高中语文人教统编版必修 上册8.3* 琵琶行并序教案

这是一份高中语文人教统编版必修 上册8.3* 琵琶行并序教案，共13页。

但凡好文章，必定有一气呵成之感。我之所以喜欢《琵琶行并序》最大的原因就基于此。
《琵琶行并序》是一首长篇乐府诗，有叙事，有景物描写，有音乐描写，多而不乱，不仅不乱，还有浑然一体、流滑畅快之感。细细品来，这浑然之感，源自于高级的审美。我想将《红楼梦》融入《琵琶行》，整合一节音乐审美课。
我想将《红楼梦》融入《琵琶行》，整合一节音乐审美课。当然，此课不是耍花枪，是脱胎于课标要求的。
且看教参中的单元目标和课本第三单元提示。（标红的是本节课教学目标的设定来源）
单元目标：
1．通过本单元作品的学习，认识古诗词的当代价值，提高思想修养和文化品位，增强对中华优秀传统文化的传承意识，增强文化自信。
2．通过诵读涵泳，发挥联想和想象，感受诗歌的意境之美，独立欣赏诗歌独特的艺术魅力。
3．学习本单元不同时期、不同体式的经典诗歌作品，借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的思考，理解诗人的精神境界，提升综合审美鉴赏力。
4．在学习本单元作品的基础上，联系对既往文学作品的学习，根据自身实际情况，写一篇文学短评。
第三单元提示：
学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力；感受诗人的精神世界、体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位；尝试写作文学短评。
学习目标：
品鉴《琵琶行》中，音乐描写之美。
了解学习古人的音乐审美艺术。
取材范围：
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
正说话，忽一阵风过，隐隐听得鼓乐之声．贾母问"是谁家娶亲呢？这里临街倒近。”王夫人等笑回道：“街上的那里听的见，这是咱们的那十几个女孩子们演习吹打呢。”贾母便笑道：“既是他们演，何不叫他们进来演习。他们也逛一逛，咱们可又乐了。”凤姐听说，忙命人出去叫来，又一面吩咐摆下条桌，铺上红毡子。贾母道：“就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。回来咱们就在缀锦阁底下吃酒，又宽阔，又听的近。”众人都说那里好。
四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫
只见一个婆子走来请问贾母，说：“姑娘们都到了藕香榭，请示下，就演罢还是再等一会子？"贾母忙笑道：“可是倒忘了他们，就叫他们演罢。”那个婆子答应去了。不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发。正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。宝玉先禁不住，拿起壶来斟了一杯，一口饮尽。
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说：“如此好月，不可不闻笛。”因命人将十番上女孩子传来。贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来就够了。”
……
这里贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。于是遂又斟上暖酒来。贾母笑道：“果然可听么？"众人笑道：“实在可听。我们也想不到这样，须得老太太带领着，我们也得开些心胸。”贾母道：“这还不大好，须得拣那曲谱越慢的吹来越好。”说着，便将自己吃的一个内造瓜仁油松穰月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人，慢慢的吃了再细细的吹一套来。媳妇们答应了，方送去，只见方才瞧贾赦的两个婆子回来了，说：“右脚面上白肿了些，如今调服了药，疼的好些了，也不甚大关系。”贾母点头叹道：“我也太躁心。打紧说我偏心，我反这样。”因就将方才贾赦的笑话说与王夫人尤氏等听。王夫人等因笑劝道：“这原是酒后大家说笑，不留心也是有的，岂有敢说老太太之理。老太太自当解释才是。”只见鸳鸯拿了软巾兜与大斗篷来，说：“夜深了，恐露水下来，风吹了头，须要添了这个。坐坐也该歇了。”贾母道：“偏今儿高兴，你又来催。难道我醉了不成，偏到天亮！"因命再斟酒来。一面戴上兜巾，披了斗篷，大家陪着又饮，说些笑话。只听桂花陰里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。又命暖酒，且住了笛。
学习任务一
1.从诗歌中读出音乐之美
（1）对音乐的描摹之美
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
从技巧，议论入手写声。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
以喻摹声，以形绘声，写出音乐的粗重急促、和缓轻细、清脆圆润的特点。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
无声衬有声，写出音乐婉转凝咽，声弦暂歇的特点。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
以喻摹声，写出音乐雄浑激昂的特点。
（2）乐与景的相融之美
此段于江上听乐。有以下句子：
忽闻水上琵琶声，
大弦嘈嘈如急雨，
间关莺语花底滑，
幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
唯见江心秋月白。
作者在描摹音乐时，声从水起，雨、滑、泉、冰、水浆，皆与水相关，最后息于水止。作者用水的各种形态描摹音乐，使乐与景和谐相融，浑然一体。
（3）乐与情的相合之美
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
“凡音之起，由人心生也。”《礼记 乐记》有言。演奏者先有情，以情入乐“先有情”，欣赏者听出乐中之情，又将此情共情，顿生“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之感。
2.结合《红楼梦》选段，概括中国传统音乐审美之特点。
在《红楼梦》中，悠扬呜咽的笛声传来时，作者对周边景物、自然环境一再加以描写和突出：明月清风、天空地净、夜静月明。
第四十一回写众人欣赏笙笛齐奏时，也同样有优美自然环境的映衬烘托：正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。
《琵琶行》中，作者也对周边环境进行了描写：
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴……东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
这二者都写周边之景，都是临水赏乐。
这其实都是我国古代音乐“天人合一”审美追求的重要体现，就是说音乐表现要高度体现与宇宙自然的和谐之美，所以《乐记》才说：大乐与天地同和，大礼与天地同节。
人与自然的共通共融，当然可以通过艺术创作和审美活动来实现，而通过音乐创作与欣赏，无疑是重要方式之一。
在音乐的世界里，通过眼耳鼻舌身意手，人与天地相契相融、浑然物我，得到了精神的解脱和心灵的自由。当人通过艺术审美融入自然时，在人化的自然世界里，每个人，都遇到了最初最真实的自己。
在《红楼梦》描写里，在音乐的世界里，在人化的自然环境中，大观园这一群人，不再是主子仆人，不再是媳妇婆婆，不再是祖母孙女，她们是一个个真实独立存在的“本我”，所以她们“烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏”，在音乐的世界里，在天人合一的境界里，她们都完成了人性真实情感，一次最真切的流露和释放。(白居易也释放了自己的情感)
结合《琵琶行》与《红楼梦》，可得我国古代传统音乐观认为音乐演奏与欣赏，要完美做到“人”、“乐”与“自然”的高度和谐统一，也就是说音乐要与自然与人，水乳交融，物我两忘，是三，也是一。这源于我国传统文化中的“天人合一”思想。
除了天人合一的音乐欣赏之境，《琵琶行》里，白居易夜乘小舟与友独游赏乐，这与《红楼梦》里描写的贾母欣赏音乐的癖好，还鲜明体现了我国古代音乐对“清微淡远”艺术境界的自觉追求。
“清”这是指演奏者和听者的精神状态，即摒除杂念，专心致志。
微”，于演奏者而言，指的是在音乐演奏的细妙之点、节奏之间、转折之处，一定要将情绪缓缓释放，音音摹神。
《红楼梦》里贾母对谱笛者第一场演奏的评价是“这还不大好，须得拣那曲谱越慢的吹来越好”，然后又命人送了内造瓜仁油松穰月饼和热酒给了谱笛之人，让他“慢慢的吃了再细细的吹一套来”。
很显然，贾母的这一番点评，就是从音乐欣赏者角度，就音乐表现中“微”这一艺术特点，对演奏者提出的具体要求。
然后我们来看“淡”，它是指音乐表演，要把握好情感表达的度，要学会适当控制，而不是漫无节制的宣泄。
宋代周敦颐说：“乐声淡，则听心平”，“淡”给音乐演奏带来含蓄之美，也给听者带来更多想象的空间。这一“淡”字，更像是我国古代绘画中的留白手法。
《红楼梦》描写里，贾母要求借着水音听箫管悠扬，是淡；隔着桂花树来听笛，是淡；笛音袅袅悠悠呜呜咽咽，是淡。
在轻拢慢捻处，在短暂停歇时，在起承转合点，在那一起一落、时疾时缓、明声暗声错落交替的音乐时空里，每个人内心深处，最黯然柔弱隐秘的角落，都得到了最熨帖的抚慰。
最后来看“远”，它指的是音乐演奏，不论是快是慢，都要给听者以艺术的启迪和丰富的联想，让听者产生奇妙的神思，回味无穷。
小说里描写的笛声，有没有让贾母等人产生奇妙神思，我们不得而知，倒是勾起了她们每个人的伤心事，所以贾母落泪，众人伤感，简直如《二泉映月》一般。
同样，白居易在夜舟听乐，作为演奏者的琵琶女和倾听者的白居易，都于旷夜中，全身心地投入到音乐中是为“清”；琵琶女指法出神入化，“未成曲调先有情”，以情调乐，以乐牵人情，是为“微”；琵琶女虽融情入乐，但宣泄有度，情感表达的恰到好处，是为“淡”；白居易因乐想起往事动情，情随音乐起伏跌宕，是为“远”。
天人合一之境，清微淡远之韵，是我国古代统音乐审美观的直接体现。
(以上有关《红楼梦》部分，借鉴于少读红楼梦《从贾母和虞山派看中国古代音乐欣赏之道》特此感谢！）
完成学习任务一，学习目标就完成一大半了。学习任务二重在落实。
学习任务二 从音乐中听出文化之美
听方锦龙琵琶演奏，感知传统音乐之美提升审美能力，增强文化自信。
（技术有限，不能在此加视频，不过。此大师的视频很好搜索。）
2.听琵琶摇滚乐，用一段文字进行描摹。
（同样是技术有限，网上自行搜索视频，国乐崛起啊！）
课后作业：
阅读朱光潜的《音乐与教育》，写读后感。