15 必修上下册课内文言虚词+固定句式助记（知识梳理+考点精讲精练+实战训练）-高中语文学业水平考试必备考点归纳与测试（新教材专用）

这是一份15 必修上下册课内文言虚词+固定句式助记（知识梳理+考点精讲精练+实战训练）-高中语文学业水平考试必备考点归纳与测试（新教材专用），共17页。试卷主要包含了代词,译为“你、你的”，连词，复音虚词，介词，相当于“于”，何……之……，何所……，无乃……乎，得无……乎等内容，欢迎下载使用。
（所选例句均为必修上、下册教材课文）
(一)而
1.代词,译为“你(们)、你(们)的”。
例：某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
2.连词
(1)表示并列关系。译为“和、又”。
例：劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。(《鸿门宴》)
(2)表示承接关系。译为“就、然后”，或者不译。
例：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
(3)表示递进关系。译为“并且”“而且”。
例：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(4)表示转折关系。译为“然而、却”。
例：假舆马者，非利足也，而致千里。(《劝学》)
(5)表示假设关系。译为“如果”。
例：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《劝学》)
(6)表示因果关系。译为“因而、所以”。
例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(7)表示修饰关系，连接状语和动词。
例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)
(8)表示目的关系。
例：籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)
3.复音虚词
“而已”,译为“罢了”。
例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
(二)何
1.疑问代词
(1)译为“什么”。
例：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”(《赤壁赋》)
(2)译为“为什么”。
例：夫子何哂由也?(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(3)译为“谁”“哪里”。
例：牛何之?(何，哪里。全句译为：把牛牵到哪里去?)(《齐桓晋文之事》)
2.副词
(1)疑问副词，译为“怎么、哪里、为什么”，表示反问。
例：作计何不量！ 先嫁得府吏，后嫁得郎君。(《孔雀东南飞》)
注意，作疑问代词的“何”用在疑问句中，需要作出回答；作副词的“何”用在反问句中，不必作出回答。
(2)副词，译为“多么”，表示感叹。
例：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)
3.复音虚词
(1)“何如”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。
例：樊哙曰：“今日之事何如?”(《鸿门宴》)
(2)“何以”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“凭什么”。
例：不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)
(三)乎
1.句末语气助词
(1)表疑问语气。相当于“吗”。
例：苏子曰：“客亦知夫水与月乎?”(《赤壁赋》)
(2)表反问语气。相当于“吗”“呢”。
例：此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
(3)表揣测语气。相当于“吧”。
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)
(4)表感叹语气。相当于“啊”。
例：王侯将相宁有种乎！(《陈涉世家》)
2.句中助词，用在句中起缓和语气的作用或表示语气的停顿
例：胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
3.助词，用作形容词或副词词尾
例：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》)
4.介词，相当于“于”
例：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(四)乃
1.代词，译为“你；你的”
例：家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
2.副词
(1)表判断,译为“是”“就是”。
例：无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。(《齐桓晋文之事》)
(2)表顺承,译为“于是”“就”。
例：项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)
(3)表转折,译为“却”“竟然”。
例：乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
(4)表范围,译为“仅仅;只”。
例：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽之死》)
(5)表条件或前提，译为“才”。
例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
3.复音虚词
(1)“无乃”,表揣测,译为“恐怕”。
例：求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
(2)“乃尔”,译为“就这样”。
例：作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)
(五)其
1.代词
(1)表第三人称领属关系。“他(她、它)的”或“他(她、它)们的”。
例：今其智乃反不能及。(《师说》)
(2)指代第三人称，“他(她、它)”或“他(她、它)们”。
例：会其怒，不敢献。(《鸿门宴》)
(3)活用为第一人称,“我”“我(自己)”。
例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(4)指示代词，表远指。译为“那”“那些”。
例：其远古刻尽漫失。(《登泰山记》)
(5)指示代词，表特指。译为“其中的，当中的”，后面多为数词。
例：于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
2.副词
(1)表揣测语气。译为“大概，恐怕”。
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)
(2)表反问语气。译为“岂，难道”。
例：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
(3)表祈使语气。译为“可要，一定”。
例：与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》)
(4)表示商量语气。译为“还是”。
例：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》)
3.连词
(1)表选择关系。常常是两个以上的分句中都用“其”,译为“是……还是……”。
例：天之苍苍，其正色邪? 其远而无所至极邪?(《逍遥游》)
(2)表示假设关系。译为“如果，假如”。
例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)
(六)且
1.副词
(1)译为“将要”。
例：若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)
(2)译为“将近,几近”。
例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
(3)译为“暂且”。
例：卿但暂还家，吾今且报府。(《孔雀东南飞》)
2.连词
(1)表并列关系，连接两个动词或形容词,译为“又……又……”或“一边……一边……”。
例：命如南山石，四体康且直！(《孔雀东南飞》)
(2)表示让步或假设关系，译为“尚且”或“即使”。
例1：臣死且不避，卮酒安足辞！(且，尚且)(《鸿门宴》)
例2：且庸人尚羞之，况于将相乎?(且，即使)(《廉颇蔺相如列传》)
(3)表递进关系，译为“而且”“并且”。
例1：且壮士不死即已，死即举大名耳！(《陈涉世家》)
例2：且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
(4)表转折关系，译为“反而”“却”。
例：穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》)
3.复音虚词
“且夫”，句首助词，表示另提一事或进一步议论，译为“再说”。
例：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)
(七)若
1.代词
(1)人称代词,译为“你(的);你们(的)”。
例1：若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)
例2：不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)
(2)指示代词，译为“如此；这样”。
例：雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)
2.连词
表假设关系，译为“假如，如果”。
例1：若使烛之武见秦君，师必退。(《烛之武退秦师》)
例2：今若遣此妇，终老不复取！(《孔雀东南飞》)
3.动词
(1)译为“及,比得上”。
例：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)
(2)译为“像”“好像”“如同”。
例：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
4.复音虚词
“若夫”“至若”放于句首，表示意义的他转。
例：若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。(《醉翁亭记》)
(八)所
1.助词，放在动词前，与动词相结合组成名词性词组
例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《鸿门宴》)
2.助词，用在被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为⋯⋯所⋯⋯”的句式
例：武父子亡功德，皆为陛下所成就。(《苏武传》)
3.复音虚词，“所以”
(1)表示原因,译为“……的原因”。
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)
(2)表示凭借的手段或方式等，译为“用来……的”或“……的凭借”。
例：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
(九)为
1.介词,读音 wèi
(1)译为“被”,表示被动。
注意，表被动时，古汉语中读 wèi，现代汉语中读 wéi。
例：吾属今为之虏矣！(《鸿门宴》)
(2)译为“给;替”。
例1：谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)
例2：公为我献之。(《鸿门宴》)
(3)译为“对;向”。
例：为之奈何?(《鸿门宴》)
(4)表原因或目的，译为“因为”“由于”“为了”。
例1：慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》)
例2：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。(《鱼我所欲也》)
2.语气助词,读音 wéi
用在句末，常与“何”“奚”等相配合，表疑问或反诘。
例1：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)
例2：奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
3.动词,读音 wéi
(1)译为“是”,表判断。
例：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)
(2)“为”作一般动词用时，可根据上下文灵活意译。
例1：俯仰之间，已为陈迹。(译为“成为”)(《兰亭集序》)
例2：士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。(译为“当作”)(《答司马谏议书》)
(十)焉
1.代词
(1)代词，作动词宾语，相当于“之”。
例：犹且从师而问焉。(《师说》)
(2)疑问代词。相当于“怎么”“哪里”。
例1：且焉置土石?(《愚公移山》)
例2：皮之不存，毛将焉附?(《左传》)
2.兼词
兼有介词和代词的功能，相当于“于+之”。
例：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶。(《逍遥游》)
3.助词
(1)句末助词，用于句末，表示感叹语气。
例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)
(2)助词，形容词或拟声词的词尾，相当于“然”。
例：盘盘焉，困困焉，蜂房水涡。(《阿房宫赋》)
(3)助词，用于句中，表停顿。
例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)
(十一)也
1.句末语气助词
用在不同功能的句子末尾，表示各种不同的语气。
(1)表判断语气，不译。
例：张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)
(2)表示反问语气，译为“呢”。
例：且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)
(3)表示疑问语气，译为“呢”。
例：则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(《阿房宫赋》)
(4)表示陈述或解释语气，不译。
例：雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)
(5)表示感叹语气，译为“啊”。
例：鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)
2.句中助词
通常用在主语和谓语之间，起舒缓语气的作用，无意义，不译。
例：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。(《逍遥游》)
(十二)以
1.介词
“以”与后面的代词或名词性词组共同构成介宾结构，作句子中谓语动词的状语。
(1)表使用,译为“拿”或“用”。
例：以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》)
(2)表处置,译为“把”。
例：若舍郑以为东道主。(《烛之武退秦师》)
(3)表凭借,译为“凭”“凭借”“根据”“凭……身份”。
例：乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(译为“以……身份”)(《苏武传》)
(4)表原因,译为“因为”“由于”。
例：犹不能不以之兴怀。(《兰亭集序》)
(5)表时间或地点，译为“在”“于”。
例：果予以未时还家，而汝以辰时气绝。(袁枚《祭妹文》)
2.连词
(1)表并列,可译为“而”“又”“和”。
例：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。(《梦游天姥吟留别》)
(2)表修饰，表示动作行为的方式，相当于“而”。
例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
(3)表原因,译为“因为”。
例：以吾一日长乎尔，毋吾以也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(4)表目的,译为“来”“用来”。
例1:作《师说》以贻之。(《师说》)
例2：焚百家之言，以愚黔首。(《过秦论》)
(5)表结果,译为“因而”“以致”。
例1：为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。(《六国论》)
例2：恐托付不效，以伤先帝之明。(《出师表》)
3.副词
通“已”,译为“已经”。
例：日以尽矣，荆卿岂无意哉?(《荆轲刺秦王》)
4.复音虚词
(1)“是以”，即“以是”的倒装。译为“因此”。
例：母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)
(2)“何以”，即“以何”的倒装。译为“凭什么”。
例：何以解忧?唯有杜康。(《短歌行》)
(3)“以为”。(根据语境灵活翻译)
例1：始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(译为“认为”)(《过秦论》)
例2：南取百越之地，以为桂林、象郡。(译为“以……为”,即“把……作为”)(《过秦论》)
(十三)因
1.副词
表顺承关系，译为“就”“于是”。
例：项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
2.介词
(1)趁,趁机。
例：因利乘便，宰割天下。(《过秦论》)
(2)依照,根据。
例：罔不因势象形，各具情态。(《核舟记》)
(3)凭借,依靠。
例：因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
(4)经由,通过。
例：因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
3.动词
沿袭。
例：蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
(十四)于
一般作介词用。
(1)在。
例：苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)
(2)自、从。
例：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)
(3)至、到。
例：移其粟于河内。(《寡人之于国也》)
(4)对、对于。
例：于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
(5)向。
例：不拘于时，学于余。(《师说》)
(6)表示被动,译为“为,被”。
例：此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
(7)表示比较,译为“比”。
例：冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
(十五)与
1.介词
译为“和、跟、同”。
例1：沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
例2：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
2.连词
译为“和、跟、同”
例：况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁(7)
注意，作介词用的“与”，和后面的名词性拒语或代词构成介宾结构，作状语。而作连制用的“与”，常常连接两个名词或两个代词。新构成的名词性短语在句子中作主语或类语，如例句中的“吾与子”作主语。
3.动词
(1)给予,授予。
例：则与一生彘肩。(《鸿门宴》)
(2)结交,亲附。
例1：因人之力而敝之，不仁；失其所与。不知。(《烛之武退秦师》)
例2：夫人之相与，俯仰一世。(《兰亭集序》)
(十六)则
1.连词
(1)表示承接关系，译为“就”“便”。
例1:项王曰:“壮士! ——赐之卮酒。”则与斗卮酒。(《鸿门宴》)
例2：故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
(2)表示假设关系。“则”如果出现在前一个分句，译为“如果”；如果出现在后一个分句,译为“那么””就”。
例1：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(译为“那么”)(《阿房宫赋》)
例2：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(译为“如果”)(《生于忧患，死于安乐》)
(3)表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的
一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”、或不译。
例：位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)
(4)表示转折关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”。
例1：于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)
例2：欲苟顺私情，则告诉不许。(《陈情表》)
(5)表选择关系。和“非”或“不”连用，译为“不是……就是……”。
例：非死则徙尔。(《捕蛇者说》)
2.副词
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
(十七)者
1.代词
(1)用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事。物，译为“的人””的事””的东西“等。
例：先破秦入成阳者王之。(《鸿门堡》)
(2)用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物。可译为“cccccc种ⁿ⁺cccccc样”。
例：我异二者之为，何哉?(《后阳楼记》)
(3)用在时间间语的后面，不语。
例：今者项庄报创舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
2、助词
(1)作为定语后置的标志。
例：客有吹洞箫者，俯歌而和之。(《赤壁赋》)
(2)用在主语后，起提顿作用，引出判断。
例：亚父者，范增也。(《鸿门宴》)
(3)用在主语后，引出原因、解释。
例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
(4)放在疑问句句末，表示疑问语气等。
例：谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)
(十八)之
1.代词
(1)指示代词,译为“这”“这个”。
例：巫医乐师百工之人，君子不齿。(《师说》)
(2)代词，作宾语，代人、物、事；代人时一般译为“他”或“她”，有时也译为“我”。
例1：作《师说》以贻之。(之，译为“他”)(《师说》)
例2：鄙贱之人，不知将军宽之至此也。(之，译为“我”)(《廉颇蔺相如列传》)
2.助词
(1)结构助词，用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”，有时可不译。
例：古之圣人，其出人也远矣。(《师说》)
(2)结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
例：行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)
(3)结构助词，作为宾语前置的标志。
例：夫晋，何厌之有?(《烛之武退秦师》)
(4)结构助词，作定语后置的标志。不译。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
(5)音节助词，用以调整音节或表示提顿，没有实在意义。
例：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
3.动词
译为“到”“去”。
例1：胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
例2：及其所之既倦，情随事迁之矣。(《兰亭集序》)
1.不亦……乎
这是古汉语中常用的表示反问型，它是以反问的形式，表达肯定的译为“不是……吗”或“不也是……
为)2.何以……为(恶用……为
“何”是疑问代词，“何以”的意用得着”，“为”是语气助词。“何以译为“要(拿、用)……做(干)什么“怎么(为什么)用得着……呢”。
3.何……为
“何”是疑问代词，放在动词之可译为“为什么”或“怎么”；“为”；语气词，放在句尾，可译为“呢”。
4.何……之有
这是表反问的惯用句型，其是助词，是宾语前置的标志。““何……”是它的宾语。可译为“的”或“有什么……呢”。特别注意是宾语，而是宾语中的定语。
5.何……之……
在古汉语中，这是一种常见的惯用句型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。
6.何所……
“所”加动词(或动词短语)构成的所字词组前面用疑问代词“何”组成“何所……”的形式，应理解为“所……者为何”的倒装和紧缩。也就是说，这个句型是充当主语的所字词组倒装在了谓语“何”后面。
7.无乃……乎(与)
这是用反问形式，委婉地表示出说话人肯定看法的一种惯用句型。可译作“恐怕……吧”。
8.得无(得亡、得毋、得微)……乎
这种句型在一般情况下，译为“莫非……吧”，有时也译为“难道……吗”。
9.将……乎
这也是一种表测度的惯用句型。用委婉的疑问形式来表示肯定形式。可译为“大概(恐怕)……吧”。
10.奈何、若何、如何、奈……何、若……何、如……何
古汉语中的“奈”“若”“如”是动词，与之搭配的“何”是疑问代词，它们结合以后便形成一个用来询问办法或原因的固定词组。
从意义上讲，“奈何”“若何”“如何”是“怎么办”“怎样对付”的意思。从它在句中的位置看，有两种情况：
第一，如果把这些词组放在句子末尾，就是用来询问办法，一般充当谓语，可译为“怎么办”
第二，“奈何”“若何”“如何”如果放在动词前作状语，它们就不是用来询问办法，而是询问原因了。这时可译为“为什么”或“怎么样”。
11.何其⋯⋯、一何⋯⋯
多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。可译为“怎么这样”“怎么”“多么”等。
12.……之谓
这是个惯用句型。“之”字是宾语前置的标志，“谓”是谓语动词。译为“说的就是……啊”。
13.之谓……
和前一种句型比较，它的不同之处在于宾语是在谓语动词之后，助词“之”位于主谓间取消句子独立性。可译为“这就叫作……”
14.有所……、无所……
这种句型中“有”“无”是谓语动词，“所”(所字词组)是宾语，其意义相当于“有……的”“没有……的”。
15.有以……、无以……
这个句型中“有”和“无”是动词，“以”是介词，实际上，它们是“有所以”和“无所以”的省略，故可译为“有用来⋯⋯的(东西、方法、机会等)”，“没有用来……的(东西、方法、机会等)”。也可简单译为“有办法”或“没办法”，而且这种译法居多。
16……孰与……
用在表比较的疑问句中，比较人的高下优劣或事情的得失好坏。译为“与……相比，谁(哪一个)……”或“与……比较怎么样”。
17.与其⋯⋯、孰若⋯⋯
有比较选择、认定(肯定)的意思。可译为“与其⋯⋯不如⋯⋯”或“与其⋯⋯哪比得上(怎赶得上)……”。
18.有(今)……于此(斯)
这是个用假设来打比方的惯用句型。可译为“如果有”或“假设有”，而不是“有……在这里”。