语文必修 上册7.1 短歌行学案

这是一份语文必修 上册7.1 短歌行学案，共6页。
体会诗人所流露的人生情感态度，正确地评价历史人物。
引导学生珍惜光阴、树立远大志向，培养高尚的情操。
[预习案]
一、了解必要文学常识
1、古体诗是指唐代格律诗产生以前的诗歌形式，古体诗又称古诗或古风。古体诗不受近体诗的格律的束缚，形式比较自由，有三言、四言、五言、七言等，即使在唐代也有很多诗人喜爱用古体写诗，像陈子昂的《登幽州台歌》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》、李贺的《李凭箜篌引》中的 “歌”“行”“吟”“引” 即是古体诗的一种形式。
近体诗也叫今体诗，是相对于古体诗而言的格律诗。近体诗在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。近体诗包括绝句、律诗和排律三种形式。绝句共四句，每句五字的叫五绝，每句七字的叫七绝，二四句押韵，首句可入韵，也可不入韵，没有对仗要求。律诗共八句，每句五字的叫五律，每句七字的叫七律，偶数句押韵，首句可入韵，也可不入韵。律诗每两句为一联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，颔联和颈联必须对仗。排律又称长律，一般为五言，除首尾两联外，中间各联都须对仗，亦可隔句相对，称为扇对。
没有平仄限制的诗不能称做近体诗或格律诗，平仄是近体诗最重要的格律因素。分辨一首诗是古体诗还是近体诗，最主要的标志就是该诗是否区分平仄。
2、“歌行体”：
“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”
以“歌”命名的代表作：白居易的《长恨歌》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》等；以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》。
3、曹操简介
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。
曹操诗歌现存20余首，大致分为两类。有的反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行•龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。这些诗继承了《诗经》《楚辞》和汉乐府的现实主义传统，但又有自己的创造。汉乐府诗大多叙事，而曹操常用乐府旧题抒写感情和抱负，内容和形式上多有创新，气魄雄伟，情感深沉，于质朴自然中带有慷慨激昂的悲壮情调。代表了“建安风骨”的特色，推动了五言诗的发展。
4、有关背景：
据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年（208）曹操大败于赤壁之战以后。当时曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。
《三国演义》第四十八回“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”，有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。
二、疏通字词
1、字音
青青子衿（ ） 呦呦（ ）鹿鸣 何时可掇（ ） 越陌（ ）度阡（ ）
契阔谈讌（ ） 绕树三匝（ ） 周公吐哺（ ）
2、释义：
对酒当歌： 人生几何：
去日苦多： 慨当以慷：
何以解忧： 青青子衿：
但为君故： 沉吟至今：
食野之苹： 鼓瑟吹笙：
何时可掇： 忧从中来：
越陌度阡： 枉用相存：
契阔谈讌 乌鹊南飞：
绕树三匝： 山不厌高：
反复朗读
学习方法：朗读是诗歌重要的学习方法，恰当的朗读方式便于更有效的理解诗文，吟读是一种有效体味诗文的好方法。所谓吟读，就是注重诗文的个性与情感，读的时候节奏比较慢，可延宕托音，重在读出情感意味。
朗读提示：要注意到四言诗的整齐与短促，要有节奏与轻重的变化，要有停顿与延长的变化，作者写诗“言为心声”，学者读诗“读出心意”，要读出曹操其人的气度，要读出《短歌行》的韵味，读出诗文中的忧思与慷慨。
4、诗中用了哪些字词指代曹公自己？

5、诗中用了哪些字词指代人才？

6、从诗歌中找出能反映曹操对贤才态度的词或句子。


7、回忆以前的知识，分别用用几个关键词或几句诗歌来概括一下你心中曹操的形象。


8、回忆三国，曹操身边曾有那些贤才，请举例，并说出曹操与他们之间的故事。


[探究案]
读诗贵要，妙在得法。身为桐城三祖之一的刘大櫆曾说“天下可告人者，唯法也。”阅读鉴赏古诗，应学会巧抓“诗眼”和体味“诗眼”，这样才能更好地领悟诗的丰富含义和感受诗的无穷魅力。诗眼，是诗歌精神的凝聚点，是观照全诗情感的所在。发现诗歌思想的凝聚点，即揭示诗的主旨，精炼传神的字，就能找到“诗眼”。对于本诗的学习，可采取“点——线——面——网”的学法，简单的说就是，以诗眼“忧”为基点，进而统领梳理本诗线索，然后探究分析“忧”的三层内容，最后以诗中的艺术手法汇融点、线、面，形成缜密、唯美的诗意之网。
情感是解读诗歌的钥匙，曹操抒发了什么情感呢（用一个词概括）？从诗中寻找线索（找诗眼），并简要分析。
方法指导：可采取“跳读——发现——提炼”的方法。



诗人为何产生这种情感？谈谈你的看法。
方法指导：沿寻线索，展开联想，细化、深化、活化诗歌原文，结合诗句的艺术特点进行分析。



3、魏晋以来，饮酒成为社会政治风气的一种反映，借酒浇愁也是历代文人对待人生的一种方式。你能不能说出一些学过的与酒相关的诗文及其蕴含的感情？诗人开篇叹“对酒当歌，人生几何”，这样一来全诗的感情基调是不是消极、低沉了呢？请结合诗句简要分析。




4、谈谈曹操在本诗中流露的对人生的情感态度，对你的人生有什么启示。


[拓展案]
一、阅读下面这首诗，然后回答问题。
岁 暮①
[唐]杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊!
[注]①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州(今四川阆中)。②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。
（1）诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。(5分)


（2）这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。(6分)


二、阅读《求贤令》及《曹操:颠覆儒教理念的三道求贤令》，并结合《短歌行》思考曹操的求贤观对现代生活有什么启示，对你有什么启发？请写一篇不少于400字的文章表达你的看法。
附：1、《求贤令》原文及注释
【原文】
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳今天下尚未定，此特求贤之急时也‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明杨仄陋，唯才是举，吾得而用之”
【注释】①选自《曹操集》②受命：即受于天命，指开国③曷尝：哪有曷，何④闾巷：里弄，古代二十五家为一“里”，里门叫“闾”⑤上之人求取之耳：上层的人去寻求他上之人：指君主⑥孟公绰为赵：孟公绰，鲁国大夫，廉士做晋国世卿赵、魏的家臣才力有余，但没有能力去做滕、薛这样小国的大夫⑦若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世：齐桓即齐桓公如果一定要廉士方可使用，那齐桓公怎么能称霸当世⑧今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎：被，同“披”；褐，古代贫贱人穿的粗布衣服被褐怀玉：比喻身份低下而怀有真才实学的人钓于渭滨：相传姜子牙80岁时在渭水边钓鱼被周文王访得，拜为丞相，后又为武王起兵伐纣，完成了兴国大业⑨又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎：盗嫂受金，指的是陈平被魏无知推荐给汉高祖刘邦当谋臣，有人攻击他，说他同嫂子私通，接受贿赂，但刘邦不予理睬，仍然重用⑩仄陋：狭隘、卑贱，指身份贫贱而被埋没的人才。
2、 曹操:颠覆儒教理念的三道求贤令
曹操曾颁布三道求贤令，这三道求贤令一举颠覆了中华传统儒教理念的文化思维他提出了唯才是举的选才标准，选拔人才一扫“名节、门第、资历”的旧框框，不是名门大族，即使窃金、盗嫂之徒都可以用曹操不仅郑重推出“唯才是举”的主张，还将这一主张无条件地贯彻到底，使“唯才是举”成为优先于其他原则之上的首选，选拔了许多出色的文臣武将，成就了一番大业，留下了千古佳话。
曹操的一位高级谋士去世后，他对当时任侍中、尚书令的荀彧说：“志才死后，没有可以与我共同商谈国家大事之人”并要求荀彧为他推荐人才荀彧就把郭嘉推荐给曹操郭嘉与曹操初次见面，就纵论天下大势，探讨国家兴亡，畅谈治国用兵之道，曹操十分高兴地对众人说：“能使我成就天下大业的，必定是此人!”曹操打败袁绍后，在袁绍的军营里搜到好多自己的部将私通袁绍的信件曹操却看也不看就将这些信件全部烧毁了，并说：“袁绍兵强马壮，我自己有时也打退堂鼓，何况你们呢？”众将无不感激涕零，从此死心塌地跟随曹操，死而后已。
曹操赏罚分明，极少贪功，战事一了，常会在庆功宴上作一番点评，将分属于各位谋士武将的功劳逐个指出，“此乃荡寇将军张辽之功也”，“此乃贾诩之功也”，“此乃钟繇之功也”，如此等等。
曹操非常爱惜人才，为了留住人才甚至可以受辱有一次陈琳写文章把曹操给骂了，而且骂得很难听，基本上祖宗三代全给囊括了后来曹操抓住了陈琳，审讯时，曹操问道：“你为什么骂我的祖宗？”陈琳嘿嘿地笑道：“我当时写文章，文思泉涌，骂你骂得兴起，就控制不住把你祖宗也给带上了”曹操素知陈琳是个人才，听罢他的话后哈哈大笑，竟然宽恕了他，并把他留在身边视为好友。
曹操很信任魏种当年兖州被吕布夺去，郡县之人多叛曹应吕，曹操曾不无得意地对手下说：“我相信魏种肯定不会抛弃我”话音刚落，就接到了魏种叛变的消息曹操怒火攻心，咬牙切齿地发誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方”后来曹操战败吕布，叛逃的魏种即被兵士绑得结结实实，送到曹操面前“哪能这样对待魏先生”曹操喝退兵士，亲自上前为魏种解开绳索，仍旧让他官复原职，就像两人之间根本没有过节，就像自己从来没有发过誓（来源：《南国早报 》）
三、古今对曹操的评价
孙权：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”
钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”
李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时;匡正之功，异乎往代。”
何去非：“言兵无若孙武，用兵无若韩信、曹公。”
鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”
范文澜：“他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。”