02 《劝学》助记、默写+文化常识-【激情晨读】2024届高考语文一轮复习古诗文知识与热点主题语段积累（新高中语文课标60篇）

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每日金句+成语积累+《劝学》助记、默写+文化常识
【每日金句】
1.无论怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生。
2.人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟。
3.漫漫人生路，谁都会遭遇失意，在凄风苦雨惨雾愁云的考验面前，一个强者，是不会向命运低头的。风再冷，不会永远不息，雾再弄，不会经久不散。风息雾散，仍是阳光灿烂。人的生命似洪水奔流，不遇着礁石，就无法激起美丽的浪花。
4.于高山之巅，方见大河奔涌，于群峰之上，更觉长风浩荡，挺立潮头，方知浪高风急，登高望远，才见云阔天高。
【成语积累】 望文生义类
1、不知所云：指说话者语言紊乱或空洞。用于说话人，不用于听话人。【易误解为】：听者没有理解。
2、不足为训：不值得作为效仿的准则、典范。【易误解为】：不值得作为教训。
3、惨淡经营：指下笔之前竭力劳神构思。也指苦心谋划、经营（某事）。【易误解为】：经营状况不好。
4、侧目而视：形容憎恨或又怕又愤恨。【易误解为】：轻视、瞧不起；仰慕对方；骄傲自满。
5、差强人意：大体上还能使人满意。【易误解为】：不能令人满意。
【背诵助记】
2.《劝学》(《荀子》)
君子曰：学不可以eq \x(已)。
翻译
有道德修养的人说：学习是不可以停止的。
[助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有eq \x(槁)暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就eq \x(砺)则利，君子博学而日参省乎己，则eq \x(知)明而行无过矣。
翻译 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
[助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝eq \x(跂)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者eq \x(彰)。假舆马者，非利足也，而eq \x(致)千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子eq \x(生)非异也，善假于物也。
翻译
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看的广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人听得更清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。
[助记] 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积eq \x(跬)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；eq \x(驽)马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二eq \x(螯)，非蛇eq \x(鳝)之穴无可寄托者，用心eq \x(躁)也。
翻译 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕刻一样物品但最后放弃了它了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。蟹有六条腿和两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
[助记] 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。
【情境默写】
1.在《劝学》中，“____________________，____________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
2.《劝学》中“__________________，_________________”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“____________________，____________________”。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“____________________”的君子，就要“____________________”，可见，学习的意义是十分重大的。(用《劝学》中的句子作答)
5.《劝学》中的“____________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“____________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
6.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“__________________，_________________”来形象论述积累的重要性。
7.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是:__________________，_________________。
8.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：“__________________，_________________。
9.很直的木头可以做成轮子，比喻学习可以改变自身的两句__________________，_________________。
10.劣马也可以行千里，强调坚持的重要性的两句__________________，_________________。
11.用骏马的例子，说明学习不可以一蹴而就__________________，________________。
12.《荀子·劝学》中开篇就提出了中心论点，即“学不可以已”，在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成常用成语的句子是：__________________，________________。
13.学习是为了打磨自己，就如雕刻一下子就放弃，是不会成功的__________________，________________。
14.韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中的“青,__________________，________________”观点相同。
15.刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子 《劝学》中的“青，__________________，________________。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
【文化常识记忆】
称谓和姓名
(一)谦称、敬称、贱称
(4)女子自称。
①妾 古代妇女对自己的谦称，译为“我”。例如：
妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(《乐羊子妻》)
②贱妾 女子自称。例如：
贱妾留空房。(《孔雀东南飞》)
③婢子 受奴役的女子，谦称，译为“我”。例如：
若晋君朝以入，则婢子夕以死。(《左传·僖公十五年》)
(5)自称家人。
①家严 亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。
②家慈 旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。
③舍弟 对自己弟弟的谦称。(称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”。)
④拙荆 旧时一般人家丈夫对妻子的一种称谓。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又作“山荆”“荆室”。
⑤贱息 古人对自己子女的谦称。例如：
老臣贱息舒祺，最少。(《战国策·赵策》)
⑥犬子 对人称自己的儿子。例如：
同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。(《鹧鸪天·为老母寿》)
又指对别人儿子的鄙称。例如：
吾虎女安肯嫁犬子乎？(《三国演义》)
⑦弱息 原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。
⑧息女 古人对外人称自己的女儿为“息女”。例如：
臣有息女，愿为箕帚妾。(《汉书·高帝纪》)
⑨小女 对人称自己的女儿。例如：
贫贱有小女。(《宋史》)