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    4.《窦娥冤》节选同步练习 统编版高中语文必修下册
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    高中语文人教统编版必修 下册4 窦娥冤(节选)同步训练题

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    这是一份高中语文人教统编版必修 下册4 窦娥冤(节选)同步训练题,共8页。试卷主要包含了文言文阅读,现代文阅读,文言小题,作文等内容,欢迎下载使用。


    一、文言文阅读
    阅读下面的文字,回答问题。
    东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?”其后姑自经死,姑女告吏:“妇杀我母。”吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
    (节选自《汉书·于定国传》,有删改)
    1.翻译下面的句子。
    ①我老,久累丁壮,奈何?
    ②孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。
    2.试简要分析《汉书》中的“东海孝妇”和《窦娥冤》中的“窦娥”这两个人物形象有何区别。
    阅读下文,回答问题。
    (夫人、长老上,云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生,小姐来到。
    (旦、末、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。”(旦唱)
    【正宫】【端正好】碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
    【滚绣球】恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?
    (红云)姐姐今日怎么不打扮?[旦云]你那知我的心里呵!(旦唱)
    【叨叨令】见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿,只索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?久已后书儿、信儿,索与我栖牺惶惶的寄。
    (做到,见夫人科)(夫人云)张生和长老坐,小姐这壁坐,红娘将酒来。张生,你向前来,是自家亲眷,不要回避。俺今日将莺莺与你,到京师休辱末了俺孩儿,挣揣一个状元回来者。(末云)小生托夫人余荫,凭着胸中之才,视官如拾芥耳。(洁云)夫人主见不差,张生不是落后的人。(把酒了,坐)(旦长吁科)
    【脱布衫】下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的,蹙愁眉死临侵地。
    【小梁州】我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。
    【幺篇】虽然久后成佳配,奈时间怎不悲啼!意似痴,心如醉,昨宵今日,清减了小腰围。
    (夫人云)小姐把盏者!(红递酒,旦把盏长吁科,云)请吃酒!
    【上小楼】合欢未已,离愁相继。想着俺前暮私情,昨夜成亲,今日别离。
    我谂知这几日相思滋味,却原来此别离情更增十倍。
    【幺篇】年少呵轻远别,情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携。你与俺崔相国做女婿,妻荣夫贵,但得一个并头莲,煞强如状元及第。
    3.此则杂剧节选自《西厢记》,作者是元代的 。
    4.【端正好】【滚绣球】、【叨叨令】三段唱词,莺莺唱了些什么内容,表达了怎样的情感?
    5.简析【幺篇】刻画了莺莺什么样的性格?
    6.赏析【端正好】这支曲子运用了什么艺术手法,其表达效果如何?
    二、现代文阅读
    阅读下面的文字,完成后面各题。
    关汉卿不朽
    夏 衍
    关汉卿不是哲人和圣贤,在当时,“医”和“儒”的地位是很低的。看来,他只不过是一个地位不高的小知识分子。元明时代的文献里,关于关汉卿生平的记述,大部分都值得怀疑。“金元间解元”之说显然是不可信的,王国维证明了他不可能在元朝“得解”,郑振铎同志指出了“解元”两字只不过是“对读书人的通称”;“官太医院尹”,金元两代的《百官志》中,“太医院”下都没有“尹”这个职位,即使有,也可以肯定只不过是一个“小吏”而已;“大金优谏关卿在”的话,不过是想象之谈;至于有人引用他所作的《不伏老》——〔南吕·一枝花〕套中的描写,来证明他是一个十足的风流浪子。我看这也是很片面的推断,姑不论词中的描写不一定是自然主义的自述,即使是吧,在那个黑暗时代,这样“自述”一番,何尝不可以解释为故作佯狂,以冲淡他的政治色彩。王国维在《宋元戏曲考》中说:“元初名臣中有作小令套数者;唯杂剧之作者,大抵布衣;否则为省掾令史之属。”
    关汉卿没有在元朝做过大官,他混迹在市井与作场勾栏之间,偶倡优而不辞,与受作践的下层人民有着深切的联系。由于他身受和目击到人民群众的痛苦,他不能“袖手旁观那些被雨淋泥溅的人”而“缄口不言”,于是他就干犯“被裂为齑粉”的危险,用戏曲作为武器,和猛兽集团进行了勇敢的斗争。王国维用“一空依傍,自铸伟词”这两句话形容关汉卿,我觉得是恰当的。他所说的“一空依傍”,也许还可以从两个方面来解释,一是政治上、社会上无所倚傍;二是在创作上他突破了古典文学的规范,用人民群众的口头语言,给中国文学吹进了清新的空气。“自铸伟词”这句话,出自刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》,可见王国维是以关汉卿和屈原并举的。《辨骚》中所说的“朗丽以哀志”,“绮靡以伤情”,“故能气往轹古,辞来切今,惊彩绝艳,难与并能”,我觉得关汉卿也是可以当之无愧的。
    7.以下不属于作者否定关汉卿为“金元间解元”或“官太医院尹”时所用证据的一项是( )
    A.王国维证明了关汉卿不可能在元朝时“得解”。
    B.郑振铎指出“解元”只不过是当时“对读书人的通称”。
    C.金元两代的《百官志》中“太医院”项下没有“尹”这个职位。
    D.“大金优谏关卿在”的话,不过是说话人的想象之谈。
    8.从全文看,作者赞扬“关汉卿不朽”的理由,不正确的一项是( )
    A.作者处于社会低层,身受并目击群众的痛苦,其作品表现了对人民深切的同情。
    B.在政治上、社会上不向达官贵人巴结投靠,在创作上他突破了古典文学的规范。
    C.关汉卿用“自铸伟词”来描述自己的戏曲创作,表现了他对屈原的追慕。
    D.关汉卿在创作中,用人民群众的口头语言,给中国文学吹进了清新的空气。
    9.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是
    A.文章开头说:“在当时,‘医’和‘儒’的地位是很低的。”这说明,对比其他重要朝代而言,元朝不重视科学和文化。
    B.“姑不论词曲中的描写不一定是自然主义的自述”中的“自然主义”是一种创作的方法或倾向,即纯客观地描写事物。
    C.语段中三次引用王国维的话来论述,由此可见,王国维是研究我国古典文学的一位大师级的人物。
    D.《宋元戏曲考》中说,名臣写散曲,杂剧作者多布衣,这说明,相对而言,散曲适合写个人情感,杂剧能更广阔而深刻地反映尖锐复杂的社会矛盾。
    阅读下面诗文,完成下面小题。
    【正宫】【端正好】没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
    【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。
    (刽子云)快行动些,误了时辰也。(正旦唱)
    【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。
    (刽子云)你如今到法场上面,有甚么亲眷要见的,可教他过来,见你一面也好。(正旦唱)
    【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)止有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是甚么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。
    (卜儿哭上科,云)天那,兀的不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了,叫他来,待我嘱咐他几句话咱。(刽子云)那婆子近前来,你媳妇要嘱咐你话哩。(卜儿云)孩儿,痛杀我也!(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了。我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑。婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃;烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上!(唱)
    10.对【端正好】一曲的理解,不正确的一项是( )
    A.“没来由犯王法,不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。
    B.“叫声屈动地惊天”结构上呼应题目“感天动地窦娥冤”,内容上说明冤屈之大。
    C.“顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥伏法,显示了窦娥拼死反抗的决心。
    D.“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用,也反映了窦娥的抗争精神。
    11.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情?有什么作用?
    三、文言小题
    12.《窦娥冤》中有的词语,其字形与现代汉语一样,但意义则不同。请辨别各组中的加点词,选出与现代意义全不相同的一项( )
    A.鼓三通、锣三下科;行动些,行动些
    B.怎不将天地也生埋怨;只合把清浊分辨;可怎生糊突了盗跖、颜渊
    C.我窦娥向哥哥行有句言;休推辞路远;往后街里去,是甚么主意
    D.待我嘱咐他几句话咱;你还有甚的说话;断送出古陌荒阡
    13.下列关于元杂剧的术语,解释有误的一项是( )
    A.“外末”,角色名,次要男角色;“净”,角色名,俗称“花脸”;“正旦”,角色名,女主角;“卜儿”,角色名,老妇人。
    B.“正宫”“端正好”“滚绣球”“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”“二煞”等都是曲牌名。
    C.“科介”,戏剧里称角色的动作和表情为科,又称为“科范”;“云”“道白”,旧戏曲中指用口语而不是用唱的方式表达内容的用语。
    D.“折”,是剧情发展的一个较大的段落,相当于“幕”;“楔子”,放在开头相当于“序幕”,放在折与折之间,相当于“过场戏”。
    14.下列选项中,对有关文章内容的理解和分析不正确的一项是( )
    A.《滚绣球》一曲中窦娥质问天地“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天”,既表达了她对天地不公的不满,也表现了她坚强的性格、反抗的精神。
    B.折,是剧情发展的一个较大的段落,相当于多幕剧的“幕”;楔子,放在开头相当于“序幕”,放在折与折之间相当于“过场”。
    C.外,角色名,“外末”的简称,扮演老年男子;净,角色名,俗称“花脸”;正旦,角色名,扮演女主角;卜儿,角色名,扮演老妇人。
    D.“正宫”“端正好”“滚绣球”“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”“二煞”等都是曲牌名。
    15.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是( )
    A.没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。
    来由:缘故,原因。刑宪:刑律。生:甚、深。
    B.则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。
    则:只。纽:同“扭”,这里是“拘束”的意思。
    C.念窦娥葫芦提当罪愆,念窦娥身首不完全,念窦娥从前已往干家缘;婆婆也,你只看窦娥少爷无娘面。
    葫芦提:随便提起的意思。干家缘:干家务的缘故。
    D.这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言。
    每:表示复数,相当于“们”。
    16.下列文学常识中,表述有误的一项是( )
    A.《鸿门宴》选自《史记》。《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,叙述了上起黄帝,下至汉武帝太初四年约3000年的历史,是我国第一部纪传体通史。
    B.庄子是春秋时期道家代表人物,其作品大量使用寓言,通过虚构的人物和故事论述哲学观点,《逍遥游》《东施效颦》和《邯郸学步》均出自他笔下。
    C.关汉卿,元代戏曲作家,代表作有《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等,其中《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品。
    D.《左传》,又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详备的编年体史书,为“十三经”之一,与《公羊传》《谷梁传》合称为“《春秋》三传”。
    四、作文
    17.夸张的作用是用言过其实的说法,突出事物的本质,加强作者的某种感情,强调语气,烘托气氛,引起读者丰富的想象和强烈的共鸣。请你运用夸张的手法写一段文字,不少于350字。
    参考答案:
    1.①我年纪大了,却这样长时间地烦劳年轻人,这可如何是好?
    ②孝妇讼词说不是自己杀害了婆婆。但在县吏的拷问下,孝妇最终无辜而服罪。 2.《汉书》中的“东海孝妇”逆来顺受,缺乏反抗精神;而《窦娥冤》中的“窦娥”敢于反抗,不畏强权。
    3.王实甫 4.这三段唱词是莺莺赴长亭途中,通过对暮秋郊野景色的感受,抒发内心压抑的苦痛和难以离舍的情怀。 5.她对张生的爱,是相互倾慕的产物,丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来,金榜题名,不是爱情的前提和基础,“但得一个并头莲煞强如状元及第”,她所追求的是纯真专一、天长地久的幸福爱情,而不是封建的“家世利益”,莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执着,她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名的思想光辉。 6.运用了情景交融的手法,点染了一幅空间广阔色彩斑斓的图画,以具有深秋时节特征的景物,衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺的自问自答,在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中,经霜的树林是被她的离情感动而变红的。既写出了枫林的色彩,更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一,创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。
    7.D 8.C 9.B
    10.C 11.①这正体现了窦娥难以舍别婆婆的感情,表现了她对婆婆的挂念;②安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托,以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念;③可以增强悲剧气氛;④白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人,更加突出社会的黑暗及无公道。
    12.A
    13.B
    14.D
    15.C
    16.B
    17.例文:
    老孙头从局长的位置上退下来后,到老干部活动中心玩,但让他感到莫名其妙的是——从前,老相识见到他后,极为热情;现在,几句寒暄过后,便没话了。凭感觉他知道,人们与他疏远了。后来他知道了自己招人闲话的是他的头发。说起来也怪,他这么大年纪的人,一头黑发油亮亮的,没有一根白发,看起来跟假的一样。“再染也染不了户口本儿,再染也遮不住满脸的褶子。”有人开始在背后议论。
    孙局长感到这是对他的侮辱,于是他开始解释,他的头发不是染的,看见谁都这么说。可听的人却淡淡一笑,摇头走开。为头发的事老孙头气得大病一场,住了二十多天医院。一天照镜子,他惊讶地发现:伍子胥一夜白头的典故果然不假,他的头发白了一半多!堵在心头的一块石头落了地。康复后,他又去了老干部活动中心,大大方方而又热情地同熟人打招呼。人们见了他的白头发说:“就是嘛,还是原样子好,自然、随和。你说你先前染发干啥?”老孙头一句话也答不上来。
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