2024年中考语文八年级上册一轮复习试题（六）

这是一份2024年中考语文八年级上册一轮复习试题（六），共11页。试卷主要包含了基础知识综合，综合性学习，诗歌鉴赏，现代文阅读，作文，文言文阅读，名著阅读等内容，欢迎下载使用。

一、基础知识综合
1．阅读下文，按要求回答问题。
“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人讲述南京大屠杀史实，讲述________国家公祭日的初衷。1937年12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，随后________了惨绝人（huán）______的南京大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀（lù）______。南京的历史，人类的记忆。今天，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以隆重的公祭仪式________死难同胞。
(1)给加点的字注音，根据拼音写汉字。
铸兹宝鼎( ) 祀我国殇( )( ) 惨绝人（huán） 杀（lù）
(2)下列各组短语结构不全相同的一项是（ ）
A．祭日的初衷 南京的历史 人类的记忆
B．侵华日军 集会广场 事实真相
C．讲述史实 辱没良知 篡改教材
D．国行公祭 法立典章 警钟长鸣
(3)依次填入上面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．建立 炮制 怀念B．设立 制造 悼念
C．创立 引发 纪念D．设计 形成 感念
二、综合性学习
2．综合性学习。
2015年是中国人民抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年，请你阅读下面材料，回答问题。
材料一：
新华社联合国2015年2月26日电第69届联合国大会26日召开全会，一致通过关于纪念世界反法西斯战争胜利70周年的决议。该决议决定联大将于5月召开纪念世界反法西斯战争胜利70周年特别会议，认可各会员国对反法西斯战争有各自的胜利纪念日，决议认为第二次世界大战对全人类，特别是亚洲、欧洲等地区民众造成了深重的苦难。
（1）用一句话概括以上新闻的主要内容。
（2）根据以下统计表提供的数据，得出一个有意义的结论。
材料二：
二战时期某年度亚洲部分国家死亡人数统计表
材料三：
2015年9月3日，在北京天安门广场，我国举行了举世瞩目的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵仪式，展示国威军威，凝聚全民力量。
广大网民纷纷发表感言，为阅兵活动点赞：
网民“春春lucya”：看着战机飞过广场上空，有一种无法抑制的情绪高涨，泱泱大国气势恢宏，作为一个中国人，我无比自豪！
网民“老朱”：这次大阅兵是对美丽中国的“精神礼赞”，更是开拓未来的“集结号”。当今的中华民族已是今非昔比，一个崛起并强大的中国永远都是保卫世界和平的中坚力量。
（3）作为一个关心家事、国事、天下事的中学生，你对如此盛大的活动一定给予了热切的关注，请你也针对93胜利日大阅兵活动发表你的感言。（至少用上1个成语）
三、诗歌鉴赏
阅读下面一首诗，完成下面小题。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3．对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ）
A．这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗人观赏了古战场的遗物，又想到自己的遭遇，有感而发。
B．第一、二句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云：从而很自然地引起后文对历史的咏叹。
C．后两句作者发议论，抒感慨，从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的影响，以两名女子的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”，以小见大。
D．诗的构思极为精巧，前两句写兴感之由，小中见大，颇有情致；后两句发议论，抒发感慨，深刻警策。
4．这首诗表现了作者对自身才华、命运的哪些认识，请简要分析。
四、现代文阅读
说“帘”
初夏天气，窗前挂上了竹帘，小斋的境界，分外地感动幽绝，瓶花妥帖，十分宜人。这小天地起了变化，还不是这帘在起作用吧！
说起帘，这在中国建筑中是起着神秘作用的东西，与其说得率直点，所谓诗情画意，而诗情画意又非千篇一律，真是变化无端。上个月老妻去世了。“碧楼帘影不透愁，还是去年今日意。”去年的今日，她卧病家中，而今日已是人去楼空。我踏入她的卧室，见了帘影依然，就吟出了古人这句词来。与那句“重帘不卷留香往”的少年情怀，真是伤心人惟有自家知了。
帘在建筑中起“隔”的作用，且是隔中有透，实中有虚，静中有动，因此帘后美人，帘底纤月，帘卷西风，隔帘双燕，掀帘出台，等等，没有一件不教人遐思，引人入画。
“垂帘无个事，抱膝看屏山”，古人在建筑中，帘与屏两者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用。帘呢？更是灵活了，廊子里、窗上、门上、室内，有了它，就不一样了，慈禧太后垂帘听政，也要装上帘；外国妇女的面纱，也是装上帘；外国妇女的面纱，也仿佛是帘。因帘而产生了许多的故事：“珠帘寨”“水帘洞”，以及一些因帘而产生的许多的韵事，真是洋洋大观。我说，帘与恋音同，帘者恋也，因物生情，也可说是帘的妙解了。
“隔帘双燕飞”是我在儿时最欣赏的画本。如今城市空气污染、燕子绝迹了，闷人的塑料窗帘，清风畏至。而帘呢？珠帘太豪华，徐森玉老先生告诉我，清代的山西老财家，还是用它。水晶帘没有见到过，那最细的要算虾须帘，如今已入住博物馆。单就湘帘，杆帘来说，通风好，隔景好，帘影好，遮阳好，留香好，隔音妙，而且分外雅洁……几乎可说有帘如无帘，可说是有景与无景，静止的环境，产生了动态，而动态又因声、光、影、风、香等起了千变万化的幻境，叹为妙用啊！
帘的美，还要配合着帘钩、帘架，“百尽虾须上玉钩”，虽未说出什么帘架，想也不会太寒酸的。至于“草色入帘青”，疏帘听雨，那也必然是很雅洁的竹帘了。“珠帘暮卷西山雨”，只能在滕王阁上方得体。帘上绣花的绣帘，缺少空透，棉帘、布帘，只求实用。而帘上画画称画帘，但我总不太欣赏它，似乎多此一举，用假景来扰乱真情了。素帘起的变化，那真是移步换影了。
5．整体感知文章，说说作者借说“帘”所要表达的是一种怎样的情感？
6．从全文来看，作者向我们介绍了“帘”的哪些功用？
7．文中引用了不少古诗文，这种引用有什么好处？
8．有人说，建筑师将房子的四壁打穿，装上窗子，就是为了使屋子明亮透光，而你们偏偏要多此一举，再为窗子装上帘子，又把它遮起来。你是如何看待这种说法的？
阅读下文后完成下面的习题
永久的生命
严文井
过去了的日子永不再回来。一个人到了三十岁的时候就会发现自己丢失了一些什么，一颗臼齿，一段盲肠，脑门上的一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，或者就是你那整个的青春。那些东西和那消逝了的岁月一样只能一度为你所有：它们既已离开了你，就永不会再返回。即令你是一个智者又怎么办呢！你的力量是那样的小，对于生命上的事你丝毫不能作主。生命不像一件衬衫，当你发现它脏了破了的时候，你就可以脱下来洗涤，把它再补好。你如果曾经为什么事忧虑过，顶多你只能尽力地去忘却它，你却不能取消它存在过的印迹。在这件事上我们都是这样可怜！
然而，一切还都是乐观的。这是由于生命自身的伟大；生命能够不绝地创造新的生命。这是一件平常的事，也是一个奇妙的魔术。就像地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一根根地从土壤里钻出来，欣喜地迎着春天的风，似乎对那过去的残酷一无所知一样。我们以同样感动的眼光看着山坡上那些跳着蹦着的小牛犊，它那金黄色的绒毛像是刚从太阳里取得的。
我不得不想到永久不朽的意义。感谢生命的奇迹！它并不是一个暂时的东西。它仿佛一个不懂疲倦的旅客，也许只是暂时地在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去了，但它是永远存在的。
它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。这该是如何值得赞叹的一件事！
我的伙伴们，看起来我们应该更加勇敢了。我们了解了生命的真实的意义，我们的心就应该更加光明。让我们以全部的信心喊出我们所找到的真理吧；没有一种永久的、不朽的东西能被那些暴君们杀害掉的！让我们赞美生命，赞美那永久的生命吧，我们将要以工作、以爱情来赞美它。它是一朵永不会凋谢的花，它将永远给世界以色彩，永远给以芬芳。
9．第一段末尾写道：“在这件事上我们都是这样可怜！”为什么这样说？
10．第二段文章用“地面上的小草”比喻什么？
11．最后一段说“我们了解了生命的真实的意义”，你觉得“生命的真实意义”指什么？
12．作者为什么赞美生命？
五、作文
13．写作文不仅要做到文从字顺，还要力求有鲜明的个性，在内容或形式方面有创新。
文章的个性，是指一篇文章所独有的特色。写作文要有自己独特的感受或见解。即使是平常的事物，也要从中发现不一样的地方，有自己的真切体验或新颖角度。能将这些表现出来，不模仿别人，不因袭旧的模式，就能别开生面，令人耳目一新。
写一篇文章，题目自拟，题材自选。力求有鲜明的个性，在内容或形式方面有创新。
六、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之②南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越③明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾④不如蜀鄙之僧哉？
注释：①[鄙]边境。②[之]去。③[越]到。④[顾]反而。
14．下列句中加点词的意思不相同的一项是（ ）
A．吾与汝毕力平险/锋芒毕露B．河曲智叟亡以应/亡羊补牢
C．僧富者不能至/人迹罕至D．子何恃而往/有恃无恐
15．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）寒暑易节，始一反焉。
（2）吾欲之南海，何如？
16．下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（ ）
A．甲文中天帝命神移山这一富有传奇色彩的结局，暗含了对愚公精神的肯定和赞扬。
B．乙文“子何恃而往”出现了两次，分别表达了富和尚对穷和尚去南海的疑惑和嘲讽。
C．甲文中愚公之妻和智叟的话虽然角度不同，但都表示反对移山。
D．乙文通过一个生动的故事，告诉我们立志很重要，付诸行动更重要。
17．在塑造人物时，甲乙两文运用了相同的手法，请结合文章内容简析其作用。
阅读下面文言文，完成小题。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
18．解释下面加点词语。
①岂不诚大丈夫 ( )
②往之女家 ( )
③必敬必戒( )
④富贵不能淫( )
19．将下面的句子译成现代汉语。
①安居而天下熄。
②是焉得为大丈夫乎？
20．文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的？请用自己的话简要概述。
21．请根据你对《富贵不能淫》中“大丈夫”的理解，判断链接资料中的何易于，能否称得上“大丈夫”？请结合他的所作所为简要分析。
（一）【原文】
何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利①，诏下，所在②毋敢隐。易于视诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚赋毒之乎？”命吏阁诏④，吏曰：“天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜⑤邪？”对曰：“吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之，不劾也。
（节选自《新唐书·何易于传》）
（二）【注释】①榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（què），专卖。②所在：这里指盛产茶叶的地方。③知（shěn）：况且，何况。④阁诏：搁置诏书。⑤窜：这里指被流放。
（三）【翻译】何易于曾经做益昌县县令。益昌县的盐铁官通过对茶实行专管专卖而谋利。皇帝下诏书说，凡专卖物品生产地的官员，不准为百姓隐瞒。何易于看了诏书说：“益昌不征茶税，百姓都还没法活命，何况要增加税赋来害百姓呢！”他下令要差役搁置诏书。差役争辩说：“皇上的诏书怎么能搁置？我不过丢一条命，大人您难道不会因此而流放到海角天涯？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不让你们承担罪名。”他就自己放火，把诏书的木牌烧掉了。州里的观察使知道了这事的经过，（因为何易于勇于挺身为百姓，）到底也没有把这事上报而弹劾他。
七、名著阅读
22．某同学给《昆虫记》中的“萤火虫”制作了一张卡片（见示例）。请仿照示例，从给出的昆虫中任选一种，为其补充卡片内容。
参考答案：
1．(1) zī sì shāng 寰 戮
(2)D
(3)B
2．（1）联大通过关于纪念世界反法西斯战争胜利70周年的决议。
（2）示例：①在第二次世界大战中，亚洲许多国家死亡人数众多，损失惨重。②在抗战中，中国的死亡人数最多，超过千万。③战争给被害国带来极大的伤害，施害国日本也未能幸免。（言之有理即可）
（3）示例：①人民军队以严整的军容昂首阔步走过天安门广场，接受全世界目光的检阅，那场景怎不让人热血沸腾！为祖国欢呼，祖国万岁！②看到满载抗战老兵的车辆开过天安门广场，我不由得肃然起敬。国共抗战老兵都是中华民族的脊梁，因为他们的浴血奋战，才有了今天和平安宁的生活。③钟声和礼炮响起，我不禁百感交集，山河长城，血肉长城，所有的付出，当有今日。
3．C 4．借对三国史事的遐想，慨叹历史上英雄成名的机遇，曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈。
5．对亡妻的怀念，对“帘”的喜爱和赞美。 6．帘在建筑中起“隔”的作用，而且是隔中有透，实中有虚，静中有动。还能增添诗情画意 7．引用古诗句，使全文有了浓浓的诗意和韵味，同时，又与文章所要说明的对象相吻合。 8．言之有理即可。
9．因为过去了的日子永不再回来，你的力量是那样的小，对于生命上的事你丝毫不能做主。 10．生命自身的伟大；生命能够不绝地创造新的生命。 11．生命是永久的、不朽的，它能永远给世界以色彩，永远给世界以芬芳。 12．因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示着它的快乐和威势。
13．坐井观天
如果始终保守，你最终只会平庸地死去；相反，如果你打开了封闭的心扉，你的生活就会快乐、幸福、充实。
一、井里
我是一只生活在井里的老蛙，从来没想过到外面看一看，因为我认为反正天空只有井口那么大。
我整天无所事事，唯一的理想就是在这口井里慢慢地老死。
一天，一只乌鸦停在了井口上方，它劝我到外面去看一看，它说天空不仅仅只有井口那么大，外面的世界很美丽，也很精彩。
我被它的话震住了！
二、出井
乌鸦的话一次又一次在我耳边回响，我产生了疑惑，一次又一次地问自己：外面的天空真的比井口还大吗？外面的世界真的很美丽、很精彩吗？强烈的好奇心使我迫切地想离开这口井，到外边去看一看。经过一次又一次的努力，终于皇天不负有心“蛙”，我出井了。
三、井外
我看见了天空，妈呀！它是那么蓝，那么阔！我的内心充满了惊讶与羞愧，这时我才明白自己原来的世界是多么的狭小！
我看见了太阳，它正照耀人间。
我看见了大地，它正在哺育万物。
我闻到了各种花芬芳的香味。
我闻到了各种草清新的气息。
我听见，蜜蜂嗡嗡地闹着。
我听见，虫子幸福地歌着。
……
有它们相伴，我的生活充满了快乐！
饿了，捉几只小虫。
渴了，喝几滴露水。
热了，到水里游几圈。
困了，就在阳光下“呱呱”大睡。
……
有一天，正当我在田里捉虫子时，听到农民伯伯说：“青蛙每年要吃掉大量的害虫，拯救大片的庄稼。它们的功劳真不小呢！”
听了这番话，我的心中有股说不出的激动，这是我在井里永远都不会听到的啊！我暗下决心：一定要更勤劳地捕捉害虫，让自己活得更加充实！
四、再见乌鸦
我又看见了那只乌鸦，我俩兴致勃勃地聊起来：
“怎么样？外面的天空很大吧？”
“幸亏你当时劝我，要不然，我恐怕这辈子都是一只井底之蛙，只能坐井观天。谢谢你，是你改变了我的一生！”
“只要你打开封闭的心扉，你就会生活得快乐、幸福、充实。改变你一生的不是我，而是你自己，这一切都是你自己冲破保守、打开封闭的结果啊！”乌鸦兴奋地说。
14．B 15．（1）冬夏换季，才能往返一次。（2）我想要去南海，怎么样？ 16．C 17．示例一：都用了对比手法，甲文中愚公坚决移山、其妻献疑、遗男“跳往助之”与智叟“笑而止之”形成对比，突出了愚公移山的坚定不移、其妻对愚公和移山事业的关心、遗男的天真可爱、智叟的短视和自以为是。乙文中穷和尚与富和尚进行对比，突出了穷和尚不仅有志向，而且能付诸行动并取得成功，而富和尚却只是空有志向。示例二：都用了人物语言描写。甲文中愚公长息曰：“汝心之固……何苦而不平？”突出了愚公眼光长远，意志坚定。乙文中两次写高和尚说“子何恃而往”，表现了富和尚对穷和尚的轻蔑与嘲讽。
18． ①真正，确实； ②同“汝”，你； ③谨慎； ④惑乱，迷惑。 19．①他们安静下来，天下就太平无事。②这哪里能算是有志气有作为的男子呢？（这哪能算是大丈夫呢？） 20．①大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义。②无论得志与否，都不能放弃自己的原则。③不能被富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。或者大丈夫应有“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的做法；大丈夫应有“得志，与民由之，不得志，独行其道”的处事态度；大丈夫应有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守。（以仁义道德为本，行事合乎规范，做人不容有缺，且不管身处何种境遇，都不会改变自己的节操，这是一种铮铮铁骨，这是一种浩然之气。） 21．能。①为茶民和小吏着想，讲仁德，有仁义。②焚诏（抗诏），不惧权势。
22．示例：螳螂 绰号：刽子手 理由：螳螂嗜肉成性，专门吃活食，连自己的伴侣也要吃掉。
图片
名称
萤火虫
螳螂
圣甲虫
蝉
绰号
示例：麻醉专家
理由
示例：萤火虫对蜗牛施行麻醉手术时，动作麻利，立罕见影。