人教部编版登幽州台歌多媒体教学课件ppt

这是一份人教部编版登幽州台歌多媒体教学课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了课程导入，学习目标，诗文朗读，字词正音，朗读诗歌夯实基础，作者简介，过程安排，初读诗歌疏通文意，诗意疏通，悲伤的样子等内容，欢迎下载使用。

《诗经》《楚辞》、汉乐府、歌行、建安诗歌……格律自由、对仗不拘、篇幅不限。
分为绝句和律诗。结构严谨，字数、句数、用韵都有一定限制。
1.有感情地朗读诗歌，读准字音，认准字义，读出诗歌的节奏和韵律。 2.背诵并默写古诗，并能根据情境学以致用。 3.学习《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》，理解作品的内涵，感受作者表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。
怆（ ）然 涕（ ）下 岱（ ） 青未了（ ） 决眦（ ） 凌（ ） 足鸡豚（ ） 吟鞭（ ）
欣赏五首诗歌诵读：1.注意字词读音 2.注意断句和节奏
梓州射洪(今属四川)人。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。代表作有《登幽州台歌》。
祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。其诗被称为“诗史”。其诗在思想性、艺术性方面都有很大成就。
江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、文学家、思想家。王安石的诗遒劲清新，著有《临川先生文集》等。
越州山阴（今绍兴）人。其诗语言平易晓畅，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含热情对后世影响深远。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。代表作有《游山西村》《书愤》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》等。
浙江仁和(今杭州)人。其诗多取材于现实，具有忧国忧民的思想感情。著有《定盦文集》，代表作为组诗《己亥杂诗》315首。
1.学生自读，分小组选定一篇作品进行解读。2.全员反复诵读全篇，整体感知内容。3.交流讨论，逐句疏通大意，遇到有阻碍的字词查看注释或查阅工具书。4.疏通大意后，将大意用优美的语句表达出来。5.选一位代表，将成果朗诵给大家听，要做到语句优美，情感充沛。
合作探究：结合课下注释，思考五篇作品的大意，并将大意用优美的语言朗诵给大家听。
形容时间的久远和空间的广大。
向前看不到古代的贤君，向后看不到明主。 想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉的眼泪横流！
泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。齐鲁，春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。青，指山色。未了，不尽。
山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。割，分。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化，指天地、大自然。钟，聚集。
层云生起，使心胸震荡。曾，同“层”。
张大眼睛远望飞鸟归林。眦，眼眶。
登上泰山的顶峰。凌，登上。
古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。
腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。
备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，这里指猪肉。
将近社日，路上迎神的箫鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。
没有固定的时间，即随时。
诗人的马鞭。吟，指吟诗。
后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。
朗读诗歌，结合诗歌创作背景，体会作者情感。赏析相关诗句，结合背景，说说写了什么，并从中感受作者的情感是什么。指定一位同学记录整理同学发言，形成组内结论。选派一位代表分享成果，教师归纳、点评。
1.合作探究：朗读《登幽州台歌》，结合写作背景，思考：这首诗表达作者什么情感？
2.合作探究：朗读两首诗歌，思考：杜甫和王安石分别看到什么壮观景色，又各自抒发了怎样的情感？
陈子昂登楼远眺、凭今吊古，感慨无限，那唐代杜甫和北宋王安石登山、登峰又能引发什么人生思考呢？接下来，我们一起学习《望岳》《登飞来峰》。
自由朗读诗歌。联系全诗和背景资料，结合具体语句，说说写了什么，并从中感受作者的思想感情，完成下面表格。独立思考后，班级内交流分享，选择代表汇报展示。
岳，指五岳，即在古代地位崇高的五座高山，这里指东岳泰山。
唐玄宗开元二十三年(735年)，诗人到洛阳应进士试，结果落第而归。开元二十四年(736年)，时年二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活，动身北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)，这首诗就是在漫游途中经过泰山时所作。
宋仁宗庆历七年(公元1047年)，王安石出任鄞县(今浙江省宁波市)知县。三年后，即宋仁宗皇佑二年(公元 1050年)，任满回其老家临川(今江西抚州市)探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。之后，王安石即向仁宗皇帝上万言书力陈变法。后来实施变法，他和保守派开展了坚决斗争。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山青翠连绵，神奇秀丽、巍峨高大。
飞来峰上塔高；姿态峭拔。
表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切、乐观自信、积极向上的精神。
只有站得高，才能看得远。 表现了诗人为实现政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
紧抓题目中的“望”字写景
内容：写出泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势。
情感：表现了诗人不畏艰险，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概。
将写景和抒情紧密结合起来以理入诗
哲理：借写登高远望的感受，寄寓“只有站得高，才能看得远、看得开”的哲理。
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是写东岳泰山。开元二十四年(736年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮、并由望岳悬想将来的登岳。首句“岱宗夫如何”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣慕劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢”的意思。“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
杜甫的《望岳》，以其精妙的刻画和积极向上的精神为人称道。看看萧涤非对本诗是如何赏析的吧！
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运的《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写的地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠的《登东郡望岳楼》说:“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳两面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾：因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是指投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”，如王勃的《春思赋》——“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春”。有时单用一个“会”字，如孙光宪的《北梦琐言》——“他日会杀此竖子”。而杜诗中亦往往有单用者。如“此生那老蜀，不死会归秦！”(《奉送严公入朝》)。如果把“会当”解作“应当”便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切想有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为社诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇”(《读杜心解》)，也正是从这两句诗的象征意义着眼的。杜甫在这两句诗中所表现的力争上游的精神，和他在政治上“窃比稷与契”，在创作上“气刷屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（改编自《名作欣赏》1983年第6期）
你是否有更深入的理解？再读读诗歌，说说你的感受。
1.背诵、默写《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》。 2.回答问题：请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。会当凌绝顶，一览众山小。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
会当凌绝顶，一览众山小。诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。