专题09 爱莲说－备战2024年中考语文之文言文对比阅读（全国通用）

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【甲文】
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙文】
君子亭记
（明）王守仁
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自《王阳明散文选译》）
【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。
1．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭
2．下列加点字词的解释有误的一项是（ ）
A．濯清涟而不妖（洗）B．贯四时而柯叶无所改（四季）
C．陶后鲜有闻（新鲜）D．无所不宜（合适）
3．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）香远益清，亭亭净植
（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名
4．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
（2023·河南南阳·统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动①以时，苟非其时，虽十尧②不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼呜乎？
正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾③之他向则死，此其肮脏⑤不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？
（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①动：萌发。②尧：传说中上古帝王名。③俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，意为不屈不厄。
5．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“濯清涟而不妖”中的“妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。
B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。
C．“亭亭净植”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。
D．“可强鸡人使昼鸣乎”中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。
6．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
牡丹之爱，宜乎众矣！
7．甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？
8．甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。
（2023·河南洛阳·统考一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《爱莲说》）
【乙】松之生也于岩之侧流俗不顾匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄④，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆⑥，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。
乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯。
——李绅《寒松赋》
【注释】①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。
9．下列加点字意思都不同的一项是（ ）
A．宜乎众矣 事不宜迟 权宜之计
B．乱曰 丝竹乱耳 猿鸟乱鸣
C．可远观 远走高飞 深谋远虑
D．徒观其贞枝肃矗 徒劳无益 家徒四壁
10．请用斜线（/）给下面文言文断句（断3处）
松之生也于岩之侧流俗不顾匠人未识。
11．翻译句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。
12．甲乙两文在写作手法上有相同之处，请指出并结合内容分析其作用。
（2023·辽宁沈阳·统考三模）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱蓬之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹①为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明②诏大号，以绳③天下之梅也；又不可以使天下之民斫④直、删密、锄正，以夭⑤梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢⑥求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖⑦之隐，明告鬻⑧梅者：斫其正，养其旁条；删其密，夭其稚枝；锄其直遏其生气以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
子购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之，纵之，顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕⑨缚。以五年为期，必复之，全之。予本非文人画士，甘受诟厉⑩，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
（选自《病梅馆记》）
【注释】①欹（qī）：倾斜。②明：公开。③绳：约束。④斫（zhuó）：砍削。⑤夭：摧折。⑥蠢蠢：无知的样子。⑦孤癖：特殊的嗜好。⑧鬻（yù）：卖。⑨棕；棕绳。⑩诟厉：讥评，辱骂。
13．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．或曰 或王命急宜（《三峡》）。
B．而江浙之梅皆病 可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
C．无一完者 湖心亭一点（《湖心亭看雪》）
D．安得使予多暇日 然后知生于忧患死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
14．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）既泣之三日，乃誓疗之。
（2）以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
15．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
锄 其 直 遏 其 生 气 以 求 重 价
16．两篇文章的物象都有一定象征意义，【甲】文中莲象征A ，作者写莲是为了表达自己B 的生活态度；【乙】文中梅象征C ，作者写梅是为了议政，表达了对D 的抨击。
（2023·吉林·统考二模）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
[甲]
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
[乙]
习惯说
（清）刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③中焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④，甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
[注释]①养晦堂：刘蓉居室名。 ②浸淫：渐渐扩展。 ③踬：跌绊。 ④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
[丙]
秋莲
（元）刘因
瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？不堪翠减红销际，更在江清月冷中。
拟欲青房①全晚节，岂知白露②已秋风。盛衰老眼③依然在，莫放扁舟酒易空。
[注释]①青房：指莲蓬。②白露：节气名，这里亦可解释为露水。③老眼：这里借指阅历多有经验。
17．[甲]文作者是北宋的 。
18．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．香远益清，亭亭净植 益：增加
B．菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：少
C．每履之，足苦踬中焉 履：踩
D．不堪翠减红销际 堪：忍受
19．用“/”给《习惯说》中画线的句子断句。（限断两处）
俯 而 读 仰 而 思 思 有 弗 得
20．[甲][乙]两文体裁都是“说”，[甲]文运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是 ；[乙]文通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是 。
21．[甲][丙]两文作者都运用了“莲"这一物象来表达感情。[甲]文作者通过描写莲抒发对莲的 之情；[丙]是一首七言律诗，诗人通过描写莲抒发对莲的 之情。
22．请分别赏析下面句中加点词的妙处。
（1）牡丹之爱，宜乎众矣。
（2）噫！习之中人，甚矣哉！
（3）瘦影亭亭不自容。
（2023·河南新乡·统考三模）阅读下面两个语段，完成各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】大抵松之为物，极地气不能移，历岁寒不为改。大类有道君子，顾当其始生，困蓬蒿，阨①牛羊，摧折于斧斤者，往往而是。惟托根深山大壑，苏之以风雨，照之以日月，笼之以轻烟薄雾，而又饱饫雪霜，延历岁时，然后翠蕤②摩空，铁干拂汉，虬③掀鳞射，夭矫④扶疏，为故国伟观，良亦不易矣。爱松者，当何如珍护耶？
（节选自《爱松说》，有删改）
【注释】①阨（è）：同“厄”，困苦，灾难，这里指受牛羊践踏。②蕤（ruí）：草木茂盛的样子。③虬：古代传说中有角的小龙。④夭矫（yā jiǎ）：屈曲而有气势。扶疏：枝叶茂盛的样子。
23．借助方法提示，完成表格。
24．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
25．下列对【甲】【乙】两文的内容理解不当的一项是（ ）
A．【甲】文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。
B．【甲】文作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
C．【乙】文中的松树刚开始生长时的情形是被困在草丛中，受牛羊践踏，遭受斧子的砍伐。
D．【乙】文中松树遇到极端寒冷的天气也不改变，借“松”比喻在困厄之中不懂得变通的人。
26．【甲】【乙】两文作者分别依托“莲”“松”表达了自己怎样的志向？
（2023·北京朝阳·二模）阅读下面两篇短文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
27．下列词语中加点的字，与“陶后鲜有闻”中“鲜”的意思相同的一项是（ ）
A．鲜艳夺目B．芳草鲜美
C．寡廉鲜耻D．屡见不鲜
28．结合语境，下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】孔子云：“何陋之有？”
翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
理解：在孔子看来，诸葛亮的草庐和扬雄的屋舍，因其主人品德高尚而不显得简陋。
【乙】莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
理解：周敦颐借世人对三种花的态度，感叹爱莲者少，表达自己的独立坚守。
29．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧①竹，莳②之以卉药，琴编③图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都④焉。因名之曰 “何陋”，以信⑤孔子之言。
（取材于王阳明《何陋轩记》）
材料二
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立⑥抱材⑦未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!
（取材于刘基《尚节亭记》）
注：①[桧]桧柏，树木名。②[莳]移植。③[编]书。④[通都]四通八达的都市。⑤[信] 通“伸”，伸张。⑥[中立]会稽人黄中立。他因喜欢竹节而修建尚节亭，刘基看到后很喜欢。⑦[抱材]怀藏才能。
君子不为环境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：刘禹锡身处陋室，“调素琴，阅金经”，选择与“① ”往来；王阳明居何陋轩，栽树植竹种花，“② ”，引来文人学士聚集。也有人③ ：周敦颐主张“出淤泥而不染”，黄中立在社会道德风尚衰落时“④ ”。
（2023·四川成都·统考二模）阅读下面的文言材料，完成下面小题
甲
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
乙
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
30．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．可爱者甚蕃 蕃：多
B．不蔓不枝 蔓：枝蔓
C．安居而天下熄 熄：同“息”，指战争停息，天下太平。
D．必敬必戒 戒：谨慎
31．下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．灌清涟而不妖 言和而色夷
B．水陆草木之花 览物之情
C．以顺为正者 非淡泊无以明志
D．是焉得为大丈夫乎 不足为外人道也
32．对下列句子翻译最恰当的一项是（ ）
得志，与民由之；不得志，独行其道。
A．能够实现自己的志向时，给人民自由；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。
B．能够实现自己的志向时，给人民自由；不能够实现自己的志向时，就让百姓走自己的路。
C．能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就让百姓走自己的路。
D．能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。
33．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文都凸显了所写对象的精神品质。甲文中“莲”象征的君子洁身自爱，乙文中的大丈夫意志坚定，坚守初心。
B．两文都运用了对比手法。甲文中把世人对牡丹的爱和对莲花的爱形成对比；乙文中将“妾妇之道”和“大丈夫之道”进行对比。
C．两文都表达了作者鲜明的情感。甲文表达了对莲的赞美和对菊、牡丹的不屑，乙文表达了对大丈夫的赞叹和对张仪等人的鄙视。
D．两文都用语气词增强表达效果。甲文中“宜乎众矣”，“矣”表达了作者深深的感慨，乙文中“是焉得为大丈夫乎”，“焉”、“乎”表达了对对方观点的坚决否定。
（2023·广西贺州·统考一模）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
［甲］
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
［乙］
孙叔敖遇狐丘丈人
《韩诗外传》
孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之：有三利必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其尤病诸③。”
【注释】①仆：谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③病，担心。
34．下面句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．花之隐逸者也 子知之乎
B．可远观而不可亵玩焉 潭中鱼可百许头
C．可以免于患乎 出则无敌国外患者
D．善哉言乎 陈康肃公善射
35．下面对《爱莲说》理解分析有误的一项是（ ）
A．第一段从莲的生长环境、风度气质、体态香气方面，描绘了莲的特点。
B．“牡丹之爱，宜乎众矣”流露了作者对众人爱牡丹的羡慕之意。
C．文章写菊花和牡丹，是为了更好的衬托莲花的品格。
D．文章的语言骈散结合，长短交错，整齐中不乏变化美。
36．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）吾禄益厚，吾施益博。
37．联系上下文分析【甲】文第二段中“噫”这个词的作用。
38．有人作了三幅画，分别是莲花、菊花、牡丹，若选一幅送给孙叔敖，你觉得哪幅合适？请根据两文内容，说说理由。
（2023·山东枣庄·统考二模）阅读下面三段文字，完成下面小题
（甲）
赠荷花 [唐]李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
（乙）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
——周敦颐《爱莲说》
（丙）
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
——李渔《芙蕴》
39．解释下列带横线的词语
（1）濯清涟而不妖( )
（2）则又日高日上，日上日妍( )
40．下列句子中带横线的词意义和用法不同的一项是（ ）
A．前此后此皆属过而不问之秋矣 水陆草木之花
B．此皆言其可目者也 及其茎叶既生
C．自李唐来，世人甚爱牡丹 自荷钱出水之日
D．可远观而不可亵玩焉 不至白露为霜而能事不已
41．翻译下面句子。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿。
42．古人常以荷花喻君子美德，李商隐笔下的荷花荷叶和周敦颐笔下的荷花各具有怎样的特点？
（2023·上海长宁·统考二模）阅读下面诗文，完成小题
【甲】
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【乙】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
五台山有鸟，名寒号虫……当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏①，遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫，世之人中无所守者，率②不甘湛涪乡里，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类③，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣。及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。视寒号虫何异哉？
（选自《南村辍耕录》，有删减）
【注释】：①鷇雏：待哺雏鸟。②率：大都。③湛涪：沉浮。④诧九族侪类：夸耀于亲族朋辈。
43．【甲】诗出自郑燮写的《 》，【乙】文出自 （人名）写的《爱莲说》。
44．解释下列句中加点词。
（1）比至深冬严寒之际( )
（2）遽若丧家之狗( )
45．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
莲之爱，同予者何人？
46．根据【甲】【乙】【丙】三则诗文的内容，完成下表。
47．【甲】诗中的“竹”和【乙】文中的“莲”皆是有操守的君子形象，两位作者对此都表达了 之情；【丙】文中“无所守者”的具体表现是：（1）稍有成绩便忘乎所以；（2） 。（用自己的话概括）作者对这类人的态度是 。
（2023·上海金山·统考二模）阅读下面诗文，完成问题
【甲】
竹石
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【乙】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀①然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者②，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
（选自《庄子》）
【注释】①愀然，表情变化的样子。②审自得者，对于自己的得失看得很清楚的人。审，明察。
48．【甲】诗的作者是 （朝代）的郑燮；【乙】文的作者是宋代的 （人名）。
49．解释下列加点字
（1）任尔东西南北风( )
（2）行修于内者( )
50．下列对【丙】文画线句的理解最恰当的一项是（ ）
A．知识足够的人，是不会因为多利用自己而受到拘累的。
B．知识足够的人，是不会因为利禄而让自己受到拘累的。
C．知道满足的人，是不会因为利禄而使自己受到拘累。
D．知道满足的人，是不会多利用自己而使自己拘累的。
51．对【丙】文颜回“不愿仕”的原因理解不正确的一项是（ ）
A．生活有基本的保障。B．有高雅的兴趣爱好。
C．可以向更多人学习。D．能坚守自己的志趣。
52．【甲】诗中竹生长于破岩中，经历千磨万击，铸就 的品质。诗中含蓄地表现了诗人 的气节。【乙】文中莲生活在淤泥之中，却能“ ”，作者借此表达了对君子 的品格的赞颂。【丙】文中颜回“ ”，却仍能坚持自己的选择，具有 的品质。
文言字词
方法提示
词义
中通外直
语境推测法
①
香远益清
课内迁移法：益慕圣贤之道
②
篇目
“物”的表现
人的品性
【甲】
咬定青山不放松
（1）
【乙】
“（2） ，（3） ”
洁身自好
【丙】
当羽毛色彩艳丽时，自鸣得意；（4） 。（用自己的话概括）
（5）
意志薄弱