68，山东省济南市2023-2024学年高一上学期期末语文试题

这是一份68，山东省济南市2023-2024学年高一上学期期末语文试题，共21页。试卷主要包含了考试结束后，将答题卡交回等内容，欢迎下载使用。
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0．5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、（每小题3分，共27分）
1. 下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A. 草茎（jìng） 半霎（shà） 炽（chì）热 虾（há）蟆陵 冯（píng）虚御风
B. 敛裾（jū） 着（zhá）脑 褶（zhě）皱 佛（bì）狸祠 量（liàng）体裁衣
C. 隽（juàn）永 靛（diàn）青 蹩（bié）脚 潭柘（zhè）寺 妖童媛（yuàn）女
D. 熨（yù）帖 檄（xí）文 娇瞋（chēn） 早籼（xiān）稻 冠（guàn）冕堂皇
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生识记并辨析现代汉语中常见汉字字形和字音的能力。
A.“草茎”的“茎”读jīnɡ。
B.“着脑”的“脑”应写作“恼”。
D.“娇瞋”的“瞋”应写作“嗔”；“冠冕堂皇”的“冠”读ɡuān。
故选C。
2. 下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（ ）
A. 姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们漠不关心地胡乱吃几口，扔下碗就梳妆打扮。
B. 《大流感》这本书，内容汗牛充栋，语言风格多变，钟老师对推敲文字乐在其中。
C. 今天，企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同讲究精益求精的工匠精神不约而同。
D. 这个图书馆的大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.“漠不关心”，形容对人或事物冷淡，一点也不关心。是动词性成语，一般用作谓语，语境中作状语，运用错误，常见句式为“对……漠不关心”。另外也不能用来说明吃东西的样子，故应为“心不在焉”，心您看到的资料都源自我们平台，20多万份最新小初高试卷，家威鑫 MXSJ663 免费下载 思不在这里，指思想不集中。
B.“汗牛充栋”指“书多”，语境中陈述“书的内容”，运用错误。应为“包罗万象”或“精彩纷呈”。
C.“不约而同”指“没有事先商量，彼此的讲解或行动一致”，用作状语。“不谋而合”与“不约而同”意义相同，但用作谓语，常见句式为“与……不谋而合”。故应为“不谋而合”。
D.“气象万千”指景象宏伟绚丽，非常壮观，或形容景色和事物多种多样，壮丽而多变化，语境强调图书馆的大厅华美，运用正确。
故选D。
3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
①香雪示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了_______________。
②中国在相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古_______________。
③足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总能特别引起深沉、幽远、_______________的感触。
④初冬的早晨，寒气袭人。我们随着_______________的人流，走进北京市百货大楼。
A. 委屈 留传 萧索 川流不息B. 委屈 流传 萧索 熙熙攘攘
C. 委曲 留传 萧条 川流不息D. 委曲 流传 萧条 熙熙攘攘
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。
①委屈，心里难过、使别人心里难过，是动词。委曲，事情的经过，是名词。根据语境，香雪觉得是自己让凤娇心里难过了，所以选“委屈”。
②流传，传下来、传播开。“流传”的一般是抽象的东西。留传，遗留下来，传给后代。“留传”的一般是具体的东西。句子中“‘民以食为天’的说法”是自古就传下来的，所以选“流传”。
③萧索，缺乏生机；不热闹。萧条，寂寞冷落，毫无生气。“萧索”的程度更深。句中形容“秋”给人的感触，和“深沉、幽远”更搭配的是“萧索”。
④川流不息，行人、车马等像水流一样连续不断。熙熙攘攘，形容人来人往，很热闹。“人流”已经是“像水流一样的人群”了，如果再用“川流不息”修饰就重复了，所以选“熙熙攘攘”。
故选B。
4. 下列加点词的解释有两处错误的一项是（ ）
A. ①呦呦鹿鸣，食野之苹（艾蒿） ②方宅十余亩（四周环绕）
③余音袅袅，不绝如缕（细丝） ④崖限当道者（门槛）
B. ①越陌度阡，枉用相存（南北向的田间小路） ②虽有槁暴，不复挺者（晒）
③师道之不复，可知矣（道理） ④扣舷而歌之（敲打）
C. ①而绝江河（横渡） ②天姥连天向天横（遮蔽）
③云青青兮欲雨（黑沉沉的） ④却坐促弦弦转急（但是）
D. ①我欲因之梦吴越（依据） ②曲罢悯然（忧郁）
③苍山负雪，明烛天南（蜡烛） ④知不可乎骤得（一下子，很轻易地）
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。
A.全部正确。
B.“陌”，东西向的田间小路。句意：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
“道”，习俗、风尚。句意：跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。
C.“却”，退回、回身。句意：回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
D.“烛”，动词，照亮、照耀。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。
故选B。
5. 下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（ ）
①对酒当歌，人生几何（多少） ②虚室有余闲（空余的房间）
③寻声暗问弹者谁（低声询问） ④君子博学而日参省乎己（广泛地学习）
⑤白露横江，水光接天（白茫茫的水汽） ⑥小学而大遗（小的学问）
⑦因为长句，歌以赠之（表原因） ⑧凌万顷之茫然（旷远的样子）
⑨正襟危坐而问客曰（端坐） ⑩越长城之限，至于泰安（到达）
A. ①②⑤⑦B. ③⑦⑧⑩C. ④⑤⑥⑧D. ①③⑨⑩
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
①正确。句意：拿着酒唱歌，人生短促日月如梭。
②错误。“虚室”，安静的房间。句意：静室里有的是安适悠闲。
③正确。句意：跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶。
④正确。句意：君子广泛地学习并且每天检验反省自己。
⑤正确。句意：白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光连接天边。
⑥错误。“小学”，小的方面学习。句意：小的方面学习，大的方面（却反而）放弃了。
⑦错误。“因为”，因此创作，于是创作。句意：于是创作了这首七言歌行,吟唱一番来赠送给她。
⑧正确。句意：越过那广阔江面。
⑨正确。句意：整理好衣服，端正坐着，问客人说。
⑩正确。句意：越过长城的城墙，到了泰安。
②⑥⑦错误，①③④⑤⑧⑨⑩正确。
故选D。
6. 下列句中加点词有相同意义和用法的一项是（ ）
A. ①转徙于江湖间 ②青取之于蓝，而青于蓝
③而耻学于师 ④不拘于时，学于余
B. ①积善成德，而神明自得 ②蟹六跪而二螯
③群聚而笑之 ④扣舷而歌之
C. ①句读之不知，惑之不解 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强
③欲人之无惑也难矣 ④耳得之而为声
D. ①此非曹孟德之诗乎 ②相与枕藉乎舟中
③浩浩乎如冯虚御风 ④君子博学而日参省乎己
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.于：①介词，在；句意：现在却漂泊沦落，面容憔悴，在江湖之间辗转奔波。②介词，比；句意：靛青是从蓝草里提取的，但是它的颜色比蓝草更深。③介词，向；句意：却以向老师学习为耻。④介词，被；句意：不被时俗的拘束，向我学习。
B.而：①表递进，进而；句意：积累善行养成高尚的道德，进而非凡的智慧就具备了。②表并列，和；句意：螃蟹有六条腿和两只蟹钳。③表修饰；句意：这些人就聚集在一起嘲笑他们。④表修饰；句意：敲着船舷打着节拍唱起歌来。
C.之：①宾语前置的标志，不译；句意：不知道句读，不能解决疑难问题。②定语后置的标志，不译；句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。③主谓之间，不译；句意：想要人没有疑惑也难啊。④代词，它们；句意：听到它们就成为声音。
D.乎：①语气词，吗；句意：这不是曹公孟德的诗吗？②介词，相当于“于”，在；句意：（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去。③形容词词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”；句意：浩浩淼淼好像乘风凌空而行。④介词，相当于“于”，对；句意：君子广泛地学习，并且每天对自己检查反省。
故选B。
7. 下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ）
①凌万顷之茫然 ②是夕始觉有迁谪意
③使快弹数曲 ④此非孟德之困于周郎者乎
⑤客有吹洞箫者 ⑥误落尘网中
⑦而又何羡乎 ⑧稍见云中白若樗蒲数十立者
⑨渺渺兮予怀 ⑩而今安在哉
A. ①⑨/②④/③⑥/⑤⑧/⑦⑩B. ①⑤⑧/②④/③⑥/⑦⑩/⑨
C. ①⑤⑧/②③/④⑥/⑦⑩/⑨D. ①⑨/②⑦⑩/③⑥/④/⑤⑧
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握文言文句式的能力。
①定语后置句，正常语序是“凌茫然万顷”。句意：越过苍茫万顷的江面。
②被动句，“迁谪”是语意上的被动。句意：这天晚上才感觉到被贬谪的忧伤之意。
③省略句，“使”后省略了“琵琶女”。句意：让她畅快地弹几支曲子。
④被动句，“于”表被动。句意：这不是曹孟德被周瑜所围困的地方吗?
⑤定语后置句，正常语序是“有吹洞箫客”。句意：有会吹洞箫的客人。
⑥省略句，省略主语“我”，“落”后省略了介词“于”。句意：我偶失足落入了仕途罗网。
⑦宾语前置句，正常语序是“而又羡何乎”。句意：又羡慕什么呢?
⑧定语后置句，正常语序是“稍见云中数十立白若樗蒲”。句意：逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西。
⑨主谓倒装句，正常语序是“予怀渺渺兮”。句意：我的心怀悠远。
⑩宾语前置句，正常语序是“而今在安哉”。句意：而今天又在哪里呢?
①⑤⑧定语后置句，②④被动句，③⑥省略句，⑦⑩宾语前置句，⑨主谓倒装句。
故选B
8. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 词又名长短句、曲子词、诗余等，配乐歌唱，句式长短不一，盛行于唐宋。词从篇幅长短角度可以分为小令、中调、长调。
B. 驳论就是通过反驳对方的论点来阐明自己的论点的议论方式，这类议论文常称为“驳论文”，《拿来主义》就是一篇驳论文。
C. “六艺经传皆通习之”的“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”指古代解释经书的著作。
D. “戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭”的“戊申晦”指戊申日月底这一天。“晦”指农历每个月的最后一天。“五鼓”指五更。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。
A.“盛行于唐宋”错，词盛行于宋代。
故选A。
9. 下列对课文内容的分析正确的一项是（ ）
A. 《短歌行》以慷慨悲凉的情感咏叹人生苦短的悲凉，以貌似颓废的意态来表达及时行乐的精神，以放纵歌酒的行为来展现对人生哲理的严肃思考。
B. 《永遇乐·京口北固亭怀古》借“怀古”赞扬孙权、刘义隆的抗敌业绩，批评南宋当政者仓促北伐的冒险行动，表达自己积极抗金、统一国家的热切愿望。
C. 《劝学》巧妙地运用大量比喻论述学习的重大意义，设喻贴近生活，形式灵活多样，内容各有侧重，句式富于变化，明白易懂，毫无板滞之感。
D. 《赤壁赋》情感起伏变化的脉络非常清晰，反映了作者由最初的苦闷到最终归于旷达的思想变化过程，表现了作者虽身处逆境却积极乐观的人生态度。
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解能力。
A.“及时行乐”错误，由原文“……我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？……月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”可知，全诗表达了诗人渴望贤士，想要建功立业的情感。
B.“赞扬……刘义隆的抗敌业绩”错误，原文“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛，故“刘义隆”应该为“刘裕”。
D.“最初苦闷”应为“最初的快乐”。原文首先是“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”。
故选C。
二、（10分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等无形的精神层面。
在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡土文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。
（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）
材料二：
在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。
另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。
对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们在和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说是他们的一种生活态度。
保护乡村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。
比如位于浙江省兰溪市的诸葛村曾凭借水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，使城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入突破亿元人民币。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。
（摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》）
10. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 乡村遗产是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本，它是当地居民通过自己的生产、生活方式改造周边自然环境形成的结果。
B. 乡土建筑是乡村遗产的核心组成部分，作为乡土文明的物质和精神载体，其形态和装饰等多样复杂，与周边自然环境的关系更密切。
C. 因为永泰庄寨是“家文化”的社区凝聚力的外在表现，所以对它的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。
D. 诸葛村通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，使其集体经济和社区凝聚力得到较大提升，最大程度地实现了乡村遗产价值转化。
11. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一重点强调了在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，强调要关注建筑本体的价值，更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。
B. 材料二采用总分式结构，先提出“在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践行为，协助其找到可持续的保护道路”的观点，再分角度论述。
C. 材料二列举永泰庄寨、红河哈尼梯田文化景观等事例，是为了论证“当地居民具有灵活运用自然要素的智慧和敬畏、亲近自然的理念”这一观点。
D. 近年来，乡村保护的一个重要突破是重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念。
12. 近年来，随着古城旅游的兴起，重建古城热潮此起彼伏，请你结合两则材料，给为改善旅游生态而重建古城的地方提出一些合理化建议。
【答案】10. B 11. C
12. ①古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。
②古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路，走可持续发展的道路。
其他思路：
材料一：①不仅要关注建筑本身，也还要研究其背后体现的人与自然、社会的关系。
材料二：三个分论点，可以各提取一条，比如①重建不如科学修缮，强化保护行为和身份认同；②善于挖掘人与自然相处的土地利用模式、景观内涵和文化观念；③放在城乡关系的视角下科学定位。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“通过自己的生产、生活方式”错误，缺少前置条件“在自然和文化的共同约束下”；“改造”信息不完整，应为“不断适应和改造”。
C.“因为……”错误，强加因果。原文“永泰水寨是……”是上面内容的结论，后面用句号，与下文并不构成因果关系。真正的原因应该是原文“而面对……参与感”这一部分。
D.“最大程度上”错误，无中生有，材料二最后一段表述是“也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化”，并无“最大程度上”的限定。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生分析论据、论据和论证手法的能力。
C.“是为了论证‘当地居民具有灵活运用自然要素的智慧和敬畏、亲近自然的理念’这一观点”错误，举“永泰水寨”这一事例是为了论证如何通过“修缮”保护乡村遗产。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
筛选信息要围绕题干的“为改善旅游生态而重建古城”。
如由材料一第二段最后一句“因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”，提炼出信息：不仅要关注建筑本身，也还要研究其背后体现的人与自然、社会的关系。
如材料一第二段“富有地方特色”。
如材料二第一段“找到一条可持续的保护道路”“增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感”“修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段”。
如材料二第二段“注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念”。
如材料二第四段“保护乡村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位”。
综合概括材料二就是古城开发要与旅游、文化、经济和城市建设相融合。
作答时，把以上信息分条整理，提炼要点概括即可。
三、（20分）
阅读下面的文字，完成小题。
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子言“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之；刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达强以为知理有未安妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
（节选自刘开《问说》）
13. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 贤于己者（才德优秀） 师不必贤于弟子（胜过，超过）
B. 所谓“就有道而正”也（靠近） 金就砺则利（靠近）
C. 孜孜焉唯进修是急（宾语前置标志） 是造物者之无尽藏也（代词，这）
D. 学之所以不能几于古者（几乎，差不多） 磴几不可登（几乎）
14. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 君子，文中指有学问、有修养的人，与《劝学》中的“君子”意义不同。
B. 先民，与先人略有不同，它泛指古人，也指古代的贤人，文中指后者。
C. 三代，是指祖、父、子三辈，也指夏、商、周三个朝代，文中指后者。
D. 外朝，周制天子、诸侯处理朝政之所，也指外朝参政诸官，文中指前者。
15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度
B. 学有未达强/以为知/理有未安/妄以臆度
C. 学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度
D. 学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度
16. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 《问说》认为，问的基础在于学，问的结果在于获得知识，作者肯定了问的作用，观点鲜明，说理透彻。
B. 《问说》第二段引用《尚书》和孟子、子思的言论，证明“好问则裕”的论点，增强了文章的说服力。
C. 《问说》第三段和《师说》第二段都采用对比论证，但两者的对比角度不同，前者单一，后者繁多。
D. 《问说》作为一篇典型的议论文，其宗旨在于恢复上古不耻下问的风尚，同时针砭时弊，颇具现实意义。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）等于己者，问焉以资切磋。
（2）圣人所不知，未必不为愚人之所知也。
【答案】13. D 14. A
15. C 16. B
17. （1）(对)同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究。（与自己水平相等的人，向他询问，以有助于相互研究。）（2）圣人所不了解的，不一定不被愚人了解。（ 圣明的人不知道的，不一定不被愚蠢的人知道。）
【解析】
【13题详解】
本题考查学生理解文言实词及虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：比自己才德优秀的人。/老师不一定超过弟子。
B.正确。句意：是所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。/金属制成的刀剑靠近磨刀石就变得锋利。
C.正确。句意：勤勉地只是急于提升修养。/这是大自然无穷无尽的宝藏。
D.错误。几：动词，接近。/几：几乎，差不多。句意：学习不能接近古人原因。/石阶几乎无法攀登。
故选D。
【14题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义的能力。
A.“与《劝学》中的‘君子’意义不同”错误。两句话中的“君子”都是德才兼备之人，意思相同。
故选A。
【15题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：学习有未贯通的，勉强认为(自己)理解；道理有不稳妥的，胡乱地凭主观猜测。
“未达”作动词“有”的宾语，“学有未达”主谓宾结构完整，故排除BD。
“理有未安”与“学有未达”句式结构一致，故排除A。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“证明‘好问则裕’的论点”错误。“好问则裕”本身就是一个理论论据，第二段引用儒家经典中的话“就有道而正”“好问则裕”等，来证明“问”的必要。
故选B。
【17题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“等于己”，状语后置句，正常语序应“于己等”，同自己水平相等；“切磋”，相互商量研究。
（2）“所不知”，所字结构，所不了解的；“为……所”表被动。
参考译文：
德才兼备的人学习必定爱好询问。“问”与“学”是相辅相成地进行的。不“学”就无法发现疑问，不“问”就无法扩大见识；喜爱学习却不勤于询问，不是真能喜爱学习的人。道理明白了，但有时还不能应用于实际；认识了那些大的(原则、纲领)，可是有时不了解那些细节，舍弃了问，还能怎么解决呢？
比自己才德优秀的人，向他询问，以便破除那些疑问，是所说的“就有道而正焉”（到有道德有学问的人那里去匡正自己）。不如自己的人，向他询问，以便求得一点正确的见解，是所说的“以能问于不能，以多问于寡”（凭借着高才能的身份向低才能的人询问，凭借着道德高知识多的身份向道德低知识少的人询问）。与自己水平相等的人，向他询问，以便有助于相互研究，是所说的“交相问难，审问而明辨之”（互相诘问，详细地考察并明确地分辨它）。《尚书》不是说过吗？“喜爱问，就丰富。”孟子说“找回自己走失的本心”，并称它为“学问之道”（学习和询问的方法），学习然后紧跟着询问。子思说“重视品德修养”，然后归结到“追求询问学习”，“问”暂且被放在“学”的前面了。
古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情向人询问，不挑选人向人询问，追求那些对自身有益的罢了。因此狂妄的普通人的话，圣人采纳它；樵夫的闲言碎语，古圣先王问询它。舜帝凭借天子的身份却向平民询问，凭借大智的身份去注意到浅近的意见，不是随意假装谦虚，是真诚地听取有益的意见。三代以后，有学习而没有询问，朋友间的交往，能做勉励为善、改正过错就不错了，那种拿道义问题互相请教，勤勉地只是急于提升修养，并没见到很多那种情况，何况世俗的人呢？
认为自己对却认为别人不对，是世俗人的共同弊端。学习有未贯通的，勉强认为(自己)理解；道理有不稳妥的，胡乱地凭主观猜测。像这样，那么终生几乎没有可询问的事了。像这样，那么天下几乎没有可以询问的人了。他人不值得佩服了，事情没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那还是小错误；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，也不愿意虚心向别人请教，这是对自己的内心修养有危害的大错误，而犯这种大错误的人常常有十分之八九。唉！学习不能接近古人（的原因），不是这个缘故吗？
聪明的人思考一千次，一定会有一次错误。圣明的人不知道的，不一定不被愚蠢的人知道；愚蠢的人能做到的，圣明的人不一定能做到。道理不单独存在，学习也没有止境，既然这样那么，询问可以少吗？《周礼》记载，朝堂外询问一众平民，国家的大事尚且询问到普通百姓。所以身份尊贵的人可以询问身份低贱的人，德才优秀的人可以询问才德欠缺的人，年老的人可以问年幼的人，只不过是为了成就自己的道德学问罢了。
四、（17分）
（一）（9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
发白马①
李白
将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。
武安②有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸滹沱。
扬兵猎月窟，转战略朝那③。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。
萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎④戢金戈。
【注】①白马：白马津，在今河南滑县。②武安：在今河北武安。《史记》记载，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。③朝那：古县名，故址在今甘肃平凉市。④包虎：出自郑玄“包干戈以虎皮”，意为用虎皮包藏兵器，天下太平。
18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 起首四句描写了将军率军从白马津出发，跨过黄河，箫鼓声震动山川，气势如海上涌起的波涛，极写了将士们高涨的士气。
B. “铁骑若雪山，饮流涸滹沱”形容铁骑行走如同雪山崩涌，声势浩大；马多，饮的水也多，能让滹沱河的水全部干涸。
C. “一扫清大漠，包虎戢金戈”两句使用典故，描写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵，写出了将军的赫赫战功。
D. 本诗直接描写战争场面，“猎月窟”“略朝那”“倚剑登燕然”“边烽列嵯峨”，正面极写了士兵们节节胜利，威慑四方。
19. 本诗诗风雄奇豪放，请结合相关诗句加以分析。
【答案】18. D 19. ①选取“黄河、川岳、波涛”等意象，境界宏阔。②运用夸张、想象手法，写出了军容气势磅礴。③英雄形象慷慨豪迈。塑造了一位能征善战、功勋卓越的将军形象。④表达情感昂扬自信。描写了唐军出征时战旗飘飘、箫鼓喧天的情景，表达了将士们的昂扬斗志，抒发了诗人对唐军军容军威的歌颂。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“直接描写”错误。诗作的标题为“发白马”，军队刚开始“出征”，所以“战争场面”应为“想象之景”。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
景物描写的角度：“旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波”从视觉和听觉的角度，运用烘托的手法描写了大军渡河的气势。选取“黄河、川岳、波涛”等意象，境界宏阔。
表达技巧的角度：将军发兵行军，旌旗逶迤，渡过黄河。“箫鼓”四句写军队声势浩大，箫鼓响彻山川，气势如同大海波涛，屋瓦为之震动，将士士气高涨起首四句用夸张、比喻的手法描写了一位将军张展旌旗跨渡黄河出征塞外，箫鼓声震动川岳，气势如海上涌起的波涛，军容盛大的景象。
人物形象的角度：“倚剑”写战胜之后将军的得意之态；“登燕然”运用典故写战胜勒功；“列嵯峨”写出边境烽燧戒备森严。正因如此，才有了中原的和平景象：万里之外的中原，百姓安然地在田野上耕种，一排和平气象。末二句写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵。这几句写出将军功勋卓越、心系和平、忠心报国的慷慨豪迈形象。
情感的角度：本诗描写了一位将军张展旌旗跨渡黄河出征塞外，箫鼓声震动川岳，气势如海上涌起的波涛，军容盛大的景象。“武安”两句运用典故，写武安战事浩大，把屋瓦都震动了，但战场上士兵气势昂扬，没有慷慨悲歌，表明唐军军势之盛。“倚剑”“萧条”“一扫”六句写将军发兵出征大获全胜后，刻石勒功，肃清边患，使边民过上了太平生活的情景，歌颂了将军的军威。
（二）名句名篇默写。（8分）
20. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）蟹六跪而二螯，_______________，_______________。（《劝学》）
（2）_______________，_______________。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）
（3）骨气是人之脊梁，李白“_______________，_______________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。（《梦游天姥吟留别》）
（4）杜甫《登高》中“_______________，_______________”的两句，画面苍凉悲壮，气势雄浑，意境宏阔。
【答案】 ①. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ②. 用心躁也 ③. 寄蜉蝣于天地 ④. 渺沧海之一粟 ⑤. 安能摧眉折腰事权贵 ⑥. 使我不得开心颜 ⑦. 无边落木萧萧下 ⑧. 不尽长江滚滚来
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：鳝、躁、蜉蝣、粟、摧、萧萧。
五、（16分）
阅读下面的文字，完成小题。
火锅子
铁凝
他和她站在窗前看雪，手拉着手。雪已经下了一个早晨，院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的。
他八十七岁，她八十六岁。他是她的老夫，她是他的老妻。
这么好的雪天，我们应该吃火锅。她离开窗户提议。
那就吃。他拉着她的手响应。
他们就并排坐在窗前的一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工，一星期来两次，打扫卫生，采购食品。今天恰好是田嫂上门的日子。雪还在下，他们却不担心田嫂让雪拦住不来。他们认识田嫂二十多年了，一个实在而又利索的寡妇。
田嫂来了，果然是风雪无阻。他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子。田嫂说，老爷子老太太好兴致。
他催着田嫂去买羊肉，她嘱咐田嫂把配料写在纸上省得落下哪样。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅，安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上，旁边放好一管牙膏和一小块软抹布。这是老太太的习惯，截长补短的，她得擦擦这只火锅。隔些时候没擦，就觉得对不起它。上一回吃了涮锅子她还没擦过它呢，有小半年了。
他见她真要擦锅，劝阻说今天可以不擦，就两个人，非在乎不可啊？
她说，唔，非在乎不可，两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅。说着从沙发上起身坐到饭桌旁边，摸过桌上的抹布，往抹布上挤点牙膏，用力擦起锅来。
他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂，也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火锅，只见它不仅没有光泽，连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障。医生说他们都属于皮质性白内障，成熟期一到就可以手术。他和她约好了，到时候一块儿住院。
她擦着锅盖对他说，你看，擦过的这块儿就和没擦过不一样。
他感受着她的情绪附和着说，就是不一样啊，这才叫火锅！
他俩都喜欢吃火锅，因为火锅，两个人才认识。上世纪五十年代初，他们正年轻，周末和各自的同事到东来顺涮一锅。那时有一种“共和火锅”，所谓“共和”，就是几个不相识的顾客共用一只火锅，汤底也是共用的。锅内栏出若干小格，吃时每人各占一格，各自涮各自点的羊肉和配料。锅和汤底的钱按人头分摊，经济且节能。那时候的人和空气相对都更单纯，陌生人同桌同锅也互不嫌弃，共和着一只大锅，颇有四海之内皆兄弟之气象。那天他挨着她坐，吃完自己点的那份肉，就伸着筷子去夹她的盘中肉，她的盘子挨着他的盘子。他不像是故意，她也就不好意思提醒。可是他一连夹了好几筷子，她的一位男同事就看不公了，用筷子敲着火锅对他说，哎哎，同志，这火锅是共和的，这肉可是人家自己的！同桌的人笑起来，他方才醒悟。
她反倒因此对他有了好感，就像他对她同样有好感。后来他告诉她，那天他在她旁边一坐，心就慌了。
田嫂回来了，羊肉、调料样样齐备。她一头钻进厨房，该洗的洗，该切的切，眨眼间就大盘小碟地摆出一片。她把那些盘盏依次从厨房端出来，端上老爷子老太太守着的餐桌，绕着桌子中央的大火锅码了一圈，众星捧月一般。接着，田嫂还得先把火锅子端走——老太太擦得满锅牙膏印，得冲洗干净。田嫂在厨房的水龙头下冲洗着火锅，发现这锅并没有像从前那样被老太太擦得锃亮，锅身明一块暗一块的，锅脚干脆就没有擦到，边边沿沿，滋着灰绿色的铜锈。想到老人的眼疾，田嫂心话，真难为您了。那边老太太又问锅擦得亮不亮，如同孩子正等待大人的褒奖。田嫂打算撒个小谎，高声应答说，亮得把我都照见啦！把我脸上的黄褐斑都照见啦！他和她听见田嫂的话，呵呵笑起来。
续满清水，加了葱、姜、大料和几粒海米的火锅重又让田嫂端上饭桌，只等清水咕嘟咕嘟滚沸，涮锅子就正式开始了。
他们共同向锅中投入着眼花缭乱的肉和菜。她捞起几片羊肉放进他的碗，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一条海带，他也就比赛似的从锅里找海带。一会儿，他感觉潜入锅中的筷子被一块有分量的东西绊住了，就势将它夹起。是条海带啊，足有小丝瓜那么长，他高高举着筷子说：你吃。
她推让说：你吃。
他把筷子伸向她的碗说：你吃。
她伸手挡住他的筷子说：你吃，你爱吃。
他得意地把紧紧夹在筷子上的海带放进她的碗说，今天我就是要捞给你吃。
她感觉被热气笼罩的他，微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带，没能咬动。接着又咬一口，还是没能咬动。她夹起这条海带凑在眼前细细端详，这才看清了，她咬的是块抹布，他们把她擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。
他问她：还好吃吧？
她从盘子里拣一片大白菜盖住“海带”说，好吃！好吃！
她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”，她还想告诉他，这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是一股热流突然从心底涌上喉头，她的喉咙发紧，什么也说不出来，就什么也没再说。
他又往锅里下了一小把荞麦面条，她没去阻拦。喝面汤时，他们谁都没有喝出汤里的牙膏味儿。
她双手扶住碗只想告诉他，天睛了该到医院去一趟，她想知道眼科病房是不是可以男女混住？她最想要的，是和他住进同一间病房。
雪还在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣，她恐怕是穿起了棉袄。
2013年4月29日
（有删改）
21. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说截取了一对八十多岁的老夫妻在大雪天一起吃火锅的场景，令我们体会到生活中那些看似平凡普通的爱情，恰恰是温暖珍贵的感情。
B. 小说名为“火锅子”，令读者自然联想到火锅的热与烫，成功调动了读者的联觉反应，富有浓郁的地方色彩和生活气息，读来倍感亲切。
C. 文中的田嫂，是老爷子和老太太的小时工，她不仅推动着故事向前发展，更提供了一个第三者的视角，见证着这对老夫妻相濡以沫的生活。
D. 文中夫妻俩年事已高且患白内障，才出现将抹布当作海带的乌龙，搞笑中透露着心酸，表达了作者对人生暮年的感伤以及对老夫妻的同情。
22. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以补叙的形式，补充了老夫妻因火锅相识的过程，从中我们不难发现他们坚持吃火锅，实质上是对他们长久感情的一种坚持和深化。
B. “以情抓人”是本文的最大特点，铁凝用她饱蘸人间烟火的暖笔，从生活的细节中捕捉难得的人间温情，体现了女性作家的细腻与敏感。
C. 小说运用语言描写、动作描写、侧面描写等多种手法塑造了老夫妻相亲相爱的形象，展现出两位老人在点滴生活中的甜蜜温情。
D. 小说两次写到大雪中的“小石榴树”，作者以拟人的手法，通过穿着白毛衣、白棉袄的石榴树展现出一幅银装素裹而又温暖的画面。
23. 铁凝作品中的事物往往蕴藏着深厚的内涵，比如《哦，香雪》中的“铅笔盒”，本文的“火锅子”也是一样。请结合文本简要分析。
24. 苏东坡有言：“人间有味是清欢。”这篇小说正如文中的清汤火锅，淡而有味，耐人寻味。请结合文本，谈谈你对本文“淡而有味”的理解。
【答案】21. D 22. A
23. ①“火锅子”味道清淡却有温度，象征着老夫妻平凡而又温暖的感情。②擦拭火锅、吃火锅等情节代表着老夫妻对婚姻的珍视和经营，对感情的坚守和呵护。③两人在下雪天吃火锅且食材丰富，体现出老夫妻对生活的热情、对生命的热爱。
其他思路：所谓“内涵”就是“是什么”——“火锅子”在文本中“是什么”。（1）火锅子，二人相见的开始，爱的起点。（2）火锅子，二人的日常爱好，普通生活中爱（甜蜜）的延续和保持。（3）火锅子，火热的饮食，永葆青春的美好心态。（4）火锅子，人世间一切简单的美好。
24. ①情节方面：作者只截取了“吃火锅”这样一个极为平常、单调的生活片段，拾取生活中的细节娓娓道来，充满温情之味。②形象方面：作者塑造了一对平凡普通的老夫妻，他们彼此体贴关爱，潜伏在日常动作里的情感，有穿越时光、穿越衰老的巨大穿透力。③主旨方面：小说讲述普通人的日常生活，老夫妻在暮年之时依然展现出对生活的热情，给人启迪。④语言方面：小说语言如话家常，平淡素朴，还原了生活本真之味。其他思路：（1）选材，平凡的素材（人物经历），折射着感人情感力量；（2）人物，普通人，表现出感情的真谛；（3）情节，没有太大的起伏曲折，但意蕴丰富，平淡之中发出感染力（4）环境：屋外是冰雪，屋内是火锅，在对比中突出人间的温暖（5）思想：一滴水反射太阳的整个光辉。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“人生暮年的感伤”错，俩人虽然已进入人生暮年，但依然相亲相爱，被当做海带的抹布就是见证，两人都争着让对方吃，因此表现的是对“人生暮年依然相守相爱的赞美”。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“补叙”错，应为“插叙”。在“记叙一件事的过程中插入另一件事，然后回归原来的记叙”属于“插叙”。在“记叙结束后补充另一件事”属于“补叙”。
故选A。
【23题详解】
本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。
①首先思考“火锅子”在文本中“是什么”。“火锅子”是家常锅具，吃火锅也是普通人的爱好，“火锅”味道清淡却有温度，象征着老夫妻平凡而又温暖的感情。
②“火锅子”是老夫妻婚姻生活的见证，“他俩都喜欢吃火锅，因为火锅，两个人才认识”，火锅子是二人相见的开始，爱的起点；吃火锅是二人的日常爱好，是普通生活中爱（甜蜜）的延续和保持。文中写老太太坚持要擦锅子，“两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅”，这仪式一定是夫妻俩都熟悉的，绝不马虎，认真擦拭，代表着他们对婚姻的看重，对对方感情的珍视。因此擦拭火锅、吃火锅等情节代表着老夫妻对婚姻的珍视和经营，对感情的坚守和呵护。
③两人在下雪天吃火锅，这本身就很浪漫，而且火热的饮食，代表着两人永葆青春的美好心态。食材丰富“绕着桌子中央的大火锅码了一圈，众星捧月一般”，体现出老夫妻对生活的热情、对生命的热爱。火锅子，代表人世间一切简单的美好。
【24题详解】
本题考查学生鉴赏作品风格特点的能力。
①情节方面：小说写一对老夫妻下雪天吃火锅的故事，选材很平凡普通，作者只截取了“吃火锅”这样一个极为平常、单调的生活片段，但细节中却蕴含温情，折射两人的美好感情：如老太太提议吃火锅，“那就吃。他拉着她的手响应”；老太太坚持要擦锅子，“他就也凑过来坐在她对面看她擦锅”，还有两人都争着为对方夹菜，“她捞起几片羊肉放进他的碗，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一条海带，他也就比赛似的从锅里找海带”。作者拾取生活中的细节娓娓道来，充满温情之味。
②形象方面：作者塑造了一对平凡普通的老夫妻，他们彼此体贴关爱，如下雪时“他和她站在窗前看雪，手拉着手”；吃火锅时“她捞起几片羊肉放进他的碗，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一条海带，他也就比赛似的从锅里找海带”；老太太吃到了抹布，她想“庆幸是自己而不是他得到了这块‘海带’，她还想告诉他，这是她今生吃过的最鲜美的海味”，“她想知道眼科病房是不是可以男女混住？她最想要的，是和他住进同一间病房”。两人潜伏在日常动作里的情感，有穿越时光、穿越衰老的巨大穿透力。
③主旨方面：小说讲述普通人的日常生活，一对老夫妻因火锅而相识、相爱、相伴一生，即使到了暮年，两人依然可以牵手看雪，一起吃最爱吃的火锅，互相体贴关爱，展现出对生活的热情，对情感的呵护。这对老夫妻在暮年之时依然展现出对生活的热情，给人启迪。
④语言方面：小说语言如话家常，平淡素朴，还原了生活本真之味。如“他和她站在窗前看雪，手拉着手。雪已经下了一个早晨，院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的”，“手拉着手”“暖和”等此句平淡质朴，让平凡的生活流淌着浓浓的真情。
六、写作（60分）
25. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“情结”是一个心理学术语，是指藏在人内心深处强烈而无意识的冲动。情结需要具体的人、事、物作为载体：“周瑜”是苏轼的情结，代表了他对英雄的仰慕和建功立业的渴望；“抗金报国”是辛弃疾的情结，代表了他收复中原的雄心壮志和不被重用的激愤；“地坛”是史铁生的情结，代表了他对母亲的思念和对生命价值的思考……
在我们的成长过程中，也会有属于自己的某种情结。请结合自己的经历，写一篇记叙文。
要求：（1）角度自选，立意自定。（2）不要套作，不得抄袭。（3）不得泄露个人信息。（4）不少于800字。
【答案】例文：
我的自行车情结
外婆是很喜欢这辆自行车的。
在年幼时，我便无数次的从外婆口中听过它的故事。其实外婆并不是一个善于言辞的人，更不是一个浪漫的人。她生在一个平凡的家庭里，接触的也大多是些生活中的琐碎事物。可她却一次又一次地跟我讲着那个故事，执着又坚定地跟我说：
“那辆自行车见证了我的一生。”
而最近一次这个故事重新登场的时候，约莫是一年以前——外公去世的那一阵。以往身体健康、精气神十足、做什么都倍儿有劲的外婆，忽然之间像老了十岁。我曾听见她跟母亲抱怨，说她最近做饭总是不自觉地做多、下意识喊出外公的名字时，才想起来人已经不在了等诸如此类的事。
那是我第一次觉得，外婆真的老了。
现在想来，外婆那个心心念念了将近半生的故事，简单到质朴，甚至还有一点俗气。按照现在的新目光来看，更是一个老掉牙的爱情故事——确实，没有波澜起伏、荡气回肠的情节，没有令人津津乐道的一波三折，有的只是最寻常的柴米油盐、人间烟火气。或许最浪漫缱绻的情节，便是他们在那自行车旁的惊鸿一瞥，相识于这辆自行车，而后又相爱于它，相守至今。
很普通的故事，但我很喜欢，也觉得非常浪漫。
而那辆承载了他们相爱全过程的自行车，在当时是样式很新很潮的，也很贵，他们攒了好久的钱才买下来。外婆每次再讲述到这段时，眉眼间尽是笑意。
我是看过这辆自行车的。
有些土气了的颜色、老旧的零件设施、已经松动了的把手——尽管如今它看起来浑身毛病，却依旧被外婆当作宝贝般的停在院子里。即使它看着已经很老很老了，岁月在它身上留下了无数痕迹，却仍旧被擦拭的一尘不染，只是静静地倚靠在白墙边上，显得安静异常。我曾无数次觉得它像一个上了年岁的老人，固执地在同一个地方等着同一个故人。
我是不会骑车的，我总是怕摔。这次却不一样。我主动将那辆自行车推出来，跟外婆说，我想学骑车。所幸外婆并没有苍老到连在一旁指导我都做不到。我想，应当还是不晚的。
我记得那天的晚霞很漂亮，像是少女羞怯时脸上的一抹红晕，却灿烂到像要将整个天空都染上粉红。晚风是很清爽的，一天下来，我终于学会了骑车，迎着风一行数米。外婆只是在后头慢慢悠悠地走着，朝着我笑。她脸上的皱纹被笑容舒展了开来，像是穿过了岁月，回到了从前。
夕阳的余晖倾洒下来，我推着自行车，和外婆一起慢慢地走着。恍惚之间，我仿佛看见了远方有两个正当青春年华的男女，他们推着样式新颖的自行车散步在这林荫道下。他们之间没有了生离死别的悲伤，更多的是平凡的温馨。又是一阵晚风拂过，撩起了他们乌黑的头发，那脸上的笑容青涩，却又动人。
他们就这样一直地走。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先从心理学角度，阐述了“情结”这一概念的基本意义，然后进一步指出其基本特征：情结作为一种非常抽象的情感要素，看不见摸不着，因此想要外化、表现“情结”，我们往往需要借助一些有形的事物作为寄托或载体。对此，材料还列举了苏轼、辛弃疾、史铁生等教材中的相关例子加以阐释。由此可以看出，“情结”内涵丰富，可以是一种热爱，也可以是一种遗憾，也可以是一种思考。而作为“情结”的载体，可以是现实中的某个人物、也可以是虚构的人物，或者是某样物体……
而本次作文的任务是要求学生写出自己成长过程中的某种情结，也就是说，考生首先应找到能体现、寄托自己某种郁结于心、挥之不去的情感的载体，并叙述与它有关的经历，从而表达出自己的这一“情结”。比如，可以表现自己对于传统文化的情结，并通过传统服饰体现出来，如叙述自己小时候某一次看见博物馆里的汉服展览后，就对中华传统服饰情根深种，从而开始研究、购买传统服饰的经历。也可以描述自己某一次阅读后，对于其中的某一人物乃至经典阅读都产生浓浓的情结的经历。
立意：
1.情系北国之冬，难忘悠悠故乡情。（叙述自己离家后仍然难忘小时候打雪仗的故土情结）
2.我的赛场情结：绿茵逐梦，不负韶华。（叙述自己因为足球情结而努力训练、激情参赛的经历）
2.我的经典情结：遨游经典，浸润人生。（叙述自己从小热爱阅读并从中有所收获的经历）