江苏省镇江市2023-2024学年九年级上册期末语文试题（含解析）

这是一份江苏省镇江市2023-2024学年九年级上册期末语文试题（含解析），共14页。试卷主要包含了积累运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。

1．阅读语段，依次填写加点字的拼音和拼音所表示的汉字。
法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根能思考的苇草。”从某种意义上来说，人的价值在于有思想。本单元所选的议论性文章，或针砭 时弊，阐释公理正义；或谈论学术，探讨创造的意义，都闪shuò 着思想的光芒。阅读这些文章，可以锤 炼思想，提高思biàn 能力，增进对社会、人生的理解。
（摘自九上语文书）
2．补写出下列语段中与酒有关的诗句。
诗人能妙用“酒”。面对“① ，② ”的盛宴，即便嗜酒如命的李白也会“停杯投箸不能食”，流露理想受挫的苦闷；面对白居易的赠诗，即便被贬23年的刘禹锡也会借杯水酒发出“③ ，④ ”的振奋之声。游山西村的陆游仅凭“⑤ ，⑥ ”两句就道出了村民尽其所有的待客盛情；中秋之夜，因想念子由而作中秋词的苏轼，仅凭“⑦ ？⑧ ”的发问，就尽显豪放性格和不凡气魄。
3．阅读下面语段，完成问题。
①一个有教养的人，必定从心里善于尊重别人，也愿意尊重别人。②对他来说，礼貌待人 习以为常，轻松自然， 能让他心情愉快。③有教养的人对别人一律谦让和礼让， 接触的人年长 年幼，是社会贤达还是平民百姓。④有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。⑤有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。⑥有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。⑦无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在 、在 、在研究所、在供职的单位，还是在 ，或者在 ，他都始终如，稳重随和。
(1)第①句逻辑混乱，应将 和 位置调换。
(2)文中第②③句处最恰当的一组关联词是（ ）
A．②只有……才…… ③不是……就是……
B．②不仅……而且…… ③无论……还是……
C．②只有……才…… ③无论……还是……
D．②不仅……而且…… ③不是……就是……
(3)文中第⑦句横线上最恰当的一组词是（ ）
A．商场 学校 家里 公共汽车上
B．公共汽车上 学校 家里 商场
C．家里 学校 商场 公共汽车上
D．学校 商场 公共汽车上 家里
二、阅读（共47分）
4．阅读下面两首诗歌，完成问题。
【甲】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
【乙】
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
(1)【甲】诗是李白写给“左迁”的王昌龄的，【乙】诗是“左迁”的韩愈写给 （填姓名）的。
(2)两首诗都写了景，试分析各自作用。
(3)面对“左迁”的现实，韩愈有怎样的态度？请结合诗歌内容分析。
5．阅读下面文言语段，完成问题。
先是，宫中市外间物，令官吏主之，随给其直。比岁①以宦者为使，率用直百钱物买人直数千物，多以红紫染故衣、败缯，尺寸裂而给之，仍索进奉门户及脚价钱②。人将物诣市，至有空手而归者，名为宫市，其实夺之。商贾有良货，皆深匿之。每敕使出，虽沽浆、卖饼者皆撤业闭门。尝有农夫以驴负柴，宦者称宫市取之，与绢数尺，又就索门户，仍邀驴送柴至内③。农夫啼泣，以所得绢与之，不肯受，曰：“须得尔驴。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻④，诏贬宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听。建封⑤入朝，具奏之，上颇嘉纳，以问户部侍郎判度支苏舟，弁希宦者意⑥，对曰：“京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。”上信之，故凡言宫市者皆不听。
（选自《资治通鉴》，有删改）
【注】①比岁：近年。②门户及脚价钱：指进宫门费用和运送货物的费用，都是巧立名目的敲诈勒索。③内：大内，指皇宫。④闻：使……听到，这里指使皇帝听到。⑤建封：张建封，时任徐州节度使。⑥希……意：迎合他人的心意。
(1)解释下列句中加点的词语。
①直数千物
②人将物诣市
③尝有农夫以驴负柴
④具奏之
(2)用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①商贾有良货，皆深匿之。
②我有父母妻子，待此然后食。
(3)选用文中的原句填空。
宫市就是“ ”，而商贾和沽浆、卖饼者的行为，以及农夫卖柴的遭遇都充分说明了宫市“ ”的实质。
(4)有人说，写史之人并未将宫市乱象归罪于皇上，你同意这个说法吗？请结合皇上行为具体分析。
6．阅读下面的文章（选段），完成问题。
【甲】
创造的教育（节选）
陶行知
中国现在的教育是关门来干的，只有思想，没行动的。教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。所以那种教育是死的教育，不是行动的教育。我们知道王阳明先生是提倡“知行合一”说的，他说“知是行之始，行是知之成”。他的意思是先要脑袋里装满了学问，方才可以行动。A 所以大家都认为学校是求知的地方，社会是行动的地方，好像学校与社会是漠不相关的，以致造成一班只知而不行的书呆子。所以阳明先生的二句话，很可以代表中国数千年的传统教育的思想。现在我要把他的话翻半个筋斗。如果翻一个筋斗，岂非仍是还原吗，所以叫他翻半个筋斗，就是说：“行是知之始，知是行之成。”B 所以要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。有人告诉你这是白的，那是黑的，你不行动，就不能知道哪个是真，哪个是假。有行动的勇敢，才有真知识的收获。书本子的东西，不过告诉你别人得来的知识。有许多人著书，东抄西袭，这种抄袭成章的知识不是自己知识的贡献。你能行动，行动才生困难，想法解决了困难，才是真知识的获得。所以我说行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。你要有孙子，非先有老子、儿子不可，这是一贯下来的。但是我们知道，单独的行动，也是不能创造的，如中国农夫耕种的方法，几千年来，间有小小的改良外，其余的都是墨守成规，毫无创造。还有许多书呆子，书尽管读得多，也不能创造。所以要创造，非你在用脑的时候，同时用手去实验；用手的时候，同时用脑去想不可。手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
【乙】
谈创造性思维（节选）
罗迦•费•因格
①那么，创造性的思维必须具备哪些条件呢？
②有人是这样回答的：“富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在6分钟之后，也可能在6个月之后，或者6年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
③我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造力。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
(1)陶行知认为创造的教育是 ；罗迦•费•因格认为拥有创造性思维的关键在于 。
(2)下面论据应放在【甲】文中的A处还是B处？请阐述理由。
例如爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，是玩把戏而偶然发现的。小孩子不敢碰洋灯泡，是他弄火烫痛的经验；至于妈妈告诉他火是烫人的，不过使小孩格外清楚一些。
(3)理解下列句子的含义。
①行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。
②手脑双全，是创造教育的目的。
(4)请用【乙】文观点分析【甲】文所述几千年来中国农耕方法只有小小改良，并无创造之原因。
7．阅读下面的微型小说，回答问题。
母亲
柴亚娟
①父亲去世后，我把母亲接到城里。
②母亲平时话少，现在话更少了。每天吃完晚饭老公和女儿嫣嫣在客厅看电视，我便进母亲的房间陪她聊天。可母亲只是看着我，啥也不说。
③从母亲的目光里看出了她对我的关心。她的目光里不仅有暖也有担忧。我知道她是怕我工作太累了影响身体。我只好小姑娘一样偎到她跟前说，妈我没事儿，身体好着呢！
④母亲拉住我的手，深情地看着我。
⑤这让我想起小时候，在学校被男孩子欺负了，母亲也是这样拉着我的手深情地看着我，好像是她只要这么一看，我的仇就报了，委屈也没了。
⑥每天我都到母亲的房间坐一会儿。她也许实在没啥说的，也许觉得说与不说都一个样。其实我也不是非得要听母亲说什么，主要是想和母亲离得近点儿，感受一下她的呼吸，闻一下她身上还没散尽的田野气息。
⑦当我的手被母亲拉着，有时候，我会觉得又回到了乡下，回到了童年……燕子正从母亲留着的窗孔里来回地穿梭，给窝里的雏燕送食儿。而母亲呢，也在灶上忙碌着给一家人做饭……那真是人生最幸福的时光，母亲的脸被灶膛里的火映得通红，看上去特别生动，以至于在我上大学离开母亲的那些年，这个画面总在我的梦里出现……
⑧母亲一生勤劳惯了，所以早晨总是第一个起来。母亲从乡下来的时候带了很多的玉米面，她熬的玉米面粥也的确很好喝，可时间长了，大家还是喝够了。我只好委婉地跟母亲说，最好换点别的粥喝。
⑨母亲当时看着我的目光有些陌生。
⑩直到大家吃完了，母亲才说，人这辈子该享多少福那是有定数的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么过？
⑪老公看着我说，想不到咱妈还是一个哲学家！这话说得在理儿。
⑫有了老公的鼓励，母亲的早餐照旧是玉米面粥。
⑬有一天，老公在商场给母亲买了一件进口面料外套，花了三千多元。可母亲说啥也不要，非得让他把衣服退了。我只好说，大商场的衣服是不能退的，你要不喜欢等将来回乡下串亲送人啊！
⑭母亲手里抻着衣服看了半天，我看得出她喜欢这件衣服，她是因为心疼钱，而让退掉衣服。在穿戴上母亲有一句最经典的话，意思是衣服是穿给自己看的，又不是穿给别人看的。那言外之意是既然和自己有关，花那么多钱干吗？
⑮母亲的这个观点颠覆了以往的传统理念，应该说是一种美德，但关键是现在富裕了，都想穿得舒服一点、好一点儿，所以我和老公都想改变母亲，经常给她买一些衣服、鞋什么的，后来我们也学聪明了，事先就把衣服上的价格标签撕了，只说是路边小摊儿买的，不值钱。
⑯母亲信了，把我们买的衣服都叠好放在柜子里，还是经常穿在乡下带来的衣服，她一生简朴惯了，用她的话说还是旧的好，穿着舒服。老公看着我只好摇头。我们是让她来城里享福的，原意是想请一个保姆，可她说什么也不干。这样，我和老公晚上回家便抢着做饭，生怕她伸手。
⑰母亲一天没啥事儿做，窝在楼上我怕窝出病来，便和老公商量把她介绍给小区的几位大妈，请她们出去活动的时候喊母亲一声。这个主意不错，母亲开始积极性蛮高的，一吃完晚饭就走了。可过一段时间她又不动了。
⑱我问母亲，和她们一起跳跳广场舞不是挺好吗？母亲说，是挺好，可她们跳得也太快了，我跟不上趟儿。
⑲那天晚上我和老公看电视，我家乡所在的地区发生水灾，正好母亲也在看。她一再问我们的村子怎么样？我说你放心！灾区离咱村远着呢。
⑳母亲开始忧心忡忡，吃饭的时候也一副失魂落魄的样子。我知道母亲惦记老家，还有那两间没有卖出去的房子。但谁也没想到，第二天，母亲居然带着那些没上身的衣服，和我们不辞而别。
㉑我便和单位告假，迅速赶回老家。
㉒老家的房子还和过去一样，没什么破损，小园里已经被邻居种上了青菜。母亲的怀里抱着邻家的一只猫，竟然坐在门前睡着了。我悄悄地走过去，这时一只燕子叫一声，从窗户孔里钻屋里去了。
㉓母亲醒了，她静静地看着我，然后向我招手，我坐到了母亲跟前。母亲啥也没说，她从衣袋里拿出一个木质发黄的梳子，我知道她这是要给我梳头，便把脑袋又往她跟前凑了凑。
㉔梳子在我头顶轻轻地走着，好像在计算我跟母亲一起走过的岁月，我只觉得心里疼得慌，赶紧仰脸去看母亲，正好母亲也一脸笑容地看着我。
㉕我赶紧说，妈……
㉖回到屋里后，母亲指着炕上从城里拿回来的衣服说，妈求你个事儿，把它送给灾区吧！
（刊于《微型小说选刊》2021年第9期）
(1)根据小说内容填空。
(2)请从文中选择两个最能概括母亲特点的词语，填在下面的横线上。
； 。
(3)母亲的话很少，但“在理”。请写出下面两句话中母亲想要告诉“我”的“理”。
①人这辈子该享多少福那是有定数的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么过？
②衣服是穿给自己看的，又不是穿给别人看的。
(4)文中两处划线句都写到燕子，请结合具体语境分析其作用。
(5)小说结尾母亲要将城里拿回来的衣服捐出，出人意料。有人认为这一情节安排不合理，缺少铺垫；也有人认为是情理之中。你认同哪种观点，请阐述理由。
8．学完《智取生辰纲》后，同学们认为酒在小说情节发展中有不可或缺的作用，这个观点引发热议。请根据下面《水浒传》选段，把人物对话补充完整。
【片段一】
却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，听得外面必必剥剥地爆响。他跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。
【片段二】
写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗……
【片段三】
前后共吃了十五碗，绰了梢棒，立起身来道：“我却又不曾醉。”走出门前来，笑道：“却不说‘三碗不过冈’！”手提梢棒便走。
小镇：如果杨志等人没有喝加了蒙汗药的酒，就不会丢了生辰纲，可见，酒可以推动故事情节的发展。书中还有类似的情节，如果a没有去买酒，就不会发现b；如果c没有喝醉酒，就不会d。
小江：其实酒还可以烘托人物形象。比如e，真是酒壮英雄胆啊！
(1)根据片段一的提示，在a处填写人名，在b处填写处所。
a b
(2)根据片段二的提示，在c处填写人名，在d处填写相关情节。
c d
(3)根据片段三的提示，在e处填写相关情节。
e
三、作文（共60分）
9．很多学校在组织大型文体活动时，都不安排初三年级学生参加。对此，你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：①自拟题目，并将题目写在下面；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名。
参考答案与解析
1． biān 烁 chuí 辨
【解答】本题考查字音字形。
砭——biān。针砭时弊：像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。
shuò——烁。闪烁：亮光摇晃不定，一会儿明一会儿暗。
锤——chuí。锤炼：磨炼。钻研，反复琢磨。
biàn ——辨。思辨：哲学上指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考，毫无客观坐标。
2． 金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱 今日听君歌一曲 暂凭杯酒长精神 莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚 明月几时有 把酒问青天
【解答】本题考查名句名篇默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“樽、羞、直、浑、豚”等字词容易写错。
3．(1) 善于尊重别人 愿意尊重别人
(2)B
(3)C
【解答】（1）本题考查病句，第①句逻辑混乱，应是要愿意尊重别人，才会善于尊重别人。应将“善于尊重别人”和 “愿意尊重别人”位置调换。
（2）本题考查关联词语。
②“习以为常，轻松自然”和“能让他心情愉快”是递进关系，用“不仅……而且……”。
③“有教养的人对别人一律谦让和礼让”“接触的人年长”是条件关系，用“无论”；结合“社会贤达还是平民百姓”可知，“年长”和“年幼”之间用“还是”。
故选B。
（3）本题考查衔接与排序。
结合“在研究所、在供职的单位”可知，应是由内到外、由小到大的顺序，故依次为家里、学校、商场、公共汽车上。故选C。
4．(1)侄孙韩湘
(2)以描写“杨花”“子规”起笔，在交代事件发生的时令同时，又渲染了一种孤寂凄凉的氛围。奠定了伤感的基调，表达了作者对故友贬谪遭遇的悲痛之情。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，心情忧郁。
(3)表达了诗人虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、甘愿奉献的精神。
【解答】（1）本题考查诗歌内容理解。
根据标题《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》可知，这首诗是写给侄孙韩湘的。
（2）本题考查景物描写的作用。
甲诗中“杨花落尽子规啼”意思是：在柳絮落完，子规啼鸣之时。“杨花”“子规”是春天独特的景物，首句写“杨花”“子规”，既是写景又点明时令（暮春）。“杨花落尽”，写杨花已不在树枝而是随风飘扬，给人以飘零之感，象征离别与漂泊。子规鸟的啼叫声是悲切的，有“不如归去”的意思，古人认为其是悲情之鸟。“杨花”飘落，子规悲啼，给人以画面感，同时暗喻征人前途命运未卜，此时正值杨花落尽的暮春时节，作者听闻友人王昌龄被贬偏远一事，不禁担忧起友人的的命运，怀念起友人来，借“杨花”“子规啼”来渲染凄凉悲切的气氛，寓情于景，景中传情，表达了作者对故友贬谪遭遇的悲痛，希望友人早日归来。
乙诗中“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”意思是：云彩横出于南山，我的家秦岭又在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。这两句诗的写景既是借景抒情，也是语义双关。云横秦岭、雪拥蓝关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。景物描写中显露出英雄失路之悲。“马不前”是借物抒怀。以马写人，表现了诗人内心的矛后与痛苦。描绘出了有家不能回的，念念不舍的愁绪。
（3）本题考查诗歌情感主旨。
乙诗颔联“欲为圣明除弊事，肯将袁朽惜残年”意思是：本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！
诗人认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将哀朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚白不阿之态。表达了诗人虽然年老又遭贬，但仍念念不忘为国效力的愿望，体现了诗人无怨无悔、忠君爱国、甘愿奉献的精神。
5．(1) 同“值”，价值 到……去 曾经 详细
(2)①商贩们有好的货物，都深深地藏起来。②我有父母和妻子儿女，靠这些柴火卖了之后才能吃饭。
(3) 名为宫市，其实夺之 实夺之
(4)不同意。皇上虽未直接参与宫市的种种恶行，但他却听信了苏弁的话，对宫市的恶行采取了默认的态度，所以宫市的乱象与皇上是有密切关系的。
【解答】（1）本题考查文言实词解释。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字，词性活用、古今异义等现象。
①句意：价值数千的物品。直，同“值”，价值。
②句意：人们带着物品到市场。诣，到……去。
③句意：曾经有个农夫用驴子背着柴。尝，曾经。
④句意：详细地奏报了这件事。具，详细。
（2）本题考查文言句子翻译。
在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词：商贾，商贩们；皆，都；匿，藏；之，代词，代货物；
②重点词：妻子，妻子儿女；此，商贾；食，吃。
（3）本题考查内容的理解。
结合“人将物诣市，至有空手而归者，名为宫市，其实夺之”句可知，宫市就是“名为宫市，其实夺之”，依据“商贾有良货，皆深匿之。每敕使出，虽沽浆、卖饼者皆撤业闭门”可知商贩们有好的货物，都深深地藏起来，每次皇帝的使者出来，即使是卖粥、卖饼的也都停止营业，闭门不出。商贾和沽浆、卖饼者的行为，以及农夫卖柴的遭遇都充分说明了宫市“实夺之”的实质。
（4）本题考查阅读的拓展能力。
作答时，首先表明观点态度，不同意。其次结合具体内容阐明理由。结合“街吏擒以闻，诏贬宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听”可知，谏官御史多次劝谏，皇帝也不听从，任宫市发展；结合“建封入朝，具奏之，上颇嘉纳”可知，张建封奏报了这件事，皇帝本来高兴地采纳了他的建议；依据“以问户部侍郎判度支苏舟，弁希宦者意，对曰：‘京师游手万家，无土著生业，仰宫市取给。’上信之，故凡言宫市者皆不听”句可知，皇上又听信了苏弁的话，无论谁说宫市的坏处，皇帝都不再听从。因此，皇上虽未直接参与宫市的种种恶行，对宫市的恶行采取了默认的态度，所以宫市的乱象与皇上是有密切关系的。
【点拨】参考译文：
在这之前，宫中购买外界物资，让官吏负责，按价支付钱款。近年来，（宫中）常以宦官为使者，（他们）常常用一百钱的东西购买价值数千钱的物品，常常用红色或紫色的颜料把旧衣服、坏丝帛染一下，一尺一尺地裂开后给人，还勒索进宫门的费用和运送费。人们带着物品到市场（卖），有的人甚至空手而归，名义上是宫市，实际上是在掠夺。商贩们有好的货物，都深深地藏起来。每次皇帝的使者出来，即使是卖粥、卖饼的也都停止营业，闭门不出。曾经有农夫用驴子背着柴，宦官说是宫中要购买柴，给了他几尺绢，又要索要进宫门的费用，还留住驴子要求把柴送到宫中。农夫哭泣着，把得到的绢给了他，他不接受，说：“必须得到你的驴子。”农夫说：“我有父母和妻子儿女，靠这些柴火卖了之后才能吃饭。现在我把柴给了你，不要钱就回家了，你还是不肯，我只有死了。”于是打了一个宦官。街上的差役抓住这个农夫报告了皇帝，皇帝下诏贬谪了那个宦官，并赐给农夫十匹绢。然而宫市并没有因此改变，谏官御史多次劝谏，皇帝也不听从。张建封入朝，详细地奏报了这件事，皇帝很高兴地采纳了他的建议，并问户部侍郎判度支苏弁，苏弁迎合宦官的意思，回答说：“京城有许多游手好闲的人家，没有固定的生活职业，依靠宫市获取生活必需品。”皇帝相信了他的话，所以无论谁说宫市的坏处，皇帝都不再听从。
6．(1) 行动的教育 在于如何运用知识。
(2)A处。因为A处主要阐述的是中国传统教育思想，认为“学校是求知的地方，社会是行动的地方，好像学校与社会是漠不相关的，以致造成一班只知而不行的书呆子”。而该论据正是针对这一点进行论证，说明爱迪生等成功人士并非只知不行，而是将所学知识应用于实践，从而取得成功。
(3)①这句话的含义是：行动是创造的基础，只有通过实际行动，才能产生新的思想和观念，从而实现创新。②这句话的含义是：教育的目的是培养手脑并用的人才，即既有理论知识，又有实践能力的人才。
(4)从乙文的观点来看，中国农耕方法几千年来只有小小改良，并无创造之原因在于：虽然人们积累了丰富的知识，但缺乏探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。因此，尽管有知识积累，但没有在实践中进行创新性的尝试，导致农耕方法长期墨守成规，缺乏根本性的变革。
【解答】（1）本题考查内容理解概括。
第一空，结合【甲】“教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。所以那种教育是死的教育，不是行动的教育”“有行动的勇敢，才有真知识的收获。书本子的东西，不过告诉你别人得来的知识。有许多人著书，东抄西袭，这种抄袭成章的知识不是自己知识的贡献。你能行动，行动才生困难，想法解决了困难，才是真知识的获得”等内容可知，陶行知认为创造的教育是行动的教育；
第二空，结合【乙】第③段“我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造力。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上，持之以恒地进行各种尝试”可知，罗迦•费•因格认为拥有创造性思维的关键在于如何运用知识。
（2）本题考查论据补充。
结合“例如爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，是玩把戏而偶然发现的。小孩子不敢碰洋灯泡，是他弄火烫痛的经验；至于妈妈告诉他火是烫人的，不过使小孩格外清楚一些”可知，该论据以爱迪生发明灯泡为例，论述的是“学校是求知的地方，社会是行动的地方，好像学校与社会是漠不相关的，以致造成一班只知而不行的书呆子”这一传统中国教育思想，该论据论述爱迪生等成功人士并非只知不行，而是将所学知识应用于实践，从而取得成功这一观点，从反面论证创造的教育是行动的教育这一论点。因此放在A处恰当。
（3）本题考查句子理解。
①“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”一句运用拟人的修辞手法，形象写出行动是一切创造的基础，有了行动，才会产生思想观念，进而促进创造行为的产生。
②“手脑双全，是创造教育的目的”意在说明：创造教育的根本目的是培养动手和动脑能力、理论和实践相结合的人才。
（4）本题考查内容理解概括。
结合【甲】“但是我们知道，单独的行动，也是不能创造的，如中国农夫耕种的方法，几千年来，间有小小的改良外，其余的都是墨守成规，毫无创造”、【乙】第③段“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。在此基础上，持之以恒地进行各种尝试”等内容可知，几千年来中国农耕方法只有小小改良，并无创造，其原因为：虽然积累了一定的农耕知识，但缺乏探求新事物并为此而活用知识的态度和意识。因而尽管有知识积累，但没有在实践中进行创新性的尝试，导致农耕方法长期墨守成规，缺乏根本性的变革。可据此概括作答。
7．(1)①请小区的几位大妈带母亲一起活动②和母亲离得近点儿，感受一下她的呼吸，闻一下她身上还没散尽的田野气息③“我”是一个孝顺体贴、细心周到的人。
(2) 勤劳 简朴
(3)①不能贪图享受，勤俭持家才能长久。②衣服穿着舒服就好，没必要买太贵重的，浪费太多钱。
(4)第一处描写燕子母亲给雏燕送食儿的情景，渲染了温馨的气氛，突出了母亲忙碌奉献的特点，情景交融，令人感动。第二处描写燕子归巢的情景，突出了母亲从城里返回老家的恋家情结，情景交融，令人感动。
(5)示例：我认为合理。因为这与上文“我”为了不退衣服曾告诉母亲将来可以回乡下串亲送人，母亲把我们买的衣服都叠好放在柜子里相照应，突出了母亲不仅勤劳、节俭，而且善良、乐于助人的美好品质，丰富了人物形象，使母亲的形象更加高大。
【解答】（1）本题考查文章内容的理解和分析。
第一空：根据题干信息“怕母亲窝出病来，丰富她的生活和人际圈”可以定位到文章第⑰段，由“便和老公商量把她介绍给小区的几位大妈，请她们出去活动的时候喊母亲一声。这个主意不错，母亲开始积极性蛮高的，一吃完晚饭就走了”可以概括“我”为母亲做的事：请小区的几位大妈带母亲一起活动；
第二空：根据题干信息“父亲去世后，把母亲到城里，每天晚饭后陪母亲聊天”可以定位到文章第②段，由第⑥段“每天我都到母亲的房间坐一会儿。她也许实在没啥说的，也许觉得说与不说都一个样。其实我也不是非得要听母亲说什么，主要是想和母亲离得近点儿，感受一下她的呼吸，闻一下她身上还没散尽的田野气息”可以概括“我”的目的：和母亲离得近点儿，感受一下她的呼吸，闻一下她身上还没散尽的田野气息；
第三空：根据前面的总结，结合题干信息“为母亲买衣服，希望母亲穿得舒服一点、好一点儿”可以归纳“我”的人物形象：孝顺体贴、细心周到。
（2）本题考查人物形象。
（1）勤劳：这一点在文中有多处体现，如第⑦段提到的“母亲一生勤劳惯了，所以早晨总是第一个起来”，以及第⑯段中的“母亲一生简朴惯了，用她的话说还是旧的好，穿着舒服”。这些描述都突出了母亲勤劳的性格特点。
（2）简朴：文中第⑭段母亲因为心疼钱而不愿意让“我”退掉衣服，以及第⑯段中提到的“母亲信了，把我们买的衣服都叠好放在柜子里，还是经常穿在乡下带来的衣服”，都展现了母亲简朴的生活态度。
（3）本题考查文章内容的理解和分析。
（1）母亲在第一句话中想要告诉“我”的“理”是：根据文章第⑩段“人这辈子该享多少福那是有定数的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么过”可知，这句话表明母亲认为人的福分是有定数的，如果过度享受，未来的日子可能会变得困难。她强调了勤俭持家的重要性，提醒“我”要有节制地生活，以确保未来的稳定和幸福。
（2）母亲在第二句话中想要告诉“我”的“理”是：根据文章第⑭段“衣服是穿给自己看的，又不是穿给别人看的”可知，这句话表明母亲认为衣服主要是为了自己穿着舒服，而不是为了向别人炫耀。她提倡实用主义的生活态度，认为衣服只要能满足基本的穿着需求，就没有必要花费太多金钱。母亲希望“我”能够理性消费，避免浪费。
（4）本题考查词句的理解和赏析。
（1）第一处描写燕子母亲给雏燕送食儿的情景，出现在第7段中。这段文字通过描绘燕子母亲忙碌地为雏燕送食的场景，渲染了一种温馨的家庭氛围。这种描写不仅突出了母亲勤劳、奉献的特点，还通过情景交融的手法，使读者感受到母爱的伟大和无私，令人感动。
（2）第二处描写燕子归巢的情景，出现在第24段中。这里通过描述一只燕子叫一声后从窗户孔里钻进屋里的情景，突出了母亲从城里返回老家的恋家情结。这种描写再次运用了情景交融的手法，将母亲的思乡之情与燕子的归巢行为巧妙地结合起来，表达了母亲对家乡的深深眷恋和思念之情，令人感动。
（5）本题考查拓展应用。
首先，这一情节与上文中的某些描述形成了照应。在小说中，文章第⑧段，当“我”试图委婉地告诉母亲不要总是喝玉米面粥，想换个口味时，母亲看着“我”的目光显得有些陌生。这一情节表明母亲对于城市生活的适应程度有限，她更习惯于乡村的简朴和传统。因此，当母亲提出要将城里拿回来的衣服捐出时，这种行为实际上是她对于简朴生活的坚持和对于乡村价值观的维护，与她的性格和生活习惯是一致的。
其次，母亲将衣服捐出的行为突出了她不仅勤劳、节俭，而且善良、乐于助人的美好品质。文章第⑭段，这与母亲一贯的简朴生活态度相符，她认为衣服是穿给自己看的，而不是穿给别人看的。因此，她不愿意浪费金钱在昂贵的衣服上，而是更愿意将这些衣服捐给需要的人。这种行为体现了母亲的善良和慷慨，丰富了人物形象，使母亲的形象更加高大。
综上所述，小说结尾母亲要将城里拿回来的衣服捐出的情节安排是合理的。这一情节不仅与上文中的描述形成了照应，而且突出了母亲的美好品质，丰富了人物形象。因此，我认为这一情节安排是情理之中的。
8．(1) 林冲 火烧草料场
(2) 宋江 浔阳楼题诗
(3)武松景阳冈打虎
【解答】（1）本题考查名著识记。
第一空：在片段一中，描述了一个人在吃酒时听到外面有火起的声音，并从壁缝里看到草料场着火。这与《水浒传》中林冲被陷害后被发配到草料场，最终因草料场被烧而被迫上梁山的情节相吻合。因此，a处应填写“林冲”。
第二空：片段一中明确提到“草料场里火起，刮刮杂杂烧着”，这说明了林冲发现草料场起火的情景。因此，b处应填写“火烧草料场”。
（2）本题考查名著故事情节。
第一空：在片段二中，描述了一个人写罢诗后饮酒，并因欢喜而手舞足蹈，这与《水浒传》中宋江因醉酒后在浔阳楼上题诗后被捉的情节相符。因此，c处应填写“宋江”。
第二空：片段二中提到了“又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗”，这暗示了宋江在浔阳楼上题诗的情节。因此，d处应填写“浔阳楼题诗”。
（3）本题考查名著故事情节。
在片段三中，描述了一个人连吃十五碗酒后，仍然声称没有醉，这与《水浒传》中武松在景阳冈上连喝十八碗酒后，仍然成功打死老虎的情节相吻合。因此，e处应填写“武松景阳冈打虎”。
9．例文
“被缺席”的初三
学校在组织大型文体活动时，常常将初三年级排除在外。这一做法引发了我的思考：初三学生是否应该被剥夺参与文体活动的权利？
不可否认，初三学生面临着升学的压力，学习任务的确更为繁重。在这关键的时期，学校可能担心文体活动会占用学生的学习时间，影响他们的学业成绩。然而，这种“被缺席”的安排是否真的合理呢？
适当的文体活动实际上对初三学生有着积极的影响。学习与活动并非水火不容，而是可以相互促进的。参与文体活动可以让学生们在紧张的学习之余得到放松，缓解压力，调整心态。这有助于提高学生的学习效率，使他们在学习中更加投入和积极。此外，文体活动也为学生提供了展示自我、发展特长的机会。学生们可以在活动中培养兴趣爱好，提升自己的综合素质。
初三学生也是集体的一部分，他们同样需要培养集体荣誉感和团队合作精神。通过参与文体活动，学生们能够增强彼此之间的沟通与协作，学会团结互助。这些团队精神的培养对于他们的未来发展至关重要，不仅在学习上能够互相帮助，也有助于他们更好地适应社会。
而且，初三学生正值青春期，身心发展迅速。适当的文体活动对于他们的身体健康和心理健康都具有重要意义。运动可以增强体质，促进身体的成长发育；而文化活动则可以丰富学生的精神世界，培养他们的艺术修养和审美能力。
当然，学校在组织活动时需要合理安排，确保不影响学生的学习。可以根据初三学生的实际情况，灵活调整活动的时间和形式。例如，可以安排一些针对性的文体活动，如考前减压讲座、励志演讲等，既满足了学生的需求，又不会对学习造成太大负担。
总之，初三学生不应该“被缺席”文体活动。学校应该在关注学生学业的同时，也要重视他们的全面发展。给予初三学生参与文体活动的机会，让他们在紧张的学习生活中能够得到适当的放松和锻炼，这样才能培养出更加健康、积极、全面发展的学生。
【解答】本题考查材料作文。
一、审题立意。这是一道材料作文。根据题干“很多学校在组织大型文体活动时，都不安排初三年级学生参加”可知，这则材料针对初三年级缺席许多文体活动这一现象来发表议论。这种现象表面看是照顾初三毕业生，实际是剥夺了初中生的参加活动的权利，束缚了初三学生的行为。学生写作对某种现象的文章发表观点的议论文，需要打开自己的思路，确定正确的观点：适当的文体活动实际上对初三学生有着积极的影响。学习与活动并非水火不容，而是可以相互促进的。
二、选材构思。依据题干要求“写一篇议论文”可知，本文必须写作议论文。议论文的写作思路应，先有现象引出问题，初三学生是否应该被剥夺参与文体活动的权利？再分析“被缺席”的安排的合理性，并提出论点；接着论证参加文体活动对初三学子的好处，最后总结论点。在论证过程中可以用分论点排比论证。论据具体充分，要结合初三学生的实际情况，阐明文体活动的意义价值。写作时尽量能用排比句式，使论证有气势。
“我”为母亲做的事
目的
“我”的人物形象
父亲去世后，把母亲到城里，每天晚饭后陪母亲聊天
②
③
为母亲买衣服
希望母亲穿得舒服一点、好一点儿
①
怕母亲窝出病来，丰富她的生活和人际圈