语文基础模块 上册十五 拿来主义 鲁迅精品巩固练习

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自xǚ（ ） 吝sè（ ） 国cuì（ ）
残gēng（ ） 冷zhì（ ） bié进（ ）
脑suǐ（ ） càn头（ ）
2．下列词语中加点字意义全不相同的一组是( )
A．长歌当哭 得当 当天
B．无缘无故 变故 事故
C．博而不精 精华 酒精
D．一一列举 举例 举止
3．《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是 ( )
A.人使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。
B．对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。
C.文章主要立足于破，因为是驳论文。
D．文笔拓开，使文章产生波澜。
4．对以下句义理解正确的有( )
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
(1840年鸦片战争以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。)
②当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
(鲁迅先生充分肯定了“送出去”。)
③所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
(鲁迅先生十分形象地提出了“拿来主义”的主张。)
④那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
(只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。)
5.对下面句中加线的字，理解正确的一项是（ ）
（1）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
（2）我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
A．“大度”就是慷慨大方；“吝啬”就是小气、财迷。
B．“大度”是褒义贬用，指的是送去主义者无耻的叛卖；“吝啬”是贬义褒用，指的是拿来主义者应珍惜文化遗产。
C．“大度”是慷慨大方，指的是要发挥传统文化就不能小气。“吝啬”是指有些送去主义者太小气。
D．“大度”是指中国历史悠久，文化遗产丰富，就应慷慨一点；“吝啬”是指对外国的东西取之要慎重，要鉴别，少拿为好。
6.对下列句子中加线词语理解不正确的一项是（ ）
A．单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。（可理解为展品下落不明）
B．几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。（捧，表郑重，几张画却郑重的挂过去，显得寒伧可怜）
C．总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出进步了。（运用反语，“堕落”的意思）
D．据说不久还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义，此后顺便到欧洲传道。（用“催进”、“传道”讽刺“送去主义”的卖力媚态）
7．试分析下列语言的形象性。
（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
答：
（2）看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜青菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。
答：
（3）尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只有给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
答：
（4）磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
答：
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
8．文中的“大宅子”指代 ，这里用的是 论证方法，批判了 。
9．“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。”这一句在文中的意义正确的是（ ）
A．介绍得到“大宅子”的几种途径。
B．讽刺做了富翁女婿而炫耀于人的邵洵美之流。
C．强调对于文化遗产的无条件接受。
D．讽刺批判某些人为得到“大宅子”的不择手段。
10．根据课文观点，指出下列词语所指代的内容。
孱头：
昏蛋：
废物：
二、课外阅读
①中国丈化的基本精神，属于观念形态的范畴，它凝聚于文化传统之中。②所谓传统，不外是历史上形成的、具有稳定的组织结构和思想要素的、前后相继的、至今仍然影响着人们的特定的思维方式、价值观念、审美情趣、道德风尚等深层文化的社会心理和行为习惯。③而所谓文化传统，就是受特定文化类型中价值系统的影喻，经过长期历史积淀而逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。④“传统”和“文化传统”等概念，属于事实判断的范畴，本无所谓褒贬。⑤但当这些概念与民族文化的“基本精神”、“民族精神”相联系的时候，在价值指向上，它就与“优秀”、 “进步”密不可分，因为只有优秀的文化传统才能成为推动民族文化不断发展前进的内在动力。⑥因此，我们所讲的中国文化基本精神，是指代表中国文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的那些主要的思想观念。⑦作为中国文化基本精神的具体表现、作为中华民族精神的生动反映的那些文化传统，也必然表现为民族文化的优秀传统。
作为中国文化发展的内在动力和思想基础的文化基本精神，本身也是文化发展的产物，并且随着文化的发展演变而发展变化，不断扩大和加深自己的思想内涵。因此，中国文化的基本精神也就是在中国文化中起主导作用、处于核心地位的那些基本思想和观念，是我们大家熟悉的，而不是莫测高深的玄思妙想。由于中国丈化丰富多彩，博大精深，表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的，而是一个包含着诸多要素的思想体系。我们认为，a．“天人合一”、b．“以人为本”、c．“刚健有为”、d．“贵和尚中”就是中国文化基本精神的主体内容。
(摘自张岱年《中国文化基本精神的意涵》)
1．从画横线的词语中，摘取最能反映“传统”这一词性质的四个词语。
① ② ③ ④
2．第一段文字共由七个句子组成，请用“／”标明它们之间的层次关系。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
3．第⑤句中“这些”指代的内容是什么?

4．找出下面的说法与a．“天人合一”，b．“以人为本”，c．“刚健有为”，d．“贵和尚中”相对应的关系( )
A.做事不走极端，着力维护集体利益，求大同存小异，保持人际关系的和谐，是中国人普遍的行为准则，被称为“东方文明的精髓”。
B．强调人与人自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性的一致，充分显示了中国古代思想家对主客体之间、主观能动性与客观规律性之间关系的辩证思考。
C．刻苦学习，不甘人后；愈是遭受挫折，愈是奋起抗争；为公众利益宁可牺牲自己生命， 也决不苟且偷生，为崇高的理想竭心尽力奋斗，是中国人的积极的人生态度最集中的理论概括。
D．中国传统文化的政治主题，始终围绕着人生价值目标的揭示、人的自我价值的实现展开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。
E．以“将心比心”“以心换心”为原则，推己及人，设身处地的为他人着想，在人际关系中互相尊重是中国道德质朴性的重要标志。
a与( )对应 b与( )对应
c与( )对应 d与( )对应
5．简答：中国文化基本精神是什么?