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初中人教部编版安塞腰鼓第二课时教学设计
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这是一份初中人教部编版安塞腰鼓第二课时教学设计，共4页。教案主要包含了合作探究，拓展延伸，达标检测，课堂小结，布置作业，板书设计，教学反思等内容，欢迎下载使用。
3* 安塞腰鼓
第二课时
一、朗读课文，读出各部分的重点难点和抑扬顿挫，在琅琅的书声中感悟《安塞腰鼓》的美
二、合作探究
通读全文，结合内容，说说文章的“美”表现在哪些地方。
明确：（一）腰鼓的“表现美”：火烈的舞蹈场面美；激越的鼓声美；击鼓的后生美；变幻的舞姿美。
（二）文章的形式美：
1.结构美。
美在首尾呼应，第一部分表演前的安静与第三部分表演后的寂静相呼应；中间部分，以“好一个安塞腰鼓”为分水岭，分为四层，层次清晰而又重点突出。
2.句式美。
阅读下面的句子，体味短句的表达效果。
（1）一群茂腾腾的后生。
明确：独立成段，将人物直接推到读者面前，使之兀立于天地之间，令人为之震撼，为下文写安塞腰鼓的粗犷、豪放奠定了基调。
（2）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
明确：“发狠”“忘情”“没命”用得美，美在它们的语意层层递进，语势步步增强。
（3）交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
明确：这些短句用得美，美在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3.修辞美。
（1）请从修辞手法的角度赏析下面的句子。
①骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
明确：运用比喻、排比的修辞手法，使对象更加形象具体，从而把安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的场面写得别致、感人，使人如闻其声、如临其境。表达出对安塞腰鼓强烈的赞美之情。
②紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
明确：“呆呆的”一词运用拟人的修辞手法，形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
（2）“好一个安塞腰鼓”在文中多次出现，有何作用？
明确：这句话反复出现，不仅突出强调了作者对安塞腰鼓爆发出的美感和生命力的赞美之情，而且营造了回环往复的节奏感和韵律美，增强了语言的生命力。
4.写法美。
（1）耳畔是一声渺远的鸡啼。（为什么写“鸡啼”？）
明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这里以“鸡啼”反衬寂静，这是以动衬静的写法。
（2）安塞腰鼓的表演场面是非常热烈的，作者为什么在开头和结尾却都描写了“静”的场面？
明确：表演前的“静”侧重于人的安静，是包含力量的静，为后面的表演蓄势；表演后的“静”侧重于声音的寂静，呼应开头，反衬腰鼓的力量美。这两处均是以静衬动，突出表现安塞腰鼓非凡的感染力。
（3）作者为什么写“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧”？
明确：作者由眼前的安塞腰鼓以及击鼓的陕北后生，联想到古战场上英勇无畏的战士骑着战马，举着战旗，为保卫边关勇往直前、奋勇杀敌的战斗场面，借以表现陕北人民的勇武雄壮。
三、拓展延伸
本文大量运用排比，语言气势磅礴，感情抒发得十分强烈。如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一句，气势昂扬，铿锵有力。
请你运用排比的修辞手法，写一段文字描摹一个场面（如扭秧歌的场面、运动会的场面等）。
明确：（示例）旋风一样，是神速地飞奔；乱蛙一样，是跳远的腾空；飞鸟一样，是空中的铅球。在运动会上，运动员们的每一个动作都充满了激情，每一块肌肉都充满了活力，每一个表情都充满了严肃，每一个眼神都充满了对胜利的渴望，让人折服。
四、达标检测
1.写出下列各句运用的修辞手法。
（1）隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思考，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……（ 排比 ）
（2）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。（ 比喻 ）
（3）紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。（ 拟人 ）
2.阅读下面的文章，回答问题。
在安塞听腰鼓
陈晓星
①在刚刚过去的国庆盛典上，一群陕北汉子打着腰鼓走过天安门广场的镜头，一定还让观众们记忆犹新。这就是闻名遐迩的安塞腰鼓。要说起安塞腰鼓来，故事就多了，一代一代的安塞汉子打着腰鼓，走过了60多年前的枣园，跨过了20多年前的《黄土地》，今天他们的矫健身影和激昂鼓声甚至走向了世界。现在，让我们去陕北感受一番原汁原味的安塞腰鼓。
②一块历经兵荒马乱、闭塞、干旱、穷困的土地。这块土地上的人如何度过一生？
③“东山上糜子西山上谷，黄土里笑来黄土里哭”“今年盼着明年好，明年还穿着烂袄袄”“红格丹丹的日头照山畔，艰难不过庄稼汉，庄稼汉吃饭靠血汗”……这不是艺术家的创作和舞台的表演，这就是这块土地上的人某天仰天长啸，对着天空和尘土诉说自己的生活……
④过着这样生活的人，2000年来代代传递着一种狂野、放纵、昂扬的自娱方式——打腰鼓。盛夏时节，出延安城不远处，不高的山上窑洞相连，一面巨鼓立于半山，看到鼓的人都知道：安塞到了！现在，安塞这个地名已经和腰鼓紧密相连了。
⑤百余名安塞汉子，在新建的沿河广场上等着为外来客表演。成堆成伙地站着、蹲着，都是刚从庄稼地里赶过来的模样，黝黑、粗糙、沉默甚至木讷……但当大鼓擂响，他们瞬间成排成列，脸上迸发昂扬与兴奋，系红绸的鼓槌前后上下敲成一个点、一条线、一片心神摇荡，扎白手巾的汉子闪转腾挪闪出狠劲，转出蛮劲，腾出虎劲，挪出狂劲；更打动你的，还不是鼓点不是身手，是他们脸上毫无修饰的得意、自信、激情，他们随着鼓点摇着头，抖着肩，眼里的快乐一闪一闪火星一般溅出来，脸上刀刻般的深纹柔和成曲线，艰难与满足都从那线条中延伸出来，点燃了围观的人们，瓦解了面具心防。原来，人可以这样纵情，伸胳膊劈腿，摇头晃脑，原来这样是如此尽兴。观众跟着跳起来了，转起来了，鼓声已停，观众还在手舞足蹈，口中大叫：“好啊！太好了！”
⑥…………
⑦安塞腰鼓，是“甲兵怒冲天”，也是“百面如春雷”，是苦痛中的呐喊，是沉闷中的纵情，是决不屈服的宣言，是生生不息的喝彩！安塞腰鼓传递出黄土高原的特性，传递出人性的光辉——不被苦难压倒，永不放弃追求！
（1）第①段中的画线句子有什么作用？
答案：过渡（承上启下）。
（2）说说第②③④段在结构上的关系。
答案：总分关系。
（3）第③段画线句中的“这”指代什么？
答案：指代前面引用的“信天游”的歌词。
（4）精读第⑤段，回答问题。
(1)本段先从 （描写的角度）刻画了“安塞汉子”的 、 以及 ，并采用 手法，突出了打鼓带给他们的变化；最后，通过从 （描写的角度）刻画观众的反应，表现了安塞腰鼓的动人心魄的魅力。
(2)本段与课文《安塞腰鼓》从开篇到“多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”部分，都描写了安塞腰鼓的舞蹈者，请说说两位作者的描写手法有何异同。
答案：(1)正面 外貌 神态 动作 对比 侧面
(2)相同：都采用了对比手法，都刻画了打鼓前和打鼓时不同的神态变化。不同：本文除了用正面描写外，还从侧面刻画了观众的反应，而课文中只有正面描写。
（5）第⑦段主要运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
答案：排比。读起来朗朗上口，节奏感强，增强了气势，深化了中心。
（6）文章最后说“安塞腰鼓传递出黄土高原的特性”。读完全文，你认为黄土高原的特性是什么？作者歌颂的是什么？
答案：特性是不被苦难压倒，永不放弃追求。歌颂的是那些没有因生活贫苦封闭而丧失希望和追求的人们。
五、课堂小结
真的是“一方水土养一方人”！有人这样形容黄土高原的安塞腰鼓：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”刘成章写的《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂它，既有对陕北高原的土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒，迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！（欣赏歌曲《黄土高坡》，在歌声中结束本课的学习）
六、布置作业
选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。
七、板书设计
八、教学反思
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教学反思
教学反思
教学反思
教学反思
3* 安塞腰鼓
第二课时
一、朗读课文，读出各部分的重点难点和抑扬顿挫，在琅琅的书声中感悟《安塞腰鼓》的美
二、合作探究
通读全文，结合内容，说说文章的“美”表现在哪些地方。
明确：（一）腰鼓的“表现美”：火烈的舞蹈场面美；激越的鼓声美；击鼓的后生美；变幻的舞姿美。
（二）文章的形式美：
1.结构美。
美在首尾呼应，第一部分表演前的安静与第三部分表演后的寂静相呼应；中间部分，以“好一个安塞腰鼓”为分水岭，分为四层，层次清晰而又重点突出。
2.句式美。
阅读下面的句子，体味短句的表达效果。
（1）一群茂腾腾的后生。
明确：独立成段，将人物直接推到读者面前，使之兀立于天地之间，令人为之震撼，为下文写安塞腰鼓的粗犷、豪放奠定了基调。
（2）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
明确：“发狠”“忘情”“没命”用得美，美在它们的语意层层递进，语势步步增强。
（3）交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
明确：这些短句用得美，美在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3.修辞美。
（1）请从修辞手法的角度赏析下面的句子。
①骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
明确：运用比喻、排比的修辞手法，使对象更加形象具体，从而把安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的场面写得别致、感人，使人如闻其声、如临其境。表达出对安塞腰鼓强烈的赞美之情。
②紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
明确：“呆呆的”一词运用拟人的修辞手法，形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
（2）“好一个安塞腰鼓”在文中多次出现，有何作用？
明确：这句话反复出现，不仅突出强调了作者对安塞腰鼓爆发出的美感和生命力的赞美之情，而且营造了回环往复的节奏感和韵律美，增强了语言的生命力。
4.写法美。
（1）耳畔是一声渺远的鸡啼。（为什么写“鸡啼”？）
明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这里以“鸡啼”反衬寂静，这是以动衬静的写法。
（2）安塞腰鼓的表演场面是非常热烈的，作者为什么在开头和结尾却都描写了“静”的场面？
明确：表演前的“静”侧重于人的安静，是包含力量的静，为后面的表演蓄势；表演后的“静”侧重于声音的寂静，呼应开头，反衬腰鼓的力量美。这两处均是以静衬动，突出表现安塞腰鼓非凡的感染力。
（3）作者为什么写“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧”？
明确：作者由眼前的安塞腰鼓以及击鼓的陕北后生，联想到古战场上英勇无畏的战士骑着战马，举着战旗，为保卫边关勇往直前、奋勇杀敌的战斗场面，借以表现陕北人民的勇武雄壮。
三、拓展延伸
本文大量运用排比，语言气势磅礴，感情抒发得十分强烈。如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一句，气势昂扬，铿锵有力。
请你运用排比的修辞手法，写一段文字描摹一个场面（如扭秧歌的场面、运动会的场面等）。
明确：（示例）旋风一样，是神速地飞奔；乱蛙一样，是跳远的腾空；飞鸟一样，是空中的铅球。在运动会上，运动员们的每一个动作都充满了激情，每一块肌肉都充满了活力，每一个表情都充满了严肃，每一个眼神都充满了对胜利的渴望，让人折服。
四、达标检测
1.写出下列各句运用的修辞手法。
（1）隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思考，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……（ 排比 ）
（2）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。（ 比喻 ）
（3）紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。（ 拟人 ）
2.阅读下面的文章，回答问题。
在安塞听腰鼓
陈晓星
①在刚刚过去的国庆盛典上，一群陕北汉子打着腰鼓走过天安门广场的镜头，一定还让观众们记忆犹新。这就是闻名遐迩的安塞腰鼓。要说起安塞腰鼓来，故事就多了，一代一代的安塞汉子打着腰鼓，走过了60多年前的枣园，跨过了20多年前的《黄土地》，今天他们的矫健身影和激昂鼓声甚至走向了世界。现在，让我们去陕北感受一番原汁原味的安塞腰鼓。
②一块历经兵荒马乱、闭塞、干旱、穷困的土地。这块土地上的人如何度过一生？
③“东山上糜子西山上谷，黄土里笑来黄土里哭”“今年盼着明年好，明年还穿着烂袄袄”“红格丹丹的日头照山畔，艰难不过庄稼汉，庄稼汉吃饭靠血汗”……这不是艺术家的创作和舞台的表演，这就是这块土地上的人某天仰天长啸，对着天空和尘土诉说自己的生活……
④过着这样生活的人，2000年来代代传递着一种狂野、放纵、昂扬的自娱方式——打腰鼓。盛夏时节，出延安城不远处，不高的山上窑洞相连，一面巨鼓立于半山，看到鼓的人都知道：安塞到了！现在，安塞这个地名已经和腰鼓紧密相连了。
⑤百余名安塞汉子，在新建的沿河广场上等着为外来客表演。成堆成伙地站着、蹲着，都是刚从庄稼地里赶过来的模样，黝黑、粗糙、沉默甚至木讷……但当大鼓擂响，他们瞬间成排成列，脸上迸发昂扬与兴奋，系红绸的鼓槌前后上下敲成一个点、一条线、一片心神摇荡，扎白手巾的汉子闪转腾挪闪出狠劲，转出蛮劲，腾出虎劲，挪出狂劲；更打动你的，还不是鼓点不是身手，是他们脸上毫无修饰的得意、自信、激情，他们随着鼓点摇着头，抖着肩，眼里的快乐一闪一闪火星一般溅出来，脸上刀刻般的深纹柔和成曲线，艰难与满足都从那线条中延伸出来，点燃了围观的人们，瓦解了面具心防。原来，人可以这样纵情，伸胳膊劈腿，摇头晃脑，原来这样是如此尽兴。观众跟着跳起来了，转起来了，鼓声已停，观众还在手舞足蹈，口中大叫：“好啊！太好了！”
⑥…………
⑦安塞腰鼓，是“甲兵怒冲天”，也是“百面如春雷”，是苦痛中的呐喊，是沉闷中的纵情，是决不屈服的宣言，是生生不息的喝彩！安塞腰鼓传递出黄土高原的特性，传递出人性的光辉——不被苦难压倒，永不放弃追求！
（1）第①段中的画线句子有什么作用？
答案：过渡（承上启下）。
（2）说说第②③④段在结构上的关系。
答案：总分关系。
（3）第③段画线句中的“这”指代什么？
答案：指代前面引用的“信天游”的歌词。
（4）精读第⑤段，回答问题。
(1)本段先从 （描写的角度）刻画了“安塞汉子”的 、 以及 ，并采用 手法，突出了打鼓带给他们的变化；最后，通过从 （描写的角度）刻画观众的反应，表现了安塞腰鼓的动人心魄的魅力。
(2)本段与课文《安塞腰鼓》从开篇到“多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”部分，都描写了安塞腰鼓的舞蹈者，请说说两位作者的描写手法有何异同。
答案：(1)正面 外貌 神态 动作 对比 侧面
(2)相同：都采用了对比手法，都刻画了打鼓前和打鼓时不同的神态变化。不同：本文除了用正面描写外，还从侧面刻画了观众的反应，而课文中只有正面描写。
（5）第⑦段主要运用了什么修辞手法？有什么表达效果？
答案：排比。读起来朗朗上口，节奏感强，增强了气势，深化了中心。
（6）文章最后说“安塞腰鼓传递出黄土高原的特性”。读完全文，你认为黄土高原的特性是什么？作者歌颂的是什么？
答案：特性是不被苦难压倒，永不放弃追求。歌颂的是那些没有因生活贫苦封闭而丧失希望和追求的人们。
五、课堂小结
真的是“一方水土养一方人”！有人这样形容黄土高原的安塞腰鼓：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”刘成章写的《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂它，既有对陕北高原的土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒，迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！（欣赏歌曲《黄土高坡》，在歌声中结束本课的学习）
六、布置作业
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