人教统编版选择性必修 下册8 茶馆（节选）学案及答案

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一、文本阅读
阅读下面的文字,完成第1~3题。
朱太守风雪渔樵记(节选)
(冲末扮王安道上,诗云)一叶扁舟系柳梢,酒开新瓮鲊开包。自从江上为渔父,二十年来手不抄。老汉会稽郡人氏,姓王双名安道。别无甚营生买卖,每日在这曹娥江边堤岸左侧,捕鱼为生。我有两个兄弟:一个是朱买臣,一个是杨孝先。他两个每日打柴为活。我那兄弟朱买臣,有满腹才学,争奈文齐福不齐,功名不得到手,在这本处刘二公家为婿。今日遇着暮冬天道,纷纷扬扬,下着如此般大雪,两个兄弟山中打柴去了。老汉沽下一壶儿新酒,等两个兄弟来时,与他荡寒。我且在这避风处等待着。这早晚两个兄弟敢待来也。
(正末扮朱买臣同外扮杨孝先上)(杨孝先云)哥哥,你看这般大雪呵,怎生打柴?不如回去了罢。
(正末云)小生是这会稽郡集贤庄人氏,姓朱名买臣。幼年颇习儒业,现今于本庄刘二公家作赘。有妻是刘家女,人见他生得有几分人才,都唤他做玉天仙。此女颇不贤慧,数次家和小生作闹,小生只得将就,让他些罢了。小生在这本庄上,结义了两个朋友:哥哥是王安道,兄弟是杨孝先。哥哥是个捕鱼的渔夫,兄弟杨孝先和小生一般负薪为生。俺弟兄每日在堤圈左侧闲谈一会。今日纷纷扬扬下着如此般大雪,冻的手都僵的,怎生打柴?
(叹科)(云)朱买臣,你如今四十九岁也,功名未遂,看何年是你那发达的时节也呵!
(杨孝先云)哥哥,想咱每日打柴,几时是了也?(正末唱)
【仙吕·点绛唇】十载攻书,半生埋没,学干禄。误杀我“者也之乎”,打熬成这一付穷皮骨。
【混江龙】老来不遇,枉了也文章满腹待何如?俺这等谦谦君子,须不比泛泛庸徒。俺也曾蠹简三冬依雪聚,怕不的鹏程万里信风扶。(云)孔子有言:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。天那!天那!(唱)我如今空学成这般赡天才,也不索着我无一搭儿安身处。我那功名在翰林院出职,可则刬地着我在柴市里迁除。
(杨孝先云)哥哥,似俺杨孝先学问不深,这也罢了。哥哥,你今日也写,明日也写,做那万言长策,何等学问,也还不能取其功名,岂非是个天数?
(正末云)常言道:皇天不负读书人。天那!我朱买臣这苦可也受的够了也!(唱)
【油葫芦】说甚么年少今开万卷余,每日家长叹吁,想他这阴阳造化果非诬。常言道是小富由人做,咱人这大富总是天之数。我空学成七步才,谩长就六尺躯。人都道书中自有千钟粟,怎生来偏着我风雪混樵渔?
【天下乐】我一会家时复挑灯来看古书,我可便踌也波躇,那官职有也无?一会家受饥寒便似活地狱。则俺这朱买臣,虽不做真宰辅,(云)我虽然不做官,却也和那做官的一般。(杨孝先云)哥哥,可怎生与做官的一般?(正末唱)俺可也伴着他播清名一万古。
(杨孝先云)哥哥说的是。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.开篇出场的王安道是一个善良的人,如为两位兄弟打酒御寒;他还是一个打抱不平的人,如他为朱买臣的才华得不到赏识而愤愤不平。
B.“点绛唇”一曲中,“十载攻书”突出了朱买臣读书时间之长,“穷皮骨”指出了朱买臣生活状况,这说明读书不能改变他的命运,流露出他对读书的不屑。
C.“混江龙”中引用了孔子的话,意在表明四十九岁的朱买臣已到知天命之年,但仍没有取得功名,这里有对其埋头苦读但才华始终得不到施展的遗憾。
D.“天下乐”中“那官职有也无”流露出朱买臣对现实的不满;“受饥寒便似活地狱”展现出其生活的困窘;“却也和那做官的一般”则又用自嘲的语气聊以慰藉。
答案:B
解析:B项,“不屑”不当,这里流露的是一种遗憾。
2.从选段中看,朱买臣的生活并不如意,这种不如意主要表现在哪些方面?请结合文本简要概括。
参考答案:①家庭生活不幸福,妻子是一个不贤惠的人;②对时光流逝的感伤,青春已逝,三十本应立业,他如今四十九岁却一事无成;③壮志难酬的悲愤,十载攻书,但功名未遂;④天寒地冻,手已冻僵,无法打柴换钱。
解析:要突出朱买臣“不如意”,别人的话语,自己的境遇等都是答题的关键。
3.选段使用了什么手法来表现朱买臣满腹学识的特点?请简要分析。
参考答案:①运用侧面描写,如从朱买臣的兄弟口中知道他是一个有满腹才学的人;②运用直接描写,如可以从朱买臣的话语中知道他是一个才华满腹的人。
解析:从塑造人物形象的角度入手,可以从正面描写、侧面描写两个方面作答。
二、语言文字运用
阅读下面的文字,完成第4~6题。
中国印章文化源远流长。印章在古代主要是身份凭证和行使职权的工具。《说文解字》言“印,执政所持信也”,揭示了印章功能的核心——信。“示信”,是印章文化功能最本质的特点。秦以前,官印、私印都称“玺”,起初作为商业交流货物时的凭证。秦以后,印章范围扩大为证明当权者权力的法物。印章和政治礼仪结下了不解之缘,汉初名臣张良 ,解印绶辞归,意味着权力的卸除。
印章的发展史出现过两次高潮,一次在秦汉时期,另一次在明清时期。秦印注重实用,即使是印文、章法,还是外形,都蕴含出一种质朴、自然的美。明清是“印章热”的时代,其间名家竞起,流派争衡,印学理论更是 ,促成印章发展史上的第二次高潮。印章在发展中,出现了丰富的品类,如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订印等, 。印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。 ,这两部分不是截然分开、互不包容的,而是变动不居、互为转换的。
今天,印章的示信功能已明显削弱,但它的美学系统正在加强甚至扩展。( ),已显露其“出蓝”之势。印章艺术,正以一种中国的语言方式,向世界讲述着文明古国的历史和文化。
4.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.功成身退 层出不穷 俯拾皆是 因而
B.韬光养晦应接不暇不一而足然而
C.功成身退层出不穷不一而足然而
D.韬光养晦应接不暇俯拾皆是因而
答案:C
解析:功成身退:功业建立之后自己就引退了。韬光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。后文有“权力的卸除”,与之相呼应,此处应选“功成身退”。层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。应接不暇:原指美景繁多,看不过来;后形容来人或事情太多,接待应付不过来。印学理论应该是接连不断地出现的,应选“层出不穷”。俯拾皆是:只要弯下身子来捡,到处都是;形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。不一而足:不止一种或一次,而是很多。此处在列举印章丰富的品类之后,应选“不一而足”。因而:表示结果。然而:用在后半句话的开头,表示转折。因前后分句是转折关系,此处应选“然而”。
5.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.秦印注重实用,无论是印文、章法,还是外形,都蕴含出一种质朴、自然的美。
B.秦印注重实用,无论是外形,还是印文、章法,都呈现出一种质朴、自然的美。
C.秦印注重实用,即使是外形,还是印文、章法,都蕴含出一种质朴、自然的美。
D.秦印注重实用,即使是印文、章法,还是外形,都呈现出一种质朴、自然的美。
答案:B
解析:从关联词搭配来看,“无论是……还是……都……”为一个整体,排除C、D两项。从语序看,是先“外形”,再到“印文、章法”;从“蕴含”和“呈现”的补语看,“蕴含”搭配“着”,“呈现”搭配“出”为宜。排除A项。
6.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.篆刻家、书画家的优秀印作,对秦汉范型来说,篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾
B.篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾,篆刻家、书画家的优秀印作,对秦汉范型来说
C.对秦汉范型来说,篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾,篆刻家、书画家的优秀印作
D.篆刻家、书画家的优秀印作,篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾,对秦汉范型来说
答案:B
解析:所填句子有两个对象,一个是“篆刻创作、展览、评赛等活动”,一个是“篆刻家、书画家的优秀印作”,应该是“篆刻家、书画家的优秀印作”“对秦汉范型来说”和后文的“已显露其‘出蓝’之势”相连接。分析可知,B项补写的内容最恰当。
7.挽联是哀悼逝者专用的对联。它是对逝者的哀悼,也是对生者的慰勉,有其针对性。请仿照示例给下列逝者中的一位写一组挽联,以寄托哀思。不少于16字。
示例:
逝者:金庸
(1)上联:书作连城诀,采三千年文史风流,到此终成正果
下联:人为侠客行,偕十五部英雄儿女,于今相忘江湖
(2)上联:一代宗师,笑傲江湖情永在
下联:百年剑客,神雕侠侣意长存
逝者:霍金 单田芳 鲁迅 列夫·托尔斯泰
答案:示例逝者:霍金
上联:身受禁锢,挥别时间,怏怏病体乘风去
下联:心游万仞,归葬宇宙,赫赫英名为史留