人教版 (新课标)七年级下册第三课 中华文明探源第1课时教案设计

这是一份人教版 (新课标)七年级下册第三课 中华文明探源第1课时教案设计，共6页。教案主要包含了早期农业，古代城市的出现，原始宗教，手工业兴起，阶级分化等内容，欢迎下载使用。


课题
中华文明的曙光
单元
第八单元
学科
道德与法制
年级
七年级下
学习
目标
1.知道中华文明的起源地，了解新石器时代我国农业发展的条件、陶器的制作与使用、社会生产关系的变化和古代城市的出现等文明史实。
2.通过自主阅读书本知识，说出中华文明起源的史实；通过阅读图表，分析史料，描述我国新石器时代农业生产发展的条件、社会生产关系的变化、城市及原始宗教的出现；通过比较讨论、合作探究，分析大河文明产生的原因。
3. 感受原始文明，体会物质生活的提高促进了人们精神生活的改善，感悟人类文明的起源和传承。
重点
中华文明诞生的史实依据。
难点
城市与农业聚落的区别，大河流域文明产生的原因。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
展示世界早期文明分布图。
师：思考：同学们，请观察下面地图，说说我们都学过哪些诞生于大河流域的文明？
（学生各抒己见）
生：古埃及文明、两河流域文明、古印度文明、中华文明
中华文明孕育于中国的黄河流域和长江流域。那今天，随老师一起回到新石器时代，去探寻中华文明的源头。
板书课题
中华文明的曙光
思考问题，展示答案。
从学生感兴趣的话题出发，激发学生学习热情，提高学生的课堂参与度，引出课题
讲授新课
一、早期农业
1.观察课本图8-29，归纳我国的古代文明的遗址在地域分布上的特点？
（学生各抒己见）
集中分布在黄河中下游地区和长江中下游地区。
2.从自然环境条件分析，远古时期的长江和黄河的中下游地区是先民们的重要聚居地的原因以及分别聚集着哪些古代先民？（从气候、水文、土壤、地形思考）
（1）观察的地图，说说黄河流域自然环境条件以适宜的农作物。
（学生各抒己见）
远古的黄河中下游地区，气候适宜，黄土深厚，易于开垦和耕作，大量种植耐旱的粟。
由此，北方形成了粟作农业，这种农业生产模式一直延续至今。
（2）观察的地图，说说长江流域自然环境条件以适宜的农作物。
（学生各抒己见）
长江中下游地区雨量丰沛，水网密布，气候温暖。
由此，南方形成了稻作农业区，这种农业生产模式一直延续至今。
1.阅读课本P107-P108,说说手工业兴起的原因及表现？
（学生各抒己见）
原因：随着农业的发展，手工业也逐渐兴起。
表现：陶器是当时人们日常生活的主要用具。最初的陶器都很简朴、粗糙、以实用为主。渐渐地，一些陶器的质地越来越细腻，造型越来越精巧，器表的图案越来越丰富，体现了高超的制造技术和非凡的审美情趣。
2.阅读课本P107-P108,找出中国文字的萌芽是什么？它最初在哪里被发现？
（学生各抒己见）
考古学家在多处新石器遗址中发现有刻划符号的陶器，他们推测，这可能是中国文字的雏形。
阶级分化
1.观察课本P108图8-32,猜猜这个陶器出现说明了什么？（学生各抒己见）
制陶工艺的高超水平
2.蛋壳黑陶杯等器具是否所有人都能拥有呢？这说明了什么？（学生各抒己见）
只有身份贵重的人才可以使用。
意味着阶级分化的出现（阶级的分化）
3.结合良渚遗址出土玉器，想一想，为什么会出现阶级分化？
（学生各抒己见）
生产发展带来了剩余产品，社会分工推动了商品交换，原来共同分享资源的公有制慢慢解体，私有制出现了；先前人人平等的社会关系悄然改变，人们因为财富和权力的不同而分化为不同阶层。
拓展提高
同学们，请查阅资料，说说良渚文化了解。
良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300～4000年。考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；良渚文化时期墓葬中出土大量的琮、璧，说明墓主人生前大量占有他人的劳动，也正说明了私有制产生和阶级的分化，是国家形成的前奏，预示着东方文明曙光的升起。分布于余杭境内的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚遗址群将成为实证中华5000年文明史的圣地。
四、古代城市的出现
1.观察下面的图片，猜一猜：这是什么物件？它的作用是什么？
（学生各抒己见）
是陶质排水管，是早期城市的排水设施。
2.想一想：陶质排水管的发现，可以推断出什么？
（学生各抒己见）
可以推断在远古时代已出现了早期城市。
公共设施是衡量城市发展水平的重要标准。
3.观察下面的图片，说说城市是怎么产生的？
（学生各抒己见）
农业技术的提高，人口迅速增长，原始聚落
规模不断扩大，形成城市。
五、原始宗教
1.对照图8-31，说一说以下这些文物是从哪些流域发掘的。你能从这些图案中观察到什么共同的信息？这说明了什么问题？
（学生各抒己见）
当时已经出现了原始自然、祖先崇拜 （宗教）
拓展提高
同学们，请查阅资料，说说原始宗教了解。
红山文化 是由距今五、六千年前活动在燕山以北、大凌河与辽河上游流域的部落集团创造的农业文化。红山文化全面反映了我国北方地区新石器时代的文化特征和内涵。其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。迄今已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布在辽宁西部地区的几近千处。位于辽宁省凌源县境内的牛河梁红山文化遗址的发现，特别是其中的“女神庙”、祭坛、“积石冢”等充分展示了我国北方地区史前文化的最高成就。专家们由此对中华文明起源史、中华古国史进行了新的思考：把中华文明起源史的研究，从4000年前提早到5000年前；把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。
2.观察下面文物，想一想：它们形态像什么？
（学生各抒己见）
龙是原始人的图腾，是不存在于现实的虚幻生物。龙的传说是中国民间一个文化仓库。龙的图腾是整个中华民族信奉的旗帜。
3.这些图中龙的图案说明了什么？
（学生各抒己见）
反映了我国原始社会的图腾崇拜，对龙的信仰。
拓展提高
同学们，请查阅资料，述说原始宗教的形式有哪些？
自然崇拜：就是对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力和自然物三个方面，如日月星辰、山川草木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等，这是人类依赖于自然的一种表现，是最原始的宗教形式。
祖先崇拜：是一种宗教形式，在由母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中，由图腾崇拜过渡过来。即在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。
图腾崇拜：是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居 多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇……），即是该氏族的神圣标志。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙。
小组讨论，
展示答案。
课前学生分小组完成材料收集，思考相关问题。
讨论问题，
小组展示
阅读材料，讨论问题，
小组展示
查阅资料，回答问题。
讨论问题，
小组展示
查阅资料，回答问题。
阅读问题，思考问题，学生各抒己见
查阅资料，回答问题。
培养学生的读图能力和语言组织表达能力。
回忆地理知识，同时通过比较，培养学生分析问题的能力。
引导学生思考问题，培养学生的分析能力与语言组织能力。
开拓学生的视野，增强学生课外知识。
通过史料的补充，让学生读懂史料、分析史料，从而得出当时社会出现阶级分化的现象，知道什么是“以史导论、论从史出“；通过书本的阅读，了解阶级分化的原因和表现。
开拓学生的视野，增强学生课外知识。
培养学生的分析能力及语言表达能力。
开拓学生的视野，增强学生课外知识。
引导学生思考问题，培养学生的分析能力与语言组织能力。
开拓学生的视野，增强学生课外知识。
课堂小结
今天我们学习了《中华文明的探源》第一课时。通过列举中国境内远古文化遗存，探寻中华文明的起源和地域特征。列举表明文字出现，阶级、等级和国家形成的实例，知道它们是人类社会进入文明时代的重要标志。
总结全文，整体掌握
板书
中华文明的曙光
一、早期农业
二、手工业兴起
三、阶级分化
四、古代城市的出现
五、原始宗教
突出课文重点，引导学生有条理地掌握课文内容