统编版语文九年级下册 课外1.定风波（莫听穿林打叶声）课件

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《定风波》第三单元 课外古诗词诵读贬到杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好山湖。”贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”贬到海南，他说：“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生。”【苏轼】字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。 其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。定风波苏 轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，这时苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）。在黄州东南三十里处。有人带雨具先走了。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。高声吟咏。蓑衣，用棕制成的雨披。草鞋。形容微寒。此处为方才之意。指风雨吹打树木的声音。 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边高声吟咏长啸，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。 略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。用自己的话描述词所描绘的画面。 不要去听雨打到林叶的声音，不妨边吟诗长啸，边慢慢前行。手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打？披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了的。 寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处（偏向于心理精神上），所谓的风雨都已经无所谓了！莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。 “何妨吟啸且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”来。“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。 “一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目一新，心胸为之舒阔。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 这三句是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨做铺垫。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 这饱含人生哲理意味的点睛之笔，“归”字道出了作者一心渴望归隐，不在乎官场的阴晴多变。 这句话道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？ 句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。 这首词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出作者旷达超脱的胸襟，寄寓着他超凡脱俗的人生理想。谢谢观看