2024届北京市北大附中高三下学期开学摸底考试语文卷（北京专用）

这是一份2024届北京市北大附中高三下学期开学摸底考试语文卷（北京专用），共19页。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
2022年12月，国家林业和草原局、财政部、自然资源部、生态环境部联合印发《国家公园空间布局方案》（以下简称《布局方案》），遴选出49个国家公园候选区（含正式设立的5个国家公园），提出到2035年我国将基本建成全世界最大的国家公园体系。
为什么说我国的国家公园体系将是全世界最大的呢？
第一，中国国家公园是生态文明建设的“国之重器”。按照《布局方案》，中国国家公园紧密衔接以“三区四带”为核心的全国重要生态系统保护修复重大工程，涵盖了国土生态安全屏障最关键的区域。青藏高原国家公园群将系统、整体保护“地球第三极”；长江流域、黄河流域的多个国家公园候选区，将对长江大保护、黄河流域生态保护和高质量发展起到重要支撑作用。
第二，中国国家公园保护规模最大。49个国家公园候选区总面积约110万平方公里，其中陆域面积约99万平方公里、海域面积约11万平方公里，占陆域国土面积的10.3%。全部建成后，中国国家公园保护面积的总规模将是世界最大的。
第三，中国国家公园保护生态类型和生物多样性最丰富。方案覆盖了森林、草原、湿地、荒漠等自然生态系统，共涉及现有自然保护地700多个，1项世界自然遗产、2项世界文化和自然双遗产、19处世界人与生物圈保护区。分布着5000多种野生脊椎动物和2.9万多种高等植物，保护了80%以上的国家重点保护野生动植物物种及其栖息地；同时也保护了众多大尺度的生态廊道，以及国际候鸟迁飞、鲸豚类洄游、兽类跨境迁徙的关键区域。
第四，中国国家公园惠及面最广。49个国家公园候选区直接涉及28个省份；这28个省份将带动全社会共同参与国家公园建设，让56个民族共绘国家公园的美丽画卷。
《布局方案》的出台，是我国国家公园建设的又一个标志性成果，对于推进国家公园高质量发展、建设全世界最大的国家公园体系具有重要的指导意义。
（取材于严赋憬、高敬、李占轶、余里等人的相关文章）
材料二
生态是我国的宝藏，持续推进国家公园建设是我国加强生态保护和修复、珍藏生态宝藏的重要方式。10年来，我国国家公园体制建设取得重要成果，首批设立的国家公园生态保护成效显著。不久前，国家林草局等四部门联合印发《国家公园空间布局方案》，遴选出国家公园候选区。目前，国家公园建设的生态文明画卷正在迅速铺展开来；未来，将有更多人行走在国家公园中，畅享自然之美；也将有更多人用心用情守护草木丰茂、蓝天碧水。
国家公园建设的同时也在培育和构建人与自然的和谐关系。作为新型自然保护地，国家公园不仅重视保护自然资产，还将充分彰显全民公益性，融教育、科研和游憩功能于一体，为公众提供切实的公共产品和生态福利。相关专家指出，国家公园不是“升级版自然保护区”，不能建成无人区、隔离区，而应使大众享受到国家最美、最优质的生态产品。从这个角度来说，推进设立新一批国家公园，不仅是对自然的尊重和回馈，更是为了让人成为自然的一部分，与自然携手绘制生动的“中国画卷”。
从更大意义上讲，当保护生态系统的使命被冠以“国家”之名，生态文明与历史文化便水乳交融，浑然一体，呈现出文明特色和底蕴。可以说，国家公园恰如一条牵系着人与自然的纽带，守护并促进自然与文明和谐交融，迈向“万物各得其和以生，各得其养以成”的境界。
相信通过社会各界徐徐用力，久久为功，国家公园一定会充分润养生态资源，促进人文与自然交融共生，不断呈现人与自然和谐的丰富图景。
（取材于陈之琪的相关文章）
材料三
由下表可知，钱江源国家公园的基质景观为林地和园地，2019年和2021年这两种土地利用类型占总面积的比例分别为92.54%和92.97%。与2019年相比，2021年，草地、耕地和其他土地面积变化呈减少趋势，分别减少了0.26 km2、0.88 km2 和0.05 km2；其余用地类型面积呈现不同程度的增加趋势，其中林地面积增加了0.95 km2，工矿仓储用地增加了0.04 km2，不到林地面积增加量的5%，但因2019年其面积总量仅为0.01 km2，动态度达到400%，远高于其他用地类型。

根据调查发现，导致土地利用发生变化的原因主要包括：（1）园区内按管控办法开展栖息地生态修复和生态公益林管理，森林覆盖率稳步增加，在一定程度上反映了园区在林业生态建设上取得的成效；（2）园内兴建公共管理、服务和交通、仓储和水利设施，导致公共管理与公共服务用地、交通设施用地、工矿仓储用地、水利设施用地和住宅用地等增加，这会对周边生态环境造成一定程度的破坏与污染。
（取材于汪家军、兰朋涛、陶聪、金艳等人的相关文章）
1．根据材料一，下列对“中国国家公园”的理解，不正确的一项是（ ）
A．中国国家公园涵盖了国土生态安全屏障最关键区域，对生态文明建设起着至关重要的作用。
B．中国国家公园候选区总面积占陆域国土面积的10.3%，目前保护面积总规模是世界最大的。
C．中国国家公园分布的野生脊椎动物和高等植物的种类很多，体现了非常丰富的生物多样性。
D．中国国家公园候选区没有直接涉及的省份很少，参与国家公园建设的范围将会遍及全社会。
2．根据材料二，下列不属于国家公园建设意义的一项是（ ）
A．有助于加强生态保护和修复。
B．能培育人与自然的和谐关系。
C．可通过隔离措施保护动植物。
D．能促进自然与文明和谐交融。
3．下列对材料三中表格内容的理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．2019年和2021年草地、耕地利用类型占总面积的比例分别为5.77%、5.32%。
B．与2019年相比，2021年林地面积的增加量在用地类型中最高，但动态度较小。
C．2021年建设用地面积比交通设施用地面积多增加0.01km2，其动态度也比较高。
D．2021年交通设施用地面积比2019年有所增加，可见园区林业生态建设有成效。
4．根据以上三则材料，下列理解与推断，正确的一项是（ ）
A．如果没有《布局方案》，中国国家公园体系就会缺少重要的指导。
B．《布局方案》是首批设立的国家公园生态保护有显著成效的前提。
C．在新一批国家公园的无人区，有丰茂的草木、清澈的流水等美景。
D．建设国家公园时，不能兴建仓储和水利设施，以免破坏生态环境。
5．请结合以上三则材料，分析钱江源国家公园建设的意义与趋势。
【答案】1．B 2．C 3．D 4．A 5．意义：
（1）将对钱江源公园所在地的生态保护和高质量发展起到重要支撑作用。
（2）有助于保护钱江源公园所在地的生态和生物，珍藏其生态宝藏。
（3）能惠及钱江源公园所在浙江省，并带动社会人士参与公园建设。
（4）在尊重和回馈自然的同时，能让人们享受钱江源公园的生态福利，融入自然。
（5）能让钱江源公园的生态文明与当地历史文化交融，呈现出独特的文明特色和底蕴。
趋势：
（1）森林覆盖率会稳步增加，在林业生态建设方面会卓有成效。
（2）控制公共管理、服务和交通、仓储和水利设施的兴建，尽可能减少对周边生态环境的破坏与污染。
二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面文言文，完成各题。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧舜终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼①，犹曰：“王其庶几召我。”君子不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，超然②有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有猬介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
（取材自苏轼《贾谊论》，有删改）
【注】①昼：地名。②趣然：超然远去的样子。
6．下列各组句子中，加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．而卒不能行其万一者 卒：最终
B．君子之欲得其君，如此其勤也 勤：尽心尽力
C．夫子何为不豫 豫：准备，预备
D．岂特父子骨肉手足哉 特：只是，仅仅
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．将之荆，先之以冉有 胡为乎遑遑欲何之
B．王其庶几召我 尔其无忘乃父之志
C．其后以自伤哭泣 乘骐骥以驰骋兮
D．一朝尽斥去其旧臣而与之谋 秦人拱手而取西河之外
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．得君如汉文，犹且以不用死。
遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去。
B．安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！
怎么能在顷刻之间，突然就对人痛哭起来呢！
C．夫谋之一不见用，则安知终不复用也？
一个谋略不被采用，怎么知道永远不再被采用呢？
D．彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！
苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，大概就因为此吧！
9．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段开门见山，提出了作者的观点：贾谊是辅佐帝王的人才，却未能让自己的才能得以施展。
B．第二段写“君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”意在批评贾谊不善于“待”与“忍”。
C．第三段作者用孔子、孟子的事例意在说明贾谊如果像他们这样努力勤勉、自爱其身，就不会留下遗憾了。
D．第五段通过苻坚的事例和贾谊的遭遇劝告君主，用人应果断积极，以免人才因性情狷介造成悲剧。
10．文学写作上有个笔法叫“宕开一笔”，即当文章中谈到某个问题时，表面上暂时先放开这个话题，转而谈论他人他事，实则仍然围绕中心话题，此即所谓“放”；一旦时机成熟，很快便又重新扣回到前面话题，此即“收”。请结合本文分析，苏轼是如何围绕中心论点宕开一笔收放自如的？
【答案】6．C 7．A 8．C 9．D 10．首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
好
参考译文：
人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。
君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 好教育云平台()
我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去。照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说： “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！
周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按自己的主张去治理了，不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。
古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀！
三、本大题共5小题，共30分。
11．阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“为命①，禅谌②草创之，世叔讨论之，行人③子羽修怖之，东里④子产润色之。”
（《论语·宪问》）
②子曰：“孟公绰为赵魏老⑤则优，不可以为滕、薛大夫。”（《论语·宪问》
③周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。（《论语·微子》）
【注】①命：外交辞令。②裨谌：人名。③行人：官名。④东里：地名。⑤赵魏：晋国最有权势的大夫赵氏、魏氏。老：大夫的家臣。
（1）在《论语》中，孔子对如何使用人才有自己的独到见解，阅读上面三则材料，简要概括孔子的用人观。
（2）关于“君子不施其亲”中“施”的解读历来众说纷纭，杨伯峻在《论语译注》中解释为“怠慢”，而石永楙在《论语正》中解释为“赦宥”。结合两种不同的解释分别翻译横线处的句子，并说说各体现了孔子的什么思想。
【答案】（1）博采众长；用其所长，避人所短(知人善用、因材致用)；对人才不能求全责备。
(2) “施”当“怠慢”讲，是说君子用人不要疏远怠慢自己的亲族，体现孔子“仁爱”(博爱)的思想；“施”当“赦宥”讲，是说君子(掌权的人)对自己的亲人不应放松管束，体现克己复礼等思想。
参考译文：
①孔子说：“郑国制订外交文件，由裨谌起草，世叔提出意见，外交官子羽修改，东里子产作加工润色。”
②孔子说：“孟公绰做晋国越氏、魏氏的家臣，是才力有余的，但不能做滕、薛这样小国的大夫。”
③周公对鲁公说：“一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。”
阅读下面诗歌，完成各题。
秋兴
陆游好教育云平台()
白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。
醉凭高阁乾坤迮【1】，病入中年日月遒【2】。
百战铁衣空许国，五更画角只生愁。
明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。
注释：【1】迮：狭窄，这里指宋朝金瓯（指国家版图）破碎，也象征着朝廷言路狭窄，预示着作者仕途不顺。【2】遒：这里指迫近，尽。
12．下列对诗句的分析，正确的一项是（ ）
A．首句中的“欲”字，表现出诗人此时此刻年纪尚轻，未长出白发。
B．颔联中“乾坤”、“日月”两词的使用为诗歌增添了豪迈雄浑的气势。好教育云平台()
C．第五句中的“空”字与“莫使金樽空对月”中的“空”字意不同。
D．“且占丹枫”是姑且占据着满眼霜枫，透露出了退居山阴的无奈。
13．数字，在诗歌中有时是虚指，极言其多，通过“言过其实”的描述，而产生强烈的艺术效果。下列诗句中数字的运用，没有达到这一效果的一项是（ ）
A．烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（李白《将进酒》）
B．三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》）好教育云平台()
C．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（李商隐《锦瑟》）
D．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
14．请结合中间两联，谈谈作者“愁”的原因。
【答案】12．D 13．C 14．（1）“病入中年日月遒”，人到中年疾病缠身，时光飞逝眼看已步入晚年。写中年多病，时光日迫之愁。
（2）“百战铁衣空许国”，穿着铁甲衣历经沙场百战，时刻空自想着要报效国家。写壮志难酬，怀抱未展之愁。
（3）“五更画角只生愁”，五更时从远处传来画角声，内心生出无穷无尽的愁怨。写国土沦丧，战事未宁之愁。
15．在横线处填写作品原句。
（1）青是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同。李白在《梦游天姥吟留别》中用“ ”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“ ”表现天空的广阔无边无际。
（2）中国古代诗文与茶、酒有密切关系。陆游《临安春雨初霁》中“ ”一句体现出宋人品茶的闲适：陶潜《归去来兮辞（并序）》中“ ”一句写作者自己喝酒的场景。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率尔而对，孔子的态度是“ ”。这与《〈论语〉十二章》中孔子认为君子应当“ ”的主张是一致的。
（4）《陈情表》中李密向晋武帝说明了在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的两句是“ ， ”。
【答案】 云青青兮欲雨 青冥浩荡不见底 晴窗细乳戏分茶 引壶觞以自酌 夫子哂之 敏于事而慎于言 本图宦达 不矜名节好教育云平台()
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面文字，完成下面小题。
在乌镇
①东溪河紧紧贴着两岸人家的墙根流淌。这一岸的正门，隔河对着那一岸的后门和后窗。河不宽，水量却充沛，人是无法涉水而过的，就有好多座拱起来的桥，把东溪河两岸的人家连结起来。这条河让我联想到人体的主动脉，镶嵌在这个古老镇子的躯体之中，无声无响地涌动着，也滋润着这一方古镇，竟然有一千余年了。
②一千余年的古镇或村寨，无论在中国的南方或北方，其实都不会引起太多的惊奇，就我生活的渭河平原，许多村庄的历史可以追溯到公元纪年之前，推想南方也是如此，这个民族繁衍生息的历史太悠久了。我从遥远的关中赶到这里来，显然不是纯粹观光一个江南古镇的风情，而是因为中国现代文学的开拓者奠基者之一的茅盾先生，出生并成长在这里。这个镇叫乌镇。乌镇的茅盾和茅盾的乌镇，就一样萦绕于我的情感世界，几十年了。
③游览在东溪河上，我的思绪里便时隐时浮着先生和他的作品。周六下午放学回家的路，我总是选择沿着灞河而上的宽阔的河堤，这儿连骑自行车的人也难碰到，可以放心地边走边读了。隐蔽在灞河柳阴下，我在那一段时日里，集中阅读茅盾的《子夜》《蚀》《腐蚀》《多角关系》，以及《林家铺子》等中、短篇小说。那时候正处于“三年困难”时期，课余时间很多，为保存因食物缺乏而有限的热量，最好不运动。我因此而获得了阅读小说的最好机遇。我已记不清因由和缘起，竟然在这段时日里把茅盾先生所出版的作品几乎全部通读了。作为一个偏爱着文学的中学生，没有任何企图去研究评价，浑然的感觉却是经久不泯的钦敬。四十余年后，我终于走到诞生这位巨匠的南方古镇来了，这镇叫乌镇。
④从东溪河的一座宽敞的石拱桥上过去，才进入乌镇，头一条东西走向的街巷叫观前街。茅盾故居就在这条街巷里。街巷石条铺地，洁净清爽。两边或高或矮或宽敞或窄狭的门面，挤挤挨挨不留间隙。令我感到奇异的是，所有面向街巷建筑的前檐的墙壁，几乎一律是用松木板镶嵌而成，而且一律不刷油漆，不涂饰料，不作装潢，裸露着松木木板的原本颜色，一圈一圈木纹丝路乃至一个个或大或小的树旋儿都清晰可辨。墙是木板墙，门是木板门，窗是可装可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，尽是略为陈旧的米黄色木板壁垒，油然而生思古的朴拙。我便惊奇，这样原封不变的整个一个镇子的建筑如何保存得下来，五十多年来频仍的运动的劫难何以逃躲？
⑤茅盾故居坐北朝南，宽大的门面，高耸的屋脊，当是观前街上最气魄的宅院之一。四开间砖木结构的楼房分为东西两院，都有前屋和后楼，中间是庭院。东院购置建造在先，称为老屋，后建的西院顺理成章被称为新屋。东西两院之间有一道隔墙，下有门道，上有楼梯沟通。在窄窄巴巴的小铺店小门面构成的建筑群里，茅盾故居就显示出大家富户的气派，即使今天我站在作为纪念馆的庭院里，依然能感受到当年家业兴旺的气象。
⑥我在这里看到茅盾落生的那间屋子，倒也没有什么特殊的感觉，天才落生在任何一间屋子都是合宜的，也无关紧要。我更感兴趣的是那间家塾，内有三张至今仍油光锃亮的小方桌。茅盾就是在这间屋子的某一张桌子上铺开纸笔和书本的，一位中国新文学的大师开始启蒙。老师是他的祖父沈砚耕和他的父亲沈永锡。家业富足以后首先就让子孙读书，是这个民族亘古不变的传统，南方是这样，我生活的关中也是这样。只有揭不开锅交不出学费和买不起笔墨纸砚，才忍痛让孩子失学。茅盾的祖父和父亲在教着五岁的茅盾开始念书写字的时候，寄望自然是深厚至殷的。我想他们肯定没有料及这个在他们膝下一句一句背诵、一笔一画练习着毛笔字的后人，会成为一个写作新小说的作家。
⑦老屋后楼下层的一间作为客厅，茅盾的祖母曾在这间屋子里养蚕。据说少年茅盾曾参与搭手和祖母一起干。由此自然联想到我曾经在中学课本上学过的《春蚕》，文中那个因养蚕而破产的老通宝的痛苦脸色，至今依然存储在心底。我却顿然意识到养蚕专业户老通宝的破灭和绝望，茅盾在自家的深宅大院里是难能体验感受得到的。他少年时期的生活和读书，得益于这个宅院的创业者；他后来作为一个新文学的作家，眼睛和心灵却又投注到无以数计的日趋凋敝的老通宝们的茅屋小院里去了。于今想起在中学课堂上学习《春蚕》时的感觉，竟然没有因为老通宝是一个南方的蚕农而陌生而隔膜，与我生活的关中地区的粮农、棉农、菜农在那个年代的遭际也没有什么不同。这种感觉对我一直影响到现在，不大关注一方地域的小文化色彩。一个儒家学说，又在同一个历史进程中颠簸着的同一个民族，要寻找心理秩序和心理结构的本质性差异，是难得结果的。
⑧从故居出来，站在观前街上，再回头观瞻这幢宅院，脑海里倏忽跳出了破旧的蛋壳。曾经诞生过一只公鸡的蛋壳。追寻这只蛋壳为什么会生出这样一只伟大的公鸡是没有答案的，其意义也近乎于无。于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期待……
（取材于陈忠实的同名散文）
16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．浑然的感觉却是经久不泯的钦敬 浑然：模糊的，不清晰的
B．天才落生在任何一间屋子都是合宜的 合宜：合适、应该
C．至今依然存储在心底 存储：积存，永久不忘
D．在同一个历史进程中颠簸着的同一个民族 颠簸：随着时代的变化而浮沉
17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．文中“一千余年的古镇或村寨，……不会引起太多的惊奇”，说明作者对纯粹的乌镇的风土人情，并不十分感兴趣。
B．游览在东溪河上，作者想到少年时在灞河河堤上、柳荫下阅读茅盾作品的情景，表达了对茅盾先生由衷的钦敬之情。
C．本文行文叙事集中紧凑，两条线索交织进行，一条是行踪，另一条是作者的情感变化，由惊奇、钦敬到领悟、释然。
D．游览中，作者不断在感受，在联想，在比较，在讶异，在思绪的时空里上下浮沉，抒发着对乌镇的独特感受和认知。
18．作者在参观茅盾故居时，对茅盾先生、对中国传统文化有了哪些清晰而深刻的认识？请简要概括。
19．请简要分析文章最后一段的内涵，并赏析其中画线的语句。
于这只公鸡来说，那对于黎明近乎本能的呼唤啼叫，才是中国南方也是北方无以数计的老通宝们的期待……
【答案】16．A 17．C 18．传统文化：只要有条件就让子孙读书，是中华民族亘古不变的传统；受儒家学说影响，同一历史进程下，民族的心理秩序和心理结构相似。
茅盾先生：少年时期，生活富足，启蒙读书，得益于自己的祖父、父亲的教导；茅盾后来成为一个新文学的作家，关注普通老百姓的生活现状，为他们发声，希望他们过得更幸福，这种精神和做法是作者最应该学习的。 19．内容：我们不必去追寻乌镇为什么诞生了茅盾，而应该去学习茅盾用作品来为贫苦劳动人民发声，这才是广大人民的需要。
这句话运用比喻的手法，以公鸡喻指茅盾，以“公鸡对于黎明近乎本能的呼唤啼叫”喻指茅盾先生用作品来表达对于改变贫苦劳动人民现状，让劳动人民的生活好起来的期盼。卒章显志，表达作者将传承学习矛盾关注普通劳动人民的创作宗旨，既形象又耐人寻味。
五、本大题共3小题，共66分。
20．语言基础运用。
①国潮产品已然成为现代社会传承传播中华优秀传统文化重要的载体之一。②可是，令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用大多是浅层次的，往往重其表而轻其里。③比如，对于国潮的理解还停留在龙凤、麒麟、图腾、繁体字上，甚至随意选择一个古代物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，就为自己打出国潮的噱头。④还有一些国潮产品在设计中把诗文字词、典籍图画等古风元素进行生硬嫁接或胡乱杂糅，通过所谓后现代艺术化处理装饰门脸以示复古。⑤更有甚者，张冠李戴，把日韩风当成国潮范。⑥如此的国潮产品，降低自身文化品位事小， 事大。
(1)下列说法不正确的一项是（ ）
A．①句的“已然”可换成“已经”。
B．加点的两个四字成语使用得当。
C．③句画波浪线的部分有语病。
D．第④⑤两句的位置可以互换。
(2)在⑥句横线处填上恰当的内容，将答案写在答题纸上。
【答案】(1)D
(2)危害文化传承（阻碍文化传承）
微写作（10分）
21.从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
（1）．“江山如画，一时多少豪杰”是苏轼的名句，请以此为开头写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。
【答案】示例：
“江山如画，一时多少豪杰”青梅煮酒，为论英雄。然，何为英雄？逆行的消防战士是为英雄，他们不畏困难，不惧艰险，他们是英雄；八十高龄的钟南山北上武汉，直面病毒，在疫情面前担负起医者的职责，他是英雄；中国载人航天奠基人钱学森，为了新中国的科学事业，他放弃名和利，毅然回国，他亦是真的豪杰！……
（2）．微写作。
学校食堂将举办“风味美食进校园”活动，现向全校同学征集建议。请你写一段文字来推荐自己喜欢的一道风味美食。要求：美食名称明确，推荐理由合理。150字左右。不透露所在学校及个人信息。
【答案】示例：我推荐葱油拌面。葱油拌面是一道家常却精致的菜肴。它主要是由切面、猪油、黄瓜丝、葱、姜等食材做成的，材料都是很平凡、很家常的，但组合在一起，用巧妙的手法进行烹饪，就变成了一碗冒着葱油香气的江南拌面，让人食欲大开。这道小吃做法简单，口感筋道鲜美，而且物美价廉，适合学生的消费水平。
（3）．“留一本好书，传悦读之趣”，学生会发起毕业生向校图书馆赠书活动。你准备送哪本书给学弟学妹？请结合你的阅读感受在书的扉页写一段寄语。要求：语言简明、得体，感情真挚。不超过150字。
【答案】示例：读好一本书，字字值千金。《平凡的世界》的文字，初读知朴实，细读明华美，再读品雅丽，久读觉老练，充满语言之美。读透彻了，更能感悟人生，贫穷是那个时代挥之不去的创伤，而奋斗却是书中人物永不磨灭的精神。掩卷深思，你自会懂得珍惜时光，努力拼搏。
作文（50分）
22.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
（1）作文。
瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
【答案】例文1：
这，才是成熟的模样
深圳科学高中 吕培培
笔尖在纸面上反复摩挲，擦了又写，写了又擦，终于确定下第一句话：“还是想跟您说声‘对不起’……”少年饱满的额头渗出丝丝汗意，似乎在调动全身的勇气。
自初中二年级起，晨宇突然感觉自己成熟起来了，个头似乎一夜之间窜起，比老爸还要高一个头，运动时的敏捷与力量，让他颇有点蔑视老爸的迟缓。思想言谈层面，极厌恶母亲“宝贝”样式的称呼，更不必提大事小情（如考试）后的例行谈话。这不，母亲拿着他的成绩单，照旧皱着眉头开口：“你初中那会成绩还凑合，怎么到了高中一次不如一次……"“行了您别说了！又要从史前数落到现在了！我自己心里有数！”“砰”的一声，房门被摔上，整个房间颤了两颤，徒留母亲愣在那里。
家里是一刻不想多呆，学校倒也能勉强，只是和一些老师实在不对付。“张老师，您教的这种方法早就过时了，我认为应该这样解……”以漫不经心的姿态侃侃而谈，仿佛未留意周围同学“膜拜”的眼神，老师被挂在讲台上的尴尬也是无需在意的，“自由之思想、独立之精神”，这不正是我辈成熟青年应该具备的优异品质吗？
然而更烦恼的情况却也不期而至。
班主任在班级发布周末义工的招聘，最初的晨宇是积极的，后来却有点看破的不屑：“不就是为了那点德育积分吗？很多同学根本不是真心想要为他人服务，这种出于功利的活动不做也罢！”可是，当同学真诚地分享义工活动中的辛苦、收获，看到那一张张因为帮助他人而毫不伪饰的笑脸，受助者真心实意的感谢……
他不禁自问：“或许我以为的成熟真的有点太自我、狭隘了吗？”更为有力的一丝刺痛则来自父母。不知从何时起，与父母的交流趋近于零，这本是大可不必在意的事情，毕竟一个成熟的青年最需要的是自我空间。然而，父母面对他时，举动间的小心翼翼却那样刺眼。他想：“到底，什么模样才算是成熟呢？”
“子曰：己所不欲，勿施于人……己欲立而立人，己欲达而达人……”晨宇随着同学们大声地朗诵，这一刻，他突然有些顿悟：“身体的日益强壮不必提，自我意识的觉醒固然也是成熟的一部分，可过度的自我不仅不是‘成熟’，反而是‘巨婴’。在‘我’之外，能够体谅他人，关心世界，才是真正的成熟吧。”
此时，这个仿佛开始拥有一点成熟模样的少年，慎重地拿起了纸笔，去直面曾经那“成熟”的自己所犯下的错误、所伤害的人。
或许，这，才是成熟的模样！
例文2：
这，才是成熟的模样
六月的风吹过果园，带来阵阵水果的香甜，那是成熟的味道。我老远就能分辨出这是桃子的味道，香甜诱人。今年的桃子成熟得比往年早，桃园中已有很多自由采摘的游人了。
“你快看，那棵树上的桃子最大，去摘那棵树上的。”这是一对年轻人，女的看到不远处有棵桃树上的果实结得很大很红，就兴奋地让男青年快过去摘。一个脑袋闻声从茂盛的桃树间探出，顺着女的说的方向望去。
“我以为我找的这棵是最大的，还有更大的呀。”说着就转战另外一棵树。只见他身手矫健，充分发挥了身高臂长的优势，双手抓住一个枝干，然后猛地往下用力，桃树枝不堪重负，瞬间就弯下了腰。这对年轻人就这样轻松地摘起来桃子，脸上洋溢着快乐的笑容。
这是一家农家乐庄园，每年桃子成熟时节，都会有很多人来自由采摘。老板是一位厚道人，所有来果园中自由采摘的人，全部按照市场价格。有人说他傻。那些来这里自由采摘的人，多是带着小孩的，或者是年轻的情侣，图的就是个新鲜，完全可以把价格提高点的。再说在采摘的过程中，被游客吃掉的桃子也不在少数。而他面对别人这样的非议，总是憨憨地笑笑。用他的话说那就是：桃子是自家的，别人摘几个尝尝哪能算钱呢？话是在理，但周边的几家果园的价格都比他家高。不过，或许是因为这个原因吧，他家的生意总是特别好。
果园中还有一对夫妻带着孩子在采摘，孩子仿佛没有见过桃子成熟的模样，或者压根就没有见过挂在枝头的桃子，显得特别兴奋。一旁的爸爸借摘桃子的机会，给他普及相关的知识：桃子从春天开花就在为成熟的果实酝酿着能量，它要经历风吹雨打，也要经历虫鸟的偷食，然后才能在盛夏成熟，给人们带来香甜可口的桃子。孩子拿起一颗红红的桃子，认真地清洗后，迫不及待地咬了一口，顿时，幸福的笑容在脸上漾开。他为桃子的香甜陶醉，为成熟的果实陶醉。
当他啃着香甜的果实，和爸爸一起提着今天的劳动成果，准备让老板称重的时候，那对年轻人正和老板吵着。原来年轻人只顾想着多摘，摘完以后又不想买这么多，而他们摘的都是快熟透的桃子，放不长久的。
小男孩默默地听了一会儿，大概知道事情的原委了，就在一旁拽了下爸爸的衣角，说：“爸爸，爷爷还没有尝过这样香甜的桃子，我们不如把哥哥姐姐摘的桃子送给爷爷吧。”所有的人都愣了，不由得将目光转向小男孩。
在这个桃子成熟时节，幼苗稚嫩，却已然是成熟的模样。
（2）．阅读下面的文字,根据要求作文。
一位古人,看到庭院内越来越多的短墙,不禁伤感:“墙往往而是,老死不相往来,一个大家庭就这么散了。”
一位诗人,面对一座断壁说:“你的一生,接受了那么多单梯的凭靠:现在你快倒了,你想过那些靠着你的梯子吗?”
一个囚徒,望着监狱的高墙,泪流满面:“这墙让我失去了自由,此地决不可再来。”
一名学子,望着北京大学的围墙感动不已:“尽管很多东西都在改变,但这墙没有变,一百年来它挡住了太多的喧嚣,将我们包裹其中,给我们一种可贵的安全。”
……
墙,普通又不普通。我们的身体、思想、情感,无不与一面墙发生着这样或那样的关系。请围绕“墙”这一意象,展开合理联想,写一篇议论文,表达对生活的感悟。题目自拟；不少于800字。
【答案】例文：
一道墙，守住心中净土
天边的水鸟抖擞着一身的绒羽，飘然远至，落日余晖，微风拂岸，那洁白的绒羽下是一颗怎样纯净的心？闭目呼吸，我仿佛嗅到那来自泥土的芳香，那来自心灵的洁净。不禁要问：水鸟啊，你是谁的化身？
时间轮转。眼前赫然出现了那行吟江畔的屈原大夫。槁项黄馘，面容憔悴，惟独那眼神中流露着九死不悔的坚毅。屈大夫，您为何在独自徜徉，独自哀叹？政治的失落，追求的苦寻，国家的危亡……您为何独自承担？是只因您心中自立的那道墙吗？是啊，心中一道墙，支撑了您的坚毅，撑起了您的灵魂！任他墙外狂风暴雨，刀光剑影，您自岿然不动。您的坚挺足以让肆虐狂风折服，您的坚守足以让忠贞的灵魂永存。墙，让屈大夫守住了忠魂。
时间流逝。昆明湖畔，北平。初醒的莲花在一片朦胧中静放美好。王国维先生静坐湖旁，指尖烟雾缭绕。您深吸一口气，仿佛要将这尘世铭记于胸，又像是要将这最后的杂念斩断。您就这样走了，留给时间一个永恒的迷。您的脚步这样匆匆而决绝，为何？直到看到那八个大字，我才恍惊起而长嗟。“经起世变，义无再辱！”您的离去，原来也是因为心中那道墙，守住的不变与永恒。作为国学四大家之一，面对政治的动荡，学风的丧失，国学的失意，您独自挑起了国学家的责任。外界事实多变，沧海桑田，您用心中的那道墙，隔绝纷纷扰扰的世界，留住了国学的干净与清洁。墙，让王国维先生守住了国学的纯粹。
时间跳跃。布拉格广场，黄昏，斜阳。那独坐一旁的正是弗朗兹·卡夫卡。你伸出脆弱的双臂寂然自语：“我的一生都在这一个圈里了。”你的语气从来都是这样虚弱，而你的灵魂却是那样坚定。你心中的那道墙，阻挡了亲人的冷漠，爱情的创伤，身体的虚弱，工作的压抑……只为你留守住那令你疯狂的文学。你的一生都在这片文学的沃土上绽放光辉。墙，让卡夫卡守住了挚爱。
时光流转，旦复旦兮。眼前的水鸟熟悉而亲切。你不是一个人的化身。我从你身上读出的是多少个无上的灵魂用生命构筑起的一道心墙。
一道墙，守住了多少人心中的净土。