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    备考2024届高考历史一轮复习讲义第二十五单元源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化第62讲欧洲文化的形成

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    备考2024届高考历史一轮复习讲义第二十五单元源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化第62讲欧洲文化的形成

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    这是一份备考2024届高考历史一轮复习讲义第二十五单元源远流长的中华文化与丰富多样的世界文化第62讲欧洲文化的形成,共4页。

    知识点一 古典希腊文化与罗马文化
    1.古典希腊文化
    (1)概况:公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“[1] 古典时代 ”,文化高度发展。
    (2)成就
    雅典民主政治与文化繁荣的关系
    希腊雅典城邦民主政治创造的自由宽松的氛围,推动雅典造就了辉煌灿烂的成就,产生了如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人文思想家以及建筑、雕塑等艺术成就。
    2.古代罗马文化
    罗马法以私法为核心
    一方面由于帝国的扩张和商品经济的高度发展,罗马法与市民社会紧密相连;另一方面,罗马诉讼中涉及的主要是私人的事情,国家并不主动干涉,以致在罗马法中,私法极为发达,而公法却始终未能发展到一定的程度,从而形成了以私法为核心的局面。
    知识点二 中古西欧文化
    中古西欧王权与教权的关系
    王权与教权二者相辅相成,关系密切,但各有其主,自成系统。大致讲,王权与教权的关系,在西欧社会封建化过程中,以相互利用、勾结为主;在封建制度全盛时期,以争夺、斗争为主。
    知识点三 拜占庭、俄罗斯文化
    情境1 柏拉图教学
    上图中柏拉图站立与学生讨论哲学问题,这种教学形式体现了怎样的社会意识?
    答案 反映了古希腊民主、平等的社会意识。
    图解历史
    欧洲文化的形成
    情境2 教权与王权
    教皇英诺森三世说教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。
    根据材料,判断当时教权与王权的关系。
    答案 罗马教会统治下的欧洲教权高于王权。
    情境3 “经院哲学”
    中古早期的动乱在毁坏物质财富的同时,也严重破坏文化。9—11世纪的教育和文化知识为人数不多的教士所垄断。西欧文化人并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化,学术活动集中在为读通《圣经》而进行的烦琐考证上。当时的哲学和神学是二位一体的,完全脱离实际经验,被称为“经院哲学”。
    ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》
    根据材料概括中古早期欧洲文化的特点。
    答案 遭到战争的破坏;文化教育被教士垄断;文化的神学色彩浓厚;学术上侧重对《圣经》考证;脱离实际。
    情境4 拜占庭帝国的灭亡
    拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成就,无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素,更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为,他们的职责仅在于保存祖先的遗产而不在于创新,这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后,最终拜占庭帝国湮灭于奥斯曼土耳其的扩张之中。
    根据材料,说明拜占庭帝国灭亡的原因。
    答案 陶醉于已有的辉煌成就;无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素;不屑于学习和吸收其他文明的优点;封闭保守的心态;奥斯曼土耳其的进攻。
    课程标准
    命题点
    考题取样
    核心素养解读
    了解欧洲文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展作出的贡献。
    古典希腊文化
    2022天津T15;
    2022海南T10;
    2022北京T11;
    2021辽宁T11;
    2021.1浙江T16
    1.立足时空观念,掌握古典希腊与罗马文化、中古西欧文化、拜占庭与俄罗斯文化的主要成就。
    2.通过史料实证、历史解释,理解古典希腊罗马文化和拜占庭文化的特征及在世界文化发展史上的影响。
    3.通过史料实证,探究欧洲从古典文化到中古文化的发展历程,从历史解释的角度认识欧洲文化的传承与创新。
    4.运用唯物史观,对比中古欧洲各区域文化的异同点,理解世界文化的多样性。
    古代罗马文化
    2023.1浙江T12;
    2021福建T11
    命题分析预测
    1.分析:本讲知识在高考中多与《中外历史纲要(下)》的知识结合考查,或者对东西方文化进行对比考查。其中古希腊、罗马文化是高频考点,选择题与非选择题都有涉及。
    2.预测:可能会考查对古希腊、罗马文化内涵与外延的认识、基督教对中古西欧文化的影响等。
    哲学
    古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
    “三大哲人”:苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理;柏拉图发展了[2] 几何学 ,为欧几里得的《几何原本》奠定了基础;亚里士多德是一位“百科全书式的学者”。
    文学
    《[3] 荷马史诗 》成为后世西方文学创作的源泉;戏剧(悲、喜剧)是古典时代希腊文学的最高成就。
    艺术
    米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范;雅典卫城的[4] 帕特农神庙 是建筑艺术的代表。
    史学
    希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁;修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。
    法律
    公元前450年左右颁布的《[5] 十二铜表法 》是古罗马第一部成文法。它限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,在一定程度上保障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。
    文学
    卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。
    史学
    李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就。
    建筑
    万神殿、大竞技场等是古罗马建筑的代表。
    历法
    凯撒时期制定的[6] 儒略历 后经修订成为世界通用的公历。
    背景
    ①封建国家:日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
    ②教会权力:496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。
    ③政治格局:欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局。
    特点
    基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
    成就
    ①神学:基督教会控制着西欧社会的精神生活,神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和[7] 封建主 的统治。
    ②文学:文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。[8] 骑士 文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位。
    影响
    继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
    拜占庭文化
    俄罗斯文化
    社会环境
    1054年,基督教会正式分裂,[9] 东正教 是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是其中心。
    10世纪中叶,基辅罗斯进入基督教文化圈;拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。
    文化特点
    继承吸收、融会贯通。
    深受拜占庭文化影响。
    文化贡献
    ①法律:《[10] 罗马民法大全 》传承了罗马法。
    ②建筑和雕塑艺术:继承、发展了古希腊、罗马的遗产。
    ①神学:东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
    ②文学:史诗《[11] 伊戈尔远征记 》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
    ③建筑:[12] 圆顶多塔 风格的教堂建筑被视作东正教的象征。

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