，掠过太阳，亮度很快暗下来，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。
那些娃们什么也没觉察到，校舍里微弱的烛光下，他们围着老师的遗体，不知哭了多长时间。
最后，娃们决定自己掩埋自己的老师。他们拿了锄头铁锨，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。
“天啊!这颗行星上的文明不是3C级，是5B 级!!”参议员惊呼起来。“他们已经开始使用核能，并用化学推进方式进入太空，甚至已登上了他们所在行星的卫星。”
“这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少?”
“他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。”
“那么，他们个体之间的信息交流方式是什么?”
“极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官在大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。”
“这种方式信息传输速率是多大?”
“大约每秒1至10比特。
“上尉!”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声波以令人难以置信的每秒1至 10 比特的速率进行交流的物种，能创造出 5B 级文明?!且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的?!”
“但，阁下，确实如此。
“但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是
文明进化所必需的!”“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。”
“你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体?”
“他们叫教师。”
“教___师?”
娃们造好那座新坟，东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之慕”。
只要一场雨，石板上那稚拙的字迹就会消失;用不了多长时间，这座坟和长眠在里面的人就会被外面的世界忘得干干净净。
太阳从山后露出一角，把一抹金晖投进仍沉睡着的山村: 在仍处于阴影中的山谷草地上，露珠在闪着晶莹的光，可听到一两声怯生生的鸟鸣。
娃们沿着小路向村里走去，那一群小小的身影很快消失在山谷中淡蓝色的晨雾中。
他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。
(有删改)
8.下列对文章艺术特色的赏析，不正确的一项是 ( )(3 分)
A.小说开篇叙述直接而突兀，与传统的小说先交代事件的来龙去脉不同，运用了倒叙手法，蕴含丰富的信息，产生了开篇即紧紧抓住读者阅读兴趣的效果。
B.小说划线句“那些黄土高原几滴醒目的墨点”通过环境描写渲染了村庄单调乏味又沉重压抑的氛围，为后文写村庄令人室息的愚昧做铺垫。
C.小说划线句“在那圈娃们中间，亮起了几点红色的小火星星”中的“小火星”象征着孩子们对科学和文明的渴望，火苗虽小却具有星火燎原的力量。
D.小说运用了多种手法刻画老师的形象，除直接描墓其心理外，还通过孩子们对老师的爱和舰队统帅的惊叹侧面体现老师的伟大。
9．分析小说画波浪线的句子“这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上”有何作用？（3分）
10.从象征的角度，解释最后一段划线句子的含义。（4分）
11．一篇优秀的科幻小说往往蕴含着丰富的人文精神。本文蕴含了哪些人文精神？请结合文本简要分析。（4分）
9．（3分）①构思巧妙：是两条线索的交汇点，串接起了两个不同时空故事，即一方面银河系碳基舰队在建立隔离带过程中探触3C级以上文明的恒星，小山村碰巧成为探测点；另一方面，黄土高原上这个偏僻山村有师生间知识文明传承。②制造悬念，让读者对情节发展和人物命运更加关注。③突出主题：为山村小学的师生成为拯救地球的英雄埋伏笔，表现了悲情的英雄主义主题。（每点2分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分）
11．（4分）①坚守使命：柔弱者在困境中用知识、良知、师德等对传承文明使命的坚守。②尊重文明：碳基舰队在探测到3C级以上文明行星上的生命迹象后让炸弹转向，以保护有3C级以上文明的恒星系，碳基舰队惊叹地球的5B文明，师生生命体之间知识的传承。③敬仰崇高：崇尚教师的奉献坚守。乡村教师用微小的生命个体，用原始方式艰辛地推动地球人类文明进步，歌颂卑微的生命凭借崇高的精神传承至高的文明。（每点2分。如有其他答案，言之有理亦可酌情给分）
阅读下面诗歌，完成第11-13题。（8分）
插秧歌
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
兜（dōu）鍪（móu）：古代打仗时戴的头盔。蓑（suō）：即蓑衣，用草或棕制成，披在身上的防雨用具。甲：用金属或皮革制成的护身装备。
胛（jiǎ）：肩胛骨，这里指肩膀。
渠（qú）：他。朝（zhā）餐：吃早饭。半霎（shà）：半晌，一会儿。
折腰：弯腰。只不答：指不搭理农妇的要求，但却有别的话要说。以下两句便是农夫说的话。
莳（shì）：移栽植物，这里指插秧。未匝（zā）：指这块田里还没有栽插完毕。匝，满。 [1-3]
12.本诗的体裁是 。（3分）
13.这首诗的理解和赏折，不正确的一项是( )(3 分)
A.“田夫”“田妇”“大儿”“小儿”，可知农家是大小总动员，突出插秧繁忙、紧张。
B.“笠是兜罄蓑是甲”句比喻新颖，化板滞为飞动，形成一股灵动的气势，耐人回味。
C.面对农妇呼唤吃饭歇息，从农夫回答看出这是一位时时尽力、事事操心的农人形象。
D.全诗描写农民在雨中插秧的劳动情景,典雅新奇的用语使农事的轻松之感跃然纸上。
14.作者在首联连用四个动词“抛”“接”拔”插”描绘劳动场景，对此请加以赏析。(4分)
答案
(1)古体诗
(2)D
(3) “抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态，表现劳动人民忙碌而充实的生活。
译文:
种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩脾。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。
（四）阅读下文，完成第14-18题。（17分）
陈汝咸为好官
①鄞陈莘学，名汝成。随父讲学证人社中，专力于“慎独”之旨。
②康熙辛未成进士，散馆，改知县。宰漳浦十三年，循绩惠政，不可殚纪。调南靖，浦人相率赴会城吁留，不可，归，收田器，塞县门，昼夜环守。去之日，民扶老携幼，环跪街巷，泣曰：“公毋去，活我百姓。”拥扇與，不得行。陈下與，步入李太学家，夜半，假城守二骑，作巡逻者，间道从北门逸去。民追思不己，即于北门构月湖书院塑像瞻拜，世称月湖先生。
③内召，由主事擢御史。疏言闽海挂号之弊，圣祖嘉纳，赏费食物。时海贼陈尚义乞降，自请入海抚之。陛辞，温谕曰：“汝乃近御之臣，风涛不测，不必亲下海。”后随行之千总果遇飓风。事竣，复命，圣祖又谕曰：“汝若同入海，不受惊耶?”
④明年，甘肃报荒，复奉使出抚。临行，圣祖谕曰：“穷边恐不得食彼所出内苁容②土参朕亦尝之颇美可啖也。”顿首谢。入境，见野有饿莩，即不复御酒肉，抚慰饥民，尝步行一日喻九岭，至平凉，发贮谷，并移镇原仓米赈之。以劳卒于固原，有司检视其囊，仅衣一袭，钱一缗而已。讣闻，圣祖悯悼，称好官可惜者再。
——选自《清稗类钞·吏治类》
[注释]①鄞yín：浙江鄞县 ②肉苁容：名贵药材和食物。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）宰漳浦十三年（ ） （2）公毋去，活我百姓（ ）
16.为下列句中加点字释义正确的一项（2分）
（1）假城守二骑
A.假的 B.虚假 C.借用 D.假托
（2）间道从北门逸去
A.逃跑 B.放任 C.悠闲 D.奔跑
17.第（4）段划线句断句正确的一项是（ ）（2分）
A.穷边恐/不得食彼所出内苁容/土参朕亦尝之/颇美可啖也。
B.穷边/恐不得/食彼所出内苁容/土参朕亦尝之/颇美/可啖也。
C.穷边恐不得/食彼所出内苁容/土参/朕亦尝之颇美/可啖也。
D.穷边恐不得食/彼所出内苁容/土参/朕亦尝之/颇美/可啖也。
18.把第一段划线句翻译成现代汉语。（5分）
随父讲学证人社中，专力于“慎独”之旨。
19.根据第②、④两段的内容分别概括陈汝咸的形象特点。（4分）
答案：
（四）（15-20）（17分）
15.（2分） （1）做县令 （2）使……活下来
16. （1） C. （1分） （2） B. （1分）
17. D. （2分）
18.（陈汝咸）跟随父亲在证人社中讲学。专门致力于“慎独”理论（思想）的研究。（踩分点：陈汝咸；介词结构后置；专；力；旨）（5分。后半句中的“于”也可作介词结构后置翻译。）
19. （4分）
（五）阅读下文，完成第19-22题。（13分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也 ！ （选自《师说》韩愈）
问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而良善者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫，人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”
②愈应之曰：“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，此尤不终也；今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：’下大夫之轶’也；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝这也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰：‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？”
注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。
20.选择合适的字填入材料一第 2 段的内。(1 分) D
A.乎B.矣，C.者D.欤
21.概述材料一第2段的论证思路。(3 分)
《师说》中第二段中从三个角度来分析并批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。先以古圣人与今人作对比，指出圣与愚的分界就在于是否从师而学；
再以士大夫对待自己的孩子跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比，指出这是“小学而大遗”的糊涂作法；
最后以巫医、乐师、百工不耻相师与士大夫耻于相师作对比，指出士大夫之智不及他们所不齿的巫医、乐师、百工。作者分别用“愚”、“惑”、“可怪”来揭示士大夫耻于从师的风气的不正常。
22.阅读材料二填空:(2分)
在世人看来，阳城是个 的人。在作者看来，阳城是个 的人。
23，关于材料二，下面的说法不符合作者原意的一项是( )(2分)
A.如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。
B，身为言官不言政，可见阳城是不顾百姓疾苦、朝政得失之人。
C，本文点名批评阳城，能明显看出韩愈“文以载道”的主张。
D，该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。
24.在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。(4分)
22.有道之士(有古人之风);尸位素餐(敷衍塞责)
23.B
24.《师说》中，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。本选段中，众人都赞扬阳城是有道之士，作者却认为阳城怠忽职守、不负责任，并撰文点名批评。
参考译文:
有人向我询问速议大夫阳城·“(他)可算是有道之士吗?他学问渊博见识广博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晋地的偏远之处。晋地的百姓受到他德行的熏陶因此有几千人善良。有大臣听说了便举荐他，天子任命他为谏议大夫。人们都认为很光彩，阳子并没有喜色。待在这个位置上五年了，看他的德行如同还是在野一样。他岂是因富贵而偏移心志的人啊?”
②我回应说:处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么对为官不作为的现象的讽刺就会很多，这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的。如今阳先生在职不算不久了;了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可谓不是厚爱有加了，而他却未曾有一句涉及朝政的话。看待朝政的得失，就好像越国的人看待秦国人的胖瘦(轻飘飘在他的心里没有一点喜忧的感受)。问他的官职，就说是谏议大夫;问他的俸禄，就说:“下大夫级别的薪俸’;问他的职责，就说:“我不知道啊’。有道之士，原本是这样的吗?而且我还听说:“有官职的人，不称其职就离开;有进言责任的人，进言而无作用就离开。今天的阳先生认为他自己进言了吗?该进言而不言语与不用他的进言而不离开，没有一样是值得肯定的。阳先生是为了俸禄而出仕吧?古人有话说:为官不是因为贫穷，而有的时候又是因为贫穷，说的就是为了俸禄的官员。这种官员应当辞去尊贵的官职而呆在卑下的地位，离开富有处身贫穷，像那些守关打更的人一样就行了。孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管，都不敢耽误他的职守，必定说:“统计停当了才算完啊’，必定说:“牛羊生长好了才行啊’。像阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样可以吗?
三、写 作（70分）
25.古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨:这个世界上竟然有那么多我不需要的东西。对此你怎么看?请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。相关段
陈汝咸的形象特点
第（2）段
第（4）段
相关段
陈汝咸的形象特点
第②段
善于理政，政绩突出；（1分） 深受百姓爱戴（1分）
第④段
勤政爱民，鞠躬尽瘁；（1分） 清廉无私，一贫如洗。（1分）
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