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    初中语文人教部编版八年级下册核舟记背景图课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版八年级下册核舟记背景图课件ppt,共53页。PPT课件主要包含了看微雕需要放大镜,只有4厘米哟,真的很小呀,你看得清吗,请你想一想,说明顺序,逻辑顺序,空间顺序,核舟记,拓展延伸探究文体等内容,欢迎下载使用。

    当第一个中国明代科学家徐光启,(1562年生,1633年卒)在他的有生之年终于用洋人的望远镜观测到日食时,这也就标志着放大镜将给中国人的微雕艺术带来前所未有的发展。然而,这样“贵值兼金价”的工具,是绝不会很快用在工匠艺人之手的。因此,微雕的真正意义上向“微小”的革命,当在放大镜普及之后。王叔远雕刻核舟时,没有使用放大工具,全仗目力。
    1、了解作者及其写作背景的文学常识。2、熟读并背诵课文,积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。3、通过合作探究,准确翻译课文,学习本文描写生动的特点和按空间来说明的顺序。4、激情展示,阳光参与。了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
    魏学洢(1596—1625) 字子敬,明末嘉善人,父亲魏大中曾任吏部都给事中,因上书弹劾魏忠贤而被捕下狱,遭到暗害,魏学洢扶枢回乡,悲愤而死。魏学洢一生没有做过官,好学善文,著有《茅簷[yán]集》,收入《四库全书》。但选入中学语文课本的《核舟记》却不在这个集子中,该篇选自清代涨潮选辑的《虞初新志》。其所得的 “核舟”是王叔远1622年(天启壬戌年)所刻。
    杂记 是记载杂项和零碎的笔记,写风景、琐事、感想的一种文体,题材多样。杂记的内容很复杂,可以用以记事描写,也可以用以抒情、议论。一般来说,唐代的杂记以叙事为主,宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所记的对象来分,可以分为:台阁名胜记、杂物书画记、山水游记。     
    微雕是我国传统工艺美术品中最为精细微小的一种工艺品。它是在米粒大小的象牙片、竹片或数毫米的头发丝上进行雕刻的,其作品要用放大镜或显微镜方能观看到镂刻的内容,故被历代称之为“绝技”。 中国微雕历史源远流长。远在殷商时期的甲骨文中,就出现微型雕刻。战国时的玺印小如累黍,印文却有朱白之分。众所周知的王叔远的《核舟》,也是中国历史上微雕艺术的经典之作。
    文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载:王叔远,常熟人,又名叔明,号“初平山人”,曾到过宁波,并创作了“微型木雕天封塔”。1994年,在宁波镇海发现了一枚桃核舟,核舟船篷一侧,有一明显为“明”字的标志,“明”是王叔远的简称,其方位与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷,则题名其上”情况完全一致。经过专家鉴定,此枚核舟为王叔远晚年作品。
    罔不( )
    轩敞( )
    xuān chǎng
    衣褶( )
    矫首( )
    椎髻( )
    壬戌( )
    袒露( )
    器皿( )
    箬篷( )
    黍米( )
    糁之( )
    多髯( )
    右趾( )
    虞山( )
    (2)而计其长曾不盈寸
    ( 古:竟然 今:曾经)
    (古:曾经 今:尝试)
    (古:大约 今:可能、可是)
    (4)神情与苏、黄不属
    (古:类似 今:属于)
    箬篷覆之中峨冠而多髯者为东坡石青糁之居右者椎髻仰面
    名词用作动词,戴着高高的帽子
    名词用作动词,梳着形状像椎的发髻
    【小组活动一】朗读节奏 文言文要培养语感,朗读要注意节奏。朗读示范: 明\有\奇巧人\曰王叔远     中\峨冠\而多髯者\为东坡 珠\可历历数也朗读课文,结合注释,借助工具书,理解文句,把握文意。
    【小组活动二】重点翻译
    学生们朗读课文,以小组为单位结合课下注释翻译课文,整理文章出现的重点语句。以小组为单位把整理的成果展示出来。 (1)罔不因势象形,各具情态。 全都(无不)是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。 (2)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 (他)曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船,刻的是苏东坡泛游赤壁(的情景)。 (3)中轩敞者为舱,箬篷覆之。   中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
    (4)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。他们互相靠近的两膝,各自隐藏在书画卷子底下的衣褶里。 (5)细若蚊足,钩画了了,其色墨。笔画像蚊子的脚一样细小,清清楚楚,它的颜色是黑的。 (6)盖简桃核修狭者为之。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
    明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物, 奇巧人:手艺奇妙精巧的人。奇巧:奇异、罕见。曰:叫。以:用。径寸之木:直径一寸的木头。径:直径。为:动词,做。这里指雕刻。明朝有(一个)技艺奇妙精巧的人叫王叔远。(他)能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,
    以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。罔不:无不,全都。罔:无,没有。因:顺着,就着。象:模仿,这里指雕刻。各:各个。具:具有。尝:曾经。贻:赠。盖:表示推测的句首语气词,可译作“大概是”。 泛:泛舟,坐着船在水上游览。云:句尾语助词。以至飞鸟走兽、树木石头,全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一艘用果核雕刻成的小船,(刻的)大概是苏东坡泛舟游赤壁的情景。
    舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。有:同“又”,用来连接整数和零数。奇,零数,余数。可,大约。许,上下。中:中间。轩敞:高起而宽敞。者:……的地方。为:是。箬篷:用箬竹叶做成的船篷。覆:遮盖。之:代词,指船舱。船头到船尾长大约八分多一点,约有两个黄米粒(上下)那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,(刻着)用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
    旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。 雕栏:雕有花纹的栏杆。相望:相互对望。焉:语气助词,表转述。(船舱)旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。
    闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。闭:关上。则:连词,表顺接。徐:缓缓地。兴:起。石青,一种青翠色的颜料。名词作状语,用石青。糁:名词用做动词,涂。之:代词,指刻的字。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在字的凹处。
    船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。峨冠:高高的帽子。这里指戴着高高的帽子。而:连词,表并列。髯:胡须,这里泛指两腮的胡须。者:……的人。为:是。居:处,处在。共:共同,一起。手卷:横幅的书画卷子。船头坐着三个人:中间(戴着)高高的帽子,两腮(长着)浓密的胡须的人是苏东坡,佛印坐在(东坡)右边,鲁直(黄庭坚)坐在(东坡)左边。苏东坡、鲁直共同看着一轴字画手卷。
    东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。执:动词,拿。卷端:指画幅的右端。抚:轻抚,轻按。卷末:指画幅的左端。指:动词,指着。如有所语:好像在说什么似的。如:好像。语:说话。苏东坡的右手拿着卷的右端,左手抚着鲁直的背脊;鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说些什么。
    东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。现:露出。微侧:略微侧转(身子)。相比者:相互靠近的两膝。相比:相互靠近。比:靠近。绝类:极像。绝:极,特别。类:类似,像。袒:袒露。矫:举。首:头。矫首昂视:抬头仰望。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转(身子),他们互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情和苏东坡、鲁直不相类似。
    卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。卧:卧倒。诎:弯曲。支:支撑。其:他的。倚:靠。之:代左膝。历历:清清楚楚,分明可数的样子。也:语气助词。佛印平卧右膝,弯曲右臂支撑在船上,并且竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
    舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。卧:平放。楫:船桨。舟子:撑船的人。居:位于。椎髻:梳着椎形发髻。衡:通“横”。攀:通“扳”。若:好像。状:形状,样子。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠在一根横木上,右手扳着右脚趾,好像在大声呼喊的样子。
    居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。执:拿。其:那。视:眼神,眼光。端:正。容:神色。寂:平静。若……然:好像……的样子。然:……的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇,左手抚着火炉,炉上有个水壶,那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
    其船背稍夷,则题名其上,文曰:“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。其:那。夷:平。题名:题写名字。题:写,指刻。曰:为,是。甫:通“父”,男子的美称,多附于字之后。钩画:笔画。了了:清楚明白。其:代词,指所刻的字。墨:黑。篆章:篆字图章。丹:朱红色。那船的背面较平,就在上面刻着作者的名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画细小得像蚊子的脚,一钩一画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。
    通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。通:总共,计算。为:刻有。并:和,连词。有:同上。总计(在)一条船(上),刻了五个人;刻了八扇窗户;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的文字共计三十四个。
    而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!而:连词,表转折,可是。曾:尚,还。盈:满。盖:连词,承接上文,原来是。简:通“拣”,挑选。修狭:长而窄。为:动词,刻。嘻:叹词,表惊叹。灵:神奇,灵异。矣哉:表惊叹语气词,相当于“了,啊”。可是计算它的长度,竟然不满一寸。(原来)是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真神奇啊!
    本文的作者要给我们介绍的是什么?
    【小组活动三】理解内容
    学生们朗读课文,在理解课文内容的基础上,深入探究课文内容。(学法指导:反复读课文,从文中画出关键词句,加以总结。) 1、选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么?(用文中的话回答)  明确:罔不因势象形,各具情态。 2、苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用?   明确:这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们,足以见构思的巧妙。 
    3、核舟雕刻的“苏、黄共阅一手卷”这一画面,表现出了画中人物怎样的神情?  明确:和谐、专注。4、从什么地方看出船是顺流而下的?  明确:大苏泛赤壁,说明是在泛游赤壁。
    【小组活动三】写作顺序
    分析课文内容,理清文章的写作顺序。(学法指导:反复读课文,从文中画出关键词句,加以概括。)1、在课文的主体部分,作者是按照什么顺序介绍核舟的?明确:空间顺序:(船舱、船头、船尾、船背)
    原因大概有两个:一是核舟的中间部分是船舱,高起而宽敞,十分引人注目,舱边的窗又可以关闭,这样说可以引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句,可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。
    2.作者不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写,而将船头和船舱的顺序颠倒,请探究这样写的原因。
    舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
    概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明雕刻品“核舟”的主题及其来历.
    详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。
    小结总计全核舟的人、物、文字的数目,赞叹核舟的雕刻技艺。
    用事实说明雕刻者技艺精湛
    请你细读课文、掌握结构
    从这些描述中可以看出,雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟,说明他们在山光水色的掩映之中,完全忘却了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷的美好意境里。佛印的形象则是苏、黄二人的陪衬,他的表情给人一种空灵的感觉。
    3.从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中,可以看出,雕刻家的意图是什么?
    说明了王叔远的构思巧妙、技艺精湛,也只有因势象形,才能保证艺术品出于自然而又超越自然。
    1.雕刻时“罔不因势象形,各具情态”说明了什么?  
    本句介绍“核舟”体积,作者抓住了长度和高度,呈现空间立体感,“八分有奇”与“二黍许”更写出了核舟体积的准确性与形象性。
    2.试赏析“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”一句。
    两“舟子”虽神情各异,一个“若啸呼状”,仿佛是在那里呼唤清风,显得悠闲自在;一个“视端容寂”,仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围,这就是愉悦轻松、活泼自乐。
    3.第四段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?
    4、写正面用了三段文字,写船背面为什么只用一小段文字呢?
    这是为了突出“核舟”的主题,同时也表现作者主次分明的技巧。
    5、研读末段,作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目?
    使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比,使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺,自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。
    深入探究:结合下面的句子,说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同。
    苏、黄共阅一手卷。舟尾横卧一楫。通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
    古代汉语量词系统不发达,数词直接与名词结合是比较常见的形式。上面几个例句均无量词。这是与现代汉语的不同,翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。
    古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字。现代汉语里一般不用,翻译的时候要删去。关于数词和名词的搭配,如若重点在名词上,数词一般放在名词的前面,如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”;如若重点在数词上,数词一般要放在名词之后,如“人五”“窗八”等。需要注意的是,现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象,比如在说明性的逐一列举的时候(类似第三个例句的情况),因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同,翻译时也不必(有时甚至是不能)把数量词移到前面。
    本文题目有“记”字,是否意味着是记叙文?它与《桃花源记》是不是同一种文体?
    从对象看,《桃花源记》记的是事,是记叙文;而《核舟记》记的是工艺品,是说明文。从语言看, 《桃花源记》多用描写;而《核舟记》则多用说明。
    这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物,活灵活现,使人能领会神奇的雕刻技巧。
    全篇仅400余字,却紧扣“核舟”奇巧的特点,把上面雕刻的复杂琐细的物态述说得精细详尽,活灵活现,使人一目了然。不仅完美地再现了“核舟”的形象,而且有力地表现出雕刻家王叔远的聪明才智,绝妙技艺,表达了作者对他及其作品的赞美之情,足见文章结构的严谨、精巧和语言的准确、精练,不愧是古代说明文的精品。 
    第三段文字为什么先介绍苏东坡,后介绍黄庭坚、佛印?从这三段文字中各找一点理由。a__________________________________________________________b__________________________________________________________c__________________________________________________________
    答案:a.主题是大苏泛赤壁     b.窗上刻的是东坡的文句    c.三人位置东坡居中     
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