语文八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上精品ppt课件
展开本文节选自《庄子集释》(中华书局1961年版)外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄子视富贵荣华如敝屣,因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友。他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦博学,对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人一次辩论的场景。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
固不知子矣子固非鱼也固国不以山溪之险汝心之固
《得道多助,失道寡助》
是鱼之乐也子之不知鱼之乐我知之濠上也
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义
海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上
鲦鱼出游从容,是鱼之乐也
状语后置,即“庄子与惠子于濠梁之上游”
庄子与惠子游于濠梁之上
省略介词“于”,即“我知之于濠上也”
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
这是他愉悦心境的投射与外化。 他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐,即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生,而万物与我为一”的观点。
2.指出下面两句话的强弱特点和表达效果。
(1)“子非鱼,安知鱼之乐?”(2)“子非我,安知我不知鱼之乐?”
第(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻; 第(2)句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的?
庄子把“安知”,解释成“哪里知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念,避重就轻,化解了发难,其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?
庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,和万物平等共生,与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”,其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密,逻辑性强,对事物的认知持寻根究底的态度,求实而缺乏美学意义上的欣赏。
庄子:鲦鱼出游从容,是鱼之乐——发出感叹惠子:子非鱼,安知鱼之乐——首先发难庄子:子非我,安知我不知——反唇相讥惠子:我不知子,子不知鱼,全矣——逻辑推断庄子:循其本,知之濠上——回转话题
本文通过写庄子与惠子在濠梁之上围绕庄子能否知“鱼之乐”而展开的一场辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“万物与我为一”的思想境界。
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