2024中考语文一轮复习讲义 7年级下学期《古代诗歌五首》知识点复习梳理

这是一份2024中考语文一轮复习讲义 7年级下学期《古代诗歌五首》知识点复习梳理，共11页。

品读全文
登幽州台歌（陈子昂）
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
创作背景
《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
《登幽州台歌》：深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻典型的社会意义。
作者简介
陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。
译文
前：过去。
古人：古代能够礼贤下士的圣君。
后：未来，后世。
来者：后世重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆然：悲伤的样子。
涕：眼泪。
往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！
内容梳理
1.前不见古人，后不见来者。——直抒胸臆，直接抒发了对知人善任的贤明君王的渴盼以及对自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅与悲愤。
2.念天地之悠悠，独怆然而涕下！——情景交融，以时间的久远和空间的广大，衬托诗人的孤独伤感，以及无可奈何之情。
中心思想
这是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。
写作手法
1.直抒胸臆。不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。整首诗通过采用直抒胸臆的表现手法，表达诗人的思想感情，具有苍凉悲壮的感情基调。
默写考点
前不见古人，后不见来者。——生不逢时的句子
念天地之悠悠，独怆然而涕下！——空间辽阔抒发悲哀苦闷心情
选择考点
1.主旨情感
理解考点
常识：“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。悠悠：形容时间的久远和空间的广大；“涕”指的是眼泪。
请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。
把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？
表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。
请赏析“悠悠”一样词的表达效果。
悠悠形容时间久远和空间广“大,把个人放在无边的宇宙背景中，使人显得渺小,产生一种孤独感。
《望岳》同步
品读全文
望岳（杜甫）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
创作背景
《望岳》：杜甫共写过三首《望岳》诗，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。本课这首五言律诗为第一首。唐玄宗开元二十四年(736)，杜甫曾在齐、赵漫游，故有此作。
《望岳》：描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大抱负。
常识储备
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
作者简介
杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。
译文
岱宗：即泰山。泰山又名岱山，是五岳之首，所以又称为岱宗。
夫：无实义，这里起舒缓语气的作用。
未了：未尽，没完。
造化：天地，大自然。
钟：集中，聚集。
昏晓：昏，傍晚，这里是晦暗的意思；晓，天亮。这里是明亮的意思。
决：裂开。
眦：眼眶。
会当：定要。
凌：登。
一：全。
览：看。
泰山到底怎么样啊？从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。(山中)升起层层云气，(看后使人)心胸开阔激荡，睁大眼睛，归巢的飞鸟都尽收眼底。(我)定要登上顶峰，看众多的山，都显得低矮渺小。
内容梳理
1.岱宗夫如何？齐鲁青未了。——运用设问的手法，写出了泰山横跨齐鲁、青山绵延的景象，表现了泰山雄伟阔大的气势。
2.造化钟神秀，阴阳割昏晓。——“钟”意思是“聚集”，运用拟人手法，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽;“割” 意思是“分割”，运用夸张手法，写出了泰山的巍峨高大。这两句化静为动，表达了作者对泰山的热爱、赞美之情。
3.荡胸生曾云，决眦入归鸟。——融情于景，写出了层云生起、倦鸟归林的景象，和诗人凝望泰山的出神情态，表达了诗人对泰山景色以及对祖国河山的喜爱、赞美之情。
4.会当凌绝顶，一览众山小。——以众山衬托了泰山的巍峨高大，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
中心思想
这首诗诗人从不同角度描绘了泰山的高峻雄奇，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，体现了诗人青年时代乐观自信、积极向上的进取精神。
启示:
(1)只有站得高，才能看得远。
(2)为了实现自己的理想抱负，要不怕困难，勇攀高峰。
写作手法
(1)写景富有层次，借景抒情，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。
(2)虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。
(3)烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。
默写考点
岱宗夫如何？齐鲁青未了。——借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句
造化钟神秀，阴阳割昏晓。——描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句
荡胸生曾云，决眦入归鸟。——表现泰山高峻，幽深的诗句
会当凌绝顶，一览众山小。——表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句
选择考点
自远而近，由朝到暮。
阴阳割昏晓是同一时间，明暗迥异不同。
终要登上的志向，不是已经登上。
考察主旨情感，不是想归隐。
夫是语气词，无实际意义。
理解考点
常识：“会当”是终当，终要。
“青未了”写出了泰山怎样的气势？
泰山的绵延、高大。

颔联中“钟”“割”有什么表达效果？
“钟”字将大自然人格化，写出了造物者对泰山情有独钟；“割”字，是夸张的说法，极言泰山之高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高耸入云、遮天蔽日的形象。
《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？
答：尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
“阴阳割昏晓”描绘了一幅怎样的画面?
山的南面阳光灿烂，山的北面幽暗昏黑，描绘了泰山明暗分明的奇丽画面。
《登飞来峰》同步
品读全文
登飞来峰（王安石）
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
创作背景
《登飞来峰》：皇祐二年(1050)夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。
《登飞来峰》：表现了诗人的政治理想、抱负和对前途充满信心的精神境界。最后一句用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。
作者简介
王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文。为“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，其诗遒劲清新。有《临川集》一百卷传世。
译文
千寻塔：很高很高的塔。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。塔，这里指应天塔。
闻说：这里是听到的意思。
自缘：因为。
我登上飞来峰上的高塔，听到鸡鸣声，登上飞来峰，见到日出的奇景。我不怕浮云挡住远望的视线，因为我站在山峰塔顶的最高处。
内容梳理
1.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——（描写）鸡鸣见日升”是传闻之景，象征了诗人美好的前程，这两句话虛实结合，表现了诗人胸怀大志，对前途充满信心。
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——（议论）“浮云”一语双关，既是实写，又比喻当时的保守势力，表现了诗人对保守势力的蔑视，和诗人为实现政治抱负而勇往直前的大无畏精神。“最高层”一语双关，既指塔的最高层，又指政治最高决策层，表现了诗人渴望登上政治决策最高层的雄心壮志。
中心思想
这是一首七言绝句，也是一首登高览胜之作。登上高山之塔，极目远望，诗人不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物尽收眼底。诗歌借登峰所见景象之阔大，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。
写作手法
“浮云”这一意象象征困难、挫折、障碍等。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”一句所蕴含的哲理：只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
默写考点
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——虚实结合，夸张手法极言山高塔耸的诗句，为抒情议论作铺垫。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——富于哲理（蕴含站得高，看得远的深刻哲理），借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句。
选择考点
1闻说，是虚写。
2主旨情感。（没有想归隐的矛盾心理）
理解考点
常识：“千寻”和“见日升”突出塔高
前二句写飞来山上的塔有何特点？又是如何写的？
写塔极高；用夸张手法说塔高“千寻”。又用“闻说”衬托塔的高耸。天刚破晓，在塔上就可以看到红日初升的景象。
后二句用什么表达方式？你如何理解这句的意思？
议论；表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在最高的山峰。实际包含只有站得高，才能看得远的生活哲理。从而使人认识到：人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。
《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”阐明了怎样的哲理？
答：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
《游山西村》同步
品读全文
游山西村（陆游）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
创作背景
首诗写于宋孝宗乾道三年（1167），当时诗人罢官闲居，住在山阴（今浙江绍兴市）镜糊的三山乡。诗题中“山西村”，指三山乡西边的村落。诗中记叙了当地的风俗，饶有兴味。
作者简介
陆游(1125～1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。伟大的爱国主义诗人，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。
译文
①腊酒：腊月里酿造的酒。
②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。足：足够，丰盛。
③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑤箫鼓：吹箫打鼓。
⑥春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑦古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑧若许：如果这样。
⑨闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑩无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。
寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。
春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！
从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。
内容梳理
1.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——写出了村民热情好客，表达了作者对农村淳朴民风的赞赏。（赞赏）
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——写出了路疑无而实有，景似绝而复现的境界，表现了农村景色的优美和诗人喜悦兴奋的心情。现在常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。（由疑惑转为欣喜）
哲理:困境中会出现希望和转机。无论前途多么艰难难辨，只要坚定信念，勇于开拓，就会出现光明与希望的新境界。
3.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——叙写了江南农村春社日的热闹景象，表达了作者对古老的乡土风俗的赞美。（赞美)
4.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——表现了诗人随时拜访农家的愿望，表达了作者对农村生活的热爱和对田园生活的向往。（留恋热爱）
中心思想
这首七言律诗围绕一个“游”字铺开，层次分明地勾勒出一幅色彩艳丽的江南农村风光图，表现了农家热情好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。
写作手法
《游山西村》全诗紧扣“游”字，按时间推移展开记叙，层次清晰，语言生动。
默写考点
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——表现农家热情好客的淳朴性格的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——春社欢快，又表达民风的淳朴可爱，表达诗人对古老的乡土风俗的赞美，显示出他对吾土吾民之爱的诗句。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——归途中的愉悦之情和对重游的期望的句子。
选择考点
1考察主旨情感，感情基调，没有不安不适，不是笔调低沉。
2还没到丰收的时候。春社日是祈求丰收。
理解考点
请赏析“莫笑农家腊洒浑，丰年留客足鸡豚”。
首联写出了农家人热情、淳朴、好客的特点，最后两句表现了诗人对游览之地（山西村）恋恋不舍的情感。
用简练的语言概述四联诗的内容。本诗表现了诗人怎样的心情？
首联，农家盛情款待；颔联，村庄景色诱人；颈联，乡村民风古朴；尾联，再来农家作客。表现了诗人陶醉、留恋之情。
古典诗词讲究炼字，首联中的“足”字用得好，请你说说好在哪里。
“足”字既写了农家的丰年景象又表达了农家好客款待客人倾其所有的盛情。
你是怎样理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的？
写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来比喻人在遇到困境时会产生许多希望，蕴含人生哲理，现在往往用来形容进入一个别有天地的境界，或者比喻绝路逢生的情景。
提炼出这首诗中关于“民”的信息。
将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎神的箫鼓声中来来往往。古代立春后第五个戊日为春社日，祭土地神，祈求丰收。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。
春社日将临， 农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常∶农家的穿载简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。这二句勾勒出一幅纯真明快的农村风俗画
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，尾联表达了诗人怎样的感情？
表达了作者对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的喜爱（向往）之情。
《己亥杂诗（其五）》同步
品读全文
己亥杂诗（其五）（龚自珍）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
创作背景
道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归（被迫），回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。
作者简介
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）。汉族，浙江临安（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”（古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人）。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。
译文
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
即：到。
天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
内容梳理
1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——（记叙描写）浩荡：广阔、深重，形容愁绪无穷无尽的样子。写景叙事，表明诗人虽辞官回乡，但仍为国家的前途命运忧愁，体现了作者忧国忧民的思想感情。诗人以景衬情，“浩荡”，比喻、夸张，表现离愁之深广，之繁多。“白日斜”，环境描写，点明时间，借景抒情，生动形象地写出了夕阳西下黄昏将至的景象，渲染日暮穷途的悲凉氛围，烘托了诗人心中的无限离愁。本诗开头两句，以浩荡修饰离愁，以白日斜或天涯衬托离愁，这种表现手法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。
“浩荡离愁”运用比喻手法，把离愁比作浩荡的江水，写出了离愁的无穷无尽。“天涯”暗指诗人不再受到朝廷的重用。这两句写出了诗人离京时的郁闷、忧愁、失落的心情。
2.落红不是无情物，化作春泥更护花。——（议论抒情）拟人、比喻，移情于物，以落花自喻，充分表达了诗人强烈的报国之志、对新生命的赞美、呵护生命的无私奉献精神和对理想信念的执着追求。
这两句托物言志，并运用比喻的手法，以“落花”比喻辞官的自己，写出了诗人虽然辞官还乡，但仍会关心国家的前途命运，表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的奉献的精神。
中心思想
这首七言绝句抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏惧挫折，不甘心沉沦，始终都想为国家效力的奉献精神。
写作手法
1修辞手法：比喻，拟人，夸张
2侧面描写：环境描写
3侧面抒情：托物言志，借景抒情
默写考点
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——辞官之后的离愁别绪，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句。
落红不是无情物，化作春泥更护花。——形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子。
选择考点
落红是自喻，不是比喻朝廷
诗的前两句不是“议论”,运用的表达方式是“记叙和描写”
情感主旨，注意手法，以及表达方式
浩荡修饰离愁，写的离愁之多，不是离愁之苦
理解考点
常识：“天涯”指遥远的家乡
这首诗是怎样写“离愁”的？
答：用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边，用“白日斜”的特定情境烘托“离愁”。
你认为这首诗的后两句广为传诵的原因是什么？
答：以“落红”和“春泥”为喻，表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运的思想感情；这两句诗语言生动形象，内容蕴涵哲理，格调昂扬向上。
哪些诗句表现诗人孤独、悲壮而豪迈的复杂心情？
答：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。首句以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，增添了一种日暮途穷、凄凉伤感的氛围。第二句：离京标志着龚自珍政治生涯的终结，离愁别绪和回归的喜悦交织一起。
诗中写了几种心境？
答：离别的忧伤；回归的愉快；积极的人生态度；对国家民族的执著忠诚；不甘于沉沦，为国家民族贡献力量；牺牲自己，培养下一代的无私奉献精神。
理解和赏析“落红不是无情无，化作春泥更护花。”
答：理解：落花纷纷，绝不是无情飘洒，化作春泥，培育出更多新花（我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还能起着培育下一代的作用）。赏析：（1）由抒发离别之情转入抒发报国之志，反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然会关心国家命运。
《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句该如何理解？
答：“落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，诗人看到落红想到自己，虽然花儿已谢，但没有终结自己的使命，而是要回到滋养它的泥土中去，化为春泥，为养护来年新开的花朵尽自己的微薄之力。在这里，诗人以落花自比，在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。
诗歌中加点的“白日斜”是什么描写？有什么作用？
环境描写，点明时间，写出了夕阳西下的景象，渲染了日暮穷途的氛围，烘托出诗人心中的无限离愁。